مجمع الفقه الإسلامي يحرم (التبغ) ويطالب بحظر استعماله

الساده فى مجمع الفقه الاسلامى .. انا لا ادخن ولا احب التدخين طول عمرى .. ولكن من اليوم اعتبرونى المدخن رقم واحدبناء على فتوى النفاق والكذب والتدليس والسرقه وبيع الدين . اتنم لا قيمة لكم ولا سمعه ولا اخلاق ..

طيب ما تزيلو لينا حكومتكم دى وهى الأكثر ضررا ، ياخ دى ضررها اكتر من المخدرات

بعدين المسؤلين اغلبهم بيستخدموا الانواع المختلفة من التبغ ، خاصة العسكريين (جيش ، شرطة وأمن)

غايتو كمية من النقل الإنصرافى بشكل …!!!

الفقه الإسلامي الكبانقا شنو؟

والله الذى لا اله الا هو (يعلم كل مسلم ان السجائر والتمباك والشيشة وجميع مكونات التبغ حرام والدليل واضح في قولة صلى الله عليه وسلم :انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق واحل لكم الطيبات واحرم عليكم الخبائث او كما قال ,وقال اهل العلم:في بيان معنى الطيبات والخبائث (ان كل ما يضر بالدين ,والنفس ,والمال ,والعقل ,والنسل فهو حرام وتعرف هذه عند الاصوليين بالكليات الخمس ولكن نحن نعانى من عدم فهمنا للادله الشرعية :وبهذا لايجوز للدولة ان تاخذ الضرائب و الجمارك من مصانع حجار نسأل الله ان يرسل علية حجارة من سجيل

وماذا عن الثراء الحرام ولهط المال العام..وممارسة الرذيلة فى مكاتب الخدمةالعامة بدل تحريم التبغ والتمباك والبنقو…أليست تلك هى أولويات.يا عصام جيكس

ما انتو ما خليتوا حاجة بسفوها الا التمباك !!!

الواقع الذي لاشك فيه هو ان الأطباء يجمعون على أن في التدخين ضررا مؤكدا. صحيح أن ضرره ليس فوريا ، ولكنه ضرر تدريجي. والضرر التدريجي كالضرر الفوري في التحريم، فالسم البطيء كالسم السريع كلاهما يحرم تناوله على الإنسان.
والانتحار محرم بنوعيه السريع والبطيء، والمدخن ينتحر انتحارا بطيئا. والإنسان لا يجوز أن يضر أو يقتل نفسه، ولا أن يضر غيره. ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم : ” لا ضرر ولا ضرار” أي لا تضر نفسك ولا تضر غيرك، فهذا ضرر مؤكد على نفس الإنسان بإجماع أطباء العالم، لهذا أوجبت دول العالم على كل شركة تعلن عن التدخين أن تقول إنه ضار بالصحة بعد أن استيقن ضرره للجميع، لهذا لا يصح أن يختلف الفقهاء في تحريمه.
والضرورات الخمس التي ذكرها الأصوليون وفقهاء الدين، وأوجبوا الحرص على المحافظة عليها وعدم الإضرار بها هي الدين والنفس والعقل والنسل والمال. وكلها تتأثر بهذه الآفة. فدين الإنسان يتأثر، فمن الناس من لا يصوم رمضان لأنه لا يستطيع أن يمتنع عن التدخين. والنسل يتضرر بالتدخين، سواء كان المدخن أحد الأبوين أو كلاهما، بل إن الجنين يتضرر من تدخين أمه، بما يعني أن المدخن لا يضر نفسه فقط وإنما يضر غيره، وهناك ما يسمى الآن التدخين القسري، أو التدخين بالإكراه، فيدخن الإنسان رغم أنفه وهو لا يتناول السجارة وإنما يتناولها قهرا عندما يجلس بجوار إنسان مدخن أو في بيئة فيها التدخين.
فأنت أيها المدخن تضر نفسك وتضر غيرك رغم إرادته وأنفه، فمن أجل هذا الضرر وغيره يجب أن يحرم التدخين وأن يجمع العلماء على تحريمه. وقد أدار بعض العلماء معظم الحكم في التدخين على المقدرة المالية وحدها، أو عدمها، فيحرم في حالة عجز المدخن عن مصاريف التدخين، ويكره للقادر عليه. وهذا رأي غير سديد ولا مستوعب. فإن الضرر البدني والنفسي الذي أجمع العلماء والأطباء في العالم على تحققه له اعتباره الكبير، بجوار الضرر المالي. ثم إن الغني ليس من حقه أن يضيح ماله، ويبعثره فيما يشاء. لأنه مال الله أولا، ومال الجماعة ثانيا .
وينبغي للإنسان المسلم العاقل أن يمتنع عن هذه الآفة الضارة الخبيثة، فالتبغ لاشك من الخبائث، وليس من الطيبات، إذ ليس فيه أي نفع دنيوي أو نفع ديني.
ونصيحتي للشباب خاصة، أن ينزهوا أنفسهم عن الوقوع في هذه الآفة، التي تفسد عليهم صحتهم، وتضعف من قوتهم ونضرتهم، ولا يسقطوا فريسة للوهم الذي يخيل إليهم أن التدخين من علامات الرجولة، أو استقلال الشخصية.
ومن تورط منهم في ارتكابها يستطيع التحرر منها، والتغلب عليها وهو في أول الطريق، قبل أن تتمكن هي منه، وتغلب عليه، ويعسر عليه فيما بعد النجاة من براثنها، إلا من رحم ربك.

هوووي ادق انا الصفايح اقلعت من التدخين قبل سته سنوات والحمدلله ً عشان الفتوي الجديده لنج انا للتدخين راجع راجع وللكفه راجحة راجحة ادخنه واتدخن به من اجل عيون هولا السفلة

اكان كده المفروض أقفلوا حجار … المرية تكضب الغطاس

سبحان الله علماء السلطان – يحرمون التبغ وهذا مقبول ولكن يحلون لاهل السلطة الربا وهو محرم – ويشيعون الفاحشة في المجتمع بتشجيع على توزيع واقي الزنا – يرون المنكر (مثل رقيص الرئيس مع فتيات مراهقات ويسكتوا ولا ينهون عنه – نقول لهم الساكت على الحق شيطان اخرس