دعا إلى الثأر إذا تمّ إغتياله..سلفاكير : أفضل خيار انفصال الجنوب لـ «إنهاء الاستعمار». .محادثات حزب البشير والحركة الشعبية بأثيوبيا وصلت إلى «طريق مسدود»…
وصلت محادثات شريكي الحكم السوداني، حزب «المؤتمر الوطني» و «الحركة الشعبية لتحرير السودان»، التي أجريت في العاصمة الإثيوبية أديس أبابا في شأن الاستفتاء على مستقبل منطقة أبيي الغنية بالنفط المتنازع عليها بين شمال البلاد وجنوبها، إلى طريق مسدود لكنها حققت اختراقاً في القضايا السياسية المرتبطة بالمنطقة. وجاء ذلك في وقت جدد رئيس حكومة الجنوب سلفاكير ميارديت دعوته إلى انفصال الإقليم الذي يتمتع بحكم ذاتي عبر الاستفتاء المقرر بداية العام المقبل، وحذّر من اغتياله وحرّض أنصاره على الثأر لو حدث ذلك.
وقال زعيم قبيلة دينكا نقوك الافريقية التي تقطن منطقة أبيي، كوال دينق كوال، إن اجتماعاً عقد بين فريقين من قبيلته وقبيلة المسيرية العربية فشل في الاتفاق على تعريف الناخب والدفع بموقف محدد إلى حزبي «المؤتمر الوطني» و «الحركة الشعبية»، موضحاً أن قبيلة المسيرية لا تزال تطالب بنسيان قرار هيئة التحكيم الدولية في شأن أبيي والبروتوكول الخاص بالمنطقة وكل ما يخص الاستفتاء وتدعو إلى مناقشة إقرار اتفاق بين الطرفين للتعايش السلمي.
وأعرب كوال عن أمله في حدوث اختراق واتفاق بين القبيلتين، وأكد أن الاجتماعات المغلقة بين الوفدين الرسميين لـ «الحركة الشعبية» و «الوطني» حققت اختراقاً في بعض القضايا السياسية.
وقالت مصادر قريبة من المحادثات في أديس أبابا إن غالبية القضايا السياسية التي نوقشت في إطار الوفدين الرسميين حسمت خصوصاً ما يرتبط بالنفط، في حال تبعية أبيي إلى الشمال أو الجنوب بحسب نتيجة الاستفتاء الذي من المقرر أن يجرى متزامناً مع الاستفتاء على تقرير مصير الجنوب في كانون الثاني (يناير) المقبل.
إلى ذلك، أكد رئيس حكومة إقليم جنوب السودان زعيم «الحركة الشعبية» سلفاكير ميارديت أنه يفضل خيار انفصال الجنوب عبر الاستفتاء لـ «إنهاء الاستعمار». وحذّر من سمّاهم «الظالمين الغاضبين» الذين يريدون القضاء على «قادة الشعب المكافح».
وذكر سلفاكير في افتتاح كنيسة في جوبا، أمس، أن خمس سنوات مرت منذ توقيع اتفاق السلام والحكومة الاتحادية أوقفت بناء المدارس والمستشفيات ولا يوجد شيء محسوس في الجنوب سوى التهديد الواضح بعودة الحرب. ووصف الحديث عن الوحدة قبل موعد بدء حملات الاستفتاء بأنه خطأ. وقال: «بدلاً من تنفيذ اتفاق السلام غرقت البلاد في مستنقع الحرب». وتابع: «سأستمر في وصفها بالجريمة».
وعن وصف الوحدويين له بخيانة الوحدة، قال سلفاكير: «لم أخن الوحدة. بل قلت الحقيقة إننا فشلنا». وحمل في شدة على دوائر في الشمال تتحدث عن أن الجنوبيين اختاروا الانفصال ولذلك فإن لا داعي إلى تضييع الموارد في جعل الوحدة جاذبة عبر مشاريع التنمية. وقال: «عندما شعروا أن الجنوب سينفصل قالوا لا للتنمية».
وذكر سلفاكير أنه وجّه رسالة واضحة إلى المجتمع الدولي وعليه أن يختار إما أن يأخذ بما جاء فيه أو يتركها، وهي «إذا أردنا تجنّب العودة إلى الحرب يجب علينا تنفيذ كل بنود اتفاق السلام».
كما اتهم سلفاكير «المؤتمر الوطني» بعدم إعطاء الجنوب نصيبه من عائدات النفط الذي حدده اتفاق السلام بخمسين في المئة من النفط المنتج في الجنوب، وقال إن ما وصل إلى حكومته لا يزيد على 26 في المئة. وأضاف أن الغالبية المناضلة في جنوب أفريقيا عندما نجحت في مسعاها إلى نهاية عنصرية الأقلية قبل عام 1994 غضب «الظالمون» وقضوا على كثير من قادة «الفقراء المناضلين»، وقال إن الكثيرين من قادة المؤتمر القومي الأفريقي الذين قرعوا طبول الحرية تم اغتيالهم. وزاد: «أتمنى ألا تنسوا أن ذلك سيحدث وقادتكم سيُقضى عليهم، ويجب ألا تقفوا مكتوفي الأيدي»، في اتهام مبطّن إلى الشمال بالتخطيط لاغتياله قبل موعد الاستفتاء.
إلى ذلك، اتهم نائب رئيس لجنة ترسيم الحدود بين الشمال والجنوب رياك ديغول حزب «المؤتمر الوطني» بعدم الجديّة في ترسيم الحدود، موضحاً أن اجتماعات اللجنة متوقفة منذ 28 أيلول (سبتمبر) الماضي، وأرجعه إلى غياب أعضاء اللجنة من الشماليين. وقال ديغول إن أعضاء اللجنة من الجنوب «ظلّوا يحضرون إلى مقر اللجنة أسبوعاً من دون أن يروا الأعضاء الشماليين» من دون توضيح مسببات الغياب. وتساءل: «هل انسحب الأعضاء الشماليون من اللجنة؟»، مشدداً على صعوبة عقد الاجتماعات من دون الأعضاء الشماليين، لجهة أن رئيس اللجنة والوزير المشرف والسكرتير منهم.
لكن حزب «المؤتمر الوطني» اتهم شركاءه في «الحركة الشعبية» بالتلكؤ في ترسيم الحدود من أجل ترحيل القضية إلى ما بعد الاستفتاء ومن ثمّ الاستفادة من النفوذ الذي تمتلكه داخل أروقة الدوائر الدولية لحسم القضية لمصلحتها. وقال نائب رئيس «المؤتمر الوطني» في ولاية الخرطوم محمد مندور المهدي إنّ «الحركة الشعبية» لا تريد أن يُحسم أمر الحدود قبل الاستفتاء حتى تصبح القضية عَالقة بين الشمال والجنوب. وأضاف: «الحركة تريد تحويل قضية الحدود في حال الانفصال إلى قضية بين دولتين لإدراكها حجم النفوذ الذي تحظى به لدى مؤسسات دولية ما يخوّلها وضع يدها على مناطق مختلف عليها». وجدد رفض حزبه إجراء الاستفتاء من دون استكمال ترسيم الحدود ضماناً لسلامته وتفادياً للرجوع الى مربع الحرب.
مفاوضات الدوحة
وبعد توقف استمر منذ شهر رمضان الماضي، استأنفت لجان التفاوض بين الحكومة السودانية و «حركة التحرير والعدالة» الدارفورية المتمردة أعمالها أمس في قطر. وكانت الوساطة ممثلة في وزير الدولة القطري للشؤون الخارجية أحمد بن عبدالله آل محمود والوسيط الدولي جبريل باسولي شاركا مساء أول من أمس في اطلاق جولة المفاوضات الجديدة التي يُعتقد أنها ستكون حاسمة. وشارك في الجلسة وفد الحكومة برئاسة الدكتور أمين حسن عمر ووفد «حركة/جيش التحرير والعدالة» برئاسة الدكتور التجاني السيسي. ولوحظ استمرار مقاطعة «حركة العدل والمساواة» برئاسة الدكتور خليل إبراهيم (مقيم في ليبيا) لجولة المفاوضات الجديدة. كما واصل رئيس «حركة تحرير السودان» عبدالواحد النور (مقيم في فرنسا) تمسكه بموقفه الرافض التفاوض مع الحكومة السودانية.
وعلمت «الحياة» أن لجان التفاوض الخاصة بـ «السلطة والعدالة والترتيبات الأمنية والتعويضات وعودة النازحين واللاجئين» باشرت أعمالها أمس في الدوحة، فيما تم ارجاء اجتماع لجنة «ملف الثروة» في انتظار وصول وزير الدولة السوداني في وزارة المال، بحسب ما قال مصدر مطلع. وأكد أمين المفاوضات في «حركة التحرير والعدالة» تاج بالدين نيام لـ «الحياة» أنه تم الانتهاء من 80 في المئة من ملف الثروة في مفاوضات سابقة. وقال نيام إن الوسيط الدولي باسولي حضر أمس اجتماع لجنة السلطة، حيث نوقشت مسألة الوضع الإداري في دارفور. وأضاف أن «حركة التحرير والعدالة» شددت على ضرورة أن يتم الاتفاق على أن تكون دارفور إقليماً واحداً وقدّمت ستة مبررات لذلك. ومعلوم أن للحكومة السودانية موقفاً آخر في هذا الشأن. وشهدت الدوحة أمس للمرة الأولى انطلاق أعمال لجنة الترتيبات الأمنية، وجرى طرح مبادئ عامة في هذا الشأن.
وكان وزير الدولة القطري للشؤون الخارجية أحمد بن عبدالله آل محمود جدد دعوته كل الحركات الدارفورية المتمردة إلى المشاركة في مفاوضات الدوحة، وقال إن لجان المفاوضات استأنفت أعمالها وإن هناك مواضيع ستناقش من حيث انتهت المفاوضات في جولات سابقة فيما ستنظر بعض اللجان في مواضيع معلّقة. وقال إن أعمال بعض لجان التفاوض ستكتمل خلال خمسة أيام وأخرى في غضون 11 يوماً لإنهاء المواضيع المعلقة، على أن تقوم بعد ذلك «لجنة التسيير» (لجنة الاتفاقية) بمعالجة أي شيء لم تستطع اللجان حله وذلك بهدف إنهاء المفاوضات في 19 تشرين الأول (أكتوبر) الجاري.
ورأى رئيس الوفد الحكومي السوداني الدكتور أمين حسن عمر أن المفاوضات تسير في الاتجاه الصحيح وأن الوساطة تسعى إلى اعداد وثيقة تسوية شاملة في دارفور. وتوقع أن يتم استكمال التفاوض حول قضايا عالقة خلال أسبوع أو عشرة أيام. وامتنع عن الخوض في القضايا العالقة بين وفدي الحكومة السودانية و «حركة التحرير والعدالة». اما رئيس «حركة التحرير والعدالة» الدكتور التجاني السيسي فشدد على حرص الحركة على تحقيق سلام شامل وعادل في دارفور، وقال لـ «الحياة» في شأن الوثيقة التي ستطرحها الوساطة على الأطراف المعنية بسلام درافور إن الوثيقة النهائية ستكون خلاصة لما سيتم الاتفاق عليه بين حركته وبين الحكومة السودانية والمواقف التوفيقية للوساطة و «ستأخذ في الاعتبار آراء المجتمع المدني والاتفاق الإطاري بين حركة العدل والمساواة (التي تقاطع المفاوضات حالياً) والحكومة السودانية» الذي وُقّع في وقت سابق.
دار الحياة
( المؤتمر يتخوف ان تستخدم الحركةالشعبية بعد الانفصال النفوذ الذى تمتلكه داخل اروقة الدوائر الدولية لحسم القضية لمصلحتها ).
السؤال : لماذا لم يكن لديكم نفوذ تستخدمونه انتم ايضا. لماذا العالم كله ضدكم ولايقف
معكم ودائما عندكم اعداء وطابور خامس وسادس الشئ المؤسف حكومة بهذا الكم الهائل من المساعدين والمستشارين خليك من الوزراء ووزراء الدولة والتابعين وتابع التابعين لهم تعجز أن تكون سياسة خارجية وخطاب سياسى واحد طيلة هذه الفترة وعلاقات حميدة مع الجيران, ماذا ننتظر منها أن تفعل لنا.
والشئ المحير ايضا الحكومة ظالمة والمعروف أن الظالم يجب أن يكون قوياوذا بأس فأين بأسكم وقوتكم أمام اعداءكم المفترضين استحو شوية . علي الاقل كونوزى ايران ماتكللمت الا بعد صارت قوية وقادرة تفرض نفسهااقليميا وعالميا.
والله انا هنا أشيد بسياسة الحركة مع اختلافى معها علي الاقل عارفين بيعملو فى شنو وخطواتهم محسوبة ومدروسة بعنايةوببرنامج زمنى محدد. مش زى ناس( قريعتى راحت) كأن الناس كانت فى غيبوبة وصحت منها ووجدوا الجنوب على وشك الانفصال.
أين ناس قريعتي راحت ؟. أين ياسر عرمان و صحبه اللئام ؟ أين كتاب " أجراس الحرية " خاصة الغالي و السليك ؟ أين احزاب المعارضة الشمالية المخدوعة مرة و مرتين و مئات المرات ؟ أين الكتاب المتيمين يقرنق و نظرته و رؤيته ؟ أين هؤلاء و أولئك من هذه التصريحات التي يطلقها سلفاكير كل يوم ، بدأها بالإنفصال و تلاها بالأستقلال من الإستعمار ، بالدرب العديل قال سلفاكير النائب الأول لرئيس الجمهورية و زعيم الحركة الشعبية و الذي يحكم كل الجنوب و يشارك الحكومة المركزية بـ 30% من حكم السودان تطبيقاً لإتفاقية السلام الشامل و التي و للغرابة تنادي بوحدة السودان ،قال أنه ( يفضل إنفصال الجنوب عبر الإستفتاء " لإنهاء الإستعمار " ) أنتهي كلام سلفاكير ، و هذا يعني أن قائد الحركة الشعبية يشعر في قرارة نفسه أنه واقع تحت وطأة المستعمر الشمالي و أن الشمال و منذ أن عرفت البشرية هذا السودان يستعمر الجنوب ، لذلك بدأ الصراع في السودان قبل الإستقلال و أحتدم أواره بعد تكوين أول حكومة وطنية بعد الأستقلال . هكذا أذن يا سلفاكير ، الأمر أتضح تماماً يعني أما أن تحكم كل السودان بمشروعكم الضلالي العلماني و بذلك تكونوا قد أنتقمتم لأنفسكم و أستعمرتم الشمال أو تفصلوا الجنوب عبر الإستفتاء و تنهوا الإستعمار الشمالي ، قلنا مرات عديدة أن الحركة الشعبية حركة إنفصالية و عنصرية و لكن لم يصدقنا أحد ، بل تمادي بعض الكتاب العلمانيين و الشيوعيين المخدوعين ومنهم المخدوع الأكبر ياسر عرمان و أصحابه من أعضاء الحركة الشعبية الشماليين و تبنوا فكر و رؤية الحركة الشعبية في حكم السودان ، تبنوا منهج الدولة العلمانية و دولة المواطنة و ظنوا أنهم يحسنون صنعاً و ما دروا و لا أعتقد أنهم سوف يدرون أنما الحركة الشعبية تستخدمهم مطية لتحقيق أهدافها الخفية و التي أفصحت عنها اليوم علي لسان زعيمها سلفاكير ، لا نريد بعد هذا التصريح من يحثنا و يحدثنا عن الجنسية المزدوجة ، الحريات الأربعة و غيرها من الهرطقات التي يطالب بها قادة الحركة الشعبية بعد إنفصال الجنوب ، إذا أنفصل الجنوب و هذا ما سوف يحدث و كون دولته المستقلة من الإستعمار الشمالي فعليه و حركته و قادتها أن يتحملوا مسئوليتهم كاملة و يهتموا برعاياهم الذين سوف يكونون أجانب في دولة الشمال و تنطبق عليهم كل لوائح و قوانين تنظيم الأجانب ، و الأجنبي كما هو معروف له حقوق معينة و معروفة و تنطبق عليه حقوق المواطنة و هي إيضا معروفة .
لم يفت علي اي حصيف ومتابع ان سلفاكير كان يظن متوهماً انه يخدع في حكومة الانقاذ , الثقة في هذا الرجل وقائدهم من قبل جون قرنق وبعض قادة الحركة الشعبية اصلاً لم تكن متوفرة ومايجري تحت الطاولة خلاف ما يظهر للعلن لكن كانت المسألة مسألة وقت فقط وقد ما حاول المؤتمر الوطني بكل هياكه ابتداءاً من القيادة والي اسفل الهرم فتح قلوبهم بيضاء ومد ايديهم بالحسني من اجل تحقيق الاهداف الكبري كان ذلك كله لايزيد هذه الفئة الباغية الا تعنتاً وغلاً وكانت نفوسهم لاتنظر ابداً لما هو آت بل ينظرون ويرودن كل امرهم الي الرواسب القديمة والمرارت المتوهمة التي ليس للانقاذ فهيا يد (ان سلمنا بوجودهااصلاً) والدليل علي ذلك توقيع اتفاقية السلام نفسها ومن موقع قوة حيث كان لاوجود لقوات التمرد حتي حول مدينة صغيرة , لكنها العقلية التي لاترعي في مؤمناً لاً ولاذمة , ونعلم انهم كانوا يرضوننا بافواههم وتأبي قلبوهم ولكنهم الان قالوها صراحةً وهي ليست مفاجئة للحكومة والان قد بدأت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر ,,والسؤال فهل بعد ذلك تظنون اننا غافلون ؟؟؟ (الغفلة ليست شيمتنا)اللبيب بالاشارة يفهم
ابو الشيماء والحافظ هداكم الله اولا العنصريه ليست من الدين حربكم الاولي كانت دينيه اي استغلال الدين لتحقيق اهداف دنيويه وبعد ان ظهر نفاقكم سوف تخوضون حربكم الثانيه علي اساس عنصري والنتائج في الحالتين وخيمه وذات تكلفه انسانيه باهظه والان تضعون الاساس الفكري لهذه العنصريه والادوات جريده الانتباهه مثالا ثنائيه التفكير شمالي وجنوبي لان عقولكم الدؤغمائيه لاتقبل التفكير المتعدد العقلاني الحديث الذي يعتمد علي النسبيه في تحليله للمتناقضات الاجتماعيه وكيفه حلها علي اسس ومعايير العلوم الاجتماعيه فالفكر العقائدي اسلاميا كان اويهوديا فكر غيبي جامد لا يكتشف حقائق الاشياء بل يعبر عن نفسه رغم خطا تصوراتهم وغالبا مايعتمد علي التفكير الثنائي جنه نار اسلام كفر حرب سلام وكذلك الفكر الايدلوجي وادواته في رفع الشعارات فبينما تجد الواقع مغاير تماما مثلا بينما الشعب السوداني تطحنه الحروبات والفقر المدغع والمجاعات والجهل والمرض نجد لصوص الانقاذ يتحدثون عن الشريعه وعن حمايه الدين والمعروف ان الجوع كافر وماذهب الفقر الي بلدا الا وقال له الكفر خذني معك ويبدؤ ذلك واضحا في الانهيار الاخلاقي الحاصل تشهد به اطفال دار المايقوماوقريه sos وجرائم القتل العمد ودونك محاضر الشرطه وجرائم الدوله في الاباده الجماعيه والاغتصاب وانتهاك حقوق الانسان من عنصريه وتميز سلبي وسلب كرامه الانسان وقهره (النظام العام) وتشريد وفصل من العمل(التمكين) وجرائم الحرب اذن كل هذا لايوجد في الدين الاسلامي اوغيره من الاديان فثوبو الي رشدكم يرحمكم الله
يا سيد أحمد لا تسن قلمك فيما لا تفهم ! كل ما كتبته دار حول تصريحات سلفاكير التي تعكس خباياه و خبايا الحركة الشعبية و التي تدور حول إستعمار الشمال للجنوب فكانت دعوته و بالتالي دعوة الحركة الشعبية للأستقلال عبر الإستفتاء القادم و حول خدوع و وهم المنضوين للحركة الشعبية من الشماليين كأعضاء فيها يرغبون أن يحققوا طموحاتهم الشخصية عبر الحركة الشعبية و لكن حدث العكس فكانوا هم المطية و حول المعارضة الشمالية الضعيفة و الموهومة التي أعتقدت أن سلاح الحركة الشعبية أمضي لها من سلاح بني جلدتها ، فأخذت نصيبها من الخداع ، فلا تجادل في شعارات جوفاء يتشدق بها البعض و هم لا يفقهون فيها مثقال ذرة و لا يفهمونها ، و الفكر الإسلامي لا يقارن بغيره من الأفكار و لكني كمسلم أنشد أن أكون من الذين يحسنون فهم الإسلام و فكره المتحرك و ليس الجامد كما أدعيت أنت و هذه مصيبة كبيرة يا من تحمل أسم أحمد .
والله عجيب امرك يا احمد
انت الان تنفخ بل وتبحث تحت الرماد لاشعال الفتنة التي لا اعلم ما مصلحتك فيها (0) ولكن من اسمك اعتقد انك مسلم واريد ان اذكرك بالاتي
1- اين العنصرية او مجرد الاحساس بالتعنصر لجنس او لون او عرق هنا؟؟
2 الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها (حديث شريف)
3- افساد ذات البين هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكنهاه تحلق الدين (من الحديث الشريف
3- كل الخلق قائم علي الزوجية وحتي يوم القيامة
اما جنة او نار لاتوجد منطقة اوسطي ولاحتي (الاعراف ) بالتفسير المتعارف عليه ,,اسأل اهل العلم يفتونك في ذلك , اما مسلم او كافر – اما خلود في الجنة ونسأل الله ان يجعلنا من ورثتها واهلها واما خلود في النار والعياذ بالله ,, الشرح هنا يطول ,
4- كلماتك كلها مصطلحات يسارية لن تمر علينا فقد عفا عليها الزمن
5- انا اعرف واعلم واطبق قوله تعالي (لايسخر قوم من قوم الخ.. الاية الكريمة ) وافهم واطبق قول الرسول الكريم محمد صلي الله عليه وسلم (لافضل لاسود علي اببيض الخ.. الحديث)
ابيي علي حسب اتفاقية 1956 واقعة شمال خط التماس مما يوكد تبعيتها لغرب كردفان ام خير جوا وبرا وكان عدد سكانها 1956 100 الف نسمة المسيرية و38 الفنسمة دينكا نواك وبعد دا كلوا اعلام الموتمرجيا ضعيف وسيضيع حقوق كردفان ودارفور والبحر الاحمر والشمالية وسنار والجزيرة والنيل الابيض والنيل الازرق والوسط وشوه صورة هذه الولايات لانهم عصابة لايهمها الا الاموال وهاهي شركات الوالي والبشير وشركات اخوان البشير وعبدالرحيم وزير الدفاع وصلاح ادريس والمتعفن وعلي عثمان وشركات الكاردينال ووزرا الجنوب دا من جانب الحكومة ومن جانب الحركة ستضيع الولايات ال9 رغم انها تكسب بوقوف القوي الكبري معها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا احمد
نسيت انو اذكرك انا لي عدد من الجنوبين الاصدقاء وافتخر بصداقتهم بل واذهب ابعد من ذلك ان شقيقيتي زوجتها انا لصديقي ابن الشلك … اجاومين اماً واباً (شلكاوي مائة في المائة ) مسلم مستقيم ذو خلق ودين وبعد دا كله تقول لي عنصري ؟؟
لا فائدة من البكاء على اللبن المسكوب , ترون الانقاذ قد فرطت في وطن الجدود اذن انتظروا دوركم و لموا الشمل مرة اخرى كما فعلتم من قبل مع ذهاب الاستعمار
تصريح النائب الاول لحكومة السودان الي حين اشعار اخر سلفاكير قال انة يخشي ان يتم اغتيالة من الشمال وانا اقول هذا التصريح من شاكلة زر الرماد علي العيون واشعال مبكر لفتيل الحرب وذالك لان سلفاكير ينفذ مايملا علية في اعطا المبرر لتشتيت الوطن اذا تم اغتيالة خاصة واظنةسيد العارفين في من اغتال قرن ومن لة المصلحة في قتلة داخليا وخارجيا لكن احب ان اوكد ان من اغتالوا قرن اصتادوا ثمينا لان قرن نختلف معة او نتفق كان صاحب مشروع وروية جازبة ومقنعة ومخيفة لكن ماهو المشروع الذي يحملة سافاكير فقتلة اذا حدث لاقدر اللة فسيكون حملا بدرهم فهو لايملك حتي قرار الوحدة او الانفصال ولاشعب الجنوب
اذا حصل وتمت تصفية قيادي جنوبي بخصوص دعوته لخيار الانفصال فسيكون الثأر من الشماليين قبل اخوتهم في الجنوب لأنهم في انتظار دافع يشعلون بسببه النيران على كل شخص أو شيء له علاقة بالمؤتمر الوطني واطمئن يا سلفاكير
يا سلفا كير الأيام دول يوم ليك ويوم عليك واليوم العليك سوف يكون نفس طريقة مقتل قرنق ومن نفس الناس وأنت ونحن على يقين بأن هذا اليوم ليس لحكومة الخرطوم ولا السودانيين عامة يد فيه لأنه ليس من طبعهم وتأكد بأنه لا يلدغ مؤمن من جحر مرتين حينها لاتبقي ولا تذر نزاعة للبشر .
سلفاكير قشة ماتعتر ليكم انفصلوا من دربكم دا
بالنسبة لنصيبكم في البترول اذا افترضنا انكم اخدتوا26% من حقكم عملتوا بيهو شنو؟؟ دمار قتل خراب =الجيش الشعبي انتو مانميتو الجنوب وعايزين تنفصلو وعايزين حق المواطنة في الشمال وتنمية الجنوب من موارد الشمال ياخ تعالو قطعوا اضنينا وخلونا في السهلة
ماذا بعدهذا. الان انكشف القناع وبانت احقادالجنوبين اتجاه الشمالين . حيث انهم فى حقدهم هذا لايفرقون مابين انقاذى اوخلافه فالجميع امام احقادهم واحد وهذه هى الحقيقه التى يجب ان يعيها الجميع والعمل على عدم وجود اى عنصرجنوبى شمالآ بعدالانفصال الذى يعتقدالجنوبين انه خيارجنوبى فقط والتى شات الظروف ان تصوره كذلك وسوف يندهش الجنوبين ساعة ميعادالحقيقه التى سوف تجسدوتوضح ان كانت هى فعلآ هوخيارجنوبى فقط ام هوخيارمن شات لهم الاقداربان لايكون لهم خيار الذين يفوقون رغبة من الجنوبين . من الطبيعى جدآ ان يصرح السيدسلفاكير بهكذا تصريح لانه يعلم تمام العلم بان دوره ينتهى هنا ليشرب من نفس الكاس الذى شرب منه قرنق مفسحآ المجال لغيره والذى اعد مسبقآ للمرحله القادمه والذى هو لن يكون اكثرحظآ من من سبقوه عندما يستنفذالغرض منه . واعتقدبان الحكومه رغم اختلافنآ العميق معها قدادركت الاعيب وحيل الجنوبين فرفعت الحظرعن الانتباهه وكانها تريد ان تقول للجنوبين ليس وحدكم من يتمنى الانفصال فهناك من يفوقونكم فى ذلك شمالآ واعتقدبانها قداصابت فى ذلك. وبرضودايرين ازدواجية الجنسيه التى اعتقد بانها اضحت مستحيله استحالة الوحده كما يروج الجنوبين لذالك.
الحديث عن انفصال الجنوب واستفتاء لكي يكون السودان ثلاثة اجزاء اويكون اقل من كدا هذأ كله فات علية الوقت لان الجنوب كدا كدا فات وايضا هنالك اقليم ربما بنسبة كبيرمرشح للمشي وانا واحد من سكانها والشرق وكردفان وايضا الخرطوم لان في اليومين الماضيةفي تصريحات بطالة تدعوة لانقسام بلادنا من بعض قادتنا دة كلة حديث لافادة فية تعالوا نفكر كلنا بدون تميز من اجل السودان فقد غرابي جنوبي شرقي شمالي يد فوق يد وشكرأ:o :eek:
ان الغالبية المناضلة في جنوب أفريقيا عندما نجحت في مسعاها إلى نهاية عنصرية الأقلية قبل عام 1994 غضب «الظالمون» وقضوا على كثير من قادة «الفقراء المناضلين»، وقال إن الكثيرين من قادة المؤتمر القومي الأفريقي الذين قرعوا طبول الحرية تم اغتيالهم. وزاد: «أتمنى ألا تنسوا أن ذلك سيحدث وقادتكم سيُقضى عليهم، ويجب ألا تقفوا مكتوفي الأيدي»
الكلام ليك يالمنطط عينيك
سلام عليكم….. الجمني ماراه عيني من تعليقات وردود من الاخوه الافاضل….
انا كنت من المساندين علي الوحد ( علي السكين…) ولي في الشمال زكريات كثيرة … ولكن ماراءته عيني في الشمال من النظام الحاكم جعلني اخاف علي كل شئ جميل في هذه البلاد….. المفروض علي الاخوه الشماليين ان لا يروا المشكلة في الانفصال علي انه مشكلة شخصية ….. نري انه لنا حق في التنمية؟؟؟ كما لغيرها من مدن السودان؟ وماعجبو عنو مايعجبوا وخليهو البينفلق وله يقع البحر؟؟؟:rolleyes: :lool:
تدعو ياسليفا للانتقام في حال قتلك المصيبه يقتلوك اهلك هل تريد لهم ان ينقرضو من اجل الثار ربنا يجعل كيدكم في نحركم امين يارب العالمين