كيف نقيم الليل؟!

أولاً:انت يا سهير غلطانة فليس كل رقم اتصل عليك بالضرورة معرفته لتردى عليه لأنه قد يكون شخص محتاج الى مساعدة و توسم فيك الخير و سأل عن تلفونك و اتصل عليك، أو يكون لأمر يخصك حيث انه وجد شخص حدث له مكروه (اللهم أجعله كله خيراً) فى الشارع العام و قام بفتح تلفونه و وجد مثلاً آخر مكالمة كانت من هاتفك فأتصل عليك ليخبرك بما حدث.
ثانياً: أقول لهذا العضو بطل الإبتزاز و دى ما سلوك مسلمين و لا حتى رجال شنو عارف حاجات كتيرة عنها و ستنشرها بالله كلام المشاطات و ستات الزار المقرف ده خليهو و بعدين حتى لو عارف الحاجات الكتيرة دى و هى اصلا ما موجودة معقول يا اخى تنشرها؟ عيييب و الله عييب أين الستر يا اخى.
ثالثاً: إن الله سبحانه و تعالى كما هو ربك هو رب سهير و غير سهير و كل المخلوقات و هو يعلم كل شئ و أجزم ان سهير نفسها يمكن أن تدعو عليك إذا ظلمتها من غير قيام ليل و يستجاب لها فحكاية قيام ليلك هذه بالطريقة التلفزيونية هذه ما ظابطة و دى من الاسرار بين العبد و ربه فلا داعى لكشفها هكذا.

اتركيه يدعو ويدعو وسترتد دعواته عليه وحنعمل حمله دعاء عليه من قراء الراكوبه وسيري اللذين ظلموا أي منقلب ينقلبون. هؤلاء القوم لازالوا يعتقدون ان الله معهم. قولي ليه اتلهي ياخي وكفانا تجارة واستغلال للدين.

صدقيني لن يستجيب الله له ولو أقام الدهر كله
ثقة مني بالله الرحمن الرحيم اللطيف الكريم العزيز
الحكيم العليم بالجهر والسراير..مالك الملك ذو الجلال
والإكرام…وأكتبي ساي والله يرعاك

أكاد أجزم أن لو كان كاتب المقال رجل لما فكر هذا العبد الله في محاولة الاتصال الشخصي .. أمثال هؤلاء لا يقيمون الليل .. و إن فعلوا فبالتأكيد ليس لغرض الدعاء .. هل صدفة أن موضوع النقد كان بسبب صور النساء العاريات .. رجل خرج للعمل العام و رشح نفسه نائبا عن الشعب .. و بالتالي فهو وضع نفسه موضع النقد أو الإشادة حسب أداءه .. هذه هي مآلات العمل العام بما لها و عليها .. ثم يتم إنتقاده في منبر عام على تصريحات أدلى بها في البرلمان من موقع منصبه .. إلى هنا و الأمر عادي .. ما هو غير العادي أن يحاول هذا الشخص الاتصال بكاتبة المقال التي اتفق أنها كانت إمرأة عن طريق التلفون و الرسائل الشخصية مدعيا أنه غاضب على المقال .. و لكنه في الحقيقة مدفوعا بذلك الهوس الذي يتقمص متأسلمي السودان و يشكل محور تفكيرهم و عدسات نظرتهم للوجود .. هوس النساء و الشبق الجنسي .. و لذلك قلت لو أن كاتب المقال كان رجلا لما اهتم سعادة النائب بالرد .. بالعدم ماهي مبررات الاتصال الشخصي بكاتبة المقال .. الانتقاد تم في منبر عام بخصوص أمر عام و شخصية عامة و كان يمكن للنائب الرد في نفس المنبر أو في منابر مشابهة .. لماذا الاتصال الشخصي ؟ .. و لكن هذا ديدنهم و هذه قسمتهم في ما يملكون .. فلا تلوموهم في ما يملك المولى و لا يملكون .. يصرخون بإدعاء الفضيلة (المفترى عليها) في خطر لأن صور النساء العاريات تملأ الساحات .. و لكن لا يتحرجون من ملاحقة النساء بالتلفونات و الرسائل و التحرش بهن تحت دعاوى قيام الثلث الاخير من الليل للدعاء عليهم ..

والله دا مستوى منحط فعلا . دا مستوى نائب يمثل الشعب ! اسلوب شوارعي بحت . فيه قذف واضح . سبحان الله . لا يكرمهن إلا كريم و لا يهينهن إلا لئيم .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للأسف الشديد انا قرأت كل الردود التى امامى فوجدتها متعاطفة مع الصحفية و ضد رجل البرلمان
هل قرأت ما ذكرته الصحفية
نسأل الله تبارك وتعالى لنا ولها الهداية
الذبدة:
الصحفية مستنكرة فى مقالها الامر بالمعروف والنهى عن المنكر الذى امرنا به ربنا تبارك وتعالى فى القران الكريم
منه قوله تعالى : (( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )) سورة التوبة الاية 71
بغض النظر عن اتجاه البرلمانى جبهة او صوفى او خوانى او حزب اخر فهو نهى عن منكر فى البرلمان
الممنكر هو قال : ان صور النساء العاريات فى لافتات الاعلانات شىء محرم عندنا فى ديننا الاسلامى الحنيف
فكان من الاجدى لنا جميعا ان نوءيده ونسانده ونشد من عضده لكى نزيل هذا المنكر
حتى يغير الله تبارك وتعالى من الحالة التى نحن فيها الى احسن حال
قال تبارك وتعالى فى سور الرعد الاية 11 : (( ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم واذا اراد الله بقوم سوء فلا مرد له وما لهم من دونه من وال))

وقوله تبارك وتعالى فى سورة المائدة:

( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ( 78 ) كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ( 79 ) ))
نسأل االله تعالى ان يرد جميع المسلميين لدينهم الاسلامى الحقيقى وهو القران الكريم والسنة المطهرة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياسر عبد الله محمد طه
جماعة انصار السنة المحمدية
ليبيا
بنغازى

بالله شوف النائب الخايب …انت لقيت الرقم بدل تشطفه …عشان كده البنغال مالين البلده آه

أولاً:انت يا سهير غلطانة فليس كل رقم اتصل عليك بالضرورة معرفته لتردى عليه لأنه قد يكون شخص محتاج الى مساعدة و توسم فيك الخير و سأل عن تلفونك و اتصل عليك، أو يكون لأمر يخصك حيث انه وجد شخص حدث له مكروه (اللهم أجعله كله خيراً) فى الشارع العام و قام بفتح تلفونه و وجد مثلاً آخر مكالمة كانت من هاتفك فأتصل عليك ليخبرك بما حدث.
ثانياً: أقول لهذا العضو بطل الإبتزاز و دى ما سلوك مسلمين و لا حتى رجال شنو عارف حاجات كتيرة عنها و ستنشرها بالله كلام المشاطات و ستات الزار المقرف ده خليهو و بعدين حتى لو عارف الحاجات الكتيرة دى و هى اصلا ما موجودة معقول يا اخى تنشرها؟ عيييب و الله عييب أين الستر يا اخى.
ثالثاً: إن الله سبحانه و تعالى كما هو ربك هو رب سهير و غير سهير و كل المخلوقات و هو يعلم كل شئ و أجزم ان سهير نفسها يمكن أن تدعو عليك إذا ظلمتها من غير قيام ليل و يستجاب لها فحكاية قيام ليلك هذه بالطريقة التلفزيونية هذه ما ظابطة و دى من الاسرار بين العبد و ربه فلا داعى لكشفها هكذا.

اتركيه يدعو ويدعو وسترتد دعواته عليه وحنعمل حمله دعاء عليه من قراء الراكوبه وسيري اللذين ظلموا أي منقلب ينقلبون. هؤلاء القوم لازالوا يعتقدون ان الله معهم. قولي ليه اتلهي ياخي وكفانا تجارة واستغلال للدين.

صدقيني لن يستجيب الله له ولو أقام الدهر كله
ثقة مني بالله الرحمن الرحيم اللطيف الكريم العزيز
الحكيم العليم بالجهر والسراير..مالك الملك ذو الجلال
والإكرام…وأكتبي ساي والله يرعاك

أكاد أجزم أن لو كان كاتب المقال رجل لما فكر هذا العبد الله في محاولة الاتصال الشخصي .. أمثال هؤلاء لا يقيمون الليل .. و إن فعلوا فبالتأكيد ليس لغرض الدعاء .. هل صدفة أن موضوع النقد كان بسبب صور النساء العاريات .. رجل خرج للعمل العام و رشح نفسه نائبا عن الشعب .. و بالتالي فهو وضع نفسه موضع النقد أو الإشادة حسب أداءه .. هذه هي مآلات العمل العام بما لها و عليها .. ثم يتم إنتقاده في منبر عام على تصريحات أدلى بها في البرلمان من موقع منصبه .. إلى هنا و الأمر عادي .. ما هو غير العادي أن يحاول هذا الشخص الاتصال بكاتبة المقال التي اتفق أنها كانت إمرأة عن طريق التلفون و الرسائل الشخصية مدعيا أنه غاضب على المقال .. و لكنه في الحقيقة مدفوعا بذلك الهوس الذي يتقمص متأسلمي السودان و يشكل محور تفكيرهم و عدسات نظرتهم للوجود .. هوس النساء و الشبق الجنسي .. و لذلك قلت لو أن كاتب المقال كان رجلا لما اهتم سعادة النائب بالرد .. بالعدم ماهي مبررات الاتصال الشخصي بكاتبة المقال .. الانتقاد تم في منبر عام بخصوص أمر عام و شخصية عامة و كان يمكن للنائب الرد في نفس المنبر أو في منابر مشابهة .. لماذا الاتصال الشخصي ؟ .. و لكن هذا ديدنهم و هذه قسمتهم في ما يملكون .. فلا تلوموهم في ما يملك المولى و لا يملكون .. يصرخون بإدعاء الفضيلة (المفترى عليها) في خطر لأن صور النساء العاريات تملأ الساحات .. و لكن لا يتحرجون من ملاحقة النساء بالتلفونات و الرسائل و التحرش بهن تحت دعاوى قيام الثلث الاخير من الليل للدعاء عليهم ..

والله دا مستوى منحط فعلا . دا مستوى نائب يمثل الشعب ! اسلوب شوارعي بحت . فيه قذف واضح . سبحان الله . لا يكرمهن إلا كريم و لا يهينهن إلا لئيم .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للأسف الشديد انا قرأت كل الردود التى امامى فوجدتها متعاطفة مع الصحفية و ضد رجل البرلمان
هل قرأت ما ذكرته الصحفية
نسأل الله تبارك وتعالى لنا ولها الهداية
الذبدة:
الصحفية مستنكرة فى مقالها الامر بالمعروف والنهى عن المنكر الذى امرنا به ربنا تبارك وتعالى فى القران الكريم
منه قوله تعالى : (( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )) سورة التوبة الاية 71
بغض النظر عن اتجاه البرلمانى جبهة او صوفى او خوانى او حزب اخر فهو نهى عن منكر فى البرلمان
الممنكر هو قال : ان صور النساء العاريات فى لافتات الاعلانات شىء محرم عندنا فى ديننا الاسلامى الحنيف
فكان من الاجدى لنا جميعا ان نوءيده ونسانده ونشد من عضده لكى نزيل هذا المنكر
حتى يغير الله تبارك وتعالى من الحالة التى نحن فيها الى احسن حال
قال تبارك وتعالى فى سور الرعد الاية 11 : (( ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم واذا اراد الله بقوم سوء فلا مرد له وما لهم من دونه من وال))

وقوله تبارك وتعالى فى سورة المائدة:

( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ( 78 ) كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ( 79 ) ))
نسأل االله تعالى ان يرد جميع المسلميين لدينهم الاسلامى الحقيقى وهو القران الكريم والسنة المطهرة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياسر عبد الله محمد طه
جماعة انصار السنة المحمدية
ليبيا
بنغازى

بالله شوف النائب الخايب …انت لقيت الرقم بدل تشطفه …عشان كده البنغال مالين البلده آه

الكوز دا قافل عليك يا سهير ، أفهميها . الأساليب دي أي مرا بتفهمها وهي طائرة

قولي ليهو تلت ليل يكسر اضلاعك وما يفضلك فيها حتى البتصلى بيهو انت كنت البراء بن مالك (اخو انس بن مالك) ولا سعد بن ابي وقاص ؟ ولا شنو؟؟

وقولي ليه ما تدعو علي في الثلث الاخير انتظر حتى شهر رمضان او ليلة النصف من شعبان او يوم الجمعة وادعي علي وقل لن يصيبينا الا ما كتب الله لنا؟ ولكن قالوا اليتيم ما بوصوه على البكاء فقد القمتيه من الحجارة ما يستحق..

وقت اصلاً عندك دعوة مستجابة وانت عارف انها مستجابة خلاص ذهاب سهير او انكسار قلمها سوف يحل مشاكل السودان ؟؟ وهل اتصالك للتهديد والوعيد ثم التلطف بالقول هو من سلوك الرجل المسلم او حتى من سلوكياتنا نحن السودانيين او حتى هي من سلوك الرجل الحق المالي مركزوا؟

ان ما قاله التمكيني الظالم يوضح سلوك العصبةالظالمة وكما قال احد الاخوة احذري من امثال هؤلاء … فإنه يضمر شراً مستطيراً وذلك من خلال اسلوب الكر والفر وهي من اساليب اللولوة المعروفة لدى من اين اتى هؤلاء

غايتو حالنا بقي يحنن والله
بقينا زي المصريين
ولا ازفت منهم
وسياسة نشر الغسيل كما يقول من هم شمال الوادي
واعرف الكاتبة بأنها لا تخاف في الحق
لومة لائم – وهو المستوي من كلو يدعو للقلق
والذين يحاسبون الكاتبة بانه تحرش او لماذا لم ترد
علي اي الرقم … الانسان عادي ممكن ما يرد علي اي تلفون
ممكن مشغول وما يرد ولكن
البجاحة من هذا النائب .. والكاتبة لم تأتي بشي مخالف
انتا علق بالمناشيتات العريضة خلاص وانتهي الامر
يكفي الكاتب / الكاتبة / الصحفي ،، لم تاتي بشي من بنات افكارها
وان بديهة الصحفي والتحليل لما يمكن ان بفكر من هم حريصون علي معاشنا وهمومنا ولها حق التناول في الموضوع بشكل يتناسب التصريح
باسلحتها الصحفية الخاصة وان كانت سهام الكاتبة
فيها الحدة وهذا ليس انتقاص من قدرتها في صياغة الخبر
وهي توصل للحقيقة بالكلام البسيط المفهوم ولكن له وقع خاص كما حصل مع هذا النائب
وكفاية بس الشطر الاخير من رده عليها
بعتكف في المسجد
حقوا المواطنون ذاتو اكتفوا معاهو
مع كل الود اكون موفق وما جرحت لا الصحفية ولا النائب
كلنا خطاوون خير الخطائين التوابين
والله من وراء القصد

حفظك الله من الانس والجن و من همزات الشواطين و من ما يخرج من الارض و يعرج الى السماء و كل دابه و هؤلاء يا استاذة لو اقام و لا ما تبقى من عمره و اسرته و حيرانه و المردة لن يجد القبول لان مااكله حرام و مشربه حرااام و ملبسه حرام و هو حرامى بشهادة كيف يستجاب له هذا الافاك المنافق اخوان لشواطين و العياذ بالله منهم و نومى قفا يا بت الرجال و الاصل و الفصل .

ههههههه والله لكن دي حاله صعبة معقول بس البلد دي بقت ما فيها زول كدا يكون مالي القاش حقو وبتكلم كويس ويرد كويس خلي الأمانه والمواضيع ديالى تحير والله بعدين الثلث الأخير دا لو مشيت شفت الناس في المستشفيات كيف راقدين في الأرض ما كان قلت كلامك دا امشي شوف الناس في أطراف العاصمة لو عندهم مويه شراب مع العلم انو نحنا عندنا نيلين جارين في الأراضي حقتنا يعني بس عشان اذكرك ناس ما عندكم موضوع ولا ضمير بس تعرفو للفصاحه وقله الأدب

الكوز دا قافل عليك يا سهير ، أفهميها . الأساليب دي أي مرا بتفهمها وهي طائرة

قولي ليهو تلت ليل يكسر اضلاعك وما يفضلك فيها حتى البتصلى بيهو انت كنت البراء بن مالك (اخو انس بن مالك) ولا سعد بن ابي وقاص ؟ ولا شنو؟؟

وقولي ليه ما تدعو علي في الثلث الاخير انتظر حتى شهر رمضان او ليلة النصف من شعبان او يوم الجمعة وادعي علي وقل لن يصيبينا الا ما كتب الله لنا؟ ولكن قالوا اليتيم ما بوصوه على البكاء فقد القمتيه من الحجارة ما يستحق..

وقت اصلاً عندك دعوة مستجابة وانت عارف انها مستجابة خلاص ذهاب سهير او انكسار قلمها سوف يحل مشاكل السودان ؟؟ وهل اتصالك للتهديد والوعيد ثم التلطف بالقول هو من سلوك الرجل المسلم او حتى من سلوكياتنا نحن السودانيين او حتى هي من سلوك الرجل الحق المالي مركزوا؟

ان ما قاله التمكيني الظالم يوضح سلوك العصبةالظالمة وكما قال احد الاخوة احذري من امثال هؤلاء … فإنه يضمر شراً مستطيراً وذلك من خلال اسلوب الكر والفر وهي من اساليب اللولوة المعروفة لدى من اين اتى هؤلاء

غايتو حالنا بقي يحنن والله
بقينا زي المصريين
ولا ازفت منهم
وسياسة نشر الغسيل كما يقول من هم شمال الوادي
واعرف الكاتبة بأنها لا تخاف في الحق
لومة لائم – وهو المستوي من كلو يدعو للقلق
والذين يحاسبون الكاتبة بانه تحرش او لماذا لم ترد
علي اي الرقم … الانسان عادي ممكن ما يرد علي اي تلفون
ممكن مشغول وما يرد ولكن
البجاحة من هذا النائب .. والكاتبة لم تأتي بشي مخالف
انتا علق بالمناشيتات العريضة خلاص وانتهي الامر
يكفي الكاتب / الكاتبة / الصحفي ،، لم تاتي بشي من بنات افكارها
وان بديهة الصحفي والتحليل لما يمكن ان بفكر من هم حريصون علي معاشنا وهمومنا ولها حق التناول في الموضوع بشكل يتناسب التصريح
باسلحتها الصحفية الخاصة وان كانت سهام الكاتبة
فيها الحدة وهذا ليس انتقاص من قدرتها في صياغة الخبر
وهي توصل للحقيقة بالكلام البسيط المفهوم ولكن له وقع خاص كما حصل مع هذا النائب
وكفاية بس الشطر الاخير من رده عليها
بعتكف في المسجد
حقوا المواطنون ذاتو اكتفوا معاهو
مع كل الود اكون موفق وما جرحت لا الصحفية ولا النائب
كلنا خطاوون خير الخطائين التوابين
والله من وراء القصد

حفظك الله من الانس والجن و من همزات الشواطين و من ما يخرج من الارض و يعرج الى السماء و كل دابه و هؤلاء يا استاذة لو اقام و لا ما تبقى من عمره و اسرته و حيرانه و المردة لن يجد القبول لان مااكله حرام و مشربه حرااام و ملبسه حرام و هو حرامى بشهادة كيف يستجاب له هذا الافاك المنافق اخوان لشواطين و العياذ بالله منهم و نومى قفا يا بت الرجال و الاصل و الفصل .

ههههههه والله لكن دي حاله صعبة معقول بس البلد دي بقت ما فيها زول كدا يكون مالي القاش حقو وبتكلم كويس ويرد كويس خلي الأمانه والمواضيع ديالى تحير والله بعدين الثلث الأخير دا لو مشيت شفت الناس في المستشفيات كيف راقدين في الأرض ما كان قلت كلامك دا امشي شوف الناس في أطراف العاصمة لو عندهم مويه شراب مع العلم انو نحنا عندنا نيلين جارين في الأراضي حقتنا يعني بس عشان اذكرك ناس ما عندكم موضوع ولا ضمير بس تعرفو للفصاحه وقله الأدب