طه يدعو القضاة العرب لإصدار شهادة حق للقضاء السوداني..قال إن من يحاولون التشكيك في قضاء بلاده يريدون حرمان السودانيين من أن يكونوا أحرارا

ونحن ..نطلب من القضاة العرب ..الطلب من أسود الوجه..الإطلاع على أداء القضاء السودانى ووزراة عدل البشير فى ملفات الفساد والإغتصاب والتعذيب ولهط المال العام
..

وينو شرع الله ده؟؟؟؟ يا ناس ما تخافوا الله!! فى حاجة إسمها موووت.!!!

قضاة عرب يدل علي عدم عدالة القضاء في الوطن العربي العرييييييييييييييييييييييييييييييض الاء يسمعون بالاحكام الصادرة من قضاة الموبايل *** هولاء اخوان يجتمعون تحت مسمي القضاة العرب مثل جسم الترابي سابقا الذي جلب لنا افاعي وثعالب وضباع وقمل وهوام العالم العربي الاسلامي العاري من كل شئ وهذا مسمي جديد كان من الافضل توجية تلك الاموال المصروفة علي هؤلاء مثل المؤتمر السابق بتاع الاتصالات لنظافة الشوارع وردمها او تحويلها مرتبات لعاملات النظافة بمستشفي الخرطوم تف

قضاء تابع للسلطة التنفيذية، معظم قضاته رجال اعمال معروف نشاطهم التجارى وديل يمكن افضل لأن البقية تتحسن احوالهم دون أعمال! كيف يتم تعيينهم: بالمحسوبية! رئيس القضاء ومن خلفه تنظيمه يعينون من يشاءون دون اية معايير للكفاءة او الخلق القويم المفترض فيمن يولى القضاء. والنتيجة تتحول الوظيفة الى استعراض للسلطة ويتحول شاغلها بقدرة قادر الى رقم مهم فى المجتمع!
ولماذا نذهب بعيدا الوظيفة العامة كلها ينطبق عليها مثل هذا الوصف. والسبل التى اتبعت من اجل التمكين معروفة. اهل الكفاءة فى الشارع واهل الولاء فى الوظيفة. حتى امتحانات المنافسة من معادلة او الخارجية او غيرها، مكشوفة لأهل الولاء. او فى افضل الظروف لا تكشف الامتحانات لكن يعين فى الوظيفة الساقطين فى الامتحانات. الدولة بلا اخلاق فكيف سيكون موظفها العام ومن ضمنهم قضاتها؟

لا حولة ولا قوة الا بالله____

ان لم تستح فاصنع ما شئت
النفاق والدجل سمة من سمات النظام وهذا الشرير الكذاب الاشر مهندس التقسيم صاحب نظرية (شوت تو كيل )اذا كان في السودان في قضاةوقانون كما يدعي هذا الافاك لي حكم هو علي شرعنة قتل الابرياء علنا ولكن رقيب وعتيد دونوا هذا الاجرام ونحن الشعب أيضا ندون كل صغيرة وكبيرة والحساب ولد

على عثمان طه ده ما بيستحى ولا يخاف الله ، الراجل بيكذب وكأنه بيصلى ،
الأساتذة الضيوف لو صدقوه يبقى على الإسلام السلام .
على عثمان طه هو الذى شرد وفصل مخالفى الفكر من وظائفهم لصالح الكيزان ، وهو الذى …………….

استح قليلآ يا راجل ولا تنسى بأن الله يراك .

لماذا القضاة العرب ؟؟ الا يكفي الشعب السوداني العظيم فقد ادانكم منذ قدومكم المشئوم وحتى هذه اللحظة !!! ان كنت تدري مايحدث من فساد وتعذيب وسرقة ونهب ولا تبالي فهذه مصيبة وان كنت لا تدري فالمصيبة اعظم. ولتعلم يا مستجد النعمة ان الضمير الشاعر بالاثم ليس بحاجة الى مًتِّهم.

انت والله الفشل بعينه وتدرى ذالك وتحتمى كالطفل خلف المتخلف الافاق لص كافورى هو وانت لتخطو قضاء السماء والارض سد البكبورت وامسك قوى بتلابيب حمارك الهناق .

حقاً إن لم تختشي فافعل ما شئت ..
هذا المسخ الشيطاني المجرم يكذب و ينافق كأنه سيخلد فى هذه الدنيا .. يكذب ويتحرى الكذب حتى كُتب عند الله كذاباً و العيازة بالله ..
و أين هو شرع الله الذى تقيمونه يا مُسيلمة الكذاب ؟؟
قضاة العرب أو غير العرب يعرفون نوعية القضاء فى نظامك المهترئ الفاسد ف هم ليسو بحاجة لتعليماتك ..

إختشى على الأقل و إحترم سنك و تذكر محاسبة المولى لك حينما تغادر قصورك و مزارعك و حساباتك البنكية إلى الدار الآخرة حيث لا ظل إلا ظله .. و حسبنا الله و نعم الوكيل منكم و من نظامكم القميئ الظالم .

الفي قلبو حرقص براه بيرقص
أرقص أرقص يا علي
اليوم قرب شديد
قال قضاء قال
يا منافق أنت خليت فيها قضاء ولا بلد

الحمد لله ان نطقتها بلسانك .. فها انتم فى نظام الافساد ( عفوا .. الانقاذ ) تشككون فى نظامكم القضائى بمعاقبة الصغار و ستر المجرمين الكبار .. وبالتالى تحرمون السودانيين من ان يكونوا احرارا يمارسون السيادة .. و دونك اليوم على الانترنت مشاهد اذلال و تعذيب بل واغتصاب شاب برئ لمدة ستة اشهر واين ؟؟ فى معتقلات دولة المشروع الرسالى .. ولا حول ولا قوة الا بالله .

واللة العظيم واللة العظيم واللة العظيم القضاء السوداني ظلمني ظلما ظاهرا –وذلك لمعرفة محامي الخصم للقاضي فقد كان محامي الخصم استاذا للقاضي الذي تفنن في معاقبتي—-وليس لي الا ان اقول حسبي اللة ونعم الوكيل—-نفسي قفلت من امل في العدل وهذة المعاني السامية التي ندرسها في المدرسة—–هذة تنفع للانشاء فقط—-الواقع ظلم في ظلم ولنا جميعا رب يسالنا—واللة بعد المحاكمة دي وفي قلبي شعور لا يوصف بالقهر القهر واللة اعتقد ان قلبي لم يعد كما كان قبل هذاالالم—وحسبي اللة ونعم الوكيل..مافي عدل مافي عدل—وطبعا نفسي قفلت من القضاء وما استانفت .وللمعلومية انني رجل ذو مثل ومبادئ واراعي ربي وديني باعتدال وليس لي اي نشاط سياسي او غيرة—–صدمت فعلا في القضاء صدمة حياتي ويمكنكم الشعور بالمرارة في مكتوبي هذا

اين نسيبك زوج بنتك الليكان زفاف في نادي الشرطه مدير شركات في ماليزيا ساعه الزواج لا يملك سوي زريبه بقر. فاضيه لما نزلت فيها بالهيلوكوبتر للتعرف علي اهل زوج بنتك ابو النسب ود الخور ولاية سنار حاليا في ماليزيا مدير شركات شركات من الله اعلم كلكم جيتو89 فقرا ا

لو في قضاء عادل shoot to kill دي براها بتودي سيدها في ستين داهيه

البشير عندما اجتمع ببعض وزراء الاتصالات الافارقة بقاعة الصداقة اقترح عليهم غزو الفضاء وعمل مركبات فضائية لاستغلال الفضاء الافريقي .؟؟!! (لكل مقام مقال )….؟؟؟!!
وكذلك يفعل عثمان طه دون اعتبار لمقتضى الحال .؟؟ ان شهادة القضاء من (الله) والضمير والشعب..؟!..وليست هنالك اي جهة يمكنها تحرير شهادة لقضاء .!! ان الشعب السوداني يعلم نوعية الاحكام والقضاة الشرائع التي يكتوي بها منذ ما يقارب الربع قرن من الزمان ولا يحتاج لاي شادات .

طظ فيك يا على

عفوًا .. عندما يكذب علي عثمان محمد طه..!!

كثيرا ما نسمع البعض يكرر العبارة الشهيرة القائلة بأن (الحقيقة مُرة) .. ولكن ثمرتها في نهاية المطاف حلوة ولا يجد الانسان مذاق احلى منها، لأنها حقيقة.. ولكن في يقين الكثير من الانظمة الغاشمة المستبدة أنه لا حقيقة بدون لسان قوي.. سليم النطق.. يعرف كيف تخرج منه الكلمات (الاكاذيب) والاوهام جميلة مموسقة,, كما تؤمن هذه الانظمة بأن لا حقيقة بدون قلم جرئ يدبج المقالات ويدير الحوارات التي تبثها قناة الحكومة الرسمية, فهؤلاء نتيجة لشعورهم ب (الفرعونية) لا يؤمنون واقعا بأن (الأعمار بيد الله وحده) وان (الله غالب على أمره) كل الامور بيده وليس في يد المستعمرين وشذاذ الأفاق، مهما بلغت قوتهم، ومهما قسوا في إجرامهم, ومهما استخدموا الاعلام واشتروا الاقلام، وكسروا نضالات الاحرار بعد ان ضاقت بهم السبل.
وقد يجهل الكثيرون من الكتاب والباحثين في أحيان كثيرة أهمية ما يكتبون، وبالأحرى مدي تأثير كتاباتهم وافكارهم، المدونة علي الورق، في نفوس المعاصرين والأجيال اللاحقة، أفراداً كانوا أم جماعات أم شعوباً بكاملها.
هذا المدخل رأيت ان ابدأ به ما آراه الحقيقة في حديث النائب الاول لرئيس الجمهورية على عثمان محمد طه ردا على جملة من الاكاذيب والاوهام التي بثها عبر برنامج (في الواجهة) التلفزيوني بمساهمة كبيرة للغاية من الصحفي الحكومي أحمد البلال الطيب,( مع كامل احترامي وتقديري لشخصه) الذي كان مبتهجا وفرحا للثمالة وهو (يقراء) لسعادته الاسئلة المكتوبة بعناية لا تلامس الحقيقة التي يعرفها الشعب السوداني على امتداد المعمورة , ويمكن لهذه المقابلة والتي نشرتها صحيفة (اخبار اليوم) كاملة ان تكون وثيقة إدانة بالكذب على الشعب السوداني وعلى العالم قاطبة, ما دامت تمثل أحد عناصر التردي الذي أصاب المجتمع السوداني, وبدوره أخل بكل الاعمدة الرسمية التي كان يعتمد عليها في تثبيت معاني وجوده على الارض من طيبة ومثل عليا لا توجد في غالبية الدول العربية والاسلامية, ومن سماحة وتواضع وتميز وتاريخ ناصع البياض ضارب في القدم.
في أول سؤال لمقدم البرنامج كانت صيغة السؤال كالتالي:
خمسة عشر عامًا مضت من عمر الانقاذ وقطعا تحقق الكثير من مشروع الانقاذ والحضاري للنهوض بالسودان. فكيف يقرأ النائب الاول الخريطة الفكرية للانقاذ اليوم ؟
بالطبع الاجابة ستكون بالمقاس التي اراده الزميل البلال الطيب فقال النائب الاول في جزء من أجابة الطويلة
? وفي هذا السياق استطاعت الانقاذ ان تطرح رؤى واضحة من خلال تأسيسها لدستور البلاد يحتوي علي جملة من المبادئ التي تصلح اساسا لادارة اوضاع البلاد في هذه الفترة وتؤسس للفترة المقبلة هذا الدستور في تقديرنا قد تضمن حصيلة تجارب الحكم والادارة في السودان في الفترات الماضية ونظرا الي التجارب المعاصرة والي المبادئ الدولية وتضمنها . ثم جاءت التجربة العملية بانشاء مؤسسات للدولة تأسيسا للامركزية الحكم وتأسيسا للحوار الوطنى الحر والبناء لمناخ ديمقراطي يستطيع المواطن فيه فردا او مجموعة ان يعبر عن ارائه ويشكل هذه الاراء ويجسدها في شكل مؤسسات تدير حواراً مفتوحا مع الساحة.?
*والقاري والمستمع الي هذا الادلاء غير المثمر وغير الحقيقي وخاصة في الحديث انشاء مؤسسات الدولة وتأسيس الحوار الوطني الحر المزعوم إلخ يكتشف القاري والمستمع حجم الكذب والنفاق ان مؤسسات الدولة ولأول مرة في تاريخ السودان تنشئ على الفكرة التنظيمية (الاسلاموية) والتي تعود فوائدها في المقام الاول على الحركة الاسلامية لا على المواطن السوداني أيا كان موقعه, واذا جاء الحديث عن الحوار الوطني الحر هذه اكبر أكذوبة لنائب رئيس جمهورية في حجم السودان لأن (الانقاذ) هذه لم تعرف في تاريخها اي حرية لحوار ولا حتي داخل تنظيم الحركة الاسلامية ولا تنظيم المؤتمر الوطني الحكومي فعن اي حوار حر يتحدث النائب الأول, في الوقت الذي يعلم فيه القاصي والداني ان الآراء المخالفة لآراءه داخل الحكومة ومؤسساتها يكون جزاؤها الاقصاء سواء بالألة الامنية العسكرية او القانونية من خلال (حرب الملفات) القذرة التي لم يعرف مثلها تاريخ الصراع السياسي على السلطة في السودان حيث ترفع ملفات الفساد لكل من يخالف رأئه راي السيد المبجل او اي من مجموعته المعروفة والتي تضم مدير الامن والمخابرات صلاح عبدالله ونافع على نافع وعوض الجاز وأسامة عبدالله ما لا يستطيع كائن من كان ان يخالف رائهم ويستمر في العمل السياسي تبع الحكومة, وهذا الامر يؤكد ان (الانقاذ) دولة غير دولة مؤسسات, بل دولة يمكن ان نسميها اذا جاز التعبير دولة عصابة تشبه الي حد كبير (المافيا) في تصفية حساباتها مع الآخرين سواء كانوا دولة او مجموعة قبيلة او حزب أو مؤسسة, وقد قاموا بالفعل بتصفية الرئيس المصري لكن الحظ لم يبتسم لهم, وقاموا بتصفية رئيس لجنة التحقيق في محاولة الاغتيال نفسها وفي وضح الشارع وأمام أسرته زوجته وأبنائه, و بالطبع هذه الأحداث والملابسات لا يتطرق اليها الاعلام السوداني من قريب ولا بعيد وعندما تحدث الكاتب عثمان ميرغني عن محاولة اغتيال حسني مبارك بعد لقائه مع رئيس تحرير جريدة مصرية مرموق عند زيارته للخرطوم تم اعتقاله وهدد اذا ما عاد للكتابة مرة أخرى في هذا الموضوع, وهنا لا يفوتنا ان نذكر بمزيد من الألم ان الانقاذ أسست لفكر التصفيات الجسدية ولم تسبقها في ذلك حتي الاحزاب اليسارية في السودان, هذا هو كسب السودانيين الحقيقي من الانقاذ..!!
وفي مواصلته للاجابة على السؤال قال النائب الاول وهو يبتسم ? استطاعت الانقاذ ان تؤسس لحرية الصحافة والنقد والتداول العام حول الموضوعات وان تنشئ اجهزة رقابة من خلال الانتخابات وتأسيس المجالس التشريعية والبرلمانية علي المستوي الولائى والاتحادي لتقوم بدورها في محاسبة الجهاز التنفيذي مرسية بذلك مبدأ الشفافية والمحاسبة العامة لاداء الاجهزة وان تؤسس لحكم القانون بانشاء قضاء مستقل ترسخت هيبته واحترامه لدي المواطن اولا من حيث انه يبني علي اعراف وقواعد لتحقيق العدالة ليست غريبة علي الوجدان السودانى فالقوانين والتشريعات التي سنت في خلال هذه الفترة استمدت كلها من ضمير الشعب ومن معتقداته فان القوانين التي اسست علي قواعد الشريعة الاسلامية هي تعبير عن التعايش والتصالح بين المجتمع وبين القوانين والقيم التي تحكمه? انتهي حديث النائب الاول.
وهنا لا بد ان يحس الانسان بالمرارة والخنق والالم مع الرغبة في البكاء والصراخ والسؤال بأعلى صوت (أين حرية الصحافة والنقد والتداول العام) والصحف تغلق وتصادر من المطبعة واحيانا من الاسواق علاوة على التهديد النفسي والمعنوي للكاتب, والاغراءات المادية التي طالت عدد كبير من الاعلاميين المؤثرين واصحاب الاقلام, وقبل فترة لا تقل عن العام كان الجميع يتساءل بحق وحقيقة أين مقالات فلان وفلان التي كانت تنشر في الشرق الاوسط اللندنية وتنتقد ممارسة الانقاذ للسلطة وأين الصحيفة المعارضة التي كانت في الخارج, أحضرت للخرطوم واصبحت الملايين من أموال الشعب السوداني تتنزل في حساب اصحاب الامتياز وانهالت على الصحيفة الاعلانات الحكومية والخاصة بالمصارف والشركات الرسمية وافرغت الصحيفة من محتواها, ويمتهن السيد النائب الاول الكذب عندما يتحدث عن حرية الصحافة في السودان في الوقت الذي يغلق فيه مكتب قناة الجزيرة ويعتقل الزميل اسلام صالح لأنه قال الحقيقة (المرة).
ليس هناك فجيعة في حديث النائب الاول الا عندما تحدث عن (اجهزة رقابة تقوم بدورها في محاسبة الجهاز التنفيذي مرسية بذلك مبدأ الشفافية والمحاسبة العامة لاداء الاجهزة وان تؤسس لحكم القانون بانشاء قضاء مستقل ترسخت هيبته واحترامه),,,,, يا الله,,,,,,,كم هذا الرجل كاذب ويتحري الكذب,, اي اجهزة رقابة تلك التي يتحدث عنها, ولم نسمع منها يوما انها قدمت أحدا للعدالة, وهنا لا بد ان يعرف القاري الكريم حادثة معينة توضح نمط الحكم الذي يتحدث عنه النائب الاول, اذ ان المجتمع الاقتصادي في العاصمة الخرطوم جله يعرف ان أحد (الاسلاميين) الذي كان يترأس مجموعة شركات بنك النيلين أكبر سارق لأموال الشعب وكل الصحافيين الذين يعملون في الصحافة السودانية من بداية التسعينات الي الان يعرفون حتي حجم الاموال التي اقترفها ذلك (المهندس) ليس هذا فحسب بل ان شخصية مصرفية مرموقة ومشهورة قابلتها قبل أكثر من عام ونصف العام أكد أنه ومجموعة من القانونيين والمسئولين في البنك المعني كانوا قد حصروا الاموال التي استولى عليها الرجل من البنك ومجموعة شركاته وتم معرفة هذه الارقام بالتحديد وتم عمل ملف خاص بالقضية توطئة لتقديمه الي ديوان الثراء الحرام ومن ثم المحكمة, وقبل أن تصل الامور هذه المرحلة أرسلت شخصية قيادية كبرى رسولا من عنده قام يتوبيخهم على فعلتهم مذكرًا لهم بأن الرجل قيادي (اسلامي) ومن الصفوف المتقدمة وأن اخاه شهيد عرف بأخلاصه ونزاهته ثم تناول منهم ملف القضية وسلمها الي الشخصية القيادية النافذة, ويمكننا ان نقيس على ذلك عشرات الشخصيات التي نهبت أموال الشعب ولم تعرف العدالة النزيهة التي يتحدث عنها السيد النائب الاول طريقها اليهم, وشخصيا ممرت بأكثر من تجربة فساد عشتها شخصيا وكتبت عنها حينها في أكثر من مقال وكشفت فيها حجم الفساد التي يمارس في أكبر مؤسسة (تنظيمية) و(اسلامية ) وحكومية هي مؤسسة (في ساحات الفداء) والمنسقية العامة للخدمة الوطنية, والعدالة التي يحدثنا عنها الاستاذ على عثمان هي في خياله فقط ولم تجد طريقها لأرض الواقع ولأنها اذا وجدت طريقا للواقع فهو أول من يسجن ويلقى جزاءه.
ومن التجارب الشخصية أيضا التي عشتها شخصيا حادثة مقتل الطالب النابغة غسان أحمد الامين هارون في معسكر التدريب الموحد للخدمة (الوطنية) حيث ضرب ضربا مبرحا من (التعلمجي) أدت الي وفاته وقد أثبت التقرير الطبي بعد تشريح الجثمان, الذي حرره الدكتور عبدالله عقيل ان الطالب مات نتيجة لضرب في اماكن كثيرة حساسة وتبع ذلك الكثير من ملابسات مقتل ابناء واطفال ونساء ورجال قتلوا ومنع أهليهم من التقاضي لان المؤسسة العسكرية ذات سيادة كما يكرر وزير العدل (محمد عثمان يسن) لا يحق لأحد مهما كان ان يقاضيها لان دولة (الاسلام) في السودان تحرم ذلك, ويتحدث السيد النائب الاول على الهواء مباشرة عن دولة العدل والنزاهة والشفافية, واذا جاء السؤال الموضوعي والمنطقي 15 عام من حكم(الاسلاميين) من قدمت (الانقاذ) للمحاكمة من الذين اثروا من أموال الشعب..؟؟ واذا لم يكن فرجال الانقاذ ملائكة آتين الينا من السماء ولذا حق عليهم حكم السودان الي ان يرث الله الارض ومن عليها..!!
في فقرة أخرى من الحوار التلفزيوني الذي يفجر شرايين القلب من الاصرار على الكذب و صناعة الاوهام يقول السيد علي عثمان محمد طه في جزئية من اجابة للسؤال عن الفكر الذي تحمله الانقاذ قال النائب الاول:
? الانقاذ قد تأسست علي انها حركة وجدان اجتماعي يريد ان يعقد صلحا بين الفرد وضميره وبين الفرد والجماعة وبين الجماعة وخالقها وهذا هو البعد الديني للاساس الفكري الذي تأسست عليه الانقاذ في الفترة الماضية فنجد ان قواعد الاسلام واحكام الشريعة قد تضمنتها ليس فقط جملة القوانين والمواثيق والدستور الذي اشرت اليه ولكن حتي في الممارسات اليومية قد تجسدت هذه القيم في حركة المواءمة بين المعاصرة وبين الحرية الفردية وبين حرية الجماعة والتزامها بالقيم الاجتماعية العامة لقد نشطت جدا الدعوة للتخلق والتمسك بالقيم الفاضلة وتمثلت في كثير من المشروعات التي قامت لاحيائها في المجتمع?.
وعندما يتحدث سعادة النائب الاول في المقطع السابق وكأني بشهرزاد تتحدث عن واقع لا يوجد الا في ?ألف ليلة وليلة? ويستمتع المستمع بهذه الخيالات الواسعة التي تخرج الانسان من لحظات الممل, ولكن عندما يتحدث النائب الاول عن الانقاذ ويصفها بأنها حركة وجدان اجتماعي عليه أن يستحي وان يلطف بنفسه قليلا لأن مفردة (الاجتماعي) هذه هي أكثر العوامل التي أدت الي فشل نظام الانقاذ على كل المستويات, وعلى المستوي الحاكم ظل المجتمع الخاص بالنخبة الحاكمة يعيش في وادي بعيد جدا عن أودية المواطنين, بل ابتعدت وغابت الشخصية (الحاكمة والمتنفذة) عن اسرتها أكثر مما غابت وحدثت الكثير من القصص والحكايات التي يمكن ان تصلح لعمل مسلسل اجتماعي كبير تستفيد منه كافة الحركات الاسلامية التي تريد ان تصل الي كرسي السلطة فقصص الزواج (السري) والزواج (النهاري) من السكرتيرات قد فضحت مجتمع (الانقاذ) الحاكم أما الشعب المكلوم والمغلوب علي أمره قد تاه في البرية ما بين مهاجر ومشرد وطالب لجوء سياسي والبقية تنتظر ما حل بدافور..!!
مرة آخرى يسأل الزميل احمد البلال النائب الاول من الاسئلة اياها ويقول في سؤاله:
رغم ان هنالك طفرة ظاهرة للعيان في خدمات الناس في كل انحاء السودان الي ان الشكوي من ضعف الخدمات ماتزال باقية في بعض المواقع. ما رأيكم؟
ويجب بكل سعادة غامرة السيد على عثمان محمد طه ويقول:
?مع طلوع الشمس وتقدم العلم والتقانة وما تفرزه الفضائيات وسرعة الاتصال والتأثير والتأثر في العالم تنفتح آفاق يومية لطموحات الناس اكبر من قدراتهم الذاتية واكبر من قدرات المجتمع والدولة هذه حقيقة لابد من التسليم بها . نحن نتحدث عن امكانات متواضعة لدولة نامية تريد ان تخرج من دائرة الفقر والتخلف لتدخل دائرة النمو والتطور . ولكن الامال والطموحات للافراد بلا حدود . ولذلك فان المواءمة والربط بين التوفيق بين طموحات الافراد والمجموعات وبين قدرة الدولة علي توفير جانب من هذه الطموحات في شكل تحسين للخدمات يظل تحديا يواجه كل قيادة سياسية . الذي نثق فيه ونطمئن اليه هو ان ما تحقق حتي الان هو محل اعتبار وتقدير من الشعب السوداني? .
وعندما يقول النائب الاول ان امكانيات السودان متواضعة ودولة نامية فهو يظلم السودان ويظلم شعبه فالسودان معروفه امكانياته الضخمة وغير المحدودة, ولكن دائما يخيب ظنه الساسة امثال النائب الاول المحترم, اذا نظر اليه من كافة الجوانب الثروات الطبيعية والامكانيات البشرية والمادية لكن دولة سعادته (الانقاذ) جاءت بالطموح غير الموضوعي في الاستيلاء على السلطة ومحاربة (الاعداء) دمرت امكانيات السودان الهائلة كما باعت الدولة كافة المشروعات التي كان بامكانها حل مشكلة الغذاء على مستوي القارة الافريقية الومنطقة العربية ولكنها سخرت لأهداف ذاتية وشخصية ضيقة, ويشهد التاريخ ان قادة السودان في هذه الفترة خرجت طموحاتهم من حدود بلادهم الي اماكن أخرى كثيرة, وقد لا يعلم الناس هذه الحقيقة انه ما من صراع في دول الجوار الا وكانت ايادي النظام موجودة فيه, ويوما ما ستتكشف هذه الاصابع ومن يقف ورائها.
في جانب آخر من الحور التلفزيوني يفتري علي عثمان محمد طه على الله الكذب ويقول ? الذي نثق فيه ونطمئن اليه هو ان ما تحقق حتي الان هو محل اعتبار وتقدير من الشعب السوداني وهو اكبر تفسير لظاهرة الاستقرار السياسي التي ينعم بها السودان مهما زايد المزايدون علي قضية الامن وقضية الحريات فان القناعة الاساسية هي ان ما يتوفر الان من استقرار مرده الي احساس المواطن بجدية الحكومة وحرصها علي معالجة القضايا الحياتية والحيوية واحدة بعد الاخري?
ولا أدري كيف اعلق على هذه الكذبة الكبرى المتمثلة في الاستقرار السياسي الذي ينعم به الوطن وأحساس المواطن بجدية الحكومة ولكن الذي نعرفه تماما ان المواطن السوداني ما عاد يصدق ما تبثه القناة الفضائية السودانية لما فيها من أكاذيب تحرص الحكومة على تثبيتها وفرضها على الناس, كما ان المواطن يدرك تماما ان الحكومة التي يعنيها النائب الاول غير حريصة حتي على وجودها هي, فأصبح لها أكثر من خمسة ناطقين رسميين باسمها هذا ينفي وهذا يؤكد وقد كشفت العديد من الاحداث التي مرت بالسودان في الفترة الاخيرة كيف ان الحكومة ضعيفة ولها أكثر من رئيس.
واذا جاء الحديث عن التعليم في السودان والله و تالله انها فضيحة الفضائح, ولا أدري ان السيد النائب الاول اصبح كالرئيس البشير ينطق بغير استشارة وبدون اي مراعاة للذوق العام, وتحضره الهاشمية في اي مكان وفي اي لقاء صحفي, ونحن خارج الوطن الان نعرف ان المعلمين في أكثر من منطقة لا يستلمون مرتباتهم لأكثر من اربعة أشهر رغم نداءات الرئيس عمر البشير نفسه وفي أكثر من مكان, ليس هذا فحسب بل ان الكثير من المدارس وفي داخل حدود ولاية الخرطوم يجلسون على الارض, وكانت المملكة العربية السعودية في العام الماضي قد اجلست طلاب مئات المدارس الذين كانوا على الارض, ولا زالت هناك مدارس وطلاب صغار يعانون من الدراسة على الأرض, برغم الصرف البذخي لمناسبات الحكومة والتي تدخل في جيوب مؤيديها, ولكن أكبر دليل على كذب النائب الأول ما كتبه الزميل الصحفي ضياء الدين البلال في عمود بصحيفة الرأي العام بتاريخ 21يوليو 2004م بعنوان كهر بائيات وبالنص ذكر الأتي:
لك أن تضحك أو تبكى.. ويمكنك كذلك أن تجمع بين الاثنين.. دون أن يستدعى ما تفعل عرضك على طبيب نفساني.. قبل فترة نقلت الأخبار أن المعلمين فى ولاية محددة ونتيجة لتأخر مرتباتهم ومماطلة لحكومة الولاية في دفع تلك المرتبات قاموا بمظاهرة صاخبة اعتدوا فيها على المدارس ومباني وزارة التعليم.. الأساتذة يحملون حجارة ليعبروا بها عن مواقفهم.. والتلاميذ بالطبع لم يلعبوا دور الجودية والوسطاء ولكن أعانوهم على ما يفعلون.. وحكومة الولاية التي أوصلت المعلمين الى حمل الحجارة فى الطرق ليحصبوا بها مدارسهم.. وقبل ذلك يحصبون كل قصائد الشعر وحكم الوعظ التي ترسم صورة ذهنية مثالية عن المعلم.. لم تجد فى نفسها حرجاً أن تواصل مسيرتها الحاكمة المستنعمة بخيارات السلطان كأن شيئاً لم يحدث.. وقرأ الجميع الخبر ومروا عليه الى بقية الأخبار دون أن يأخذ الحدث أدنى إنتباه..!!
ثم تأتي قضية دارفور في الحديث التلفزيوني للنائب الاول والذي كعادته لم يصدق في حديثه ولو لمرة واحدة وهو يعلق حول أمهات القضايا التي تشغل بال العالم مثل قضية أصبحت الآن مادة دسمة للتناول الصحفي والاعلامي بل الاجتماعي الذي يصور ان الشماليين في السودان لا يرضون بعيش الآخرين معهم, رغم القواسم المشتركة بينهم, , وهنا يجهز الزميل أحمد البلال الطيب لضيفه الاجابة من خلال السؤال التالي: هل ما يجري الان في ولايات دارفور له علاقة كما يردد البعض بضعف الخدمات والتنمية في ولايات دارفور ؟..
يقول النائب الاول بدون استحياء ? ما يجرى في دارفور له تعبير واضح ، كل متابع للاحدث في السودان وفي دارفور بوجه خاص يعلم ان الصراع في دارفور له اسبابه التاريخية التي تسبق قيام الانقاذ والتي سعت الانقاذ الي معالجتها خلال هذه الفترة ببرامج محددة متمثلة في محاولة توفير وتحسين الخدمات باعتبار ان الصراع بين الرعاة والزراع كان واحدا من اسباب التوتر في دارفور?
والذي يعرفه الجميع في السودان ان مشاكل الرعاة والزراع لا تخلق كل هذه العداوات وهذه الدماء العزيزة التي أريقت, ومثل هذه القضايا تحدث كل يوم في مناطق النيل الابيض وفي البطانة, وفي شرق السودان وفي النيل الازرق وحتي في مناطق بجنوب السودان, ولكن الامر الذي لا يعرفه الكثير من الناس ان السيد النائب الاول ومجموعته لا يرضون أبدا مهما كانت الظروف ان يروا تطور اقتصادي مجموعة قبلية او حزبية أو أشخاص ما لم يكونوا مؤالين لهم في طموحاتهم وفي أفكار الاقصائية, ولا أستدل الا بقصة الاستاذ رجل الأعمال محمد عبدالله جار النبي وهذه قصة طويلة يطول شرحها ولكن المهم فيها أنهم عندما أدركوا ان (جار النبي) وشركته ستكون هي المستفيدة من تصفية البترول السوداني بما يعود عليها بالاموال الهائلة والضخمة وهو اي (جار النبي) الذي فتح للسودان خيرا كثيرا من خلال شرائه لحق امتياز شركة شيفرون, وهو الذي اشتري المصفاة من الخارج وخسر فيها مئات الملائين من الدولارات حتي تصل الي أرض الوطن, من أجل ان ستستخدم لتصفية الخام السوداني فما كان منهم الا ان ابعدوا الاخ محمد جار النبي من الساحة ورموا فيه الكثير الاتهامات على طريقة تصفية الحسابات من خلال حرب الملفات التي ذكرناها آنفا, كل ذلك بدون اي اسباب وجيهة وقد كان الاخ جار النبي يكن لهم كل التقدير والاحترام, كما صدم غاية الصدمة من هذه الفعلة, بل صدم كل من كان يعرف العلاقة بين الطرفين, وكل ذلك بسبب ان (جار النبي) ليس منتميا فكرا ولا قبيلة لهذه المجموعة, وهنا لا بد من معرفة ان محمد عبدالله جار النبي يوما ما عندما كانت الحركة الاسلامية مطاردة ايام الرئيس الاسبق جعفر النميري وصودرت أموالها واملاكها كان من يوغندا يرسل الدولارات حتي تصرف الحركة الاسلامية في الداخل على نشاطها, كما كانت أموال (جار النبي) تصرف على أسر المعتقلين من اعضاء الحركة الاسلامية وظل على هذا الحال السنوات الطوال, حتي عادت الحركة الي وضعيتها هذا طرفا من عقيدة أهل (الانقاذ) في رد الوفاء للذين كانت لهم أفضال مشهود بها..
هذه القصة اردت ان تكون مدخلا للحديث عن أسباب مشكلة دارفور بحسبان ان (محمد عبدالله جار النبي) من هذه الارض الطيبة, يعرف ان مجموعةا كبيرة من أهالي دارفور في العاصمة وغير العاصمة ينشطون في التجارة والاستثمار وهذا من أكثر الاسباب الخفية التي جعلت مجموعة النائب الاول تحس بالقلق من تنامي ظاهرة التوسع الاقتصادي لهذه المجموعات, ولو ان من الطبيعي على الحاكم (الطبيعي) ان يسعد ويفرح عندما يرى ان جزء من الشعب أخذ في الرقي والتقدم الاقتصادي فإن ذلك يساهم بشكل فعال في نهضة البلاد, ولكن (الحاكم) يفكر بالعقلية الامنية والعسكرية, وقد ظل على عثمان محمد طه منذ دخوله الحركة الاسلامية يحلم ان يكون له شأن في هذا الكيان ومن ثم في حكم السودان, وقد عمل بجهد شديد في الوصول الي هذه المرحلة, رغم القضايا العالقة التي تنتظره وتنتظر مجموعته في تدبير محاولة اغتيال الرئيس المصري والأبادة الجماعية لسكان دارفور وقد تظهر قضايا آخرى, ثم ان الاحصاءات الضخمة التي اوردها (الكتاب الاسود) في الجزئين الاول والثاني تؤكد العنصرية التي يتحلى بها النظام الحاكم, وما وجد النائب الاول فرصة الا اختلق اسباب آخرى لمشكلة دارفور, والشكل الذي ظهرت به قوات الجنجويد في دارفور مؤخرا يؤكد الدعم اللوجستيكي الحكومي لها, و قد اكدت كل الدلائل ان الحكومة التي هي شكلت قوات الجنجويد لقتال المعارضة المسلحة في دارفور.
الامر الاخر من الاسباب الحقيقية التي فاقمت مشكلة دارفور ولم يتطرق اليها النائب الاول, هي ان دارفور كانت تعاني من مشكلات كثيرة كان بأمكان الحكومة حلها وارجاع الامور الي نصابها الصحيح لأن اجراءاتها هي التي تسببت فيها, وظل ابناء دافور بكل قبائلهم المتعددة يرسلون المذكرات الي الحكومة المركزية في الخرطوم, الحكومة كانت تتعنت ولا تستجيب, وقبل انطلاقة العمل المسلح باكثر من عام قدم مواطنو دارفور الكبرى بالعاصمة الاتحادية مذكرة اشهدت عليها الناس ووقع عليها (طلاب ومهنيون وبرلمانيون سابقون واعيان وزعماء ادارات اهلية) الي رئيس الجمهورية يعددون فيها مطالبهم بحل المشكلات التي تواجههم هناك, وكعادة الحكومة صمتت, رغم توسلات قيادات ابناء دافور الموجودين في الحكومة, ماهي الا شهور بسيطة كانت الحرب واقعة, ولا يستحي النائب الاول ان يرجع الاسباب الي مشاكل الرعي بين المزارعين والرعاة, وهذا لا يستقيم عقلا.
وأهم عنصر أساسي في مشكلة دارفور وتمثل أمهات القضايا والتي كانت أحدي النقاط الرئيسية في مذكرة أهل دارفور الموجهة الي رئيس الجمهورية, الا وهي قضية(طريق الانقاذ الغربي) والتي يعرف العالمون ببواطن هذه القضية الدور الكبير للنائب الاول فيها, وأذكر انني كنت في معية د. على الحاج نائب الامين العام لحزب المؤتمر الشعبي في زيارة لمدينة كسلا التي اقام فيها الدكتور على الحاج ندوة جماهيرية كبيرة (عام 2000م) وتحدث فيها عن الخلاف بين حزبه والحكومة, وفي ختام الندوة فتح باب النقاش للأسئلة والمداخلات وأذكر انها كانت ليلة ليلا اتسع فيها صدر على الحاج كثيرا من سماع الاسئلة التي تخصه شخصيا بما فيها قضية القصر العشوائي, ثم جاء سؤال من أحد المواطنين عن دور على الحاج في قضية طريق الانقاذ الغربي متهما على الحاج بالفساد, فرد عليه الدكتور على الحاج بالنص ( قضية طريق الانقاذ دي خلوها مستورة)..!! وبذاكرة متقدة اذكر كان هناك شابا صغيرا في السن يعمل مراسلا لصحيفة (اخبار اليوم) وعلى التو أرسل الخبر وفيه هذه الفقرة بالذات في العنوان (خلوها مستورة) وفي اليوم الثاني خرجت الصحف تتحدث عن خلوها مستورة وتسائل الزميل الاستاذ محجوب عروة في مقاله اليومي (وقولوا للناس حسنا) لماذا نخليها مستورة ومناشدا رئيس الجمهورية الكشف عن (المستور) وقد كثر الحديث عن فساد أهل (الانقاذ) الحكومة في (الانقاذ) الطريق, فقمت بسؤال الاخ على الحاج عن المستور, وللأمانة والتاريخ لم يجبني لأنني رغم علاقتي الحميمة معه لأنني في النهاية صحفي, ولكن عرفت فيها بعد الحقيقة التي منعت رئيس الجمهورية ونائبه من فك (طلاسم) المستور هي ان ادارة الطريق كانت في حسابها أكثر من مليار جنيه سوداني فجاء الرئيس واستلف منها مبلغًا كبيرًا على ان يتم ارجاعه ولم يرجعه وبعد أيام قليلة جاء (متحدثنا) على عثمان محمد طه واستلف مبلغًا كبيرًا من المبالغ الخاص بطريق الانقاذ الغربي والتي كانت تتبع مباشرة الي رئاسة الجمهورية وكان د.على الحاج بحكم انتمائه الجغرافي للمنطقة من الذين يشاورون في خطط جمع المال والتحدث لأهالي وجماهير دارفور, ولا تحق له هذه المهمة وضع يده على المال, علما أن الاموال التي استلفها كل من الرئيس ونائبه و لم ترجع قد أثرت كثيرا في حجم المبلغ الكامل الذي كان يمكن به ان يتم انجاز الكثير من المسافات في الطريق, وهنا أرجو من القاري الكريم ان يتمعن ويتخيل معي كيف يكون الحال اذا كان هذه المبالغ استلفت من قبل اي شخص آخر , من أي مكان غير الولاية الشمالية من الذي كان سيحدث له بالتأكيد كان سيبشع به, ولكن الرئيس ونائبه صمتوا صمت القبور والي هذه اللحظة رغم المناداة المتكررة من الجهات المختلفة لم يفتح باب التحقيق في فساد طريق الانقاذ, ولن يفتح الا ان يذهب هؤلاء من كراسي الحكم, وتعود المياة الي مجاريها..
وختاما أقول ان الحوار التلفزيوني مع النائب الاول طويل وتناول قضايا كثيرة وشائكة, ولم يكن النائب الاول أمينا مع نفسه ابدا, واصبح هذا اللقاء الصحفي وثيقة أدانة تاريخية, كما أن اللقاء الصحفي هو صورة طبق الأصل لحوارات أخرى مع وزير الخارجية وغير لا يصدق فيها وتعتمد على الكذب الفاضح, لأنهم في يقين ان الوسيلة التي يتحدثون منها واحدة ولا يشارككهم فيها أحد كما لا يسمح لأي أحد ان يستخدم الوسيلة الحكومية في نقد الحكومة نقد بالارقام والملابسات, وفي يقيني اذا استمرت حالة الكذب هذا مع زيادة الحصار المضروب على الذين يريدون تبيان الحقائق, فإن موجة من العنف ستندلع في الخرطوم لا محالة لأن للصبر حدود وأن الكبت يولد الانفجار, لأن الحكومة تحتكر المعلومة ولذا لم يكن غريبا ان تغلق موقع سودانيز أون لاين من المشاهدة داخل السودان وضرب الحصار على المواقع الاخرى, فإذا لم تغير الحكومة من استراتيجية الكذب والنفاق والمماطلة واللف والدوران فسيشهد العالم الصفحة الجديدة للواقع السوداني.
يوليو 2004م

الصورة معبرة جداً (يعني علي خيبتكم يا عصابة الإنقاذ) العالم يا ود طه من بدري جداً اداكم شهادات في القتل والتعذيب والسرقة وإغتصاب الرجال والنساء والأطفال والكذب وكل ماهو قبيح في هذه الدنيا يا قبيح الوجه ربنا يخلصنا منكم يا أوقاد وكل أول ليه أخر وأخرتكم حتكون شنيعة بإذن الله تعالي.

اليس هذا دليلاً كافياً على التدمير الاداري والفساد الممنهج اليس هذا دليلا على فشلكم الذريع ؟

ومنذ متى ومن هاجم السودان قبلكم ؟
انها شهادة من الخارج ومن انفسكم على فشلكم الذريع

فارحلوا رحلكم الله على جهنم

الى رؤساء المحاكم العليا العرب – النائب الأول طلب منكم ان تجادلوا عنهم ناس الخارج القالوا ان النظام القضائي في السودان فاسد وغير عادل ونحن بدورنا كشعب سوداني نطلب منكم ان تقوموا بذلك ونهدي اليكم قول الحق تعالي:

( ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلا ( 109 ) ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ( 110 ) ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه وكان الله عليما حكيما ( 111 ) ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا ( 112 ) ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك وما يضلون إلا أنفسهم وما يضرونك من شيء وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما ( 113 ) )

فعلا كما قال حسين خوجلي انك محامي فاشل
لولا الانقلاب فانت لاتصلح كاتب عرضحالات
اختشي وارجع الي حلة المقرن بتاعة الغنم الحايمة

قال الجمهورية الخامسة، والسادسة والسابعة .. لمتين قاعدين فيها .
…وإذا سرق فيهم الكبير تركوه ..ما دوامة ..وخلى عندك مثقال كرامة ياخائب الرجا.

اين القضاء يا اسود الوجه يا كاذب يا فاسق يا سارق يا حثالة؟؟؟؟ اعرف احد المتهمين بالاسم وبمكان السكن قبض عليه متلبسا بزراعة الحشيش ومع كل اسف هذا المتهم النجس يعمل معلما وهو يمت بصلة قرابة باحد انجاس المؤتمر الوثني عابدين محمد علي الذي سرق ونهب ودمر مؤوسسة الاقطان التي يرأسها وتمت لملمت الموضوع تحت فقه السترة المهم في الامر هذا النجس تدخل في حكم القضاء وبفضله تم الحكم بالبراءة علي المجرم الحثالة الذي يقوم بزراعة الحشيش وليس هذا فحسب فالقاضي الذي اراد ان يحكم بالعدل تم نقله الي اقاصي السودان… فعن اي قضاء تتكلم ايها التافه المريض المدعو علي عثمان,,, اسال الله الكريم رب العرش العظيم ان يرينا الله فيكم قضاؤه وعدله وان يدمركم ويمزقكم شر ممزق يا من لاتخافون من الله وعذابه انتم ورئيسكم الراقص الفاسد الفاسق وكل من انضوي تحت هذا التنظيم الشيطاني………….. تفوووووووووووووووووووو( ابو محمد ضابط من ضحايا صالحكم العام مغترب)

ختم الله على قلوبهم
يا سودانيين شيلو الشيلة

waswass bin khannass

المافيا الدينية ?. وفضائياتها
==============================
رغم عدائهم الشديد والمطلق للغرب والتكنولوجيا والحداثة والحضارة ومفرزاتها ورفضهم لها، ولكل ما يمت للمدنية بصلة، فإن شيوخ الصحوة لا يتورعون عن التطفل على، وسرقة مخترعات الآخرين، وإنجازاتهم، واستغلالها في عملهم الدعوي والصحوي والتحريضي، ورغم أن ذلك تشبه واضح بالكفار، وتقليد لهم، كالجلوس في استديو، والتحدث، والظهور في وسائل الإعلام، واستخدام الميكروفونات، والكهرباء وكل مخترعات الغرب العلماني، ورغم أن صحراءهم وبيداءهم التي دلفوا منها لم تقدم شيئاً من هذا القبيل للإنسانية، وبدلاً من أن يقلدوا الصحابة الأجلاء في الزهد والملبس والحديث والخطابة من على منبر وفي الفلاة ويؤذنوا للناس من فوق السطح كما كان بفعل بلال من دون مكروفانات واقتداء بالسنة النبوية الشريفة، التي انتشرت من دون كهرباء ومكرفونات وشاشات، نراهم يقلدون، والعياذ بالله، وأستغفره لي ولهم على كل حال، وينفري أوبرا ولاري كينغ والدكتور فيل، والجميلة الرائعة ليز دوسيت صاحبة الصوت الرخيم الذي أعشقه عشقي لصوت فيروز ووديع، وهي من كبيرات المذيعات في البي بي سي الإنكليزية (راقبوها بالله عليكم فإن صوتها أحب للقلب والروح من كل أصوات شيوخ الصحوة المرعبين)، وغيرها من نجوم الغرب ?الصليبي الكافر? دون أن يرف لهم جفن، وأستغرب حين أرى زعماء الصحوة البترودولارية جالسين في الاستديوهات تماماً مثل الكفار والنصارى يلبسون مثلهم وبتحدثون للناس ويعونهم للدين وهذا مخالفة واضحة للسنة.

فكلنا نعلم أنه لم يكن في جزيرة العرب استديوهات وتلفزيونات ولا ميكروفونات، وما داموا يريدون تقليد الغرب الكافر في كل شيء والتشبه به، فلم لا يقلدونه في العلمانية وحقوق الإنسان والتحضر واحترام البشر والحريات العامة والشفافية، وأستغرب كل الاستغراب لماذا يتشبهون بالكفار، فالفضائيات والإعلام وكل مفرداته ومفرزاته هي منتج غربي علماني يكرهه الشيوخ جداً، ولا يجوز أبداً لهم استخدامه واستغلاله، فهم يقولون بأن لديهم الحل السحري لكل شيء وكل شيء موجود لديهم وليسوا بحاجة للغرب بشيء وهو في صلب حضارتهم الصحراوية فلم يتطفلون على الغير ويستخدمون إبداعاته ومنتجاته ومفرزاته في عملهم الدعوي الصحوي التحريضي وهذا قبل أن يكون غير جائز شرعاً فهو عيب وأمر غير أخلاقي من الناحية المهنية والعملية؟ إن انسداد الأفق، وقصور الوعي، وتواضع الفهم، وانعدام الاستشراف الخيارات وغياب الرسالة الحضارية والمضامين المدنية والبعد الإنساني أدى إلى استغلال الثروة الطبيعية البترولية العربية التي تفجرت من الأرض من قبل أصحابها في غير مكانها، وتم تبديدها في قنوات متواضعة تظهر تواضع الثقافة والأفق والعقول التي تدير وتملك تلك الثروة.

ففي الوقت الذي تصرف فيه إيران المليارات على تخصيب اليورانيوم يصرف بدو الجزيرة ملياراتهم على تخصيب البعير وسباقات الهجن، وهدر الثروة على مسابقات تحفيظ القرآن التي لا تغني ولا تسمن من جوع ولا فائدة ترتجى منها، وعلى استقدام لاعبات التنس وشراء نجوم كرة قدم درجة خامسة وسادسة من البرازيل والأرجنتين ويسفحون تلك الثروات على بناء الفنادق الفاخرة رغم فقر الشعوب العربية والإسلامية وإقامة الحفلات لهيفاء ونانسي ورامي عياش ونجوم لبنان الذين يغرم بهم الخلايجة أكثر من غرامهم بالطبع بالتفوق والعلوم والتصنيع وبناء الدول والمجتمعات القوية. وقد وظفت ثروات طائلة أيضاً في مجال الإعلام الفضائي لنقل الثقافة البدوية إلى الفضاء أظهرت هي الأخرى تواضعاً وصل حد التهريج من خلال ذاك الضخ الحشوي التحريضي الفارغ والدعوة العلنية للحقد والكراهية والقتل واستعداء الشعوب والأمم بشكل يعكس حالة مأزومة ومريضة لدى هؤلاء الدعويين ومن يقف وراءهم ويمولهم حتى وصلت الأمور إلى ما وصلت إليه من انحدار وسقوط وتهتك وتحلل استدعى تدخل السلطات المصرية لوقف هذا التهريج الفضائي، وإسدال الستار على هذا الفصل البدوي الطويل واللعين من حياة شعوب المنطقة.

الأهم من هذا وذاك هو تناقضات شيوخ الإسلام في كل فعل وقول يأتونه، وعدم منطقية وموضوعية أي طرح يطرحونه، ومن هذا هو السؤال حول مدى مشروعية ولزومية الضخ الدعوي والديني طالما أنهم يقولون من جهة أخرى أن الإسلام هو دين الفطرة. فما دام أن الإسلام هو دين الفطرة فهذا يعني أن الناس مفطورون عليه وليسوا بحاجة لمن يدلهم عليه؟ ومن هنا فمجهودات شيوخ الصحوة لا لزوم لها البتة، وفقاً لهذا المنطق، وستذهب سدى وبكل أسف وحسرة، في هذا المجال لأن الناس ليست بحاجة لمن يدلها على الفطرة ودينها. ناهيك عن قولهم بأن الدين عند الله الإسلام، فلماذا التعب والعناء يا شيوخنا الأجلاء في دعوة الناس ما دام الدين عند الله هو الإسلام؟ والثالثة والأهم أن بعضاً من شيوخ الصحوة والدعاة أصبحوا أغنى الأغنياء وترد أسماؤهم في مجلة فوربس وصاروا من نجوم التلفزيون والسينما ويلهثون وراء جمع الثروة ويوقعون العقود مع هذه الفضائية أو تلك للظهور فيها لقاء مبالغ خرافية وأسطورية مثلهم مثل أية راقصة مخملية أو فنان من فناني نجوم الحارة، أي أن عملهم بات مأجوراً وهذا ما يتنافى بالمطلق مع جوهر الدعوة التي من المفترض أن تكون خالصة مخلصة ولوجه الله ومجانية ومن دون أي أجر، وأصبح للمدعو عمرو خالد، مثلاً، سكرتيرات جميلات عامرات بالصدور، ومكاتب هنا وهناك لإدارة البزنس الديني، وشركات إنتاج، وسيديات تباع على الأرصفة مثل أغاني عدوية، وأرصدة في الغرب، وشروط مالية مسبقة للظهور التلفزيوني وكله لقاء ذاك الهراء المضحك والدجل والتمثيل الذي ينصب به ويدغدغ به عقول البسطاء والدراويش الذين يتعلقون بحبال السماء بسبب انسداد الآفاق أمامهم في ظل أنظمة الإفقار والدمار الشامل المباركة، ولا يظهر على الشاشة من دون تحقيق شروطه المالية التي تبدو تعجيزية أحياناً لملاك الفضائيات من أثرياء الخليج بشكل عام.

وهذا يعني أن همهم هو المال، والمال فقط، وليس وجه الله كما يزعمون لاسيما أن أحد رموزهم الكبار التقي النقي الورع الزاهد العابد المتعبد الناسك الفقير لله بات يملك برجاً ?بحالو? في إحدى مشيخات الخليج الفارسي القبلية ويشرف عليه ويديره ويسكنه البوذيون والهندوس والسيخ. نحن أمام مافيا دينية حقيقة تملك أدوات القتل وآلات إنتاج الكراهية وتدير بضاعة الحقد والموت وتشرف عليها وتتاجر بها ولها رموزها وأثرياؤها والمتنفعون منها. فما الفرق بين من يدعو للموت والقتل والدماء هؤلاء وبين الخمير الحمر الذين يخضعون اليوم للمحاكة بسبب عقيدتهم الدموية الفاشية المجرمة، وما بين عصابات الصهاينة القتلة وجنرالاتها المطلوبين للقضاء الدولي، التي تحرض ضد الفلسطينيين العزل، ولن ننسى زعماء القاعدة المطاردين في تورا بورا بسبب اعتناقهم للفكر التحريضي الدموي الضال وحثهم على القتل والموت والكراهية ضد الآخر المختلف، بل ما الفرق بين كل من يحرض على الموت والكراهية والعنصرية في هذه الفضائيات وكل رموز القتل والإجرام الدولي من هتلر وموسوليني وهولاكو وعصابات الهوتو والتوتسي ومستعربي الجنجويد؟ لكل تلك الأسباب الآنفة نقول نعم لإغلاق وتحريم وتجريم تلك الفضائيات وأصحابها وملاكها، بسبب دعواتهم لثقافة الكراهية والموت، وضرورة تسليمهم ومثولهم الفوري أمام العدالة الدولية، لا المحلية العربية، بسبب الشك في نزاهتها وتواطؤ أنظمتها مع القوى الظلامية وتحالفها معها، وضرورة استصدار قرار من المنظمات الدولية المعنية بمكافحة الجريمة والقتل المنظم وعصابات الإجرام الدولي والإبادة الجماعية وأنظمة الموت والإبادات الجماعية لوقف نشاط هؤلاء كلياً بعد أن أوصلت هذه الشعوب والمجتمعات حد الانفجار والانهيار والزوال.

ارجعوا لارشيف الراكوبه واعيدوا مشاهدة فيديو الفتاة المجلوده لتتذكروا عدالة قضاء الغفله السوداني .

دا كلو كوم والرقعة والرقع فى محاكمنا واقسامنا كوم تانى براهو داير ليهو مقال كمان