أزمة اليسار السوداني

الاستاذ / سامح— لك التحية– مع كامل الاحترام لمقالك الذي حرك سواكن وشواغل فاسمح لي بأن انيخ المطايا عندكم وأجانب ما تفضلتم به حيث الازمة عندي أزمة ( نخبوية) ننقل من الغير دون توطين فتجربة ( الاخوانجية الاسلامية) نقلت ب ( ضبانتها) من الواقع المصري الذي يفصل ويعادي فيه (الاخ المسلم) مواطنه( المسيحي) وجاء بها النخبوي السوداني دعوة تصطرع مع مكونات المجتمع السوداني من طرق صوفية الي دعوات اسلامية اخري تكفرها حركة( الاخوان المسلمون) ولا تري الاسلام الا في حركتهم والارض عندهم لا تمثل ( اخوة) يلتف حولها الناس مواطنة كما في مجتمع المدينة الاول الذي ضم اليهودي ونصاري نجران والمنافقون وبينهم افضل الخلق طرا رسول الله عليه افضل السلام وصحبه الميامين . وحركة اليسار ايضا جاءت من مصر جلبتها نخبة تري الكل في السودان رجعية وتخلف واراد الله ان لا تعمر منارتهم اكثر من سبعين عاما فتهوي الشيوعية وايضا حركات البعث بمسمياتها المختلفة من رحم بعض المسيحيين جاءت للسودان دون تهذيب وعاثت دمارا وتفريقا .
لا الوم الحركات وهي في خارج السودان ولكن الوم النخبة التي تأتي بتلك الافكار والمذاهب وهي تحمل اسفارا لا تدري مقاس أهل السودان فبدلا من التعديل والتبديل في المقتنيات لتناسب الارجل السودانية فهي تعمد الي قصقصة وبتر الرجل السودانية لتناسب المجلوب من بلاد بعيدة في صحف لا يدري النخبوي السوداني ما تفعله في البئة السودانية الي أن يفاجأ بالمليون ميل مربع تنكمش وتتناسل الشيوعية عن حركات كما تتناسل الارانب وتلحق بها حركة البعث بعثا بعد بعث ليكون عندنا من الاحزاب المئات ولك التحية

اليسار كحركة فكرية سياسية وإبداعية نقدية يشكل تياراً اجتماعياً لا يستهان بقوته الكامنة وقدراته وغناه وتنوع أشكال تعبيراته وخطاباته, وبهذا المعنى فاليسار هو أيضا قصيدة وأنشودة ومسرحية ومؤلفات عن التراث والثورة والتأخر التاريخي والبديل الاشتراكي ..الخ , هو روح عامة تتطلع الى الحرية والمساواة , ومشروع نظري ومجتمعي وسياسي .. هو ارتماء في المستقبل .. ووجدان مشترك بين أجيال وذاكرة جماعية, ترسخت فيها تجارب النضال الواحد الأهداف والمتعدد الواجهات , بكل ماجسدته تلك التجارب النضالية من قيم التضحية ونكران الذات في سبيل المبادئ والاختيارات السياسية الوطنية والديمقراطية التقدمية . اليسار _إذن_ هو أكبر وأوسع من تنظيماته وجزره(جليل طليمات،2012)
وفي الوقت الحالي مسألة توحيد احزاب اليسار اصبحت ضرورة ملحة في السودان وشرط حاسم من شروط الخروج من المطب والازمة الحالية، لذا لا بد من توحد كل احزاب اليسار في كيان واحد ان يتجاوز خلافاته وان يكون “منتصرا لقضايا الشعب

اليسار كحركة فكرية سياسية وإبداعية نقدية يشكل تياراً اجتماعياً لا يستهان بقوته الكامنة وقدراته وغناه وتنوع أشكال تعبيراته وخطاباته, وبهذا المعنى فاليسار هو أيضا قصيدة وأنشودة ومسرحية ومؤلفات عن التراث والثورة والتأخر التاريخي والبديل الاشتراكي ..الخ , هو روح عامة تتطلع الى الحرية والمساواة , ومشروع نظري ومجتمعي وسياسي .. هو ارتماء في المستقبل .. ووجدان مشترك بين أجيال وذاكرة جماعية, ترسخت فيها تجارب النضال الواحد الأهداف والمتعدد الواجهات , بكل ماجسدته تلك التجارب النضالية من قيم التضحية ونكران الذات في سبيل المبادئ والاختيارات السياسية الوطنية والديمقراطية التقدمية . اليسار _إذن_ هو أكبر وأوسع من تنظيماته وجزره(جليل طليمات،2012)
وفي الوقت الحالي مسألة توحيد احزاب اليسار اصبحت ضرورة ملحة في السودان وشرط حاسم من شروط الخروج من المطب والازمة الحالية، لذا لا بد من توحد كل احزاب اليسار في كيان واحد ان يتجاوز خلافاته وان يكون “منتصرا لقضايا الشعب