الصادق المهدي في محكمة الرأي العام !
ثروت قاسم
1 ? كراهية العشم !
وعدنا القارئ في مقال سابق بسرد حكاية العالم الجليل البرفسور فيصل عبدالرحمن علي طه ، وحكايات أخرى مشابهة ( بعض الشباب الجامح ، زمرة السبعة ، فاطمة أحمد ابراهيم ، خوارج حزب الأمة وبعض السائرين في الظلمة ) ! حكايات واقعية وحقيقية تجيب عن السؤال :
لماذا يكره بعض أهل النظر من السائرين في الفضاء العام بن فحل كراهية ( العشم ) ؟ وهي كذلك لأنها غير موضوعية أو منطقية أو مبررة ! ببساطة لأن الإنسان السوي يكره في الآخر الظالم الخصال الشيطانية الشريرة ( كراهية الغبينة مقابل كراهية العشم ) .
ولم العشم ؟
+ لأن بن فحل رائد لا يكذب أهله ؛ ومشهود له من أعدائه بنظافة اليد واللسان .
+ لم يفصل مواطن حر للصالح العام ؛ ولم يعذب مواطنا في بيوت الأشباح .
+ لم يشتم الشعب السوداني ؛ ولم يخدعه بمؤامرة انقلابية .
+ لم تتهمه العدالة الدولية بالإبادات الجماعية وجرائم حرب ما أنزل الله بها من سلطان .
+ لم يدين مجلس الامن حكوماته ب 48 قرارا تحت الفصل السابع .
+ لم تشهد بلاد السودان في عهده الوصاية الدولية بوجود أكثر من 30 ألف عسكري أممي .
+ لم يقسم السودان الى قسمين ؛ ولم يعمل لتمكين المحاسيب وإقصاء بقية المواطنين .
+ لم يصفي دولة الرعاية الإجتماعية امتثالا لسياسات صندوق النقد الدولي .
+ لم يطبق رؤية أحادية دينية وثقافية بالقوة في مجتمع متعدد الثقافات، أدت لتمزيق البلاد.
+ لم ولم ولم …
بن فحل ليس من هذا الصنف الشرير ، لتكون كراهيته منطقية وموضوعية ومبررة … كراهية غبينة ؟
هي كراهية ( العشم ) ولكنها عالية الصوت … لأنها فارغة من الغل والحقد والحسد !
بن فحل ؟ رمانة الميزان فى بلاد السودان !
تماديتم … الا بن فحل !
رأينا أن لا نواصل في حديثنا السابق كما وعدناك ، وأن نتوقف برهة ، لنجيب على بعض التعليقات ، التي وردتنا متفاعلة مع المقال السابق !
ونعقد محاكمة لبن فحل باسم الرأي العام السوداني . محاكمة لتهم محددة مع ايراد بينات وشواهد وآيات ، واعطاء الدفاع فرصة للرد عليها .
وبعدها الحكم متروك لك قارئي العزيز ، لتحكم :
لتدينه أو تبرئ ساحته .
2- بن فحل ؟
وقبل أن نبدأ المحاكمة ، ندين برامج الإنقاذ التجهيلية المتعمدة في تعليم النشء خلال ال 23 عاما المنصرمة . فقد استولدت هذه المناهج جيلا لا يعرف الإسم الرباعي للإمام الأكبر عليه السلام .
محمد احمد بن عبدالله بن فحل المهدي!
حقا وصدقا، إن الذين لا يعرفون ما حدث قبل أن يولدوا، محكوم عليهم أن يظلوا أطفالاً طوال عمرهم؟
3 ? صحيفة الإتهام ؟
حرر بعض أهل النظر صحيفة الإتهام ضد بن فحل في ثلاث تهم كما يلي :
+ تخذيل الإنتفاضة الشعبية للإطاحة بنظام البشير ،
+ مسك العصاية من المنتصف بمشاركة العقيد عبدالرحمن في نظام البشير .
+ التفريط في الديمقراطية بالسماح للأبالسة بسرقتها بليل بهيم .
4 ? دفوع الإتهام والدفاع للتهمة الأولى… تخذيل الإنتفاضة الشعبية ؟
كما يقول أولاد بمبة ، دعنا نجي من الآخر .
5- آخر تصريحات بن فحل ؟
في مؤتمره الصحفي رقم 41 ( يوم السبت 20 أكتوبر 2012 ) ، كرر بن فحل ما ظل يردده عشرات المرات طيلة السنين السابقة ، بأنه لا يعمل لتخذيل الإنتفاضة الشعبية أو تعويقها . وأنه لا يمسك بيد أحد لكي لا ينتفض أو يتظاهر أو يعتصم.
وسخر بن فحل من من يصفون موقف حزبه بأنه ( ممسك بالعصاية من نصفها ) بين المعارضة ونظام البشير ، بقوله:
( هناك من يزايد علينا بأننا نمسك العصا من وسطها، فمن يرد الخروج إلى الشارع فليذهب) !
وأردف قائلا :
( من يريدون إسقاط النظام لهم الحق، ونحن على استعداد لإستضافتهم ودعمهم ) !
وزاد :
( موقفنا هذا ( عدم الدعوة لإسقاط نظام البشير بالقوة ) لا يعني أننا راضون عن النظام ، لكننا غير راضين عن قدراتنا الحالية على إسقاطه ، ولم نقرر مثل هذا القرار ولم تتخذه مؤسسات حزبنا بعد ) !
أكد بن فحل أن مسجد الإمام عبدالرحمن في ودنوباوي مفتوح للشباب للإعتصام وقيادة المظاهرات السلمية ضد نظام البشير … ومتعاطو التمباك والسجاير يمتنعون داخل المسجد لحرمته !
وقال بن فحل مخاطبا تحالف كاودا الثوري :
( نحن معترفون بأن لكم قضية . واتفاقية السلام الشامل نفسها قالت عندكم قضية . نحن لا نقول لكم ضعوا سلاحكم ، لكن نقول لكم أيدوا مسعانا في إيجاد حل سياسي سلمي استباقي نعتقد أنه الأسلم.) !
لم يحجر بن فحل على أي طرف من أطراف المعارضة ( السياسية والمسلحة ) في اختيار الآلية التي تناسبه لبلوغ الهدف المشترك … اسقاط نظام البشير ! بل أكد أنه سوف يدعم أي طرف في تفعيل خياراته التي يرضاها ، دون تخذيل ودون شتيمة وبذاءات !
ربما تكون قد تساءلت :
هل هذه كلامات من يخذل الإنتفاضة الشعبية ؟
ولكن دعنا نبدأ من طقطق !
6 ? الأجندة الوطنية ؟
يتهم البعض الذاكرة الجمعية السودانية بأنها خربة ، لأنها تعتمد على الشفاهة وتفتقر للتوثيق (رغم أننا في عالم الإنترنت) ! الأمر الذي يسقط كثيرا من الحقائق والمسلمات من بين ثقوب غربال الذاكرة السودانية .
دعنا نذكركم بأنه في يوم السبت 22 يناير 2011 ( قبل انفصال الجنوب ) ، قدم حزب الأمة الأجندة الوطنية (عهد الخلاص الوطني) للمؤتمر الوطني في اللقاء الذي جمعهما في نفس اليوم .
في مؤتمر صحفي له في يوم الاحد 6 مارس 2011 ، قال بن فحل :
( سيد الرايحة بفتش خشم البقرة… نحاور ونتخذ كل السبل لتنفيذ الأجندة الوطنية .. أي طوبة بنقلبا ) !
ما هي الأجندة الوطنية بعربي سوق الله أكبر ؟
تتكون الأجندة من ثلاث خطط ، تتبع كل خطة سابقتها في تراتبية منظمة .
7 – الخطة ( أ ) ؟
الخطة ( أ ) ، أو ما يعرف بمؤتمر السلام السوداني أو الكوديسا السودانية ، هي خطة سودانية أصيلة لسودنة حل المسألة السودانية وبين دولتي السودان ، حلا سلميا وشاملا عن طريق الحوار والتفاوض السياسي ودون تدخل خارجي .
تبدأ الكوديسا السودانية بمؤتمر سلام تمهيدي ( بمن حضر ) يتم عقده في الخرطوم لكل الأطراف المعنية … دولتي السودان والمعارضة السياسية في دولتي السودان ، يتبعه مؤتمر سلام نهائي لكل الأطراف ذات المصلحة ( بما في ذلك الحركات المعارضة الحاملة السلاح ) ، يتم عقده خارج السودان .
الهدف النهائي من الخطة أ ( مؤتمر السلام السوداني ) هو تفكيك منظومة نظام الإنقاذ !
نفذت دولتا السودان الخطة ( أ ) ، في اطار قرار مجلس الأمن 2046 . وأسفرت المفاوضات عن اعتماد برتوكولات أديس أبابا ( الخميس 27 سبتمبر 2012 ) .
قبلت الحركة الشعبية الشمالية بقرار مجلس الأمن 2046 ، وبالتالي بخطة حزب الأمة ( أ ) ، للحوار السياسي . ولكن شروط نظام الإنقاذ التعجيزية ( إلقاء سلاح قوات الحركة الشعبية الشمالية قبليا ) ، حالت دون عقد حوار مباشر بين الطرفين ! واستعيض عنه بحوار غير مباشر من خلال وساطة مبيكي ، وفي المسائل الإنسانية فقط .
ولكن الأهم أن الحركة الشعبية الشمالية قبلت بالخطة ( أ ) ، التي قدمها حزب الأمة ، بقبولها قرار مجلس الأمن 2046 .
إذن الحركة الشعبية الجنوبية والحركة الشعبية الشمالية والمؤتمر الوطني اعتمدوا ثلاثتهم الحوار السياسي ((خطة حزب الأمة ( أ ) )).
استبعد قرار مجلس الأمن 2046 المعارضة السياسية الشمالية وحركات دارفور من مفاوضات أديس أبابا ، وبالتالي لم تشتمل البرتوكولات على أي حلول لمسألة التحول الديمقراطي في شمال السودان ، ومشكلة دارفور ، أوحتى أزمة ولايتي النيل الأزرق وجنوب كردفان .
وعليه يواصل بن فحل دعوته لعقد مؤتمر السلام السوداني ( الخطة أ معدلة بخروج دولة جنوب السودان منها ) بمشاركة الجميع في مؤتمرين ( تمهيدي في الخرطوم ، ونهائي خارج السودان ) ، يتبع أحدهما الآخر .
وبعد … لماذا الخطة ( أ ) حلال على الحركة الشعبية الجنوبية والشمالية ، وحرام على بن فحل ؟
ولماذا نكيل البذاءات على نخلة بن فحل ، ونضع الورود والرياحين على شجرة الحركة الشعبية بشقيها ، مع العلم أنهم يجدفون جميعهم في نفس مركب بن فحل … الخطة ( أ ) ؟
ونزيدكم كيل بعير ، ونقول أن الملتقى التفاكري الثاني للمثقفين والسياسيين السودانيين المنعقد بالدوحة 22 – 24 سبتمبر 2012، قد اقترح عقد مؤتمر مائدة مستديرة للحوار السياسي بين كافة الأطراف السودانية ، في استنساخ كربوني للخطة ( أ ) التي اقترحها بن فحل في أجندته الوطنية .
إذا رفض المؤتمر الوطني المشاركة في مؤتمر السلام السوداني ( الخطة أ المعدلة ) ، فإن أجندة حزب الأمة الوطنية تطرح الخطة ( ب ) بديلا .
8 ? الخطة ( ب ) ؟
تدعو الخطة ( ب ) الى الجهاد المدني ؛ الذي يبدأ بالإعتصامات السلمية والمظاهرات السلمية والإضرابات ، وصولا للإنتفاضة الشعبية السلمية ، بعد الإتفاق على تاريخ معين لتفجيرها ، سماه بن فحل مولد ( السودان الجديد ) لتمتلئ السوح العامة بكل القوى السياسية وجماهير الشعب السوداني …. حتى سقوط نظام البشير !
هل يمكن حتي لمكابر أن يصدق أن بن فحل يسعي باقتراحه يوم مولد السودان الجديد :
تخذيل ثورة الشباب ضد نظام البشير ، بتخويف الشعب السوداني من فوضي مدمرة ( وهمية ؟ ) قد تقع عند محاولة الأطاحة بنظام البشير عن طريق أنتفاضة شعبية ؟
هل يمكن أن نتهم بن فحل الذي يدعو الى ويرحب بتفجير الإنتفاضة الشعبية السلمية ، في حال فشل مؤتمر السلام السوداني ، … كمخذل ومعوق لسقوط النظام ؟
مالكم يا قوم كيف تحكمون ؟
جميع مكونات تحالف قوى الإجماع الوطني ، ( الحزب الشيوعي ، المؤتمر الشعبي ، حزب البعث بتكويناته المختلفة ، حركة حق ، الحزب الوطني الإتحادي وغيرهم من مكونات المجتمع المدني ومنظمات حقوق الانسان )… كل هذه الأحزاب والتنظيمات ترفض العنف والتدخل الأجنبي ، وتعمل في اطار الخطة ( ب) … التحضير والدعوة لإنتفاضة شعبية سلمية ، تمامأ كما أقترحها بن فحل !
شربوت بن فحل في كناتيش مختلفة :
+ كنتوش قوى الإجماع الوطني ( البرنامج البديل الديمقراطي ) ؛
+ وكنتوش تحالف كاودا الثوري ( ميثاق هيكلة الدولة السودانية ) ؛
+ وكنتوش مجلس الأمن الدولي ( القرار 2046 ) ؛
+ وكنتوش الملتقى التفاكري الثاني للمثقفين والسياسيين السودانيين ( المائدة المستديرة للحوار ) .
إذا فرنب نظام البشير ، واستكبر استكبارا ، واستدعى مليشياته المئوية المسلحة حتى النخاع ، فإن بن فحل له خيارا ثالثا ، كما هو مذكور أدناه .
9 ? الخطة ( ج ) ؟
تدعو الخطة ( ج ) الى الإنتفاضة الشعبية المحمية بالسلاح ؟
صرح بن فحل في مؤتمره الصحفي 41 ( السبت 20 أكتوبر 2012 ) ، بما يلي :
( … وفي حال رفض النظام للتغيير ( الخطة أ والخطة ب ) فإن آليات إسقاطه الأخرى (( كلها )) واردة … ؟ ) ؟
نكرر ( كل ) الأليات واردة !
بما في ذلك الإنتفاضة الشعبية المحمية بالسلاح ؟
وبما في ذلك مزاوجة الإنتفاضة الشعبية السلمية بالمقاومة المسلحة لحماية الإنتفاضة ، والإستعانة بالأجنبي إذا دعت الحالة ، كما في النموذج الليبي والنموذج السوري والنموذج العراقي من قبلهما ؟
وتاني ؟ وتيب ؟
كفاكم والا أزيدكم ؟
هذه قطعأ ليست صرخة في الوادي !
أصبر نفسك ، يا هذا ، مع بن فحل ، ولا تعدو عيناك عنه ، وخلي عندك صبرأ يبل الأبري !
وبعد … قليلا من الموضوعية والعدالة في تقييم مواقف بن فحل … تراهم ينظرون الى بن فحل ولا يبصرون !
يأمرون بن فحل ( كاتب مانفستو ثورة اكتوبر وكاتب مانفستو أنتفاضة ابريل ) بالثورية ، وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب … افلا يعقلون ؟
ختم بن فحل كلامه ، قائلا :
( تجاوب الحزب الحاكم مع هذه الأجندة الوطنية ، هو أفضل وأقصر الطرق لنجدة الوطن . وفي السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما.(
وضع بن فحل الكرة في ملعب نظام البشير ؟
نقطة على السطر .
أقلب الصفحة .
10 ? الحكم ؟
انتهت مرافعتي الإتهام والدفاع . ننتظر حكم محكمة الرأي العام على بن فحل :
برئ أم مذنب ؟
انتظروا النطق بالحكم من القاضي الجليل عبدالله عثمان محمد والقاضية الجليلة اقبال حامد ؟
ونتمني أن يتذكرا مقولة ابن القيم أن ( العدل ) ركيزة الشرع بقوله :
) أينما ظهر العدل وأسفر وجهه، فثم شرع الله ودينه ، وإن لم ينزل به وحى أو ينطق به رسول) !
وأن لا يستمرا في سُفك سمعة بن فحل السياسية ، وتلويث ردائه السياسي ناصع البياض ؟
انتظروا ، إنا معكم منتظرون!
ويمكنك أن تصوت لنعرف رأيك المسبب !
ولكن نتمني أن لا يدخل البعض البغلة في الأبريق ، فنضطر أن نلج الجمل في سم الخياط ؟
ألا لا يجهلن أحد علينا
فنجهل فوق جهل الجاهلينا
ألا لا يعلم الأقوام أنا
تضعضعنا وأنا قد ونينا
نواصل …
[email][email protected][/email]
Elsadig Almahadi is not an angel ..and we see no halo on his head .
Aldaheen masscre against Dinka .during his regime ..
alsadig is the one behind the para military called Almaraheel …he armed some Arabs tribes .to commitee genocide …
alsadig is the one who let the sudanese down ..and a bort every affort from the decents sudanese people who wants change and better life ..
to put your hands with Alsadig Almahadi ..you sentences yourself to death…
alsadig Almahadi sold the sudanese people who trusted him and put their faith on him.very cheap he sent hs son to be a tool of oppression against the sudanese people ..
Aldadig Almahadi is no more than a pimp. and you know what is that is mean..gives the sudanese people sweet talks by day and cash in from the NCP by night..
his grand grand father was EX slave trade ..
we are the jury we have reached a verdict .
we found the so called Alsadig Almahadi .guilty .guitly guilty ..and he should be banned from practice politic for the rest of his mserable life
case closed ..
كل ماقلته عن السيد الصادق المهدى معلوم ومعروف وهو محل احترام وثقة السودانيين ! لكن الغير مفهوم هو مشاركة ابنائه فى الاجهزة الامنية؟؟؟؟ ما تفلقونا بحكاية اولاده واحرار والكلام بتاع المسلسلات المصرية ده!اذا كان راءى السيد فى النظام معلوم وسالب لماذا يوافق على اشراك ابنائه بهذه الطريقة فى اجهزة يتهمها هو بانها قمعية ومصممة لكسر ارادة الشعب السودانى؟ الظاهر انو البيوتات الكبيرة ما بتغامر بالبيض كله فى سلة واحدة فبقوموا يوزعوا الادوار عشان يكونوا فى الصورة ! البنات فى المعارضة عشان اصلا مافيها مغانم والاولاد فى الحكومة عشان يكسبوا الغنائم
http://www.facebook.com/BADMAN.INSUDAN
سؤال مشروع : كم هى المدة التى جلسها السيد الصادق المهدى رئيساً لحزب الامة ؟
الاجابة هى كاللآتى ” ارجو التصحيح ان أخطأت ” :
رئيس الجبهة القومية المتحدة في الفترة من 1961- 1964م.
انتخب رئيسا لحزب الأمة نوفمبر 1964م.
انتخب رئيسا لوزراء السودان في الفترة من 25 يوليو 1966- مايو 1967م.
رئيس للجبهة الوطنية في الفترة من 1972- 1977م.
انتخب رئيسا لحزب الأمة القومي مارس 1986م.
انتخب رئيسا لوزراء السودان في الفترة من 1986- 1989م.
رئيس حزب الأمة القومي المنتخب في أبريل 2003م.
إمام الأنصار المنتخب في ديسمبر 2002م.
.: بالحساب يتضح أن الامام الصادق المهدى رئيساً لحزب الأمة 48 عاماً !!!
فعن اى ديمقراطية يتحدث السيد الصادق
كلام مظبوط يا ثروت وكل الذين يخالفون الامام انما يخالفونه من ايدلوجيتهم الفكرية وليس لهم سبب وجيه او انتقاد بناء فان الشيوعى يكره الصادق المهدى نظرا لاختلاف الايدلوجية فقط وكذلك الاسلامى وكذلك الاتحادى وهذا معلوم هذه هى عقلية الشعب السودانى تكرهك وتسبك فقط لانتماءاتك الدينية والفكرية وانا شخصيا رغم انتمائى للانصارية وحزب الامة كنت احترم الدكتور جون قرنق واعتبره من اعظم المفكرين السودانيين رغم اختلافه العميق مع الصادق المهدى وكذلك احترم فكر الترابى واعتبره شطحة فى مجال الفكر الدينى ويجب على كل شخص ذو عقل ان يكون محايدا فى حكمه على الناس
تاني ياثروت
مصر تسقط حجر الراجل وتسمع الناس تتكلم ليك فيه الراجل كبير في السن ودي اخر ايامه لانه وصل سن التقاعد وذاد عليها كمان
البتعمل فيه ده بيسئ للامام بتاعك معقولة تدخلة في حوار مع الناس في وقت هو بيمر باسواء مراحلة السياسية
ارحموا عزيز قوم ذل ياثروت
القصة ماداير ذكر محاسن الراجل
الزول دة قلناها ليك في المرات السابقة انو زمنه فات السودان محتاج لدماء جديدة وقادة سياسيين مصادمين وثوريين فارحمنا من الفحل بتاعك دة
استفزتني قصة الاسم بالكامل دي؟ احنا في الجوازات ولا البطاقة الشخصية مالنا واسمه لنا بافعالة وهي لاتشبه المرحلة الحالية فارحمنا يرحمك الله
السيد الامام الصادق ما عليه لوم فالرجل محب للسلام في زمن الحروب الضروس محب للفلسفة والادب في زمن العلم التطبيقي مهذب حتى لايتقدم في زمن يحب الناس ان يتقدهم قائد مؤمن بان الله مع المظاليم وان كانوا عشرة قصاد الف
محب للحياة في زمن لولا خشية الله لاخذ الناس ارواحهم بايديهم
هداك الله يالصادق
الامام المهدي كان قعد في جبال تقلي ليوم الليلة الخرظوم ما كان اتحررت
لا جدال أن الصادق عفيف اليد واللسان ، بس الصادق ليس أهلآ ليحكم السودان ، لأن اللئام بياكلوا عشاه بكل سهولة .
الصادق مجرب ! ، ولا داعى أن يجرب السودانيون المجرب .
فى الشهر الأول للإنقاذ جرب الصادق استخدام الخطة أ ، وأثبتت الخطة فشلها لأنها لا تنفع مع اللئام .
اليوم الأبالسة يوعدوننا بأنهم سيطبقون الشريعة بعد ربع قرن من حكمهم ، والصادق عايز يطبق الخطة أ بعد ربع قرن من فشلها مع الأبالسة .
ألا يكفى الصادق 48 سنة فى رئاسة حزب الأمة؟ .
ثروت ده بيجيب هوا الخماسين للصادق ! ، يا زول أرحمه شوية .
رغم اختلافنا مع ثروة لكن نتقبل وجهة نظره ديمقراطيا لكن لماذا يحاول ان يفرض علينا محبته
الدافع من الكتابة وباسم مستعار تجعلنا لانحترم وجهة نظرك لماذا الجبن والخوف اظهر نفسك للناس لكي يعرفوك انا عندي تحليل بسيط الدافع من الكتابة هو ليس اسقاط النظام بل تلميع الصادق المهدي بعد ان غاب نجمه واصبح من الديناصورات المنقرضة
الخطة ( أ ) ، أو ما يعرف بمؤتمر السلام السوداني أو الكوديسا السودانية ، هي خطة سودانية أصيلة لسودنة حل المسألة السودانية وبين دولتي السودان ، حلا سلميا وشاملا عن طريق الحوار والتفاوض السياسي ودون تدخل خارجي .
واذا كانت استراتيجية الطرف الآخر يناقض هذا الحل تماماوهو الحل المنطقي لناس أسوياء وضميرهم نقي في أي مكان أنظل نقدم هذا الحل للأبد؟؟؟
شكرا لك يا ثروث على هذه المرافعة الرائعة. وأضيف شرحا لما قلت أن هذا الرجل قالها صراحة ومئات المرات أنه لن يشارك في أي حكومة ما لم ينتخبه الشعب. ولكن المتخاذلين هم الذين يتهمون الإمام الصادق بالتخذيل لأنهم يدركون تماما أنهم لا قواعد لهم بل ينتمون لأحزاب كرتونية كأحزاب الفكة المنضوية تحت لواء المؤتمر اللاوطني (الحرباء التي غيرت جلدها من جبهة الميثاق إلى الجبهة القومية إلى الاتجاه الإسلامي وصولا إلى المؤتمر اللاوطني). فحزب الأمة سيظل شامخا ومن يحاولون تفتيته سينطبق عليهم شطر البيت (كناطح صخرة .. الخ) ..
الاخ ابراهيم شكرا لهذا الرد وانا احترم وجهة نظرك ولكن الخطا الذى يقع فيه الكثيرون كما قال ثروت قاسم ان الكل يريد من الصادق ان يخلصهم من الانقاذ فاذا لم يستطع فهو محل شك وعميل للانقاذ فلا يمكن ان نحمل شخص واحد مسؤولية اسقاط النظام والصادق ليس مخزلا ولا يريد بقاء الانقاذ ولو دقيقة ولكن هذا ليس بالكلام انما بالافعال وهى معدومة عند من يدعى اسقاط النظام ولا يمكن ان نعتمد فى دعم اسقاط النظام على دولة مترهلة ومولود مشوه مثل دولة جنوب السودان وهذا ما يفعله تحالف كاودا كما لا يمكن ان نعتمد على دعم المجتمع الغربى والذى بدوره يريد استمرار هذا النظام لانه يحقق له كل اهدافه السياسية فى شمال افريقيا وكذلك منطقة القرن الافريقى فهو يرضخ لكل الضغوط الامريكية ويلعنها بالنهار ويسبح بحمدها بالليل
ارجو ان تكون وجهة نظرى قد وصلت
انتخبه الشعب يوما حاكما فماذا فعل؟ الم يفرط في الامانة؟ كانت اخبار الانقلاب الوشيك تملا الدنيا ووصله تحذير من ضباط من الجيش فماذا فعل؟ الم يعترف ان الترابي ارسل له احمد سليمان يبلغه انهم بصدد تدبير انقلاب ويطلب مشاركته! ماذا فعل؟ هل اتصل بالنائب العام يطلب منه فتح بلاغ فى مواجهة احمد سليمان والترابي؟ الم تك تلك امانة دفع ثمن التفريط فيها هذا الشعب المنكوب، موتا وجوعا ودمارا وتقسيما؟ وماذا فعل ليكفّر عن تفريطه فى الامانة. يستمر فى نفس منهجه القديم. متردد، مهادن، يفاوض ويناور من نزع الكرسي منه ودمر شعبه ووطنه حتى بعد ان عرف ان تفاوضه معهم اضاعة للوقت وانهم يدفعون له باليمين ويرفعون صورته بالشمال (لتخويف) الناس من البديل المحتمل!
عزيزنا ثروت قاسم بيه لم يات بجديد في سياق دفاعه عن بن فحل فالكوديسا والخطة (ب) و(ج) الي اخر الحروف الابجدية ظل (الرجل العظيم) علي حد زعم ثروت يدعو لها في كل مناسبة، ولكن الحقيقة ان ثروت يدافع عن الامام لانه طوق النجاة لجماعته من اهل الانقاذ، وننذكر ثروت بيه قاسم بانه أول من نعي الكوديسا ورمي كل خطط الامام بانها اضغاث احلام لانه- اي الامام- وثروت- يعلمان جيدا ان نظام الانقاذ لن يسلمها بالساهل وان خطط الامام ماهي الا فرص تطيل عمر النظام، وكون الامام يتحدث صراحة عن عدم رغيته في استخدام القوة لاسقاط نظام قال قادته بالواضح (الزرعنا غير الله اليجي يقعلنا، عذرا ثروت سيسقط النظام ومعه الامام والميرغني وسيتستفيد الشعب السوداني من تجربة الانقاذ المريرة ولن يكون لامثالك مساحة في المرحلة القادمة لانك الا ظل النظام
)
،
هل تعتقدون انو في اي علاقه بين الامام والثروت ؟؟؟؟؟؟؟
لله درّك من قائل يا الصادق عبد الرحمن محمد أحمد عبد الله: (ذهبنا لنصطاد أرنبا، فاصطدنا فيلا).
نرجو من ثروت قاسم تسليط الضوء على الفيل الأرنب.
رسالة الي الامام الصادق المهدي و كل زعماء الاحزاب في السودان
قال تعالي: ( انا عرضنا الامانة علي السواوات و الارض و الجبال فابين ان يحملنها و اشفقن منها و حملها الانسان انه كان ظلوما جهولا) صدق الله العظيم
تنادون بثورة عارمة ضد حكم الانقاذ ولكن ستسألون عن الامانة التي ضيعتموها الا وهي اعظم ثورة في تاريخ السودان ( ثورةاكتوبر )
المرحوم المشير جعفر النميري و رغم ان اكتوبر كان ضد حكم العسكر الا انه كان يحييها و يهتم بها كما كان يهتم بيوم الاستقلال المجيد .. فكنا نتوقع منكم ان يكون هنالك اهتمام منكم بهذه المناسبة التاريخية ولو في شكل مقالات و لكن ها انتم تنتهجون نهج الانقاذ الذي ينتقم و يأخذ الثار للعسكر من اكتوبر…عاش اكتوبر ذكريات عطرة في وجدان الشعب السوداني و سيأتي يوم سيدي الامام تسألون و تحاسبون علي تفريطكم ……
…………………………………………………………………….
باسمك الاخضر يا اكتوبر
الحقول اشتعلت قمحاً ووعداً و تمنى
والكنوز انفتحت في باطن الارض تنادى
باسمك الشعب انتصر
حائط السجن انكسر
و القيود انسدلت جدلة عرس في الايادي
كان اكتوبر في امتنا منذ الازل
كان خلف الصبر و الاحزان يحيا
صامداً منتظراً حتى اذا الصبح اطل
اشعل التاريخ ناراً و اشتعل.
كان اكتوبر في وقفتنا الاولى مع الملك النمر
كان اسياف العشر
و مع الماظ البطل
و بجنب القرشي حين دعاه القرشي حتى انتصر
وتسلحنا باكتوبر لن نرجع شبراً
سندق الصخر حتى يخرج الصخر لنا ماء و خضره
وندق الارض حتى تنبت الارض لنا مجداً ووفره .
شكرا ثورت
اذا افترضنا انو الصادق المهدي لا يريد ان يحصل في السودان كما في سوريا.
اذا اقول لك هذي الحكومة انتجت في 23سنة جيل مشواه لايعرف قيمت الوطن والمواطنه
ادخلت في هذا الجيل ان يعيش في جماعت تعمل من اجل المصالح الشخصية لاغير
واصبح ايضا يمارس العنصرية من غير حياء.اذا لابد من تجديد هذا الجيل من غير استثناء.
اذا مايحدث في سوريا لابد ان يكون في السودان لتجديد هذا الجيل,بي معناه ان يخرج جيل جديد
معافةمن كل الامراض ال 23سنة.
لو لا انشغال الصادق باسترداد املاكة فى اربع سنوات التى تلا ثورة ابريل وتعمده فى انهاك الجيش فى الجنوب بدون لصقة جروح لان بينه وبين الجيش عداوة منذ دحر مرتزقته 1976 واكمل الترابى فى تدمير الجيش نيابة عنة فى حكومة الانقاذ بما يسمى بقوات الدفاع الشعبى الذى كان سبب الهزائم المتكررة فى توريت وجنقلى وكاجو كاجو كنا الان مسيطرين على الاوضاع ونمتلك قوة وطنية ضاربة تضع مصالح البلاد فوق الاحزاب
ومن نافلة القول ان هذا هو سر عدم انتفاضة الشعب ضد النظام الحالى لكى لايعيد الزمن الى الوراء وتسليم الحكم الى احزاب اقطاعية او احزاب عقائدية تعلن خلاف ما تبطن
وبدارجى امسك عليك مجنونك لايجيك اجن منه
هذا الصادق السجمان, ذو الوجهيين. في الخفاء مع الحكومة وفي الظاهر مع المعارضة. انسيتم اجهاضه الديمقراطيتين وصار عميل للانقاذ, سلمهم السلط في 89 عندما كان يعلم بالاقلاب الذي يقوده نسيبه ذات الوزارة الجديدة بعد سقوطه في الديوم. الم يرسل للقاهرة لتفكيك المعارضة, الم يخذل الشعب بتوقيعه علي ميساق حماية الديمقراطية…… الم يخزل بالمشارط في التظاهر (حضرنا ولم نجدكم), الم يتماطل بالتوقيع مع المعارضة حول الميساق باسقاط النظام؟؟؟؟؟!!!!! لقد قلت الحقيقة في جدة السيد عبد الحمن وهذا يوكد مقولة اخري قالها عمكم الهادي عبد الرحمن في الصاجق بانه ليس ابن اخية بل هو ابن السراج , مثلك يا السيد مبارك يمكن ان ياسس هذا الحزب بمفهوم جديد ذات قيم انسانية عالية.
عليك الله يا ثروت فكنا من حكاية بن خجل بن دجل بن خول ده وارجع لي قديمك والنسى قديمو تاه وين تلفونات امير قطر وابالسة الانقاذ والسمحة عنقالية رهيد البردي بس اوعى من من حكاية زرقة وحمره واحكى لينا شوية من كتب التاريخ .
لم تأتِ بجديد بل فسرت الماء بالماء يا قاسم بيه ههههه قلت ابن فحل قال اذهبوا وغيروا النظام ولااحد سيمسك اياديكم وقلت قال مستعدين لاستضافتكم لكن ناس التمباك والسجائر ويلسان الهندى(نهى)هههه والله عجائب لكن !!!! يعنى قلت لى نصير ياثروت بيه ؟؟؟! ولانعد اعيننا عنه؟ وخيرا ختمت كلامك ماخُيّر النبى بين امرين إلا اختارايسرهما ! واااضح للاعمى والبصير انكم ناس باردة وكلامك فى البداية وتبرئتك لابن فحل انه لم يظلم ولم يعذّي ولم ولم ولم مقارنة بفعائل المؤتمر الوطنى هذا لايحسب مدحا ياثروت بيه المدح هو ان تقول إنه ناصر المظلومين وانه الشجاع وانه متقدم القوم وأنه فاعل كذا وكذا والغريبة انك تصفه بالرائد الذى لايكذب اهله ! اتسائل إن كنت تعرف معنى كلمة رائد؟ الرائد ياعزيزى هو من يتفدم قومه ويضحى بكل ماعنده فى سبيل ان يأتيهم بخيرهم , وهذه الخطط والتى فُصّلت بمقاس حكم المؤتمر وحددت مدتها بمدة حكم المؤتمر الوطنى وهذه النظريات بلوها واشربوها ولاتهبلوا انفسكم أكثر مما فعلتم , دعك من الاعتداد الذى لايقنع طفل قرير فقط نخجل بكم من هذا الانبراش والتخذيل وكمان معاه فصاحة !!!!!!!!!!! قال مرافعة ودفاع ؟!!! وكمان لايجهلن احد علينا وماعارف ايه كفاية بالله عذيتم الامام المهدى بهذا النسب الذى اردتموه درقة الى قيام الساعة
منذ النقطة الثانية لم اتزحزح قيد أنملة في مقالك !!! لأجل تمجيدك لشخصه قادك للخطأ!! انا وفخر لي ان ظلمني مثل حبيبك الذي علمك السحر كنت ثاني اثنين احالهم الصادق الكاذب الي الصالح العام بخط على اسمينا بمداد اسود من قلمه على رؤس الاشهاد !! حينها كنا نذوذ عن جوبا متمرديها !!أتدري لما لرفضها ان نكون ازلام احزاب واهيه هم قادتها تعويضات أسرية ورفات ليقنع البقية بإمامته !!!!! فهل اقتنعت بان بدات الكذب
يأمرون بن فحل ( كاتب مانفستو ثورة اكتوبر وكاتب مانفستو أنتفاضة ابريل ) بالثورية ، وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب … افلا يعقلون ؟ ومن ثم تسليم أمانة الشعب التى ضحى الشعب من أجلها إلى جلاديه مايو/يونيو…وما ذال الشعب السودانى يعيش تداعيات تسليم بن فحلك الامانة فى يونيو لهؤلاء اللذين لم يعرف عنهم الأديب السوداني ليسأل مستغربا من أين أتى هؤلاء؟واليوم نسأل العم ثروة وأمثاله من صحفين و سياسين ومحللين ان يحترمو عقول الشعب السوداني و القارئ…طالما نحن نحترم أقلامهم وإتجاهاتهم..
يأمرون بن فحل ( كاتب مانفستو ثورة اكتوبر وكاتب مانفستو أنتفاضة ابريل ) بالثورية ، وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب … افلا يعقلون ؟ ومن ثم تسليم أمانة الشعب التى ضحى الشعب من أجلها إلى جلاديه مايو/يونيو…وما ذال الشعب السودانى يعيش تداعيات تسليم بن فحلك الامانة فى يونيو لهؤلاء اللذين لم يعرف عنهم الأديب السوداني ليسأل مستغربا من أين أتى هؤلاء؟واليوم نسأل العم ثروة وأمثاله من صحفين و سياسين ومحللين ان يحترمو عقول الشعب السوداني و القارئ…طالما نحن نحترم أقلامهم وإتجاهاتهم..
” Aldadig Almahadi is no more than a pimp”
Dear Mr. Shamy,
Our heartfelt Congratulations, History will record that you first Sudanese describe Sadiq al-Mahdi just as it should be described.
استاذ ثروت قاسم
لك تحياتى – واعتقد اختلاف الرأى لا يفسد للود قضية ، فكما لك وحهة نظر فى سيادة الامام لنا ايضا ما نراه ولا ابخس للآمام اشيائه فهو كما ذكرت لم يقم ولم يقم ………. كما عددتها واوافقك الرأى على ما لم يقم به سيادة الامام ولكن اختلافنا هو فيما كان مأمولا على سيادة الامام القيام به ولم يقم به.
فلا انا ولا السيدة الفاضلة اقبال حامد قضاة ولكن كل الذين كانوا يأملون فيه اصبحوا من قضاته وجلهم من كيان الانصار او من حزبه وكذلك ليس هو بمذنب وان كنا لا نبراءه بما اكتسبت يداه فى هرولته لمصالحة النظام أو كما فال صهرة لصحيفة الشروق “” فمعظم أحزاب المعارضة داخل السودان تقليدية، منها ذات أصول صوفية ولا تحب التعرض إلى الاعتقالات ولا المشاكل السياسية، وكل منهم له ولده الأكبر يعمل مع النظام فهم معارضة البين البين””
اذا كان هذا رأى رجل سياسى داهية كما يقولون فأين نحن منه ولماذا تحاججوننا فيما ذهبنا اليه وكان مقصدنا ليتداركه وتحمد له ما قدمة (وفى الاخر هو عشم ياثروت) فالرجل كان سياسيا محنكا ورئيسا لأكبر دولة عريقة افريقيا وعربيا وكان لأبنائه الفضل المقدر فى تأصيل العلم والمعرفة ونقل تجاربهم العلمية والانسانية لبقية اركان الدول العربية والافريقية فهم من بنو الاساس القضائى لكثير من الدول بل و قامت معظم جا معاتها على اكتاف السودانيين ناهيك عن مشاركة معلميه فى وضع اللبنات الاولى للتعليم اللأولى لبعض تلك الدول وحتى الان عند ما يقابلك احدهم ملتفحا بعمامتك يقول لك ” يازول انت مدرس) كان هذا هو السودان الذى تربع على سلطته سيادة الامام وكان مأمولا منه ان يرتقى بها الى مصاف الدول الكبرى الا انه ياسيدى بدد كل هذا فى سنوات حكمه بأشياء انصرافية او مماحكات صغيرة .
هل يا ترى سيقبل الامام بحكم قضاته اذا ما قضت تلك المحاكمة بأنه مذنب ؟ وهو الذى رفض من قبل قرار المحكمة الدستورية ببطلان قرار برلمانه وبرلمان صهره الدكتور حسن الترابى ، والعجيب انه يقول فى احدث ما نقل عنه “”قبل حل حزبهم بواسطة الجمعية التأسيسية اجتمعنا بهم: الأمير نقد الله بصفته وزير الداخلية وأنا، في دارهم وقلنا لهم إنها موجة استقطبت أغلبية النواب من كل الأحزاب ولم يبق لمعارضيها كلمة ويستحسن الانحناء للعاصفة تجنبا للصدام، وكان هو من القائلين بالتجاوب”” (الإمام الصادق المهدي يكتب : مدونة على شاهد قبر محمد إبراهيم نقد) هل ياترى كانت كتلته البرلمانية من المعارضين بقرار طرد النواب؟ ونحن نعلم انه كان يملك الاغلبية فى ذلك البرلمان ? حتى وأن لم يكن يملك الاغلبية ? او ليس كان من الحكمة قبول قرار المحكمة الدستورية وحل البرلمان؟
صحيح انه لم يقم بتقسيم البلاد الا ان انه كان يمكن ان يلعب دورا اكثر فيما اذا كان قد وافق على اتفاقية كوكادام الذى وقعه الدكتور قرنق مع المرغنى الا انه حسدا منه ولكون المرغنى هو من قام به، رفض الاتفاق، ولو لا انسحاب حزبه فيما كان يسمى بالتجمع الديمقراطى وعودته للسودان بعد مصالحة جيبوتى لما فرضت اجندات تقرير المصير للأخوة الجنوبين.
اننا لانكتب كرها او حسدا او لغبينة لنا حول مألآت السيد الامام ولكن نكتب عشما فيه ولتاريخه وتاريخ اسرته الكريمة وحاشا لله ان كان فيما نكتبه غرض ، نحن نكتب لما تمليه علينا ضما ئرنا وما نأمل فيما له ان يقوم
ولك تحياتى
عبدالله عثمان محمد
ان تاريخ السودان لايبدا وينتهى بالانقاذ -انقذنا الله منهم ومن امثال الصادق وانياؤه وذريثهم ولانعاش العقول نتسأل:من طرد النواب الشيوعيون من البرلمان ورفض حكم المحكمة الدستورية وأزم الجو السياسى مما أدى لتأيد الشعب لانقلاب نميرى ؟ومن ماطل فى مذكرة الجيش ومسبباتها مماأدى لعدم قمع انقلاب البشير وقد كان ضعيفا وهذاعاصرته شخصياوحتى تاريخه عندما أستفسر أصدقائي العسكريين عن اسقاط النظام؟ يجيبون بالامكان عبر سيل من الدماء. ويسألون لماذا؟ لكي يعود الى السلطة الصادق المهدى والذى تبواءها ولم يشتد عوده.والذى أدمن الفشل . (الحداث الما سواي). كرهت أهل اسودان الطيبين السياسة بل تريدها وراثة لابناؤك وبناتك حكومة ومعارضة. أيها السندكالى الفاشل عند مراجعة سياستك فى المعارضة تجدها ساعدت فى استمرار الانقاذ بجانب كراهية الناس لك وخوفهم من عودتك يابعشوم السياسة الذي فضل الشعب عليه خيال المأتة من العسكريين .تستحق وبجدارة مثل الذين اضاعوا زمنا كبيرا من عمر الشعب السودانى الاعدام بصقا واحتقار ..,.
لا ال المهدي نافعين ولا ال الميرغني نافعين عليكم ببترهم من المشهد السياسي والاجتماعي نهائياً.
ماقلت الا الحق – وليس هنالك مايضاف غير الاية الكريمة ( انهم لايكذبونك ولكن الظالمون بايات الله يجحدون ) صدق الله العظيم