على من نطلق الرصاص ..المؤتمر الوطني أم الحركة الاسلامية ؟

محمد عبد الله برقاوي..

العلاقة بين المؤتمر الوطني والحركة الاسلامية هي كارتباط الساق بالقدم الا اذ بتر القدم عن ساقه أو بترا الاثنان معا !
ولكن يبدو أن تيقن الاسلاميين بأنهم قد انتهوا بعد خوض تجربة الحكم في كلا صيغتيه العسكرية الانقلابية ، والديمقراطية المعاقة ، الى الفشل فانهم من قبيل الحلم بديمومة سلطتهم ، فانهم قد وصلوا الى حيلة يلتفون بها على عقول بني أمتنا الذين ترأى لهم أن قيادهم قد بات سهلا واستسلامهم لتسلط الاسلام السياسي قد اصبح واقعا لا يمكن تجاوزه ، بل ولابد من أن يبنى على اساسه دور أخر فوق ركام فشلهم ليغطوا عليه كل عوار تجاربهم الماحقة لكل ما كان يتوفر في مجتمعنا من بصيص العيش الكريم ودفقات الحرية السياسية والاجتماعية وغيرها والا فماذا سيكون تفسيرهم للصمت المريب لهذا الشعب وصبره عليهم رغم كل ما أتضح له من الافك والتلاعب بالقيم الدينية سعيا وراء المكاسب الدنيئة والهيمنة القميئة ؟
لا احد يمكن ان يقول ان مواطن السودان قبل الانقاذ كان في رفاهية اهل السويد ولا مارس الديمقراطية مثل ابناء الشعب الهندي على اقل تقدير ، فتجربتنا مع الأحزاب كان يشوبها خطل دائما ما يؤدي الى كوارث الانقلابات ، التي تلتقط قفاز التبريرات لتستولي على السلطة تارة بغمزة عين للجنرالات من احد الأحزاب الكبيرة ، وأخرى بدافع انتقام اليسار من الأحزاب اليمينية التي حجبت عنه حقه في ممارسة ذلك القدر المتاح من الديمقراطية التعددية ،و مرة باستعجال الاسلاميين الصعود الى سدة السلطة عبر فوهة المدفع بالحيلة والمكر والتمثيل على الشعب
( اذهب أنت الى القصر رئيسا وسأذهب أنا الى السجن حبيسا ) وبقية الفلم الانقاذي لا زلنا نتنظر في ظلام صالة عرضة الطويل ولو فرصة للاستراحة !
ولكن ما فقدناه في عهد الاسلاميين وعسكرهم ومؤتمرهم الوطني من قيم اجتماعية وترابط انساني وثروات زراعية وأراضي وحدود وفوق كل ذلك من بشر أما موتا أو نزوحا او لجؤئا او جوعا أو بطالة، لايمكن قياسه بما عانيناه قبل ذلك ، لآن الأمور وقتها كانت تتم في ضوء الشمس ولم يكن أحد من الحكام او القادة السياسين مهما كانت قدسيته او نفوذه أن يرهب الناس باسم الدين أو يستولي على حقهم وهو ينطلق من كونه خليفة الله في الأرض !
صحيح كانت الطائفية ولا زالت تتلفع بعباءة الدين في تاثيرها على اتباعها ، ولكن ذلك كان ضمن حركة احزابها ووفقا لاختيار وقناعات اولئك الاتباع ، ولكنها لا تصل الى درجة التعميم بفرمانات تصنف الناس الى اسلاميين ملائكة معصومين من الحساب مهما افسدوا من علياء مناصبهم ومواقعهم ، وآخرين مصنفين كمواطنيين من درجة أدنى ، مثلما قسموا الناس الى طبقتين أحداهما عايشة والآخرى دايشة فيما ذابت الطبقة الوسطى التي كانت سائدة من قبل في حر احتكاك الطبقتين المتبقيتين وهو احتكاك يضفي متعة وبرودة على الطبقة الحاكمة ومن والاها ، فيما يلهب ظهر وأحشاء الطبقة المحكومة بحكم قرقوش ومن لا يعجبه الحال فليشرب من كاس الموت الدائر في الأطراف البعيدة وحواف المدن البائسة !
الان الحركة الاسلامية في سبيل بقائها على قيد الحياة الأبدية تنظم نفسها في مؤتمرات تعقد هنا وهناك، وهي بالطبع تتكون من عناصر اما لازالوا في سدة الحكم أو ضواحيها واما ممن تركوا السرج لغيرهم مستنكفين أو مطرودين ، ولكنهم في النهاية هم على قلب كوز واحد وأن اختلف الخطاب بينهم وتفاوتت لغة المصارحة ، لاذعة أو ناعمة، وحتى الذين ينتقدون التجربة الانقاذية علانية مع عدم التقليل من جرأتهم وأمانة مجاهرتهم الا أن خوفهم على الحركة الاسلامية في حد ذاتها ومستقبلها من حماقات المؤتمر الحاكم هو الغالب على شعورهم بالخوف على مصلحة البلاد العليا واستحقاقات شعبها المغلوب على أمره !

المسئؤلية عن ضياع البلاد وشتات شعبها لا يمكن تجزئتها بين حركة اسلامية ساهمت في قيام الانقاذ متحدة عند قيام الانقلاب وبين المؤتمر الوطني الذي بات ضيعة لصفوة من أصحاب المصالح شكلوا عصابة انقلبت على أهل العقد والحل من بني لحيتهم وخمار الرؤوس!

فالسودان وشعبه ومستقبله ليسوا أرانبا يجب أن تستكين مدى الحياة رهينة في قفص تجارب الاسلاميين حينما يأتلفوا عليهم بسرقة ديمقراطيتهم ومقدراتهم أو حينما يختلفوا في اقتسام ذلك المسروق ، فكلاهما عينان في وجه سارق واحد ، فلو سلمنا الى فرضية خدعة خلافهم وان فيه منفعة لنا كاختلاف العلماء وآئمة المذاهب ، فاننا سنطلق رصاص هبتنا القادمة لا محالة في الفجوة الوهمية الفاصلة بينهما كخط الأفق ، ولن نصيب أحدهما !
ما ينبغي أن تتحد عليه ارادة الأمة طال الزمن أم قصر هو أن دور هذه العصابات على مختلف الوانها قد انتهي بنا الى هوة أما نخرج منها لندفنها الى الابد واما اعطيناهم الفرصة لتعميقها من جديد بنتظيم وتضافر معاولهم ومن ثم دفننا فيها حيث لن تصبح لنا بقية ذكر لا زلنا نأمل في اعلاء صوته في مسامع العالمين بعد أن خفت حسنا وقد كان عاليا ، والكل يعلم من كان السبب ؟
فهل نحسن التصويب ، بعد أن نتيقن على من نطلق الرصاص ؟

[email][email protected][/email]