لا شئ يميزك سوي نفسك … العباسية

ووقـفـت في أدب وفي فـرط إحـتـشـام
ومـددت كـفـي بالـسـلام
لـكـن كـفـك في الـطـريـق تـرددت
وتـعـثـرت
وامـتـد في عـيـنـيـك ظـل تـوجـس
وكأنـمـا كـفـي حـرام
وكـأنـمـا قـتـلـت حـسـيـنـا
أو رمـت بالـمـنـجـنـيـق قـداسـة الـبـيـت الحـرام
لـكـننـي لم أنـبـس
وخـنـقـت في صـدري كـلام
وحـبـسـت في حـلـقـي مـلام
ومـضـيـت مـغـتاظـا أضـمـد مـهـجـتـي
ألـم مـن فـوق الـتـراب كـرامـتـي
وأسـب يـومـا كـنـت تـجـلـس أنـت فـيـه قـبـالـتـي

طبعا العبدلله دخل الموقف ده مرات كثيرة او بالتحديد ثلاث مرات مره اغتصبت المصافحة اغتصابا من فرط حرج الموقف ومرة ابتلعتها ولم تكن ذات اثر ومرة ابتلعتها ولم تمر حقا كانت مرة هي كالحنظل … ام درمانية غواها انصار السنة سنينا اعدادا لها لمنازلتي في ذاك اليوم .. نعم قتلتني الصبية بـ(لا اصافح) (الله يلعن ابوهم الغشوك) طبعا بعدها بسنين عادت سوية تصافح وتلافح وتآنس الناس وصارت اجتماعية بعد ان هزمتني في تلك الواقعة حقيقة اصبحا موسوسا ومتحفظا في السلام عليهن وغالبا ما يسبق سلامي سؤال (هل تصافحين ؟) … اصبحنا نستأذن السلام … وسلام ياعم شوقي وامجد سلام

والله يا عم شوقي امدرمان بتاعتكم دي جميله جدا جدا – بس انا زعلان جدا جدا لانه المعالم والحاجات اللي انت دلوكت قاعد تكتب عنها دي كووووولها او اغلبها اتمست وراحت شمار في مرقه والسبب اضافه للكيزان اعتقد الأهالي… حيث انهم تركوا مناطقهم وقراهم واقاليمهم وجووا اتكدسوا في امدرمان بالرغم من ان مناطقهم واقاليمهم اجمل واحلى ان كان عندهم مخ .. الناس والله زنقوا ناس ام درمان ديل زنقه شديده .. والله يا عم شوقي المدينة اتملت ناس وحمير ودرداقات وعربات وكوارو ودكاكين وغرابه وشراقه وجنوبيين وجزيره وشمال والمدينه تمددت بصوره غير معقوله وهذا التكدس سبب امراض فتاكه لأهل المدينه والوافدين .. والحاجات الي تحكي عنها دي دلوكت لا وجود لها راحت شمار في مرقه بسب الدفسيبه دي ..

بهذه المناسبه (التخريج) نحي الاحفاد ونرفع لها قبعاتنا سلام تعظيم….

الحاجّه
الحاجّه
ما سألنا وما أخبرت ، ليس ذاك بهام- لنا وحسبنا – تعال-لها،
انها وكفى الحاجه
***
ذرعت كل افريقيا تعبر
النهر والقفر سابحة في الزحام
وتُقيم وما من مقام
ريثما تنطلق
اى ريح رات في الحدود
قيود؟
إسالوا((الحرمتان))
اى سحب لها في الجمارك او في الجنود
سدود-
تقيدها بمكان
وطيور مهاجرة مهاجرة ، سربها كل عام-
يصدر
هل قضت موسما رائعا بالورق
او تصدت لرحلتها بائتذان؟
فمضت فى الدواوين يأمرها آمر
((انتهى يومنا في غد بكّروا
واحضروا ما يسهل .. او فاصبروا
رُّب قوم عزاز
صبروا ثم آبوا بغير جواز))
وكذلك ..
كالريح ، كالسحب**كالطير
ليس لها**من لجام
ذرعت كل افريقيا وهى لا تفتر
وسواكن وجهتها – بحرها الأحمر
فالحجاز
إنها لآن فى شارع من مدينتنا
فانظروا
ها هى الحاجه
***
ربطت طفلها بحزام
على ظهرها – وجهه**الاغبر
عظمة نتأت من عظام
مائل راسه الضخم : فرخ نعام
تطلع من بيضة دهشاً، او كما يفعل**الكنغر
وسعت فى الطرق
يا ترى ما اسمها
يا ترى اى هم
جال فى جنبها وهى ام
طفلها فى الرضاع
جائع ، وهى لم…
لا يهم…
انها الحاجه
***
العناء على وجهها المستطيل
آمرُ ومطاع
والألم
صاعد ، صامد ، واصيل
وهى صامتة لا تنم
كفنت وجهها بقناع
كفها كالقدم
ذات شق بجانب شق
كبقايا ندم
في فؤاد نبيل
حملت فوق هامتها – حملها
فى تحد وفى كبرياء
ومضت ترتزق
فرشت عند هجليجة فوقها…
والنبق
تعلك الصبر فى جانبى فمها إحمرار
وأتاها الصغار
بعد طول انتظار
زحموا ظلها ضحكا وغبار
يتدافر جمعهم حولها وبهم لم تضق
قلبها مؤتلق
انها الحاجة
***
همهمت بالسلام
مال صاحبنا وهو ذو شبهة وملام…
ولبق فى الكلام
وشبق
كل أنثى لديه طعام
سائغ ، والنساء لديه سواء
فى الظلام
قال مثل مُراب لها، غامزاً فى ابتسام
ومضت منه ناب
بلعاب…
ادخلى خلف بابى المرام
ادخلى ، ادخلى
فأجابت بصوت حييِّ: حرامْ
إننى حاجّة.
***
رفعت بالذراع المدق
مس نعل السحاب
وهوت لتدق
وتدق..وتدق
سال فيها عرق
ظهرها بعذاب نطق
وهى منهمكة
كل ما تشتهى كسرة ومرق
بعد ان ينتهى
يومها فى صيام
لقمة ولإدام
ثم تفترش الأرض حامدة وتنام
بعد ذاك الرهق
انها الحاجه
***
نقرت بابهم في أمل
تتساءل هامسة عن عمل
فأطلت لها امراة ذات صدر جهام
وكفيل
ومستقل، مهيب ، ثقيل
كلما حركته احتفل
واشمخر بها فتميل
ادخلى فلدينا غسيل
دخلت ورنت فى قلق
الملابس مردومة كالجبل
والملاءات فى كومة ، لوجمل
حملوه بها لنفق
وهى لا تعترض
كلهم يفترض
إنحنت فوقها باركة
صبت الماء يغلى وبالقدمين مضت داعكة
وبكى طفلها لم يذق
لبنا ، ثديها محترق
نهريه مراطنه فاستنام
واتوا بمزيد لها – لم تقل
كثير.. فكل كثير قليل
على حاجة مثلها ذات ثوب خلق
وجسم نحيل
يصنع المستحيل
لو انفلق الصخر لا ينفلق
وعند الغروب
نفحوها الذى يتّفق
حزمت طفلها فى شحوب
وانثنت لتؤوب
هالكة
فى أزقتنا الحالكة
إنها الحاجة
***
في الطريق لها سنوات
خدنها في المهامه مات
دفنته وسارت ، كأن لم يكن
عزمها لم يهن
فلديها أمل
عاش فى صدرها واعتمل
في سموم الشقاء
فى هجير الشقاء
فى فيافي الشقاء
بالدغاش اصطفق
فى غمام برق
جاش مستمطراً واكفهرّ وكرّ ولما هطل…
أينعت بعزاء:
كونها حاجة
***
فاذا أقبل الليل والكون مات
وحان السبات
ودهدهها الكد فى عرصات الشتاء
وكف ابنها عن بكاء
رات نفسها ضيفة الله، والله قُدّامها-
على عرفات
تمد اليه العنق
وترفع وجها من البؤس يشبه باطن أقدامها
وكفين مثل العريضة محفورين بالآمها
بابلغ مما تقول اللغات
تقول له: سيدى قد وصلت ومابى سوى ان ترانى وترضى
اتيتك من آخر الأرض أقطع أرضاً- بغير دليل واذرع ارضا
واحتمل الجور والإفتئات
وكل عسير سوى أن أضيّع فرضا
وها أنا يا سيدى هاهنا لديك
وتبكى فيسقط عنها القناع
وتهوى على التراب خامشة تتراعش فى صرعة والتياع
كجارية نهش النوءُ منها الشراع
تغوص وتطفو على لُجة ، ويدفعها الموج دفعا لقاع
تقول وتخبط قبضتها الصخر:
ها أنا ذي قد وصلت ، وصلت
وينقطع القول عنها، تتمتم تبحث عنه وتلهث ثم تترجم..
تمسك بعضا وتفلت بعضا
ويعوزها فتشير كبكماء تنزو المشاعر فى قلبها كالدخان
تدمدم، تهنف بالعبرات بغير لسان
تسلسل بالدمع قصة ذاك الصراع
وتجهش فى حرقة تغتلى بالمعانى
ومن بين كل الالوف الوقوف
يرى الله سوداء جاثية في اتضاع
بلا هيبة او متاع
يرى الله إمراة أجنبية
بها عجمة وعييه
دميمة وجه يداس عليها وينهرها القوم في غلظة : اغربى يا وليه
تغمغم أعينها بالدموع ينابيع فى الصخر ثرة
وبها لهفة وتلاش عميق وبعض اكتئاب وبعض مسرة
كنفخ على البوق فى موطن سحيق بليل عميق ضنين الشعاع
وقد رقص القوم من أهلها..نشاوى ، ولكنهم في ضياع
دُمى في ضلالتهم سارحون
أسارى وفي قيدهم يمرحون
تقول: الهى تركت اليك العشيرة إذا انت اهلى وجاهى
قصدتك عبر الخُطوب الدّواهى
شققت اليك الفلا والضياع
أتيتك ظامئة في الظماء، أتيتك جائعة في الجياع
أتيتك يسخر بى الساخرون
اتيتك يمكر بى الماكرون
أتيتك عبر اغتراب مذل أهان به تارة وأهون
وها انا يكفىبانى لديك ، وانى هنا يا عظيم الرجاء
وانى انتصرت على شح نفسى ، وانى انتصرت على الآخرين
وانى ركبت اليك الملامه
لانك انت المنى والسلامه
وانى على قدميك ارتميت وانت الكريم، فهب لى كرامة
ومر ما تشاء.
***
ومن كل راكب سبّاحة فى الفضاء
ومن هو أعتى من الأعتياء
ومن عاج يبحث فى سوق مكة عن بيعة او شراء
ومن جال فى موكب الفاتحين
ومن كل ابيض خد نضير ومن كل فاغم عطر بدين
ومن دون كل الألوف الوقوف
صفوفا وراء صفوف
ومن دون طائف بيت وساع
يراها ، ويعرفها ، ويهش لها
ويخاطبها باسمها وهو احفى بها
انهضى يا فلانة انى اليك امد الذراع
سمعت الذى قلته والذى لم يوات
وما هو من ذاك أخفى
يناغم لطفا ، صلاة وزلفى ، وحبا تخفّى
فازهر كاروض بالحسنات
وما كنت وحدك حين صبرت ، وحين انتصرت ، وفى الامتحان
وفى الليل بعد البلاء الرهيب ، وحين طغى ظالم وأهان
وإذ نهروك واذ شتموك واذ تركوك بغير امان
وحين بكى الطفل يوم بكيت وقد مات والده فى الطريق إليّ
وفى البحر إذ أوشك الموج أن يحتويكم
فلم تجزعوا واتكلتم عليّ
وإذ ظل قلبك تلقاء مكة ، يسبح فى النور والناس غرقى سديم
يخاطبنى بالذى يستطاع وذاك العصيّ الذي لا يواتى
تقطع كالبرق فى صلوات
كمطلع شمس وراء الشموس بايماضة فى الزمان القديم
هنيئاً..
ويرفعها قربه في النعيم المقيم
بما صبرت في حياه الجحيم
إنها الحاجه

Read more: http://www.blue-nil.net/vb/showthread.php?t=15181#ixzz47NrQZk7I

الاستاذ شوقى بدرى
نعزيكم وانفسنا والاسرة لكريمة وسائر الامدرمانيين بوفاة المغفور له باذنه تعالى المهندس عبد الله بدرى له الرحمة والمغفرة وحسن القبول ولكم الصبر وحسن العزاء …. امين

العم شوقي بدري لك التحيات الطيبات والحب المعطر بطين الجروف وانت ترسم لوحة من الذكريات عن امدرمان رمز التراب الوطني العزيز …… وبما انك تكتب عن امدرمان وذكرياتها ورموزها قطعا انك تعرف الكثير عن جميع مدن البلد العزيز ، فلا تبخل على ابناءك الذين اصبحوا يخرموا لسردك الجميل . فاكتب لنا عن مدني وبورسودان والابيض ودنقلا والفاشر والنهود وبارا وكريمة وشندي والمتمة وسنار والجنينة ، على الاقل اسماء الرموز الوطنيين فى هذه المدن حتى يعلم هذا الجيل المغيب عمدا عن تاريخ بلاده ، لان الجماعة الجدد حاولوا جاهدين ان يبدأ تاريخ البلد من 1989م يوم مجيئهم الكئيب
تحدثت عن اهلنا الفلاته فى السودان ، وكانت رائعة صلاح احمد ابراهيم فى تلك الصبية والتي عصر فيها قلبه الشجي فى التعبير عن حب طاهر لها ، فرحمة الله على صلاح احمد ابراهيم – شاعر احبابنا اهل الهوى رحلوا وماتركو خبر – والطير المهاجر اولئك قامات عجزت نساء بلادي ان تلد لهم مثيلا فكان جيلا عبقريا فى كل مجال 0000000
ذكرت فى سردك لطرائف وتاريخ امدرمان ان الامام المهدي تزوج من بنات الفلاتة ، ولكن حسب سرد الدكتور ابو سليم عن زيجات المهدي ان احدى زوجاته هي السيدة/ مقبولة والدة السيد / عبدالرحمن المهدي وهي من دار فور واسمها الكامل :مقبولة بنت الامير احمد نورين من سلاطين الفور ، وهي بنت عم السلطان علي دينار ، وقيل كانت معتدة بكرامتها وعزتها حتى انها اثناء الحكم الثنائي الانجليزي اذا احتاجت ان تخرج لامر ما تطلب من قائد العربة ان لايمشي بشارع كتشنر وتفضل شارع غوردون وكانت تقول له ( وديني بشارع الكتلناهو مابشارع الكتلنا ) ومعروف انه ايام الاستعمار كانت هناك شوارع باسم كتشنر وغوردون ، والسيدة مقبولة هي التي دفرت ابنها عبدالرحمن المهدي للعساكر الانجليز عندما ضربوا ابناء المهدي بالرصاص فى الشكابة وقالت لهم ده برضو ولد المهدي اقتلوه كما قتلتم اخوانه وقام بعدها العسكري بضرب عبدالرحمن طلقة فى كتفه وكان عمره 13 سنة 0

العم شوقي بدري لك التحيات الطيبات والحب المعطر بطين الجروف وانت ترسم لوحة من الذكريات عن امدرمان رمز التراب الوطني العزيز …… وبما انك تكتب عن امدرمان وذكرياتها ورموزها قطعا انك تعرف الكثير عن جميع مدن البلد العزيز ، فلا تبخل على ابناءك الذين اصبحوا يخرموا لسردك الجميل . فاكتب لنا عن مدني وبورسودان والابيض ودنقلا والفاشر والنهود وبارا وكريمة وشندي والمتمة وسنار والجنينة ، على الاقل اسماء الرموز الوطنيين فى هذه المدن حتى يعلم هذا الجيل المغيب عمدا عن تاريخ بلاده ، لان الجماعة الجدد حاولوا جاهدين ان يبدأ تاريخ البلد من 1989م يوم مجيئهم الكئيب
تحدثت عن اهلنا الفلاته فى السودان ، وكانت رائعة صلاح احمد ابراهيم فى تلك الصبية والتي عصر فيها قلبه الشجي فى التعبير عن حب طاهر لها ، فرحمة الله على صلاح احمد ابراهيم – شاعر احبابنا اهل الهوى رحلوا وماتركو خبر – والطير المهاجر اولئك قامات عجزت نساء بلادي ان تلد لهم مثيلا فكان جيلا عبقريا فى كل مجال 0000000
ذكرت فى سردك لطرائف وتاريخ امدرمان ان الامام المهدي تزوج من بنات الفلاتة ، ولكن حسب سرد الدكتور ابو سليم عن زيجات المهدي ان احدى زوجاته هي السيدة/ مقبولة والدة السيد / عبدالرحمن المهدي وهي من دار فور واسمها الكامل :مقبولة بنت الامير احمد نورين من سلاطين الفور ، وهي بنت عم السلطان علي دينار ، وقيل كانت معتدة بكرامتها وعزتها حتى انها اثناء الحكم الثنائي الانجليزي اذا احتاجت ان تخرج لامر ما تطلب من قائد العربة ان لايمشي بشارع كتشنر وتفضل شارع غوردون وكانت تقول له ( وديني بشارع الكتلناهو مابشارع الكتلنا ) ومعروف انه ايام الاستعمار كانت هناك شوارع باسم كتشنر وغوردون ، والسيدة مقبولة هي التي دفرت ابنها عبدالرحمن المهدي للعساكر الانجليز عندما ضربوا ابناء المهدي بالرصاص فى الشكابة وقالت لهم ده برضو ولد المهدي اقتلوه كما قتلتم اخوانه وقام بعدها العسكري بضرب عبدالرحمن طلقة فى كتفه وكان عمره 13 سنة 0