مصطفى عثمان إسماعيل : تغيير النظام عبر الانتخابات و صناديق الاقتراع..إذا كانت أحزاب المعارضة جادة و مشكلتها في قضايا الحريات فنحن لن نختلف
: الخرطوم : رقية الزاكي
أكد د. مصطفى عثمان إسماعيل الوزير بالمجلس الأعلى للاستثمار , القيادي بالمؤتمر الوطني , أن الدستور القادم لن يكون فيه خلاف مع الأحزاب في أمر الحريات و قضايا الحكم.
و قال د. مصطفى ل( الرأي العام ): إذا كانت أحزاب المعارضة جادة و مشكلتها في قضايا الحريات فنحن لن نختلف فيها, و إذا كانت في قضايا و هيكلة الحكم و كيف يكون فلن نختلف كثيراً, و تابع: لدينا قضايا أساسية تمثل ثوابت , و قال إن التوجه الإسلامي توجه غالبية أهل السودان و لا نريد أن تكون هناك خلافات حوله , و زاد: إذا اتفقنا على كل القضايا المطروحة فهناك تجارب عالمية كما لدينا إرث و تجارب برلمانية في الدساتير في الديمقراطية أو العهود العسكرية.
و أوضح د. مصطفى أن تجربة الدستور الانتقالي نفسه شاركت فيه الأحزاب السياسية الحالية , و شدد على أهمية أن توضح مثل هذه الأحزاب وجهة نظرها حول المرجعية الإسلامية لجهة أن هذا هو رأي غالبية أهل السودان مع الحفاظ على حقوق الأقليات دينية أو غيرها. و كشف د. مصطفى عن اجتماعات تلت الاجتماع مع الرئيس, و قال: بعد الاجتماع مع الرئيس أجرينا حواراً مع الأحزاب و سنظل الأحرص حتى نقنعها بالعودة لطاولة الدستور و أن نكون جميعاً حوله , و قال: لسنا في عجلة من أمرنا , و أردف: إذا كنا في عجلة من أمرنا لطرحنا مسودة للدستور و لاستفدنا من غياب الأحزاب, لكن هذا ليس منهجنا, و أضاف: منهجنا أن يحدث توافق حول الدستور. و قال د. مصطفى: إذا وجدنا أن هناك أحزاب مقدرة قبلت بأن تأتي ستبدأ انطلاقة الدستور , و إذا أرادت المقاطعة في أية مرحلة من المراحل أن تصل بالمسيرة ( مرحبا بها ), و اعتبر د. مصطفى أن الأحزاب لو فكرت بعقلانية فالآن لا يوجد فراغ في الدستور الانتقالي , ووصفه بأنه ( كاف جداً) و يقود المرحلة الحالية حتى نهايتها و الانتخابات المقبلة , و زاد: بالتالي المؤتمر الوطني ليست لديه مشكلة و لا يعاني فراغاً دستورياً. و أكد د. مصطفى أن الأحزاب الكبيرة تحديداً أكدت مشاركتها في الدستور و التحضير له, و قال: هناك أحزاب صغيرة لا تتوقع أن تجد مواقع في الانتخابات المقبلة أو في تغيير النظام بغير الأسس الدستورية, عبر وسائل يتحدث فيها البعض عن الجبهة الثورية المسلحة و الآخر عبر الشارع, و تابع: جميعها ليست الوسائل الدستورية لتغيير النظام, و أبان أن الوسائل الدستورية عبر الانتخابات و صناديق الاقتراع, و قال: هذه الأحزاب لديها قناعة بأنها و عبر الوسائل الديمقراطية المعروفة ليس لها وزن و بالتالي تلجأ لمقاطعة الدستور, و شدد د. مصطفى: لكن نحن ما زلنا نتمنى أن تطمئن رسالة رئيس الجمهورية القوى السياسية, و تأكيده بأن الفرصة متاحة للجميع للمشاركة و أن يتم الدستور بشكل توافقي للوصول إلى دستور يجد كل سوداني نفسه فيه
الراي العام
يا معفن يا كذاب اعملوا حكومة انتقالية قومية تشرف علي الانتخابات وشوف مكانكم الطبيعي حيكون وين صنادق الاقتراع ولا صناديق القمامة يا كديسة
وانت جيت عبر انتخابات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سؤال برئ للطفل المعجزة المتسول الدولي هل النظام الحالي جاء إلي السلطة بطريقة شرعية ودستورية؟؟وإياك إياك أن تقول إنتخابات حرة ونزيهة مائة بالمائة لأنها مبنية علي إغتصاب السلطة في ٣٠/٦/١٩٨٩م فكيف تطالب ثوار كاودا بالديمقراطية التي لم تأتي أنت عن طريقها(إذا لم تستح فافعل ماشئت) وحقيقة الإختشوا ماتوا
لو عملتوا تحول ديمقراطى كامل الدسم وبقى فى سيادة قانون وحرية صحافة وجهاز الاستخبارات بدل ما يقعد يراقب فى الصحف والصحفيين وبقية قوى الامن بعيدة عن السياسة والمؤتمر الوطنى وكانت مهنية نقول معليش!!!بعدين تعطلوا التطور الديمقراطى والدستورى اكثر من 23 سنة وبعد ما اوصلتوا البلاد لهذا المستوى المزرى تجوا تتكلموا عن الدستور ؟؟؟ طيب معطلين السودان 23 سنة عشان شنو؟؟ما هى انجازاتكم فى الحفاظ على وحدة الوطن وسلامة اراضيه واجوائه ومياهه ومواطنيه واستقراره السياسى والدستورى وتنميته الزراعية والحيوانية اللى هى عماد حياة السكان والبلد والنهوض بخدمات التعليم والصحة كما وكيفا؟؟؟ 23 سنة كنتوا بتعملوا فى شنو بالضبط كده؟؟؟؟ما تقول لى كنا بنحارب فى قوى الاستكبار العالمى لانهم لم يجدوا غيركم وباقل تكلفة لهدم وتمزيق هذا الكيان الكبير الكان اسمه السودان ما الجاهل عدو نفسه واهله وبلده وانتوا اجهل من الجهل نفسه انتم رجال حكم وليسوا رجال دولة تستحقوا ان تحكموا بلد متنوع فى كل شىء مثل السودان وببرنامج الحركة الاسلاموية العالمية وحتى لو كنا شعب واحد اثنيا وثقافيا برنامجكم لا يصلح ابدا!!!! والله انتوا ما تعرفوا ABC سياسة ولا كيفية الحفاظ على السودان موحدا قويا حرا مزدهرا والحال اهو قدامكم وما بنتكلم كلام معارضة او من الخيال!!!!!
شوف الخازوق دا بقول انتخابات حرة ونزيهة !!!!!! وقال لدينا قضايا اساسية تمثل ثوابت !!!!!!!!!!!! وهل لديكم ثوابت اصلا ؟. يا شيخنا انتهى عهد الثوابت والسيادة والوطنية هذه اصبحت الفاظ ميتة فى قاموس الكيزان تتشدقون بها فقط وتصيحون بها فى المجتمعات والاعلان تبا لكم ايها المنافقين .
للأسف يتحدث أمثال (مصطفى عثمان) أسماعيل بشكل خاطئ و هم بذلك يتعمدون تدقيس السابلة و ترسيخ فكرة علمانية الأنظمة السابقة و كأن الإسلام كان ( متجاهلا) في الدساتير السابقة و أنهم أول من حرص على الإهتمام بأن يكون ( الإسلام) هو مصدر التشريع !!!
أظنه قد آن الأوان لتفنيد ما يقولون و بالوثائق و أرجو من كل من يستطيع أن ينشر هذا التعليق في كل المنتديات السودانية حتى يتضح لهولاء الإقزام مدى ضحالة توجههم و محاولاتهم البائسة لتغييب وعى المواطن السوداني و هذه فقرات تخص ( الشريعة الإسلامية) في معظم الدساتير و التي لم تتضمن فقط منظور الدستور للشريعة الإسلامية بل تجاوزت ذلك صراحة بتجريمها للإلحاد و الشيوعية في دستور 1964 المعدل في 1965 :
***دستور السودان المؤقت (المعدل سنة 1964م)***
(تعديل) رقم (2) لسنة 1965م
نحن شعب السودان الممثلين في نوابنا في الجمعية التأسيسية أصدرنا التعديل الآتي :
اسم التعديل وبدء نفاذه
(1) يسمى هذا التعديل “دستور السودان المؤقت (المعدل سنة 1964م) (تعديل) رقم (2) لسنة 1965″ ، ويعمل به في اليوم الذي تجيزه فيه الجمعية التأسيسية .
تعديل
(2) تعدل المادة (5) من دستور السودان المؤقت (المعدل سنة 1964م) على الوجه الآتي :
(1) يضاف الحكم الشرطي الآتي في آخر البند (2) من المادة (5) :
” على أنه لا يجوز لأي شخص أن يروج أو يسعى لترويج الشيوعية سواء كانت محلية أو دولية أو يروج أو يسعى لترويج الإلحاد أو عدم الاعتقاد في الأديان السماوية أو يعمل أو يسعى للعمل عن طريق استعمال القوة أو الإرهاب أو أية وسيلة غير مشروعة لقلب نظام الحكم ” .
(2) يضاف البند الجديد الآتي بعد البند (2) من المادة (5) .
” (3) كل منظمة تنطوي أهدافها أو وسائلها على مخالفة للحكم الشرطي الوارد في ذيل الفقرة (2) تعتبر منظمة غير مشروعة وللجمعية التأسيسية أن تصدر أي تشريع تراه لازما لتنفيذ ذلك النص ”
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
**** الدستور الدائم لجمهورية السودان الديمقراطية لسنة 1973 (8/5/1973م)***
الباب الأول
المادة (9)مصادر التشريع:
الشريعة الإسلامية والعرف مصدران رئيسيان للتشريع والأحوال الشخصية لغير المسلمين يحكمها القانون الخاص بهم .
ــــــــــــــــــــــــــ
*** دستور السودان الانتقالي لسنة 1405 هـ***
يشمل التعديل الصادر في عام 1985م
الباب الأول
المادة
” (4) مصادر التشريع
(( 4 – الشريعة الإسلامية والعرف مصدران أساسيان للتشريع والأحوال الشخصية لغير المسلمين يحكمها القانون الخاص بهم .))
ـــــــــــــــــــــــــ
***في دستور 1998 *****
أول من بدأ ( الدغمسة ) هم جوكية الإسلامويين حيث وضعوا (صياغة) لم تشر للدين الإسلامي بشكل واضح كما يقرأ في الفقرة 4
الحاكمية والسيادة
4- الحاكمية في الدولة لله خالق البشر ، والسيادة فيها لشعب السودان المستخلف ، يمارسها عبادة لله وحملا للأمانة وعمارة للوطن وبسطا للعدل والحرية والشورى ، وينظمها الدستور والقانون .
معظم الناس لا يدرون أن التعديلات التي أجريت على الدستور كانت فرعية خاصة مثلا بفترة الجمعية التأسيسية و صلاحيات النواب و غيرها من الأمور التنظيمية لكن لم يتم المساس بأي فقرة تخص الشريعة الإسلامية في كل الدساتير ماعدا في دستور 1989 ( في عهد الإنقاذ) حيث جاءت فضفاضة و تعني صراحة أن
( الدين لله و الوطن للجميع) ..!!! راجع النص ( الحاكمية و السيادة) !!!!
فعلام يزايد (مصطفى عثمان أسماعيل) و حكومة المؤتمر الوطني ؟؟؟؟
لمن يريد التأكد هنا توجد نسخ كل دساتير السودان و التعديلات التي أجريت عليها..
http://www.tawtheegonline.com/vb/forumdisplay.php?s=aa44af6dc2944df31d5a4db0716c1f58&f=216
و هنا نسخ وورد للتحميل :
http://esudany.com/constitution.html
يا راجل هى فرصه و ما ضيعتها و خلينا كدى من الكلام الاكبر من قدراتك ومؤهلاتك اى ثوابت واى حريات و مشاركة الاحزاب و المعارضة هى بتحل مشاكل السودان المستعصية و المتأزمة والتى تذداد يوما بعد يوم تضخم .
خليك فى قلع الضروس بس و انت والحق يقال لا تجيد ابجديات مهنتك وكان قالوا ليك قوم الاسنان ما تقدر عليها خلى الثوابت و لا اختلاف على الدستور ……
جمهورية المشير البشير جاءت للحكم بلانقلاب .. ومضت فيه لربع قرن بقوة السلاح .وهى لا تحترم الا من يحمل السلاح .. الحديث عن الدستور هو حديث مخجل فنحن امة محكومة ( بالكرباج ) وبيوت الاشباح لا قيمة لنا ولا صوت لنا فى وطننا .. عاشت الحركات المسلحه الحامله للسلاح الموعوده بحكم السودان القديم ..
أنته يا طبيب الأسنان عايز إنتخابات
ومنو العايز يعمل ليك إنتخابات
أنته مكانك السجن .. البس كاكى وأبقى على الدواس
انتخابات بالله ما ترفع المصاحف على البنادق أحسن عشان توقف الحرب
بعدين شيخكم ده عايزين تدخلوه السجن متين
الشغله دى بقت فيها كاتيوشا
الأن ناس الجبهة الثورية بتدربو بكره الأصابات تكون 100%
القتل بعد حيبقى عينك عينك ما طيرات و موبايلات وطابور خامس
شد حيلك وطلع الجماعة بتاعنك أصلهم متعلمين ركوب الطائرات من عرق الشحادين
كفانا تهريج و نفاق باسم الدين الذي جعلتم أنفسكم اوصياء عليه من اجل سلطة فانية .. وللدين رب يحميه .. فقط اعيدوا ما سرقتموه فى 1989 لاهله ولكل حادثة حديث .. والشعب أدري بصناعة دستوره وليس اللصوص تجار الدين .
انت لا تستحق غير القتل دون محاكمة ومعك باقي العصابة
قال انتخابات قال
عوير أمو .. أهى الانتخابات ذات النتيجة المعروفة سلفآ 89.6 % أم سواها ؟؟؟ تلقوها عند غافل ..
ورونا عرض اكتافكم و كفاية عليكم صفعة اليرموك فى ايام الحج .. آل انتخابات آل .. داهية تاخدكم .
شد حيلك يا ميكانيكى الاسنان
والله الدواس جيك بس ابقى راجل تانى زولا تغشوه باسم الدين والجهاد مافى تفو عليك يا بتاع المسوح قال الانتخابات انت ليش سارقه عشان تجى تانى تعرضة ب طريقتك ارعن وفاكر الناس زبو