المجاهدون يدعون لنقل رفات الشهداء من الجنوب والرابطة الشرعية ترفض نبش القبور

الخرطوم – طلال إسماعيل

دعا أعضاء من مجموعة (السائحون) الجهادية بالحركة الإسلامية، رئاسة الجمهورية، لمخاطبة حكومة جنوب السودان لنقل رفاة وجثث الشهداء الذين كانوا ضمن المجموعات الجهادية في الحرب مع الحركة الشعبية، التي استمرت حتى التوقيع على اتفاقية السلام الشامل، لكن الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة بالسودان رأت أنه لايجوز نقل الجثامين إلا بوجود سبب وعلة يخشى من خلالها التمثيل بالشهداء أو نبش قبورهم في العراء.
ووجدت مداخلة أحد أعضاء (السائحون) “مصعب أحمد” جدلاً وتأييداً من البعض بخصوص مقترحه بكتابة خطاب لرئيس الجمهورية “عمر البشير” باسم وتوقيع كل المجاهدين وأسر الشهداء بأن تتضمن المفاوضات مع دولة الجنوب نقل رفات الشهداء إلى السودان، وأن تتكون لجنه من القدماء لمعاينة مواقع المعارك. ودلل “مصعب” على دعوته بما فعلته الجزائر وفرنسا الذين نقلوا رفات الشهداء بعد خمسين عاماً، وكذلك ألمانيا، وحزب الله في لبنان واسرائيل.
لكن رئيس الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة بالسودان الشيخ “الأمين الحاج” قال لـ(المجهر) أمس (الجمعة): (إذا كانت هنالك ضرورة يمكن نقل رفات الشهداء، ولكن من الأفضل أن يبقوا في أماكنهم، إذا لم يكن هنالك سبب وعلة لايجوز نبش قبورهم إلا إذا كان هنالك خوف من التمثيل بأصحابها). ورأى “الأمين” أن نقل الرفات يؤجج الأحزان وسط أهل الشهداء. وقال: (يبقى الميت حيث كان، خاصة إذا تقبله الله من الشهداء فإن ذلك يزيد من أجورهم).
وفي منحى آخر، تعددت مناشط مجموعة (السائحون) التي تجمع آراء المجموعات الجهادية في الحركة الإسلامية بخصوص مبادرتها التي تنوي طرحها، ويقول أحد أعضاء المجموعة في – الصفحة الرسمية على الـ(فيس بوك) – “خالد عبدالكريم” من الصندوق القومي لرعاية الطلاب: (هنالك نقطة جوهرية كان يجب أن تحسم قبل الشروع في استلام مقترحات المبادرة وهي: هل الهدف من المبادرة الصلح أم الإصلاح أم التغيير؟!).
لكن “أسامة عيدروس” سارع إلى الإجابة على الاستفسارات، بالقول: (نؤكد مرة أخرى في المنصة، أننا لا نطرح شيئاً للمجاهدين حين نلتقيهم، وإنما نقول فقط يا مجاهدين أصلحوا ذات بينكم ويا مجاهدين افتحوا مواعين الشورى واكتبوا ومدونا بآرائكم. وإن شاء الله كل شيء سيكون أمامكم في الهواء الطلق فليس هناك أجندة خفية مطروحة، وليس هناك ما نريد ستره أو إخفاءه ونحن نتحرك في الهواء الطلق).

المجهر

تعليق واحد

  1. انتم واهمون…اتسمون قتل و حرق الاطفال و الشيوخ والنساء في قراهم جهاد…لا و الف لا… فلتبحثوا ذلك في فتاوي شيخكم

  2. هؤلاء السائحون أصبح ليس لديهم موضوع،،، الحرب توقفت ،،، البلد في حاجة للإنتاج والتنمية انتو عايزين تسوحوا باسلحتكم في البلد كان الله جاء بالاسلام للقتل والبحث عن الحروب،،،، ثم أين السنة النبوية المكرمة التي تدعوا الى دفن الشهيد حيث قتل ودون تكفين تشريفا له،،، يبدوا ان السائحين يريدون الظهور مرة أخرى في الساحة من خلال موضوع فطير وهو نقل رفات من قتلوا أو استشهدوا في الجنوب//// بعدين الجنوب ده منذ 1956 الناس كانت بتموت وبتستشهد هناك ما سمعنا أهلهم طالبوا الحكومات وقالوا ينبشوا قبورهم ويجيبوهم الشمال،،،، هذا يدل ان من يسمون بالحركة الاسلاموية فعلوا ويفعلون كل شيء بمقابل ويتاجرون بكل شيء لاسباب سياسية ،،،، قوم بلا سائحون بلا عاطلون بلا تخلف /// ياخ اطلبوا لكافة موتى المسلمين الرحمة والمغفرة وشوفوا الحاصل في البلد بدل المسائل الانصرافية // بلد زمنو ضائع والله في اشياء غريبة وعجيبة//

  3. السؤال : هل هم شهداء ؟؟؟ هؤلاء مخدوعين من قبل تجار الدين الذين تبو المناصب وتزوجو النساء الجميلات مثنى وثلاث ورباع …

  4. هؤلاء المنافقون القرود تقاتل معهم والشهيد داخل القبر يقرء قرءآن – قال تعالى:{ما انت بمسمع من في القبور}النبي الكريم لا يسمع وكيف لهؤلاء البشر يسمعون من في داخل القبر ؟انة الكفر لقد كفر المجاهدون لانهم افتروا على اللة الكزب ـ وشهداؤكم في الجنوب فطائس ـ لانكم قاتلتم بلا هدف ـاـــ ذهبا جاهدوا في حلايب والفشقة

  5. هذه المجموعة هى حيلة جديدة من جهاز الأمن الوطنى للم شمل ما تبقى من دبابي ومجاهدى الشعبى والوطنى فى وعاء واحد بإسم جديد وهى السائحون ومن ثم غسل دماغهم مرة جديدة تحت إمرة إسحق فضل الله والطيب مصطفى والخوض بهم فى معارك الفطائس من جديد ،،، وهنئيا لكل مغفل نافع يتم إستخدامه مئة مرة وهو لا يفهم ،، خليك سائح يا مسطح .

  6. الا تستحي يا هذا في الجمع بين مفردتين (العهر والشهادة) لايمكنهما ان يلتقيا الي يوم الدين .. الا انه لك العزر لانك ربما لاتجيد العربية وانها اكيد ليست لغتك الام . انها (مكتسبه).الا رحم الله هذه الكوبه من الشهداء ونقول لاهلهم وزويهم ان ارواحهم قد مضت الي الله -وما بقي منهم الا الرفاة _ ونزكر قول اسماء بنت ابي بكر لابنها عبد الله بن الزبير الزي قال لامه اخاف اذا قتانب بنو امبه ان يمثلوا بي ويصلبونني فقالت له ( ان الشاة لاتتالم من السلخ بعد زبحها ).ادناها يا يا صاحب ان تتحدث بلغة غير العربية حتي لاتجرحنا مرتين ..

  7. عايزين تعملوا قبورهم مزارات يا سبحان الله !!!

    صحابة رسول الله استشهدوا في بقاع الارض المختلفه وفي كل الغزوات والمعارك ,,, لم يقم رسولنا الكريم بنقل رفاتهم الطاهره الي مكه بما فيهم ابن عم النبي سيدنا جعفر بن ابي طالب الذي استشهد في غزوة موْته

    المساْله واضحه بالنسبه لنا…مشروع وهمي لماْكله جديده وميزانيه وصرف بذخي لملْ كروش سفلة الانقاذ

    سيطلق علي المشروع اسم جهادي رنان وستكون هناك دمغه جديده لاستنزاف شعبنا المنهك المغلوب علي امره وسيكون علي راْ سه احد دهاقنة الانقاذ اقترح عليهم اسم ((نقل الدباب الي الارض اليباب )) لمشروعهم الجديد

    واْبني عشك يا قماري والساقيه لسه مدوره

  8. يريدون أن يعيدونا الى تخاريفهم السابقة :لقد نبشنا قبر (الشهيد) فلان فوجدناه في كامل هيئته والدم يقطر من جسده ورائحة المسك عمت كل المكان ,لم نستطع تمالك أنفسنا فاستغرقنا في البكاء ثم هبت ريح طيبة فاذا( بالشهيد…) يطير في السماء بجناحين ثم أختفى رويدا رويدا..
    ثم حكاية تخريفية انقاذية سوايحية أخرى عن شهيد آخر … وهكذا سيملأون فضاء الاعلام بأكاذيبهم وأوهامهم للإلهاء الشعب عن الثورة.
    عن أي شهادة يتحدث هؤلاء القوم الجهلة ؟
    هل توافرت فيهم شروط الشهادة في سبيل الله ؟
    ماهي مآلات حربهم وقتالهم وماهي نتائجها؟ هل رفعوا راية لا اله إلا الله ؟ هل نشروا الاسلام في الجنوب أم نشروا البغض والكراهية في النفوس؟ والتي كانت نتيجتها أنفصال بنسبة 100%
    يبدوا أن الجماعة زي ما قال أحد المعلقين أعلاه عايزين يفتحوا باب مأكلة حيث ستتكون لجنة من كبار القوم لذلك ثم تتطور تلك اللجنة لتصبح منظمة وبعد ذلك يبحثوا عن أرض قرب النيل ليبنوا ويحاوطوا الأرض بسور فاره سور المقبرة فيتم عمل عطاء داخلي يعني داخل المؤتمر النفعي لتنفيذ ذلك المشروع وعطاء آخر لاستيراد أفخر أنواع حجر القراميد والسيراميك من تركيا واليونان لبناء القبور ورصفها,,وتقوم فرقة من الامن (الرباطة) بتولي حراسة تلك المقبرة .وتمتد الخزعبلات لتعم المجتمع كأن يقول أحده يا جماعة أنا أمس في الليل كنت ماري بمقابر (شهداء ..) ورأيت نورا يخرج من الناحية ديك بالظبط عند قبر أخو (البشير الشهيد..) وآخر يقول فلان كلمني عديل عيني في عينوا قال لي….الخ الخ الخ وتستمر الخزعبلات والاحاديث المفبركة لايهام العامة….

  9. I hope South sudan will collecting those remaining body out inside the South land and burn or throw them into the river before any idea bullshit death bodies of Arab in Sudan

  10. غريب امر الانقاذييين …يستثمرون في الاحياء والاموات …اذا وفقتوا في نقل رفاة ال [شهداء ]فما مصير القرود وبعض الحيوانات المفترسة التى كانت تقاتل جنبا الى جنب مع ال [مجاهدين ]في الجنوب … وهل ستناصر تلك الحيوانات نظام الانقاذ لاخماد ثورات الجياع ؟؟؟

  11. لو مجاهدين صحيح ما كان السودان بقى اتنين و حلايب محتلة و الفشقة و جزء من الغرب و عييييييييك

    السودان راح فى دولة الأفلاس و برضوا مجاهدين و سائحون ههههههههه … قوموا يا فرفير الأنقاذ

  12. شهدء ام غير شهداء ربنا سبحانة وتعالا عليم بذلك ام نبش قبور المجاهدين حسب تعريفهم لية الان ولماذا لم يضمن حسب الاتقاقية التى افضت الى انفصال الجنوب ام هى مراوقة من مراوقات الكيزان المهم وراكم وراكم وبنشوف مين الرابح فى الاخر

  13. انت يا اسامة عيدالروس احسن ليك تنقرع عشان ما نفضحك انحنا من لحظتك ديك مرقنا خليناكم

  14. كلام فارغ هم لو جادين يمشوا يموتوا في الارض المات فيها الشهداء ديل و يكملو رسالتهم ده لو كان عندهم رسالة اصلا او يقتصوا ليهم من الكان سبب في انهم بقوا مدفونين في ارض غريبة و كفاية تمثيل و اعمال مسرحية سم

  15. These people definitely think by being vulger they can scare people and they can do whatever they want! OK what about the Muslim people of African origins you killed and contiune to kill, who nobody knows their bodies where about? Tuuffffff Aleikim

  16. لقد استشهد بارض الجنوب رجال بمعني الكلمة وقد استشهدوا فعلاً من اجل الوطن ونحسبهم شهداء انشاء الله من اجل الوطن وانا عايشة الكثير منهم هم اولي بنقل رفاتهم اذا كان لا بد من ذلك.ولكن نرجو ان يتركوا في مراقدهم فهو خيرٌلهم ولناوكلها ارض الله

  17. القصة كلها تجاره .. وبعد شويه تظهر شركة لترحيل الجثامين المحدوده اصحابها من الكيزان ذوى اللحى الطويله .. وتتفق مع الحكومه الراس بكذا ..

  18. و الله بالرغم مما فعلته طغمت الانقاذ في هذا البلد الا انو الواحد بيحس ببعض الحزن على هؤلاء الشباب الذين لسبب او لاخر ضحوا بحياتهم في سبيل قضية قد نتفق او نختلف معهم عليها , الا ان جزاءهم عند الله الان , و لكن المحزن في الامر من ورثوهم في مواقعهم و ما فعلوه , اولا تم نسيهم تماما و تم الانشغال بالدنيا و ما فيها و الاستئثار بكل ملذاتها العابرة عن طريق تسويق قضيتهم و ابتزاز الشعب بهم , و الله خسئت الحكومة المدعية للاسلام , فقد قتل لها اكثر من عشرون الف من اكثر كوادرها ايمانا و اقتناعا بمبادئهم و من تبقى منهم جاء يحاسب الشعب الغلبان المظلوم و ينهبه باسمهم , فلا قدروهم حق قدرهم و لا وقروا قضيتهم فد خسروا البيع في الدنيا و الاخرة , ثانيا , المدهش انهم احتفلوا بانفصال الجنوب و ذبحت الذبائح يوم انفصاله و كانه عيد قومي بل لم يتم تذكرهم و لو بسطر واحد عند اعداد و توقيع اتفاقية السلام و كان الاولى بهم طلب رفاتهم قبل التوقيع لتكريم مثواهم , و هذا يدل على هول ما يعتمر في نفوس من يقودون البلاد الان فهذا فعلهم في اتباعهم فما بالك بالشعب و من عارضهم

  19. يا ربى ديل سايحين فى شنو !! فى الزبده ولا الحلبه الحصا ؟؟

    وبعدين شيخهم الذى علمهم السحر بلعام بن باعوراء ما قال ديل فطايس ولا شهداء ولا حاجه يكون عمر العوير ضحك على شيخو وصرف ليهم المفاتيح الاسبير بتاعة الجنه !!

  20. ديل اتحللو من زمااااااااان بقو بترول !
    كلا يومين ويجوك بالمواسير يااااخ

    دايرم بتلقام في الجيلي

  21. عليكم الله تعالوا شيلوهم ياخي….السودان ما شاف الكراهية العنصرية الا في عهد الجهاديين…قبل الجهاد ما كان شتم الجنوبيين علنا حتي جيتم من حيث لا ندري و تغنوا باغاني كلها كراهية(
    سلوا احد سلوا خيبرا
    سلوا بيبور سلوا منقلا
    سنمشي إلى الكفر في أرضه
    ندك الضلال لكي نمنحك
    صروف المنايا بأسيافنا
    نذيق العدو لظى بأسنا
    فنحن نرى المجد يرنو لنا
    خلال السيوف و طعن القنا
    الي النصر النصر النصر)

    هذه اغنية كانت تردد في المدارس و المستشفيات و اي حتة في السودان. خصوصا لمن هؤلاء المجاهدين يسمون عذاب اهلنا في جنوب السودان لظي باسهم. و هولاء الناس فيهم حبوبتي الحنينة و اولاد عمي و بيت جدي الكبير بما فيهم,كلهم راحوا للهلاك عشان اوهام الاسلام برئ منها.

    تعالوا شيلوهم عليكم الله ما تفتفتوا الكان نايم في قلوبنا المسكينة.

    جنوبية و افتخر مع سبق الاصرار و الترصد.

    انا بكره المجاهدين…والله كرهتم…و الله العظيم بكرههم…و لو في كلمة اعمق من الكراهية لاستعملتهالشدة كراهيتي العمياء لهم.. اللة يشهد انا قدر كيف بكرههم. ناس كريهة.

  22. اعتقد حديث الشيخ الترابي لم يمر بهم حين قال اللزين ماتو في جنوب ليس شهداء بل فطائس. تعالو شيلوهم يشلكم البلاء ياتجار الدين

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..