لماذا لا نسميه إقليم جبل مرة ؟

كلامك عين العقل فليس من العدل ان يسمى بلد بهذا الحجم باسم قبيلة من بين مئات القبائل التي تقطنه وحتى من ناحية تاريخية فمملكةالفور لم تخضع كل هذا الاقليم لسيطرتها بل هنالك ممالك اخرى كانت كبيرة في هذه المنطقة ولم تلصق اسمها بالمنطقة، وهذه القضية هي قنبلة مكتومة ستنفجر في يوما ما ان لم تتم معالجتها الان والمعالجة ساهلة عبارة عن اختيار اسم بعيدا عن القبلية يعبر عن جميع اهل البلد ويجدون انفسهم فيه. ،،،،، والله من وراء القصد.

عبد الله حاج احمد انت اكبر عنصري و باحث عن الفتنة فبعد هذا النداء الاخرص بتعديل اسم دارفور فلن تتوقف عن مساندة العنصريين الاخرين من تغيير اسم السودان بنفس منطقك العاجز بأن الاقليم لا يمثله هذا الاسم و كذلك السودان لا يعبر عن الجميع. فالتعرف جيدا ان هذا الاسم لم يأتي من فراغ و الا لما ظل هذا الاسم باقيا الي يومنا هذا و استشهادك بأن عددا من اسماء المدن قد تم تغييرها فهل لنا ان نشبه دارفور بام ضبان فالاسم الاول يعبر عن مؤسسي الاقليم و ارضهم الذين رحبوا بكل من اتي اليهم فتم الغدر بهم اما الاني لانها تعبر عن مخلوقات مقززة لا تليق بأن تسمي بها منطقة علي الرغم ان الاسم جاء عفويا.
انت لا تختلف عن العنصريين من امثال الطيب مصطفي الذين يجدون حرجا و ضيقا من تسمية السودان بهذا الاسم
عي ادارة صحيفة الراكوبة الا تسمح لمثل هولاء العنصريين من بث سمومهم في هذه المساحة

العبرة ليست في تغيير الأسماء ولكنها في حل المشاكل التى يواجهها الناس في حياتهم ومن يملك الحق في تغيير هذه الأسماء فمثلا ما الذى أضافه اسم (أم ضوا بان) الجديد ألى (ام ضبان القديمة). هذه حيلة تلجا لها النخب عندما تفشل في أداء واجبها نحو التحديث والتنمية ترى كم من الأسماء تم تغييرها في السودان ويلاحظ أن نصيب الأسد منها في دارفور أذكر علي سبيل المثال: عد الفرسان، بخيت، أم خير، ازرنى، السلام، حلة بيضة، جبل مرة، الحامية وغيرها.سؤال لماذا لا نغير اسم الخرطوم أو سنار مثلا ؟
لم يثر الفور أبدا بسبب تعيين حاكم للإقليم من غير اثنيتهم هذه المعلومة للأسف غير صحيحة بل مضللة وهى ليست في التاريخ البعيد إنما عشناه لحظة بلحظة، ودار فور كلهاهي التى إحتجت علي جعفر نميرى(رحمه الله) وكان من قادة تلك الإحتجاجات السفير الشفيع أحمد محمد والذي كان يحمل كفنه علي كتفه خلالها، وكان الإحتجاج لسببين أولهما انه وفي تقسيم الأقاليم جعلوا دارفور جزءا من كردفان والأخر وعلي إثر تعديل القرار تمت تسمية العميد الطيب المرضي (رحمه الله)وهو من كردفان السعاتة بخارى حاكما علي الإقليم خلافا لما تم في الأقاليم الاخرى حيث اختير حكام الولايات من أبنائها، وبطبيعة الحال كانت هناك مماحكات ومناورات سياسية.أرجو الا ياخذنا هذا الإتجاه بعيدا لكن الأهم هو تطوير الموارد الموجودة وبسط هيبة الدولة وحتى لو تم تغيير الإسم إذا لم يبذل جهد لتنمية تلك الموارد فلن يتغير الحال.وهل تعتقد أن جبل مرة لو أطلق علي الإقليم سيرضي عنه الجميع؟؟؟؟. وبالمناسبة الفور هي القبيلة الويحدة التى لا (حاكورة) باسمها ويستوجب تغيير إسم الإقليم تغيير الحواكير الموجودة بأسماء القبائل، دار زغاوة، دار مساليت، دار هبانية، دار رزيقات، دار بنى هلبة ….الخ واضعين في الإعتبار أن تغييرا كهذا سيكلفنا ما لا طاقة لنا به مالا وجهدا واخر لم نتحسبه.
إذا ما حاولنا قراءة تلك الأحداث مرة أخرى يمكن أن نخلص إلي دروس مهمةأولها أننا قد ظلمنا المغفور له الطيب المرضى فقد تفانى في خدمة الإقليم وقتذاك رغم ضيق الأمكانيات وطبيعة الأقليم الوعرة. ثانيها فتحت الإحتجاجات بابا نفذ منه الكثير من الشر فالقبلية المسلحة لم تأت إلا تطورا لتلك الأحتجاجت حين تم تسييس القبائل وصارت النخب تسلك القبلية مدخلا إلي الترقي في المواقع السياسية ومعلوم أنه كلما قوى الإنتماء إلي الإثنية أو العرق يضعف الإنتماء إلي الوطن الكبير وهو ما حدث بالضبط لا حقا ليس في دارفور إنما السودان كله، حاول الإستماع إلي إذاعات (إف إم) لتعرف كم هي طاغية القبلية في بثها.

لا نؤيد اطلاقاً تغيير اسم دارفور الي اي اسم آخر مهما كثرت التبريرات لان ذلك يعتبر تزييف للتاريخ وتشويه وطمس معالم الماضي وهذه المنطقة تميزت علي كثير من المدن السودانية بتاريخ حافل بالاحداث ومازالت محور اهتمام للداخل والخارج.

كما نؤكد ان تظل أيضاً جبال النوبة تحمل ذات الاسم بدلاً عن الاسم الحالي (جنوب كردفان) وهو اسم مستحدث القصد منه محو شعب كامل وهو النوبة…

لم يكن الاسم سببا لاية صراع من الصراعات الكثيرة التي شهدها الإقليم
فى بأية الانقاذ عرض وإلى دارفور وقتئذ المرحوم اللواء ابوالقاسم اقتراح جاء به من الخرطوم يضمن تغير اسم الإقليم فتصدى له زعماء القبائل العربية(الرزيقات. …البنى هلبا )رافضين الاقتراح ومتمسكين باسم دارفور
لم يعين الرئيس الراحل نميرى لدارفور حاكما من العرب ورفضه الفور. الحقيقة اهل دارفور جميعا رفضوا تعين حاكم عليهم من خارج الإقليم والتفوا حول دريج الذى عين بدلا عنه ولم يكن هنالك اى إعتراض عليه ابتداء.

نقول للأخ كاتب المقال أنه ليس صحيحاً بأن أهل دارفور قد إختلفوا يوماًعلى إسم الإقليم رغم تكرار الأصوات النشاز التي باتت تصدر من وقت لآخر بهدف الفتنة وصرف الأنظار عن أس المشكلات المركزية سيما السياسية والتنموية التي تعاني منها الإقليم منذ ست عقود خلت من إستقلال السودان.

إن الإسم دارفور أخي الكاتب هو بالتأكيد رمز جامع لكل شعب دارفور ولن يكن حكراً لأهلك الفور مثلما أنه ليس تغييباً لغيرهم في إقليم غني بموارده ومكوناته الإثنية والثقافية على إختلافها لكنه في المقابل سيظل غصة لا تفارق أصحاب الغرض وربما حديثي المعرفة بالموروث الثقافي لأهل دارفور.

وكيفما تكالب على دارفور دعاة الفرقة سيظل أهلها بمنأى عن الغرض سيفاً مسلطاً على أهل الأهواء من أن يفتنوهم في وحدتهم وأمنهم أكثر مما إقترفوه. ونسأل الله تعالى أن ينعم دارفور الأمن والسلام وأن يكف عنه الأذى والمصائب والفتن ما ظهر منها وما بطن إنه ولي ذلك والقادر عليه.