فى الرد على ” الشيوعيون هم من حطم الحزب الشيوعى السودانى”

كتب الاستاذ شوقي بدرى مقالا فى صحيفة الراكوبة بتاريخ 24 أكتوبر 2016 بعنوان الشيوعيون هم من حطم الحزب الشيوعي السودانى. والمقال عبارة عن هجوم شخصى على من ضمن أشخاص اخرين ولكننى حظيت فيه بنصيب الأسد من الذم والشتم والاتهام. وأود فى البداية ان أوضح أننى لا اقرأ مقالات الاستاذ شوقي رغم أنى من القرّاء المواظبين لصحيفة الراكوبة الغراء ولكتابها الأفاضل من أمثال الدكتور عمر القراى والأستاذ فتحى الضو والدكتور عبدالله على ابراهيم والأستاذ فيصل محمد صالح.
لقد لفت انتباهى للمقال اخ كريم وكان منزعجا مما كتبه الاستاذ شوقي.
واستميح قراء الراكوبة الأعزاء العذر فى توضيح بعض الحقائق واترك الاتهامات لمجال اخر هو بالقطع ليس الصحف ومساحات التواصل الاجتماعي.
بداء الاستاذ شوقي هجومه على بان دكتور عبدالسلام نورالدين لم “يتكرم بالرد على بالرغم من تركى لتحايا كثيرة. وعذره انه تجنب الاتصال بى بسبب ما سمعه عنى عن طريق احمد الفكى. ولمته لانه بالرغم من معرفته بى لسنين فى براغ لم يتصل بى ليتأكد من صحة كلام احمد الفكى، ورده ان ما سمعه من احمد الفكى كان من السوء ولا يشبه شوقي الذى عرفه فى براغ. ووجدت ان الامر لا يستحق التفكير فهذه أمور تحدث كثيرا وسط الشيوعيين ولم اسأل ماذا قال احمد”
واود ان اوكد ان ما أورده الاستاذ شوقي لا أساس له من الصحة وانه لا أنا ولا د عبدالسلام نورالدين قد ذكر الأخ شوقي بخير او شر فى أية لقاء تم بيننا على الإطلاق. وإذا كان للأخ شوقي هاجس او وسواس عن سيرته وعن ما يقوله الآخرون عنه فليبحث عن مصادر اخرى. فأنا لم ولن اذكر الأخ شوقي بسوء وفى المرات القليلة التى قابلت فيها الدكتور عبدالسلام لم ترد سيرة الاستاذ شوقي ولا اعلم سببا لورود سيرته.
وحتى ان كنت بهذا السوء الذى صوره الاستاذ شوقي فلا أظن ان الدكتور عبدالسلام نورالدين سيقبل ما أقوله ليس عن شوقي بل فى أية موضوع على علاته ويبنى على ذلك احكام مثل قطع التواصل مع أية شخص.
يا اخى والله لنا من الهموم الخاصة والعامة ما لا يترك لنا دقيقة للتحدث عنك لا بالخير ولا بالشر.
أما ما ساقه عنى الأخ شوقي من تواجدى معه لستة عشر شهرا وفاتورة تلفونه ومن الحديث عن ورشته فى السودان وعلاقتى بها واختفاء بعض معداتها فهذا امر له ساحة اخرى غير الراكوبة.
لدى الكثير الذى يجيب على بعض الأسئلة التى طرحها السيد شوقي بدرى عن علاقته بالأستاذ محمد محجوب والتى عشت تفاصيلها وعلاقته بآخرين ولكن لا أظن هذا أمر للعامة ولن اسمح لنفسى بتناوله فى الصحف مهما كتب الاستاذ شوقي . فأنا اعرف الحد الفاصل بين الخاص والعام ولا أسعى ارفع قدرى بالحط من أقدار الآخرين.
من ضمن الهجوم الذى ساقه السيد شوقي على واراه مدعاة للسخرية هو أننى مهندس نظرى كعادة السودانيين. أنا اكره الحديث عن نفسى ولكن أنا فخور جدا بالكثير من المهندسين السودانيين الذين اسهموا إسهامات ملموسة فى عدة مجالات. والهندسة لا علاقة لها بالعادات يا صديقي وبالمناسبة حتى سردك لمكالمتى معك وانا بالدنمارك ليس لورشة عمل كما زعمت بل لتنفيذ برنامج لثلاثة بنوك دنماركية كمهندس من شركة هتاشى اليابانية لم يكن دقيقا وكان محورا ليناسب الصورة التى اخترت ان ترسمها لى.
وحتى ان كنت مهندسا فاشلا فلا اظن ان الحكم على او على التعليم فى السودان فى ذلك الوقت سيكون من قبل الاستاذ شوقى. فهو ليس مهندسا ولا اكاديميا ولا علاقة له بالتعليم ومعرفة ما يحتاجه هذا المجال او ذاك. ولعل من البديهى القول ان العيش بالسويد او بريطانيا لن يجعل منك خبيرا فى أية مجال لمجرد مشاهدة التلفاز او التجول فى شوارع هذه المدينة او تلك او الارتباط باهلها عن طريق الزواج او الصداقة.
ليت الامر بهذه السهولة لننعم بالخبراء فى كل المجالات.
على كل انا إنسان لا بطولات له وقد اخطات واصبت وقد تعلمت الكثير وهناك الكثير الذى أتمنى ان يسمح الوقت لتعلمه. ان الكريم يا سيدى وفى عرف اغلب شعوب الارض ان لم يكن كلها هو ليس من يفاخر بالعطاء كما تفعل بل هو من لا يتكلم ومن لا يسود الصحف بانه كريم وانه ضحية للآخرين الذين يقابلون كرمه بسيىء القول عنه. وان التقليل من شان الآخرين كما تفعل فى معظم كتاباتك يقول الكثير عن فهمك للعلاقات الانسانية.
ان الذى لا يفكر فى افعاله وأقواله ويسرع الى نظرية المؤامرة وان كل الأخطاء التى ارتكبها فى حياته هى نتاج مؤامرات من الآخرين عليه سيظل يرتكب نفس الأخطاء ولن يتعلم.
حاولت كثيرا ان افهم علاقة صندلى وقبح معطفى او شكلى الذى يشبه الصوماليين بتحطيم الشيوعيين لحزبهم او لوجود عناصر غير جيدة او بطالة بينهم كما قال الاستاذ شوقى ولكننى لم أوفق. ولكن النظر الى هذا التوصيف مع إشارات هنا و اخرى هناك نجد محاولات جادة لتؤكد صورة شوقى الغنى صاحب المعاطف الجميلة.
لا زلت ممتنا للأخ شوقي على استضافته وملاحقته بالتلفون عندما لا احضر وعلى تعرفى وعن قرب على اخوة اعتز بمعرفتهم كالمرحوم أرصد والمرحوم الاستاذ محمد محجوب عثمان والدكتور معاذ الخليفة.
[email][email protected][/email]
اخيرا حيسكت …. قصدى شوقى….. كرهنا الشيوعيون ونحن فىالسويد….لشيوعيون نحن السويد…ياخى كرهناالعيشه..بحكايه انا ما شيوعى و نحن السويد….. و ولما يزنقوه يقول انا حفيد بابكر بدرى …..وجدى العباس و نحن كاشفينو بيكتب المقال ثم يعلق عليه باسماء وهميه ثم يعقب …… طبعا احلى مافى الامر اذا علق شخص ما بما لايعجبه فهو لا اى شوقى لا يرد عليك بل ينبرى احد الهتيفه و مريديه عليك باللعنه ولسباب و الوعيد ( ويمكن ملاحظه الاسلوب ) ( عمو شوقى سا سلام ) عمو شوقى انت موسوعه ) عم شوقى انت خطير …. والمقال الذى يكتبه شوقى ملى بالقصص التى كالعادة هو محورها و هو ايضا و كالعاده يكتب بثقه و ينشر معلومات استخباراتيه و امنيه لا تعلم يها زوجات كبار رجال الاستخبارات و لكن شوقى الفهلوى بسيطه و يمكن يجيبها من غرف النوم للراكوبه …. واخر صيحه ذهه الايام انه صديق شخصى للشيخ ذايد بن نهيان ,,,,, نعمل شنو …. لكن م هو زول فاضى … و عايش على صدقات الحكومه السوديه…. حيعمل شنو غير التجنى على الناس وكتابه سقطاته
تحطم الحزب الشيوعي لانه حزب الرجل الواحد كما هو الحال في الأحزاب الطائفية
دكتاتورية زعيم الحزب وسيطرته أدت الى انشقاق معاوية سورج واحمد سليمان ووفاروق ابوعيسى وتحول الحزب الى حزبين
انقلاب يوليو 1971 كان القشة التي قصمت ظهر البعير وشارك فيه الجناح الذي تبرا من مايو بما فيهم جوزيف قرنق ومصطفى خوجلى وغيرهم
أخيرا جاء رجل يعرف هذا الشوقى و يمتاز بـ ( من اين تؤكل الكتف ) نرجو ان تذيدنا فى قصتو مع الشيوعين…. لماذا يتصل به اعضاء اللجنة المركزيه طاللبين منه ما لا تقدر عليه كوادر الحزب …. هو بيقول كان امين سر الماليه و راعى الاسر و العوائل و انه كل حط رحاله فى اروبا قدم له مساعده ما…. كيف لهذا الدعى ان يخترق الحزب على مستوىاته العليا دون ان يكون عضوا….. غايتو دى الا كان كرامات ال بدرى والزبير ود رحمه….. …. عموما ابتهجت لانك لطمته لطمة قويه حتخلى راس البطيخه تترنح لسنين…. اسكندنافيا قـــــال
لكن مسحت بيهو الأرض ،،الراجل دة يكون قدم طلب عضوية للحزب الشيوعي و رفضوها لأسباب يعرفها هو قبل الآخرين ، ودي هي البتكون عملتليهو عقدة ،
و لقد أصبت استاذ أحمد الفكي و القمته حجراً في حكاية الكرم التي يتفاصح بها على مدار الساعة ، و حكاية خبرته ، و هو في النهاية مجرد عتالي لا يفقه شيئاً و كنت احترمه لكن مقاله الأخير أثبت إن كل كتاباته انعكاس عن عقده ، و ما أكثر عقده كما وضح من كتاباته.
يا احمد الفكي خليك من التحذلق انت تعرف انني اكره استاذ ومعلم الخ الشئ الطبيعي ا ت تتصل بعبد السلام نور الدين وتسأله هل قلت لشوقي … ولكنك لم تتصل لانك تعرف انك قد قلت هذا الكلام . ولماذا اختلق انا هذه القصة ؟ ولماذا عبد السلام الرجل المهذب ….لماذااختلق معركة ؟
لقد قابلت انت عبد السلام وعرفت انه من براغ من الطبيعي ان تسأله عن صديقك شوقي الذي سكنت معه 500 صباح زائدا الزيارات المتقطعة بعد رحيلك . وكما قلت كنت اتصل دائما واسأل عنك . هل حدث كل هذه السنين ان اتصلت او سألت عن الناس وهم بالعشرات الذين قابلنهم هنا . هل تركت تلفونك او عنوانك لكي يتصلوا بك ويتشرفوا بمقابلتك في بريطانيا وتستضيفهم وتعيد الزكريات؟؟ وكيف عرفت انا انك قد قابلت عبد السلام ؟ هل حدث في كل الفترة التي عشتها معي ان سمعتني اكذب او اتجنب الحق ؟ هل حدث ان قال لك شخص ان شوقي يكذب ؟
هل تستطيع انت اليوم او بكرة ان تستقبل شخص طالب لجوء رقق الحال في منزلك بدون سابق معرفة خمسة ايام ؟ من من الرجال او النساء يستقبلك ل 500 يوم وهو سعيد بوجودك ؟ ما اسمة ووين حلتهم ؟
عبد السلام قد عرف انك قد عشت في السويد فمن غير المعقول ان لا يسألك عن زميل براغ شوقي ولا ما كدي . سيركمسانشيال ايفيدنسز … . تقول انك تقرأ الراكوبة لفلان وفلات وفلان ولكن لا تقر ابدا لشوقي بدري . الم اكن اعرض عليك كتاباتي واستشيرك وتعرض علي كتاباتك ؟ خاصة كتب اسنقلال جنوب السودان ؟ مش غريبة تعيش مع انسان بطريقة مكثفة وتواصل غير منقطع ولا تريد ان تقرا له ابدا … لابد ان في الامر شئ مريب . وهذا يؤكد كلام عبد السلام . وانا وانت نعرف شياء قد تفسر لماذا تريد ان تقفل هذا الباب . ويبدا بالهجوم حتي اذا ظهر شئ تقول انا مش قلت ليكم الزول ده كعب .
هل تعرف اي شخص كان سيستقبلك بالطرية الي استقبلتك بها؟ اليوم يفر الناس من اهلهم ، نحن العبسنجية او اهل العباسية نقدر الانسان البسيط والفقير اكثر من الغني . وانت بمظهرك المتواضع الذي ظهر به لما استقبلك بعض من تقرأ لهم ولما عبروك . هل قصرت نحوك في اى شئ ؟ لماذا لم تتكرم بارسال تحية في العيد مثلا . ولكن تأكد من اننا مع تكرار ماحدث منك لن نقفل ابوابنا
اخيرا حيسكت …. قصدى شوقى….. كرهنا الشيوعيون ونحن فىالسويد….لشيوعيون نحن السويد…ياخى كرهناالعيشه..بحكايه انا ما شيوعى و نحن السويد….. و ولما يزنقوه يقول انا حفيد بابكر بدرى …..وجدى العباس و نحن كاشفينو بيكتب المقال ثم يعلق عليه باسماء وهميه ثم يعقب …… طبعا احلى مافى الامر اذا علق شخص ما بما لايعجبه فهو لا اى شوقى لا يرد عليك بل ينبرى احد الهتيفه و مريديه عليك باللعنه ولسباب و الوعيد ( ويمكن ملاحظه الاسلوب ) ( عمو شوقى سا سلام ) عمو شوقى انت موسوعه ) عم شوقى انت خطير …. والمقال الذى يكتبه شوقى ملى بالقصص التى كالعادة هو محورها و هو ايضا و كالعاده يكتب بثقه و ينشر معلومات استخباراتيه و امنيه لا تعلم يها زوجات كبار رجال الاستخبارات و لكن شوقى الفهلوى بسيطه و يمكن يجيبها من غرف النوم للراكوبه …. واخر صيحه ذهه الايام انه صديق شخصى للشيخ ذايد بن نهيان ,,,,, نعمل شنو …. لكن م هو زول فاضى … و عايش على صدقات الحكومه السوديه…. حيعمل شنو غير التجنى على الناس وكتابه سقطاته
تحطم الحزب الشيوعي لانه حزب الرجل الواحد كما هو الحال في الأحزاب الطائفية
دكتاتورية زعيم الحزب وسيطرته أدت الى انشقاق معاوية سورج واحمد سليمان ووفاروق ابوعيسى وتحول الحزب الى حزبين
انقلاب يوليو 1971 كان القشة التي قصمت ظهر البعير وشارك فيه الجناح الذي تبرا من مايو بما فيهم جوزيف قرنق ومصطفى خوجلى وغيرهم
أخيرا جاء رجل يعرف هذا الشوقى و يمتاز بـ ( من اين تؤكل الكتف ) نرجو ان تذيدنا فى قصتو مع الشيوعين…. لماذا يتصل به اعضاء اللجنة المركزيه طاللبين منه ما لا تقدر عليه كوادر الحزب …. هو بيقول كان امين سر الماليه و راعى الاسر و العوائل و انه كل حط رحاله فى اروبا قدم له مساعده ما…. كيف لهذا الدعى ان يخترق الحزب على مستوىاته العليا دون ان يكون عضوا….. غايتو دى الا كان كرامات ال بدرى والزبير ود رحمه….. …. عموما ابتهجت لانك لطمته لطمة قويه حتخلى راس البطيخه تترنح لسنين…. اسكندنافيا قـــــال
لكن مسحت بيهو الأرض ،،الراجل دة يكون قدم طلب عضوية للحزب الشيوعي و رفضوها لأسباب يعرفها هو قبل الآخرين ، ودي هي البتكون عملتليهو عقدة ،
و لقد أصبت استاذ أحمد الفكي و القمته حجراً في حكاية الكرم التي يتفاصح بها على مدار الساعة ، و حكاية خبرته ، و هو في النهاية مجرد عتالي لا يفقه شيئاً و كنت احترمه لكن مقاله الأخير أثبت إن كل كتاباته انعكاس عن عقده ، و ما أكثر عقده كما وضح من كتاباته.
يا احمد الفكي خليك من التحذلق انت تعرف انني اكره استاذ ومعلم الخ الشئ الطبيعي ا ت تتصل بعبد السلام نور الدين وتسأله هل قلت لشوقي … ولكنك لم تتصل لانك تعرف انك قد قلت هذا الكلام . ولماذا اختلق انا هذه القصة ؟ ولماذا عبد السلام الرجل المهذب ….لماذااختلق معركة ؟
لقد قابلت انت عبد السلام وعرفت انه من براغ من الطبيعي ان تسأله عن صديقك شوقي الذي سكنت معه 500 صباح زائدا الزيارات المتقطعة بعد رحيلك . وكما قلت كنت اتصل دائما واسأل عنك . هل حدث كل هذه السنين ان اتصلت او سألت عن الناس وهم بالعشرات الذين قابلنهم هنا . هل تركت تلفونك او عنوانك لكي يتصلوا بك ويتشرفوا بمقابلتك في بريطانيا وتستضيفهم وتعيد الزكريات؟؟ وكيف عرفت انا انك قد قابلت عبد السلام ؟ هل حدث في كل الفترة التي عشتها معي ان سمعتني اكذب او اتجنب الحق ؟ هل حدث ان قال لك شخص ان شوقي يكذب ؟
هل تستطيع انت اليوم او بكرة ان تستقبل شخص طالب لجوء رقق الحال في منزلك بدون سابق معرفة خمسة ايام ؟ من من الرجال او النساء يستقبلك ل 500 يوم وهو سعيد بوجودك ؟ ما اسمة ووين حلتهم ؟
عبد السلام قد عرف انك قد عشت في السويد فمن غير المعقول ان لا يسألك عن زميل براغ شوقي ولا ما كدي . سيركمسانشيال ايفيدنسز … . تقول انك تقرأ الراكوبة لفلان وفلات وفلان ولكن لا تقر ابدا لشوقي بدري . الم اكن اعرض عليك كتاباتي واستشيرك وتعرض علي كتاباتك ؟ خاصة كتب اسنقلال جنوب السودان ؟ مش غريبة تعيش مع انسان بطريقة مكثفة وتواصل غير منقطع ولا تريد ان تقرا له ابدا … لابد ان في الامر شئ مريب . وهذا يؤكد كلام عبد السلام . وانا وانت نعرف شياء قد تفسر لماذا تريد ان تقفل هذا الباب . ويبدا بالهجوم حتي اذا ظهر شئ تقول انا مش قلت ليكم الزول ده كعب .
هل تعرف اي شخص كان سيستقبلك بالطرية الي استقبلتك بها؟ اليوم يفر الناس من اهلهم ، نحن العبسنجية او اهل العباسية نقدر الانسان البسيط والفقير اكثر من الغني . وانت بمظهرك المتواضع الذي ظهر به لما استقبلك بعض من تقرأ لهم ولما عبروك . هل قصرت نحوك في اى شئ ؟ لماذا لم تتكرم بارسال تحية في العيد مثلا . ولكن تأكد من اننا مع تكرار ماحدث منك لن نقفل ابوابنا