أحْمَد مَنْصُور .. لَيْتَكَ لَمْ تَعْتَذِرْ!
هيهات للجمل أن يبتغي اعتدالا لعنقه الذي لا يراه و إن سوء الخلق لن يخفيه الهندام و لا المنمق من الكلام و رُبّ كلمة هوت بقائلها إلى الحضيض الذي لمّا منه ينفطم و كشفت مستور لؤمه و نقصان عقله و بدلا من أن ينبري أحمد منصور إلى رتق الفتق الذي تسببه قومه و يناصحهم و يريهم بطلان أمرهم الذي مشت به الدول تتلكم، تركهم كما ترك الباخسين لبضاعتهم المروية بمياه خالطتها أقذارهم و لم يجد إلا أن يستعظم على السودان و أهله أن عافوا ما تعافه النفس الطيبة التي أمرها ربها أن تأكل من طيبات ما رزقها و ليس خبيثه و إنا أيها الأحمد لنقول عن أنفسنا امتثالا لأمره عز و جل (و أما بنعمة ربك فحدث) فلسنا من يتخطف الطعام و يسأل الناس إلحافا بالحرمين الشريفين و لسنا من رمى بثوب الحياء خشية الموت ثم ذهب ليصنع ما يشاء و حقا إن في اللئيم طبع لا يرميه و جِبِلّة له لازمة أنه يستصغر المُعْطِي بينما ينْهم عطيته نهم من لا يؤمل نفسه طعاما لأشهر. و إن أحنى حكامنا رؤوسهم لكم بذُلٍ و أروكم هواناً فإنما الهوان فيهم و نحن منهم براء.
نحن شعب أبِيٌّ عزيز النفس نأبى الضيم و الهمز و اللمز الذي نفهمه و إن تَستّر و تَغلّف إذ اللغة ليست جامدة المعاني يابسة الدلالات و إنما يتبين مدلولها بالظرف الذي استُخْدِمتْ فيه فتتعدى إلى ما وراء المعنى المراد.
لما تكلم بالأمس سفهاؤكم بسخرية و استصغار فقط لأن السودان رد بضاعتكم ردا حسنا كتبنا و قلنا لهم (سلاما) و مررنا على ما قالوا (كراما) و لكنا لما رأيناك الإعلامي الرقم تمشي مشيهم و ترقص على إيقاعهم قلنا إن الأمر بلغ الزُّبَى و إن الصمت منا ليس عجزا و لا نُلامُ إن جهل الآخر قيمة نفسنا و عزتها و إنا لقادرون على رد الكيد.
ثم لما اعتذرت .. اعتذرت بما هو أشد علينا مما رميتنا بـ(حتى) الاستثنائية لغاية الاستسصغار .. ماذا قلت معتذرا؟ (أعتذر للشعب السوداني على ذنب لم أرتكبه) مبررا على مضض أن ثلاثين مليون من السودانيين أساءوا الظن (بحتاك) ثم تقول متعاظما نفسك شأن جدكم الأول إنك لا تملك الوقت للتلفت لردود الآخرين (استصغارية أخرى) و لولا أن صديقا أشار إليك لما تنبهت إلى غضبة السودانيين بكلمتك (حتى)!
أي إعلامي ذاك الذي لا يرى ردة فعل الناس على عمله؟ من أنت بغير المتابعين لبرامجك؟
ثم من قال لك إنا طُلّابُ اعتذرات و سُعَاةُ إرضاءات؟ ألا يكفيك شرفا إنا إليك كتبنا؟
اسمعها مني .. إمّا علاقات تقوم على التقدير و إلا فلكم بلد و لنا بلاد.
خَسِرْتَنَا أيُّهَا الأحْمْد فَمَاذَا بَعْدَ خَسَارَتِنَا تَرْبَحُ!
[email][email protected][/email]
.
مصر يقولون ام الدنيا
والله فعلا شرىفة وتوزنى منتخب من الرجال البلهاء
الاقزام الذين يحكمون
والله انت بى 200 صحفى ارزقى لك الود الواصل
.
مصر يقولون ام الدنيا
والله فعلا شرىفة وتوزنى منتخب من الرجال البلهاء
الاقزام الذين يحكمون
والله انت بى 200 صحفى ارزقى لك الود الواصل
كفيتي ووفيتي وصدقتي يا بنت الاكرمين
.
هيع الزينة بت بلدي الشريفة الكنداكة. يا شباب يا النضمي الزي الرصاص ده لازم يوصل احمد منصور عشان يقطعو النضمي و يعمل الف حساب لقدامف5
عندي عتاب لإدارة الراكوبة يعني معقول مقال زي ده ما يترفع للصفحة الرئيسية؟ شوفوا عدد القراء و أكيد حتكون التعليقات و الغريبة إنو أحيانا تترفع موضوعات هايفة للصفحة الرئيسية و لا تزاح إلا بعد يوم و يومين. يا إدارة الراكوبة موضوع سخرية المصريين لينا ده خط أحمر و لا يجب أن نتعامل معه كأنه موضوع من الهامش.
االحق علينا لدينا ملايين من الاراضي الزراعية ونستورد الفاكهة والخضر من مصر نحن جلب كل ذلك نحن فقط لا غير لك الدول العربية لديهم الإستعلاء علينا إلا فئة قليلا منهم،والأمر الثاني إن اي سوداني يسأل عن هويته في دول الخليج أو اي دولة عربية اول شئ يبرهنه بأنه عربية خالصآ ويسعى جاهدآ بالإنتماء اليه، تحصد ما تزرعة في النهاية وهذا ما فعلناه نحن مدنيين وساسة.
لمن يعلم و لا يعلم أحمد منصور يحب الظهور من باب التجريح و تجريح شعب بأكمله. قبل السودان أساء للمغرب مما اضطر إلى الاعتذار و قال إنه كتب ما كتب في حالة غضب و أساء إلى السوريين و وصفهم (ببوسة الجزم). و فعلا الاختشو ماتو على رأي المثل المصري
لا نملك الا أن نقول لك يا بن المنصورة…اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان اكرمت اللئيم تمردا!؟
والله العظيم أتمنى أن أرى مقاطعة شعبية شاملة لأي منتج مصري فهؤلاء الأنجاس أكلة لحوم الحمير لا ينفع معهم ولا يجدي لإخراس ألسنتهم الزفرة وأفواههم المتعفنة إلا مقاطعة تامة وشاملة لأي منتج يحمل كلمة مصري !!
هؤلاء قوم من الرخص والدناءة والدياثة والإنحطاط لدرجة أستعداد الشخص منهم أن يبيع شرفه وعرضه طائعاً مختاراً مقابل كيلو لحمة ضاني !!! شعب لا يتذوق طعم اللحمة إلا في المواسم والأعياد !!!
ثم لعنة الله على البشير وكل لصوص الكيزان الذين أوصلونا لهكذا مهانة ..
.
سيدتى كل مايكتب منا هو فشة خلق كما يقال لكن الرد الفعلى والعملى هو مقاطعة المستهلك السودانى عندها لن ترى اى من البضاعة الفاسدة تدخل البلد الرد الصحيح يتطلب وقوفنا ضد هذه السلع الفاسدة. وحلايب ونتؤحلفا والفشقة اراضى سودانية
كفيتي ووفيتي وصدقتي يا بنت الاكرمين
.
هيع الزينة بت بلدي الشريفة الكنداكة. يا شباب يا النضمي الزي الرصاص ده لازم يوصل احمد منصور عشان يقطعو النضمي و يعمل الف حساب لقدامف5
عندي عتاب لإدارة الراكوبة يعني معقول مقال زي ده ما يترفع للصفحة الرئيسية؟ شوفوا عدد القراء و أكيد حتكون التعليقات و الغريبة إنو أحيانا تترفع موضوعات هايفة للصفحة الرئيسية و لا تزاح إلا بعد يوم و يومين. يا إدارة الراكوبة موضوع سخرية المصريين لينا ده خط أحمر و لا يجب أن نتعامل معه كأنه موضوع من الهامش.
االحق علينا لدينا ملايين من الاراضي الزراعية ونستورد الفاكهة والخضر من مصر نحن جلب كل ذلك نحن فقط لا غير لك الدول العربية لديهم الإستعلاء علينا إلا فئة قليلا منهم،والأمر الثاني إن اي سوداني يسأل عن هويته في دول الخليج أو اي دولة عربية اول شئ يبرهنه بأنه عربية خالصآ ويسعى جاهدآ بالإنتماء اليه، تحصد ما تزرعة في النهاية وهذا ما فعلناه نحن مدنيين وساسة.
لمن يعلم و لا يعلم أحمد منصور يحب الظهور من باب التجريح و تجريح شعب بأكمله. قبل السودان أساء للمغرب مما اضطر إلى الاعتذار و قال إنه كتب ما كتب في حالة غضب و أساء إلى السوريين و وصفهم (ببوسة الجزم). و فعلا الاختشو ماتو على رأي المثل المصري
لا نملك الا أن نقول لك يا بن المنصورة…اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان اكرمت اللئيم تمردا!؟
والله العظيم أتمنى أن أرى مقاطعة شعبية شاملة لأي منتج مصري فهؤلاء الأنجاس أكلة لحوم الحمير لا ينفع معهم ولا يجدي لإخراس ألسنتهم الزفرة وأفواههم المتعفنة إلا مقاطعة تامة وشاملة لأي منتج يحمل كلمة مصري !!
هؤلاء قوم من الرخص والدناءة والدياثة والإنحطاط لدرجة أستعداد الشخص منهم أن يبيع شرفه وعرضه طائعاً مختاراً مقابل كيلو لحمة ضاني !!! شعب لا يتذوق طعم اللحمة إلا في المواسم والأعياد !!!
ثم لعنة الله على البشير وكل لصوص الكيزان الذين أوصلونا لهكذا مهانة ..
.
سيدتى كل مايكتب منا هو فشة خلق كما يقال لكن الرد الفعلى والعملى هو مقاطعة المستهلك السودانى عندها لن ترى اى من البضاعة الفاسدة تدخل البلد الرد الصحيح يتطلب وقوفنا ضد هذه السلع الفاسدة. وحلايب ونتؤحلفا والفشقة اراضى سودانية