القبض على سعوديات برفقة سودانيين يدخنون الشيشة

سبق – جدة: أحالت هيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر بمحافظة جدة رجلين من الجنسية السودانية إلى جهات التحقيق و ثلاثة فتيات سعوديات لدار الفتيات وذلك بعد أن عثرت عليهم دورية من الهيئة في إحدى المقاهي الموجودة بإحدى المولات يدخنون “الشيشة” .
وفي التفاصيل التي حصلت عليها “سبق” فإن دورية من الهيئة أثناء قيامها بعملها في إحدى المولات شاهدت فتيات سعوديات متبرجات يدخن الشيشة وكان برفقتهن رجلين من الجنسية السودانية وحين توجه رجال الهيئة لمناصحتهن من التبرج وتعاطي الشيشة لا سيما في شهر رمضان المبارك ظهرت عليهن علامات الإرتباك وحاول أحد الرجلين الهرب فتم استيقافه حيث بادر بقوله إنهم في جلسة عمل ليظهر بأنهم لا يمتون لبعضهم بأي صلة شرعية .
وبعد قيام الهيئة بالقبض عليهم أفادت إحدى الفتيات بأنها حصلت على إجازة من الإدارة بطلب منهم للإلتقاء بالمدراء المباشرين بالعمل في إحدى المقاهي بإحدى المولات من أجل العمل, وعليه تم إحالة الرجلين إلى جهات التحقيق والسعوديات إلى دار الفتيات .
سبق المكتوبة في اول الخبر صحيفة الكترونية سعودية
وهي اكبر الصحف الالكترونية
لك التحية
كيف عرفوهم سودانيين….إلا يكونوا لابسين جلاليب وعمم…الرجال ممكن يكونوا سعوديين…الكثير من السعوديين لا يختلفوا عنا كثيرا إلا في الملبس ولهجة الكلام…البنات ممكن يكونن سودانيات لابسات عبايات…أمس قابلني جندي أمريكي أسود وأوقفني قائلا أهلا بالأخ الأفريقي hello African brother لو كنت لابس جلابية وعمة ربما اختلف الأمر
شنو يعني سودانيين قعدوا مع سعوديات يعني السعوديات من فضه ونحن من زرنيخ عادي جدا بس ناس الهييئه الظاهر زي ناس الهيئه العامه للطرق والكباري
i do not think they deserve to detain, because
of shisha, we will stay like that stupid waste
time on these secondary issues
وما المشكلة على الاقل كانوا فى مكان عام ولو لو كان فى الموضوع سوء نيه لما تواجدوا بذلك المكان
يا أخواننا ما نقعد نشكك في الخبر ، وما نقعد ندافع على أوهام / نحن السودانيين بقت سمعتنا زي الزفت برة / والكلام القديم بتاع الأمانة والشهامة وما عارف نو دا انتهى ” تلك أمة قد خلت” حسي نحن مصايبنا بقت يومية فيالخليج ومصر وغيرها وانا عايش في الغربة من أكتر من عشرين سنة شايف البلاوي كل يوم تزيد
كلام ما بيخش الراس:
“بأنها حصلت على إجازة من الإدارة بطلب منهم للإلتقاء بالمدراء المباشرين بالعمل في إحدى المقاهي بإحدى المولات من أجل العمل”
يعني دايرة تعمل ليهم معاينة شغل في محل شيشة؟؟؟؟
من قلة الأماكن والكوادر الرجالية يعني؟؟
غايتو الكلام ده لو طلع صاح الجماعة ديل حيفرطوهم فريط ولو البنات طلعوا فعلا سعوديات حيدفنوهم أحياء.
انتا يعنى قايل روحك عربى يعنى ياخ اختشوا على روحكم انتوا قايلين روحكم بتكضبوا على منو ياخ امشى السعوديه دي اسع وشوف بيقول ليك شنو الامريكى الاسود احترمك لكن السعودى ح يقل ليك يا خال يعنى يا (ع ب ) قبال شهر الفريق القومى السودانى فى السعوديه قالوا ليهم يا ع ب ي د انتوا عوررا ولا بتتعاوروا
الذ حاجه فى الخبر انو واحد من السودانيين حاول ان يوسع السكه هههههههههه(يجري) , كان مستعد يجري و يخلي حبيبات الفؤاد..هههههههههه ,,,قالوا السوداني فى السعوديه اقل حاجة بقوم جاري… مجننينا فى السودان,الجري دا ما حقي ,حقى المشنفه و المدفع …و ما هنالك من بطيخ
أخبار الثورة شنو يا جماعة ؟؟؟؟؟
شيشة و بنات و هيئة أمر نهي عن المنكر ؟؟؟؟
دي قضايانا ؟؟؟
سودانيين ( بطالين و مسكوهم) و كل بلد ليها مقابرها ..!!!!
أخبار الثورة شنو يا جماعة ؟؟؟؟؟
أخبار الثورة شنو يا جماعة ؟؟؟؟؟
أخبار الثورة شنو يا جماعة ؟؟؟؟؟
قالوا السوداني فى السعوديه اقل حاجة بقوم جاري…
مجننينا فى السودان,الجري دا ما حقي ,حقى المشنفه و المدفع
غايتو يا أبوعمر إنت حيرتنا وما عارفنك شايت على وين ولا جايي من ياتو خرارة شابكنا السوداني….السوداني يا سليل باكنغهام.
هو بالله الخبر هو” فتيات سعوديات متبرجات يدخن الشيشة ” ولا هو” وجودهن مع رجلين سودانيين معهن ” ؟؟!! يعني مثل قصة أن يعضيك كلب هذا ليس بخبر , أمر عادي تاخذ ليك حقنة سعر وتقوم تلف , ولكن أن تعضي أنت الكلب فهذا هو الخبر !!! … ثم نحن نلاحظ إذا ارتكب أي شخص سعودي أو أماراتي أو قطري أو كويتي جنحة ما في القاهرة أو غيرها من المدن العربية الأخرى يذكر في الخبر أنه رجل “خليجي” دون ذكر لجنسيته أما نحن فلازم تذكر جنسيته ما في إلا يقولوا سوداني شعره قرقدي وعيونه عسلية ويرتدي جلابية وعمة ومركوب اصلة !!!…دنيا دبنقا , خلاص صرنا ملطشة وهوان في الداخل والخارج .
تصدقوا الخبر دا.. لو كانت اي جنسية تانية..
كان حا يكون شكلوا كالأتي(القبض على سعوديات برفقة جنسيات عربية يدخنون الشيشة) السودانييييييييييين (ما عارف بعجبهم نطقهاولا كتاباتها)
أنا لست من الذين يشجعون للرذيلة وفعل الحرام.. أن كانت في سعودية الل مخلوقة من طين ولا غيرها..
قبل فترة ومنزلة في النت لو بحثتوا عنها سوف تجدوها[ أنو في راعي سوداني وجد اسرة من ام واب واطفال تايهين في الصحراء] وذكروا وقالوا أنه اغتصب الحرمة وشال دهبهاوقتلها وقتل زوجها… الغريب أنو ما كنت عارف هذه المعلومة عرفنا بها واحد سعودي في النت ولما قريتها قلت ليهو شوف السوداني لو ربنا ابتلاها والشيطان غواه بسوى الحاجة دي بسويهاوهي حية ما بسويها في ميت… وهذا ليس دفاعاً عن السودانيين فكل مجتمع فيه الخير وفيه الشر… لأنو يا أخوانا اصلا ما ممكن ولا من العقل ولا من المنطق ولا من الفهم اللي الواحد يكون حيوان مجرد.. شخص يلقى ليهو ناس تايهين في صحراء من العطش والتعب.. وفي لحظة زيي دي يفكر في مسائل مثل هذا.. نعم قد تحصل بس صدقوني بس انا ما قادر استوعبها تماماً وعشان كدا بشوف أي سوداني ما ممكن يسويها…
وبكرة نفس الخبر حا تسمعوه بتغير الجنسية من سودانيين إلى باكستيانينين وهكذا….
قبل فترة برضو باكستاني تحرش بسيدة في بص نقل معلمات.. والغريب أنو الوافدين وأغلبية منهم كبيرة جدا محترم نفسها شديد.. وداير تأكل عيش… وما فاضية للأمور دي اصلاً..
الاخ انا سوداني ماقلت لينا من السودان الجنوبي والشمالي اصلو عملتوه نصفين وقريبا سوف يكون خمسه
الثورة قادمه قادمه لا محالة مكونات الثوره قاربت للاكتمال وبعدين الجاامعات حاتخلوها مقفوله والا بتفتحوها شوف ليك بلد تاني عيش فيهو
فى الغالب سيكون لقاء عمل…. يبدو ان البنات فى طريقهم للتعيين وتم تحديد المقهى كمكان للمقابلة ويبدو ان الشباب السودانيين من الاداريين الذين يعملون بشركة صغيرة بحاجة لخدمات سعوديات.
طبيعى جدا عندما ترى الشيخ تحت حراسة اثنين من العساكر (قروب او وحدة من وحدات هيئة الامر بالمعروف والتهى عن المنكر) ان تفر هاربا !!!! المنظر مخيف وانت معك جكس سعوديات وتنفخوا فى الشيشة، لكن يبدو ان الشباب اساؤوا التصرف بالحكمة الواجب. “واحد قام جارى، لولا ذلك لما انتبهت الهيئة لهم”.
لزول تلك اللفظة العربية التي أصبحت تعادل كلمة (سوداني) في كل مهجر ومغترب ، حتى أصبحت شعاراً للسوداني ـ هي والعمامة ـ و (زول) من فصيح العربية ولها في لسان العرب لابن منظور أكثر من سبعة عشر معنى ، فالزول تعني
(1) الكريم الجواد ، أنشد السكيت المزرد”
لقد أروح بالكرام الأزوال من بين عم وابن عم أو خال”
(2) والزول : الخفيف الحركات ، قال أبو منصور الثعالبي في حديثه عن الممادح والمحاسن ، حين ذكر أطوار الإنسان :
فإذا كان حركاً ظريفا متوقدا فهو : زول .
(3) والزول الفتى ، قال محمد بن عبيد الله الكاتب المشهور بالمفجع يمدح علياً رضي الله عنه:
“أشبه الأنبياء كهلاً وزولاً وفطيماً وراضعاً وغذياً”
4) والزّول : العجب، ألا ترى السوداني إذا استغرب شيئا قال: يازول ؟؟
يعني ياعجبي من هذا الشيء .قال الشاعر في وصف سير ناقة.
“مرفوعها زول وموضوعها كمر غيث لجب وسط ريح”
فمرفوعها زولٌ يعني سيرها إذا أسرعت عجب من العجائب.
(5)والزول الخفيف الظريف الذي يعجب الناس من ظرفه
(6) والزول التظرف
(7) والزول : الداهية
( والزول : الشجاع الذي يتزايل الناس من شجاعته.
(9) والزول الصقر
(10) والزول : معالجة الأمر كالمزاولة
(11) والزول الغلام الظريف .
(12)والزول: الحركة
.(13)والزولة : المرأة الظريفة ، قال الأصمعي : أنشدتني عشرقة المحاربية ، وهي عجووز حيزبون زولة … قال أبو علي : الحيزبون التي فيها بقية من الشباب . والزولة الظريفة
(14) والزولة : المرأة البرزة (الجميلة) الفطنة الذكية ، قال الطرماح بن حكيم :
وأدت إليّ القول منهن زولة تلاحن أو ترنة لقول الملاحن
والملاحنة هي الفطنة ، فهذه تتكلم بما يخفى على الناس ولا يفهمها إلا الفطن .
(15) والزولة : الفتية من الإبل أو النساء ،
(16) ووصّيفة زولة : إذا كانت نافذة في الرسائل
(17) ويقولون فلان رامي الزوائل : إذا كان خبيرا بالنساء ،
قال الشاعر :
“وكنت امرأً أرمي الزوائل مرة فأصبحت قد ودعت رمي الزوائل”
ففتى، زول وفتاة ،زولة ، وفتية أزوال ، وفتيات زولات ، ونسوة زوائل .
والزول كلمة آتية من الزوال اي أنك انسان زائل
فالزول والعمامة شعار السوداني ـ والعمامة هي لباس النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين والأئمة والفقهاء
خبر مسكو سودانين وسعوديات كل الناس بتعلق على الخبر وتنفى لو هم عرب ام افارقة يعنى المضوع اخذ اكثر من حجمو والردود تحولت إلى عنصرية بين العرب والافارقة يا عالم اختشو على نفسكم المفروض تحترمو انفسكم قبل ان يحترمكم الاخرين سوى كنت عربى او افريقى انت انسان لك كرامتك وعزة نفسك لو ظل هذا تفكيركم عمركم ما بنيتو وطن
ههههه … العربي يرفع ايدو
شوف (السودــــــ انين) ديل عليك الله
ياجماعة الخبر بسيط ومافي داعي لكل هذه المغالطات في السعودية عادي البنات بيشربوا الشيشة في المقاهي وغالبا ماتحدث بعض جلسات العمل في مثل هذه المقاهي خوفا من الاختلاط في الاماكن الخاصة جدا مثل الشقق وخلافه ولقد مررت انا شخصيا بمثل هكذا موقف عمل ولكن لم تكن هنالك جلسة شيشة ربما لم يكن الطرف الاخر راغبا في الشيشة او خلافه. المهم دائما تتم جلسات العمل وخاصة في مجال المبيعات في مثل هذه الاماكن حيث يمنع الاختلاط غالبا في المكاتب والشركات الصغيرة ولذلك كان من سوء حظ هؤلاء الاخوة ان وقعوا في مثل هذا الجرم وكم كنت اتمنى ان يتم حل المشكلة وديا بدل هذه الضجة التي لم يكن لها داعي ولكن نقول غفر الله لهم ونسأل الله ان يهديهم
نحن بقينا ملطشة خارج السودان و سمعتنا بقت زي الزفت بس المشكلة ان دايما لمن تحصل حاجة و يكونوا الطرف فيها سودانيين بكتبوا جنسيتهم بالخط العريض و اذا كانوا من جنسيات تانية بكتبوا بس وافدين و ما عارف اذا كانت دي محاولة للنيل من السودانيين و لا شنو كأن عاجباهم كلمة سودانيين و السعوديات ديل لو كانن مشن مع جنسيات تانية ما اظن كانوا حيكتبوا جنسيتهم
السلام عليكم انا سوادني واعتز اني سوادني ولينا احترامنا في كل دول الخليج والله حصل لي موقف قبل فترة كنت سايق العربية في شارع التحلية في جدة ومعاي شباب ماشين نتغدى في البحر المهم دخلنا شارع خدمة لتفادي الزحمة وللاسف الشارع الدخلنا بيهو مقفول وبدخلك الحارة المهم جينا في شارع اجباري يمين وفي فتحة ممكن نخش بيها للاتجاه التاني لكن لازم نعكس الشارع واحد من الشباب حمسني وعكست الدورية كانت في خطراتنا وقفت ووقف شمالي وفتحت القزاز وبدا يسالني ايش جنسياتكم فقلت ليهو سودانيين طيب ياشباب هذا وطنكم الثاني والمفروض تحترمو الانظمة فبصراحة ندمت على الفعلة وفي الاخر قال لينا اتفضلو تخيل لو نفس الموقف دا في السودان كان مكن يحصل شنوووووووووووووووووووووووووووووو؟؟؟؟؟
تصدقوا المعلقين عينة المدعو[ ازرق اليمامة] ديل الذين في قلوبهم والمرجفون في المدينة… الله يشفيك.. كمان بضحك هههههههههابالله شوفوا الزول اللي زيي السلى بتاع الغنماية دا.!!!!
يا اخوانا الجريمه في الموضوع ده كلو وين
( شيشه + محل عام مول او ماشابه +بنتين وولدين )
ياخوانا القفه العايشين فيها دي بتجيب نتائج عكسيه
بعدين الحلال بين والحرام بين واي زول عقلو في راسو يعرف خلاصو
احنا عاوزين الاسلام في القلوب والعقول مافي شخصيات مثل :
الترابي – الهيئه – الاخوان المسلمين
غايتو اوربا زيك وين