سؤال حائر وإجابة محيرة

بعد أن طوف بي من العلاقات السودانية المصرية مرورا بمجادلات ومنازعات الحركة الشعبية شمال وانتهاء بخلافات قسمة السلطة الغالية التي صارت على رأي المغنية الكردفانية مثل تمر السوق الذي قالت فيه « الغالي تمر السوق كان قسموه ما بحوق .. زولا سنونا بروق في محكمة زانوق » ، سألني سائل على الطريقة السودانية قائلا « وبعديييين » ،أجبته سريعا وعلى الطريقة السودانية أيضا « كراع جاديييييين »، ثم استطردت قائلا لسائلي أنا مثلك فما المسؤول بأعلم من السائل ولكن لن أردك خائبا وسأحكي لك حكاية كراع جادين عوضا عن اجابة سؤالك العويص ..
السوداني إذا حار به الدليل في أمرٍ ما، و«غلب حمارو» ووقف في العقبة وعجز تماماً من أن يجد له حلا أو تفسيرا، تجده يقول بعفوية « وبعدييين »، وبعفوية وتلقائية أيضاً يرد عليه من يجالسه «كراع جادين »، والمقطعان، السؤال الحائر والاجابة المحيّرة أصبحا مثلاً يضرب لكل حالات الحيرة «بعدين كراع جادين » وصعوبة هذا المثل تكمن في أن معرفته ليست في صيغته بل في قصته، فمن لم يلم بقصته لن يدرك مقصده وحكمته، وقد تكون لهذا المثل أكثر من رواية لا تختلف عن بعضها إلا في بعض الجزئيات غير المهمة التي لا تؤثر على أصل المثل ولا معناه الذي يستبطنه، وأرجح الروايات عندي تقول:إن مسافرين على ظهر لوري ينوء بحمل كراتين من المواد النشوية « شعيرية، سكسكانية، مكرونة..الخ » قد تاه بهم في خضم صحراء لا أول لها ولا آخر، الشمس الحارقة من فوقهم والرمال الساخنة من تحتهم، لا شجر ولا بشر ولا أثر، وقضوا على هذا الحال وقتاً ليس قليلا، ولكن من لطف الله بهم أن الماء كان عندهم وفير بينما الزاد يسير نفد سريعاً وكانوا في اليوم التالي لنفاده، ومن المعروف أن الانسان يمكن أن يبقى على قيد الحياة بلا طعام لعدة أسابيع ولكنه لن يصمد كثيراً أمام العطش مقارنة بالجوع، قضوا ذلك اليوم وهم حيارى لا يدرون ما يفعلون فباتوا «القوى»، ولكن في اليوم الذي يليه وكان ثالث أيامهم في «المتاهة» وقد بدأت بطونهم تقرقر من الجوع، تفتقت «عبقرية» مساعد اللوري عن حل هو بين أيديهم ولكن يبدو أن «الخوفة» قد أبعدته عن أذهانهم، ولم يكن حل المساعد سوى المكرونة ورفيقاتها النشويات الأخريات مع كافة المستلزمات الاخرى ما عدا النار التي ينضجونها عليها، فكل حزمة الكراتين الفارغة التي أشعلوها لم تصمد سوى لحظات، وهنا فترت همتهم واشتعلت جوعتهم وأصبح الكل يتصايحون »وبعدييين« وفجأة صرخ فيهم المساعد «كراع جادين» وكانت بالفعل تلك الكراع هي الحل، فجادين هذا الذي صرخ باسمه المساعد كان أحد المسافرين وكان رجلاً «عضيراً» يتوكأ على رجل خشبية أصبحت بديلاً لرجله المقطوعة، وعلى غير المتوقع لم يمانع جادين ولم يحاجج بل إنتزع رجله وقدمها قرباناً وفداءً ولسان حاله ومقاله يقولان «الكراع ملحوقة المهم الآن الرويحة» وهكذا جرت مقولة «وبعدين كراع جادين» مثلاً شروداً?

الصحافة