رغم تساقط الآخرين .. عشنا وسنموت كاشتراكيين

قام الدكتور عبد الله بتصنيف البعض بالحاقدين واصحاب الغبينة مع الحزب الشيوعي . وجملني معهم . اذا كنت احمل اي ضغينة نحو الحزب الشيوعي لجاهرت بها كعادتي . فعندما كانت دبابات حلف وارسو في شوارع براغ، ورئيس الحكومة الشيكية الاكساندر دوبشك معتقلا داخل دبابة روسية ومنع حتي من قضاء الحاجة . كنت اجاهر بادانة التدخل السوفيتي . وفي نهاية مؤتمر طلابي وتقديم مقترحات بنتائج وشعارات المؤتمر، طلبت بأن يدين المؤتمر احتلال تشيكوسلوفاكية بواسطة الجيش الاحمر . وهرب البعض من المؤتمر . الاخ فتحي فضل كان يدير الحوار في ذلك اليوم . والآخرون لا يزالوا علي قيد الحياة .
كان معروفا ان كل مجموعة لها مخبريها مدفوعي الاجر . وكما ظهر بعد سقوط المنظومة الاشتراكية في شرق اوربا . وضح ان حسن جمال وبشري ابنعوف وبدر الدين عامر كانوا من المخبرين . هل يظن عبدالله انني اذا كانت لي غبينة مع الحزب السيوعي لما ذكرتها علي رؤؤوس الاشهاد ؟ ما الذي يمكن ان يخيفني ؟
لقد رديت علي دكتورخالد المبارك الشيوعي الآبق وعميل الانقاذ بعدة مواضيع توضح عظمة الشيوعيين عندما تطاول على الشيوعيين . دافعت عن الحزب عندما اراد البعض ادانته بسبب مذبحة بيت الضيافة وامور اخري ، يمكن قوقلتها . ونعيت الزعيم التجاني الطيب بابكر الذي اكن له الكثير من الحب والاحترام . ولكن ادين الحزب لانه شارك في انقلاب القوميين العرب …. مايو . وادين اليوم انقلاب هاشم العطا . وادنت ضرب المدنيين في ود نوباوي والجزيرة ابا . نحن حلفاء للحزب الشيوعي ولسنا من اتباعهة او عبيده ، لنا فكرنا وشخصيتنا كاشتراكيين .
من الذاكرة اقول ما حفظناه من عبد الخالق في رثاء صديقه المناضل عمر الذي يحمل اسمه عمر عبد الخالق محجوب عثمان . …. ان الحياة تمنح مرة واحدة فما اسعد الذي يستطيع ان يقول في نهايتها لقد قضيت العمر في خدمة اعدل قضية ، انها قضية الاشتراكية … الاشتراكية التي كانت مطبقة في شرق اوربا لادخل لها بالعدالة . كاتب صيني انتقل الي السويد قبل فترة طويلة وتحصل علي الجنسية صار يكتب عن الظلم في الصين الذي لا يحتاج لشرح . قامت السلطات الصينية باختطافه من تايوان واظهروه في التلفاو قبل اسابيع مع آخرين وهو يعترف بارتكابة جريمة مرور فادحة وسبب هذا في اعتقاله . وظهرت ابنته قبل يومين في التلفاز تحدثت عنه . ووضح انه لم يذهب الي الصين بل اختطف من تايوان . الشيوعية لا تعني العدل للجميع .
لقد اكثر عبد الله الحديث المكرر عن عظمة عبد الخالق طيب الله ثراه و عبد الخالق عظيم . لماذا فارق عبد الله طريق عبد الخالق ؟؟ حاجة عجيبة مش كدة ؟ وصار احد الاعيب الكيزان . سنظل نردد ما قلناه ونحن في مرحله الشباب ونفاخر باشتراكيتنا التي تنكر لها عبد الله . ويفتالها القادة الشيوعيون المتكلسون اليوم . ان الحزب الديالكتيكي من المفروض ان يتبع التطور والتجديبد ما يحدث اليوم هو عملية تحنيط فرعونية . لقد قلت قديما جدأ .
في فترة الشباب قلت .
لكـــــــــــن
قد تنزعوا حنجرتي أو تسحقوا أقلامي
لكن ألكلمه لا تفطس ستعيش بين صخور الطغيان
تقاوم مبيدات الرجعية
وتلبس حلل الثورة الحمراء
قد يفشل كل ألابطال
لكن اذا إتحد ألبسطاء فالفشل محال ، الفشل محال ، الفشل محال
الغيث المنهمر في البحر لا يجدي
ولكن بعض قطرات خجلي في الصحراء
قد تنبت عشباً تأكله شياهُ عجفاء
ويشبع أطفالُ قد ضمرت منها الاحشاء
مهما تكاثفت الظُلمـــه سيكون هنالك بعض ضياء
ومهما تشابكت اللأكمه سيكون هنالك مكان يلتقي فيه العُشب بالسماء
أنا من شعب رائع هو السودان
أنا من بلد منكوب هو السودان
فيا من تحكمني هل أنت أخي أم أنت الشيطان ؟
هل يعلم أسياد العالم إنا جزءُ من هذا الكوكب ؟
أم هل نسيو لانــا لم نتذكر ؟
رضينا لسخافتنا بركُنٍ مظلم ، ولكن هذا الرُكن المظلم لم يسلم
فقد يحتاجونه كمزبلةٍ أو محرقةٍ أفهل نُعلم ؟
من السهل أن نتنبأ ولكن ماذا إذا كان ألامـر يتعلق بالمستقبل ؟
من السهل أن نجد الحل ولكن ماذا إذا كنا نواجه بعض مشاكل ؟
أعظم ما إكتشف الإنسان هو النار والحديد ولكن من الاثنين نصنع القيود
لا قيمه للذهب سوي مظهره ولكن بسببه تُهتك العروض وتُكتسح الحدود
ألبشر يحبون الحرية ولكن من يصنع الأباطرة سوي ألاقنان والعبيد ؟
الكل ينادي بالتغيير ولكن لماذا نعادي ونرفض كل جديد ؟.
الغريب في الامر اليوم ، ان السودان قد صار مزبلة ومكب للنفايات المسرطنة .
شوقي بدري ….
في رثاء د.عزالدين علي عامر
أكان الرجال دبكر أنت السنط وماكا لعوت
عز الدين بعوج الدرب حتي بعد الموت
عامر أمير ورفيق الما بفكو الريق
في الحرابه جله ووسط المروق توريق
للغني والفقير كنتا ديما حكيم
للمركب ريس وللشراع مرسيم
في الليل والضلام أنت الفانوس
بلاك الساقيه عدمت القادوس
مات الزرع والتَبَس إنهرس
راح التقنت واندفن الترس
ما بترجي سؤال المصطرم
بعدك الجود والخير عِدِم
قدامك الحكام صغار
لي قوله الحق دخلتا حتي النار
علمك وفهمك بشهدوبو الانجليز
وأسمك بجله الما بعرف الميز
سجناً دخلتا ومالاً فقدتا
ولما العيون زغللت عقباً ثبتا
لما الذاد يقط والمشوار يطول
بتقدل أول شأيل حمول
شوقي بدري ..
هههههههههههههههههه
السنط : أصلب الخشب .
الدبكر : نوع من الشجر / الخشب .
توريق : أكبر وأجمل المروق لعرش الديوان .
التبس : الشجيرات . المفرد تبسة .
المرسيم : أهم حبل يربط الشراع ويتحكم فيه .
في رثاء خالد الكد
كربل طرين سكن الفؤاد يا أبروف
مات العلج الما بعرف الخوف
يا أمدر سلام خالد رجع للبيت
ماعن رُكب ويبقي السؤال ككيف
يا بحر كيف تقدر تلعب موج
ويا شيخ حسن خلي الكلام البوج
يا شامت مافي ليك راحه
موت الرجال ما بخلي ليك ساحه
الدروه كضبت وما قدرت عليك شالا
دا زمن المحن الشال أبو ساره
كنكيج الحجر الما بهاب تمساح
ات راجل الفريق اللي الدموع مساح
يوم الطقاش يوم نرفع الرايات
البحر بنترسو ونقدل علي شمبات
جوزيف قرنق ما قال أنا اتخميت
وراشد ركز تقول حبل الشنق سوميت
أخوي هاشم في الحاره ماك لويع
الراي والفهم اجتمعوا ليك يا شفيع
حمد الله الضرس صافي ماك عكير
وكت الكعه ديك سيد الرجال بابكير
فاطمه أم أحمد براها توزن ديش
زمان قالوا إنتهينا حرم كسرنا الطيش
ساعه الحاره ديك فطورنا باشا وعشانا أمير
فتح عيونك سمح الدور عليك يا بشير
شوقي بدري …..
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
كربل : حربه لضرب فرس البحر لا تخرج بعد شكها مثل البدينقه أو
أم حنيف لضرب التمساح .
العلج الفارس او الرجل الضخم
السوميت : نوع من الأحجار ألكريمه كجزء من جرتق العريس أو زينته
قبل مده ماتت الاستاذه المعروفه بست مدينه بابكر الغالي وهي ابنة الرجل الشهم بابكر الغالي من تجار امدرمان وهو من الكبابيش. من اصحاب الحيشان المفتوحه في امدرمان والقلوب العامره بالحب. له تجاره في الجنوب ودكاكين بالقرب من الاسكلا. ست مدينه من اعلام السودان ولم يهتم اهل النظام الحاكم بموتها. ست مدينه هي شقيقة فاطمه”ام شلوخ” والدة الفريق فتحي احمد علي وفاروق احمد علي. وهن شقيقات الخالات امنة ورابحه واخرين…
وعندما توفيت الخالة كنين بابكر الغالي والدة عبد الرحمن علي اردب في عام 1987
كان وقتها الفريق فتحي علي راس الجيش السوداني صار الماتم من اكبر الماتم التي شهدتها ام درمان “الاعمي يشيل المكسر”. وتربع الروساء والحكام علي كراسي الماتم بالساعات الطويله. سبحان مغير الاحوال.
هناك قصه تروي في سوريا قديما وانه عندما مات حمار القاضي ذهب كل اعيان البلد للعزاء ولكن عندما مات القاضي بعد مدة قصيرة. لم يمشي في جنازته سوي فراش المحكمة. والذين يحكمون اليوم كانو يتربعون في مأتم 1987.
منزل الفريق في شمبات والذي كاد ان يتكامل في بناءه تحت اشراف صديقه الوفي محجوب التجاني صادرته الجبهه.
الفريق
الفريق الذي كان جارا وصديقا لعبدالخالق محجوب”راشد”
امبارح خبر فتحي
والليله غار جرحي
منو البقودنا اليوم؟
وسمانا رابطه غيوم!
كتلوك طب بالغم
وقلبك ملاهو الهم
كل يوم ألم وألم
وفي البلد هناك سجم
ونحن في لا ونعم
وكل واحد بيعزف نغم
فتحي كان البعرف الفهم
شال السيف والقلم
وماقال رجوعنا حلم
من بدري قال في ظلم
وطرشو اللكانو بكم
وفي اليوم ده راح خالد*
وانت كمان اخو راشد
وكت الرجال كيمان
حزبك بس السودان
وماطمعت في سلطان
وكنت للبهم محجان
سابقنا لام درمان
نوم يابطل في امان
عزيزنا ماغبيان*
برجعنا للاوطان
مابهمك انت المال
ومابشتروك محال
وماسمعنا قالوا وقال
بنقطع كمان تعظيم
لانك انت عظيم
شوقي بدري…….
**************************************************
محجان: عصي طويله معكوفه لهز الشجر لاسقاط “الشبش” الزهر والبراعم والاوراق لاطعام البهم.
عزيزنا: عبدالعزيز خالد
التجمع الوطني الديمقراطي وثائق مؤتمر لندن فبراير حمل بصمات الحزب الشيوعي السوداني . وكالعادة يؤثر الشيوعيون بالرغم من صغر حجمهم بالمقارنة بالآخرين علي محيطهم ، وكأشتراكيين يعجبنا هذا .
اقتباس
الي جميع اهلنا في السودان نهدي هذا الجهد المتواضع عله يكون حافزا اتشديد النضال من اجل تقريب يوم الخلاص من حكم الجبهة القومية الاسلامية الفاشي …. التجمع الوطمي الديمقراطي . نهاية اقتباس
نحن لا نزال نرفع هذه الشعارات . وبعد ان التهمت مصر حلايب. باعت مصر المعارضة للبشير والثمن كان صمته . وشاهدنا الشيوعيين والجميع في برلمان الانقاذ . ونحن رفضنا الرجوع الي السودان وتركنا الاهل واستثمارات معتبرة . وبكل حنبلية قلنا لن نعود واعظم الرجال ومنهم كبيرنا الاستاذ محمد توفق خارج الوطن . والرجال والنساء الذين لا نحلم بمقارنة انفسنا بهم في السجون ، القبور او المنفى . كيف نقبل نحن بالرجوع ؟
[email][email protected][/email]




العم شوقي لك أطيب التحايا عندما كان السودان علي اعتاب الاستقلال كانت الرجعيه المسيطره ممثله في الختمية والأنصار فبرزت الجبهه المعاديه للاستعمار كحزب تقدمي فجذبت جل المثقفين والذين أرادوا الخروج من براثن الرجعيه
والطائفيه ومن قادتها قاسم أمين الزعيم العمالي الذي خاض اول انتخابات برلمانيه في دائره عطبره ضد ابراهيم المحلاوي لقد تسرع الشيوعيون وحولوا الجبهه المعاديه للاستعمار للحزب الشيوعي في مجتمع متدين تستولي عليه الطائفيه
التي استغلت البسطاء في شن حرب ضد الشيوعيين كحزب ملحد بالمقارنه باليمن الذين عملوا تحت الاسم الحزب الاشتراكي الا تري انه في السودان لو استمر العمل بالجبهه المعاديه للاستعمار لكانت أقوي حزب في السودان ولكن ياحسرتاه
في انتظار تعليقك ولك الود والتحايا
لي تعليق على جزئية واحدة فقط (فتحي أحمد علي رحمه الله كان قائدا للجيش وعندما قام انقلاب الجبهة وتم عزله لم يحتمل وطار وصار نائبا لقرنق الذي كان يحاربه !!! طيب لمن ما عندك مشكلة تكون نائب قرنق كنت بتحارب فيهو السنين ديك كلها ليه !! وتقولي (فتحي وسط المروق كان توريق) !!! رحمة الله تغشى الجميع
الغريبة يس عمر الامام واحمد سليمان وامين حسن عمر و خالد المبارك وصلاح احمد ابراهيم وغيرهم وغيرهم كانوا شيوعيين واصبحوا اسلاميين .. هل هناك اسلامي واحد اصبح شيوعي ؟؟؟
عبد الله علي إبراهيم أصابه اليأس و القنوط من بدري و جاء بعد أربعين سنة قال إنّو زعل عشان التجاني الطيب قال ليه الحزب ما حيطبع الكتيب بتاعو و قام محضر الإجتماع قال طيب نمشي للبند اللي بعدو. صحي مثقفاتي يجرح النسيم خدودو و هنالك معلقين في الراكوبة أطلقوا عليه بصدق لقب القنوط
في فترة الشباب قلت .
لكـــــــــــن
قد تنزعوا حنجرتي أو تسحقوا أقلامي
لكن ألكلمه لا تفطس ستعيش بين صخور الطغيان
تقاوم مبيدات الرجعية
وتلبس حلل الثورة الحمراء
قد يفشل كل ألابطال
لكن اذا إتحد ألبسطاء فالفشل محال ، الفشل محال ، الفشل محال
الغيث المنهمر في البحر لا يجدي
ولكن بعض قطرات خجلي في الصحراء
شيوعية..اشتراكية..ناصرية..حزبية..بعثية..جبهجية..اي ايا..قطس حجرية.
هذا اذا وضعنا في الاعتبار..أن شبابكم كان قبل نصف قرن من الزمان..والحال على ما هو عليه.!!
اسال الله المولى صلاح الحال.
أستاذ شوقي: لماذا لم تكتب إسم عبدالله بالكامل؟ من هو عبد الله؟
لا يزال رجال من أمثالك أستاذنا الكبير شوقي بدري يصدقون ما عاهدوا عليه الشعب بإنحيازهم له لم يتزحزوا قيد انملة صدورهم واسعة مفتوحة لا يداهنون ولا يراءوون صرحاء في الحق
لك التحية ومتعك الله بالصحة والعافية
فقدت بريقك يا شوقي بدري …
أرجع للحكاوي عن أم درمان أحسن حاجه… سيبك من الشيوعيين ..
قرأت في الراكوبة … أنه بعد معركة كرري سكان أم درمان طلعوا فرحين بالمستعمر وخرجوا بمظاهرات الفرح .. هل الكلام دا صحيح ..
عرفت أنه المستعمر كمان قام باستباحة أم درمان … ودخل بيوت الناس وانتهك الحرمات باغتصاب نسائهم .. هل الكلام دا صحيح..
لو كان صحيح أنا أكفر بأمدرمان وبأهلها …. وأرجو أن لا تحكي عنها أبداً فهي مدينة لم تدافع عن شرف نسائها..
مع إني من أم درمان …
كل عام وأنتم بخير أستاذنا شوقي بدري هذا المقال رد شافي أثلج صدور الأشتراكيين مفخرة هذا البلد الجريح نحن دائما في انتظار مقالاتك ونخبر بعضنا بعضا كما فعلت قبل قليل اليوم شوقي في تلراكوبة ما يفوتك يا زول
يا شوقى عيد مبارك عليكم …بالرغم من احترامى لشخصك لگن الافتراء على الغير والتهكم و الإساءة لا تناسبك فلقد وجدتك فى الاونه الاخيرة تميل الى السب والشتم والافتراء والتغول على حقوق العالمين و تتقول باسم الأموات…. حتى كتاباتك صارت طويله وممله وعديمة المعنى وتكتب كأنما عندك اسهال مزمن… شفاك الله
العم شوقى ٠الما بعرفك بجهلك ٠الظاهر دكتورعبدالله ما بعرف تاريخك كويس
عمنا شوقى كل سنة وانت واسرتك الكريمة طيبين
عندى سؤال وقد يكون ساذج وهو للاسف خارج
فكرة المقال فهل ابراهيم مادبو القال للبريطانى
بلفور نان ما تركتونا فى لورى لا نور لا فرامل
لا بورى هو نفس ابراهيم مادبو الثمانيني الموجود الان?
شكرالك.
حياك الله عزيزي شوقي
مداختلك مع الأخ أبو قرجة (إستباحة أم درمان) ، كن أتمنى أن توردها أيضاً ، في مقال بكري الصائغ في ذكرى معركة كرري ، فقد حوى المقال عدد كبير من التعليقات على نمط هلال مريخ و مزيج من العنصرية و الخرافات.
التعليقات و التعقيبات التي تصاحب مقالاتك ، ممتعة جداً و مفيدة ، و تشعرك بأنك في صالون أدبي (نسبةً للحوار و التعقيبات المتجددة).
عبد الله على إبراهيم ، لم أكن أعرف تفاصيل عنه ، و في مقالك عن ذهابه لفراش الترابي ، علقت مستفسراً عنه ، فجاءتني إجابات متعددة و وافية عنه.
و هذا ما يميز الراكوبة ، خاصةً في مقالاتك و مقالات الأخوة الكتاب الكرام ، نتعلم أدب الحوار و نتبادل المعرفة و الأفكار.
و على الجانب الآخر ، بعض سوح المقالات تذكرني ، الدافوري بنوى الدوم!!!
أنظروا إلى المعلقين على تعليقي بالرقم 1520689 ….ألا يذكركم هؤلاء بذلك الشخص الحُشري في مسرحية شاهد ما شافش حاجة الذي حاول أن يشرح لعادل إمام معنى (علامة مميزة)؟!..لقد كان سؤالي عتاب غير مباشر للأستاذ الكبير شوقي بدري عن لماذا لم يكتب إسم البروفيسر عبدالله علي إبراهيم كاملاً- و لكنها محن سودانية!!
الاشتراكية كلمة براقة وشعاراتها لها اثر اخاذ علي النفس وقد حاول بعضهم الربط بينها وبين الاسلام والصحابة والاسلام منهج رباني فيه صفو ما تنادي به الاشتراكية بعيدا عن وضعيتها البشرية ونقائصها التطبيقية ومن المهم دراسة التحولات العنيفة لكثير من اقطاب المركسة والاشتراكية في بلدنا وغيره وشكرا
الاشتراكية كلمة براقة وشعاراتها لها اثر اخاذ علي النفس وقد حاول بعضهم الربط بينها وبين الاسلام والصحابة والاسلام منهج رباني فيه صفو ما تنادي به الاشتراكية بعيدا عن وضعيتها البشرية ونقائصها التطبيقية ومن المهم دراسة التحولات العنيفة لكثير من اقطاب المركسة والاشتراكية في بلدنا وغيره وشكرا