هضرية واحلام كمال عبيد وتوهم الطيب مصطفي

عاطف نواي

مشي الطاؤؤس يوما بختيالا
فقلد مشيته بنوه
فقال علي ما تختالون
قالوا انت بداته ونحن مقلدوه1

عندما وقع السيد( نافع علي نافع) والسيد (مالك عقار ) علي اتفاق اديس ابابا في يوليو2011 وبمجرد وصول السيد نافع الي الخرطوم خرج عليه ( كبيرهم الذي علمهم السحر) الرئيس البشير رافضا الاتفاق مع الحركة الشعبية شمال( جملتا وتفصيلا) مفضلا عليه الحل العسكري بتضليل من القرشي ابن عم الرسول الطيب مصطفي والمجرم احمد هارون الذي جهز متحرك (المنتصر بالله) لدخول كاودا وبعد ان استطاع الجيش الشعبي سحق المتحرك وتشتيته وكيف كان المشهد في فلم (الاكشن ) والتسابق والفرار بين الجيش السوداني والمليشيات وفي مقدمتهم الوالي احمد هارون والدعاية التي انتشرت في كا دقلي بمقتله وعندما عرف جمهور كادقلي بفرار الوالي سليما اصبح كل من يقول الوالي عمل (كابتن ماجد)او الوالي(عرد) بلغة اهلنا البقارة يعرض نفسه للا عتقال والتحقيق والتعذيب ببساطة ممنوع الحديث في هذا الموضوع با لرغم من انها حقيقة يعرفها الاطفال في كادقلي، وبعدها راينا كيف تعامل احمد هارون مع احد الرعاة الذي جاء طالبا من الوالي تحرير رقعة جغرافية بواسطة جيش النظام لرعي الابقار فما كان من احمد هارون فعل شئ غير ان يستخدم سياسة (فرق تسد) الذي ادمن النظام في استخدامها لتفريق القبائل بتقديمه عرض للرعاة عبارة عن اسلحة صغيرة (كلاشنكوفات ومدافع دوشكا وفيكمات) ليحرر الرعاة منطقة لرعي ابقارهم فقال له احد الرعاة( نانيا ديل شالوا منكم دبابات واسقطوا ليكم طائرات نحن مواطنين نسو ي باسلحتك دي شنو) ومن تلك الفترة اصبح المواطن البسيط عارف الحاصل با الرغم من فبركات قناة الشروق.

وبعد ضغوط مجلس الامن والالية الافريقية الرفيعة وامريكا اختار المؤتمر الوطني السيد كمال عبيد للمفاوضات مع الحركة الشعبية (شمال ) بدلا عن السيد نافع لقد جاء عبيد للمفا وضات وهو يحمل اماني وامال عمر البشير في رفضه للا تفاق السابق ولسان حاله يحمل فكر ابناء الطاؤؤس في تقليد والدهم في الاختيال فشخصية كمال عبيد المثيرة للجدل تسمح له بان يكون رئيس للوحدات العسكرية المشتركة لحماية الحدود السودانية التشادية ومن لايعرف ان رسالة الدكتوراة التي يفتخر بها كمال عبيد هي في العلا قات السودانية التشادية، ويتضح من بداية المفاوضات ان السيد كمال عبيد غير مؤهل وهوشخصية متزمتة وغير مرنة، ذات توجه عنصري واقصائي لا يصلح لمجرد مناقشة مشكلة السودان نا هيك من مفاوضات لقضايا وطنية كبيرة مثل مشكلة الحرب في السودان بتعقيداتها السياسية.

لقد جاء كمال عبيد للتفاوض وهو يحمل اراء (ابن ال هاشم المدلل ) في السودان الطيب مصطفي وهيئة علماء السلطان جازما بان رائيهم هو راي الشعب السوداني الذي يهتف اليوم قائلا (يا خرطوم ثوري ثوري لن يحكمنا لص كافوري ) والنصف الاخرشعب دارفور يطالب بتقديم الجناة (لمحكمة الجنائيات الدولية) للنظر في الجرائم التي ارتكبت في دارفور واخرين يفترشون الارض ويلتحفون السماء وهم جوعي ومرعوبين من قصف طائرات (الانتونوف ). فسكان الخرطوم ودارفور وجبال النوبة والنيل الازرق يمثلون معظم الشعب السوداني اذن فأي شعب يتحدث عنه كما عبيد؟ ومتي كان المؤتمر الوطني يحترم اراء الشعب ؟ لقد جاء كمال عبيد للمفاوضات وهو يحمل اماني العودة الي المشورة الشعبية التي نعتقد انها كتب عليها الموت واصبحت من تاريخ اتفاقية السلام ويتحمل النظام مسئولية فشلها بعداشعاله للحرب في الولايتين وتزوير الانتخابات في جنوب كردفان وتزوير ارادة شعوب النيل الازرق في ممارسة المشورة الشعبية ومحاولة تجريد الجيش الشعبي من السلاح وهم الان يحاولون فرض الوصاية وممارسة سلتطهم الابوية بحصر المفاوضات في ولاية جنوب كردفان والنيل الازرق، وهم يعلمون ان الحركة الشعبية (شمال) تنظيم سياسي له عضوية وبرنامج قومي ووطني ، فالعيب شنو اذا طرحت الحركة قضايا المناصير او المفصولين او مشروع الجزيرة ودارفور وعلاقة الاقاليم بالمركز.

ان نظام البشير لايعيش الا في ظل الحرب ويخاف من ثمن السلام الذي ربما يذهب بالبشير الي لاهاي والان هم يراوغون المجتمع الدولي خوفا من قرار مجلس الامن (رقم 20046 )، الا انهم يحبون الحرب ورائحة الدماء ويشترون الوقت بعد ان قدمت لهم دولة قطر دبابات المانية الصنع لحسم الجبهة الثورية في الصيف القادم، ان مواقف شيوخ قطر متناقضة ما بين دعم السلام في دارفو ر ودعم الحكومة في الحرب في جنوب كردفان والنيل الازرق وكان الشعب السوداني هم (الشيعة ) والمؤتمر الوطني هم (السنة ) كما يحدث الان في سوريا بين ال الاسد (الشيعة العلويين) والمعارضة (ذات المذهب السني ).

ان فلسفة النظام التي ظل ينتهجها في ابرام الاتفاقيات الهشة في القضايا الوطنية الكبيرة وبعد ذلك يبتلعها وهذا ما حدث لكثير من الحركات المسلحة وبعض الاحزاب لكن لا اعتقد بان ينجح في سياسة التذويب مع الحركة الشعبية والجيش الشعبي (شمال) ويرجع ذلك لعدة اسباب منها اقتناعهم بمشروع السودان الجديد وانتصاراتهم العسكرية المدوية علي مليشيات النظام، وفشلها في عدم الدخول الي كاودا رغم الزوبعة الاعلامية التي قادها عمر البشير والعقيدة القتالية التي تميل لمصلحة الجيش الشعبي اكبر من جيش الحكومة الذي اصبح غير مقتنع بالحرب بعد انفصال الجنوب، نجد ان اغلب قوات الجيش السوداني من الهامش لم يعجبهم ما تفعله الحكومة في اهلهم في هامش السودان، ومع كل هذه المعطيات يسعي المؤتمر المؤتمر الوطني في مفا وضاته مع الحركة الشعبية (شمال) بتذويب الجيش الشعبي في قوات الشعب السوداني وتذويب قطاع الشمال سياسيا ونجر وظائف وهمية ووزراء بدون صلاحيات. ان هذا النوع من التفكير مصيره الفشل لقد جربوه سابقا مع حركة تحرير السودان(مناوي) لكنهم فشلوا فليس امام المؤتمر الوطني شئ يقدمه للسودان بعد فشل تجربتهم السياسية، فلهم خياران احلاهما (مرّ) اما التواضع واحترام مكون السودان وتعدده الديني والعرقي والثقافي واحترام الحقوق واما الاقتلاع من الجذور والذهاب بدون عودة الي مزبلة التاريخ فاحلام كمال عبيد تصبح ( احلام ظلوط )مثل توهم الطيب مصطفي ( بنسب الدم للرسول).

[email][email protected][/email]