فصل الدين عن الدولة..!!

من المؤسف أن يستخدم الدين في تعطيل الانتاج والعمل ،،

يا جماعة اول شي الناس دي مفروض تتفق هل الدستور علماني ام اسلامي ؟؟!!
حتى بعدها ياتي الحوار ….

أولاً ما كان في داعي لتلك للمقدمة المصرية …
ثانياً أرجو أن تراجع فهمك لمعنى فصل الدين عن الدولة…

خلط المفاهيم

الفصل المقصود هو فصل الدين عن السياسه وليس عن الدوله
على ان تقف الدوله على مسافه متساويه مع كل الاديان
ونتفق معك طالما ان الموضوع دعوه سلميه
لا تتسم بالعنف هذا ممكن ومشروع

طيب يا عبدالباقى يا ظافر اذا بنفس منطقك الفاسد دة ، اذا واحد عمل ليهو ندوة في الشارع او في السوق ،هل بخلوهو ، انت داير زى الاهبل بتاع انصار السنة البكفر في الناس ونبذ دكتور محمد عبدالله الريح عشان قال الضب مفيد زى دة يخلوهو وبتاعين المكرفونات في نص السوق ، طيب ما كل واحد يعمل ليهو مكرفون ويقيف في زاوية في السوق ويقول انا بدعو للدين ، ياخى دى فوضى

قبل 1989 كان عندنا دولة ودين.
الآن لا عندنا دولة ولا دين .

مقال متناثر وغير متماسك واراد صاحبه الزج بقضايا مختلفة . في وقت واحد . أنصار السنه جماعة مخربة ومنحرفه وتكفر كل من هب ودب . حتى منتسبيها طالتهم يد التكفير . تدربوا على التكفير فكفروا مشائخهم . هم خطر على المجتمع وتدينهم يختلف عن تديننا .

يا عبد موائدهم الخاسر هذه ليست القضيية الرئسيه . . قضية الحريات والسجن التحفظي وتداول السلطة والفساد ومحاربة الناس في أرزاقها هذه قضايا تهم الدين قبل المتدينين . ما ألحقتم بالدين يا عبد موائدهم الخاسر من ضرر يفوق حد الوصف ، حتى تنصر السودانيون لمخارجة أنفسهم مما فعلتم بهم ، والامثلة على ذلك كثيرة.

وكعادتك دائما الوقوف مع الجانب الخطأ دائما والذين تعدو على حرمة أموات المسملين بالسخرية وعلى رجال أكبر سنا خدموا الدعوة ونشروا الأسلام وقييم الفضيلة بين الناس وأووة وأطعموا، أتترك صبية عابثين ليهزاوا بهم . اهذا هو إسلامك! اهذا هو نصرك لدين ألحق . نعم لهذا أنت من الترابيين . والهدف صار واضحا من حركتكم ألا وهو هدم الاسلام من الداخل كما تدل كل القرائن أو الأحوال.

ياخي لم يشتكي أحد من مدائح الشيخ قريب الله وهم في حالة تصالح تام مع مجتمعاتهم وكل من حولهم بل مصدر إشعاع لا يسرقون أو يزنون أو يغتصبون أو يستاثرون بمال فلا وجه شبه بكم وأنصار السنه وبين ناس الشيخ قريب الله .

حاولت جاهداً أن أجد علاقة بين العنوان وما بين محتوى مقالك فلم أجد غير أنك وبحقدك على المجتمع تريد أن تثير الفتنة ودس السم في العسل

“”ان الاسر بامكانها ان تساهر الى ما بعد منتصف الليل على أنغام نانسي عجاج ان تحصلت على تصريح استثنائي بعد دفع اللازم من الرسوم..في ذات الوقت غير مسموح لجماعة أنصار السنة التبشير بدعوتهم في ميدان عقرب بالخرطوم بحري..وان على مولانا الشيخ قريب الله الا يتجاوز باهازيجه في مدح المصطفى شارع الزلط الفاصل””.

نانسي عجاج وغيرها من المغنين ينشرون الفرح في أوساط الناس وأنصار السنة يفتلون الناس في المساجد تماما كما يفعل اخوانك المتأسلمونز

في قلب الخرطوم حاضرة البلاد يوجد مسجد يطلق عليه الجامع العتيق لقدمه وازعم بأنه اقدم مسجد بنى في الخرطوم على طراز حديث وطبعا ليس بحداثة مساجد هذه الأيام(الموضه) التي تبنى لتتوافق مع مكانة الخطيب الذى يخطب فيه وليس من آجل سواد عيون المصلين!! وفى الوقت الذى يحدثنا فيه القرآن الكريم ما ينبغي علينا فعله بعد إنقضاء صلاة الجمعه وهو يوم العطله الرسميه والدينيه ففي هذا المسجد بالذات سوف تجد إنخراط إمام المسجد عقب صلاة الظهر في غير يوم الجمعه في خطاب طويل عريض بعكس أيام الجمع مع العلم أن معظم المصلين تجار او مواطنين تواجدوا في ذلك الوقت لقضاء بعض حوائجهم وتناول اغراضهم من بينهم موظفين وعمال يعملون في دوائر حكوميه ومؤسسات خاصه!! والملاحظ أن أبواب المسجد تظل مفتوحه حتى صلاة العصر مما يسهل على كثير من الذين لا عمل لهم (عواطليه)التواجد طوال الوقت بجانب العاملين الذين يتخذون من أداء الفريضه زريعه ويهربون من أعمالهم !!.
لمن يهمهم الآمر إذا كان هناك من يهمهم الآمر هذا المسجد حوله الكيزان فرعا من فروع ما أطلقوا عليه (جامعة إفريقيا العالميه) وبؤره من بؤرهم الاجراميه!!وزياره واحده لهذا المسجد سوف تجدون يا من يهمهم الآمر العجب العجاب(مكاتب ومخازن وإداره كامله بها موظفين وعمال يفوق أعدادهم اجعص مؤسسه حكوميه!!) فضلا عن كون أن المسجد يقع في موقع إستراتيجى من ناحيه آمنيه المسجد ايضا مجاور لميدان أبو جنزير الشهير الذى ينطلق منه عادة الثوار!! إذا عُرف السبب بطل العجب!!.