هذا الفأر ليس مصرياً
تنهال التساؤلات وأحيانا الشتائم على الصحفيين السودانيين في مواقع التواصل الاجتماعي، باعتبار أنهم مقصرون في التصدي لسيل السباب الذي يتعرض له السودان حكومة وتاريخا وفي بعض الأحيان «شعبا»، من مسؤولين ووسائل إعلام مصرية، وكلما نشرت خلال الأسابيع الماضية، مقالا في صفحتي في فيسبوك، جاء تعقيب أكثر من شخص «الناس في شنو والحسانية في شنو»، ويكون ردي هو أنني من الجعافرة، وليس الحسانية، وأن الحسانية لم يقصروا في حقيقة الأمر في «واجب».
القراء يريدون منا أن نرفع أصواتنا معلنين أن حلايب سودانية، أها مني أنا شخصيا «حلايب سودانية». ثم ماذا بعد؟ ما قيمة صوتي؟ الزميل جمال حسن علي أصيب بالتهاب في الحبال الصوتية، من فرط تكرار عبارة «حلايب سودانية»، وأعطيناه نحن الصحفيين توكيلا بأن يظل يردد تلك العبارة نيابة عنا، كما فوضنا الزميل الفاتح جبرا، البحث عن طريق هيثرو. وكذا مسؤول حكومي أعلن ولو على استحياء ? أن حلايب سودانية. وبعدين؟ هل المسألة طق حنك؟ إذا كان الأمر كذلك، فستظل حلايب مصرية، كما هو حادث سلفا، لأننا لن نستطيع مجاراة المصريين في هذا المجال.
إليكم واقعة شهدها مطار القاهرة قبل سنوات، فقد رفض اللواء عبد الفتاح بدران نائب رئيس شركة ميناء القاهرة الجوي، اتهامات شركة الخطوط الجوية السعودية بأن ميناء القاهرة الجوي هو الجهة المسؤولة عن الفأر الذي تم اكتشافه في طائرتها الجامبو، خلال رحلة مقررة من القاهرة إلي جدة، موضحا أنه لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون هذا الفأر مصرياً. «لأنه من المستحيل أن يتمكن فأر من التسلل لأية طائرة موجودة علي كوبري التحميل بالمطار». ومن جانبه، أكد الدكتور سامي البساطي، رئيس الجمعية المصرية لعلم الحيوان، أنه ولتحديد جنسية الفأر، لا بد من معرفة السلالة التي ينتمي إليها،وأضاف: من المحتمل أن يكون الفأر سعوديا أو من أية دولة أخري، ولمعرفة ذلك يمكن فحص الفأر من خلال المواصفات التي اكتسبها من البيئة التي يعيش فيها.
وكان فأر قد أثار الذعر في طائرة للخطوط الجوية السعودية قبل إقلاعها بربع ساعة، عندما صرخت راكبة، بعد أن اكتشفت أن فأرا يسير علي جسد ابنها، مما تسبب في إلغاءالرحلة، وعودة الطائرة من مدرج الإقلاع وعلي متنها 368 راكباً، ووجود فأر في طائرة، أمر يستوجب التحقيق والتوضيح، ولكن ليس من مسؤول برتبة لواء، وخبير كبير في علم الحيوان،بل من حتة موظف في العلاقات العامة، وإذا كانت «جنسية» فأر تفجر حنفيات تصريحات ما أنزل الله بها من سلطان، فما بالك بأرض «حلايب» مساحتها أكبر من 20,500 م2؟
وفتح الحادث شهية المصريين للتريقة، فجاءوا بالتعليقات التالية: الفأر مصري ابن مصري، عنده أسرة وعيال مش لاقى يأكلهم وفكر يسافر يلقط رزقه في السعودية ..ياجماعه انا اللى عرفته ان الفأر ده ابوه سعودي وامه مصرية! أكيد مش مصري لان الفأر المصري لما يكون صايع قوي يا دوب يطلع ماسورة مجاري.. مش يمكن الفأر دا كان بيفكر يسافر على ايطاليا بالبحر بس خاف يموت غرقان، والمفتي يقول عليه مش شهيد،فقال اركب طيارة احسن واسافر على بلد عربي، وربنا يفتحها فى وشى ..يا بخت الفأر ده، والله العظيم انا بحسده انه فكر يسافر السعودية بس كان من الأفضل انه يسافر أوربا عشان ما يقعش في ايد كفيل فأر سعودي ما عندوش ضمير،يسلط عليه قطط المملكة? أنا رأيي يسيبوه لغاية أول ماتش كورة مصر مع السعودية..ويقولوا له يومها ان مصر كسبت ونشوف رد فعله:لو فرح يبقي مصري..ولو اتضايق يبقي برضه مصري بس نفسه المدرب يمشي.
وساهم سعودي في المسألة باقتراح ناجع: نحطله صحن كبسة وصحن فول، ووين ما يأكل نعرف انه مصري والا سعودي.
والشاهد خلافاتنا مع مصر مش عايزة «طق حنك صحفي» بل قرار سيادي سياسي.
الصحافة
يابوك جعفر حلايب راحت واتفكت من كيزان الخرة وهى الان فى نعيم مقيم طالما انها بعيدة عن كيزان السودان .السودان وكيزانه مايجى من وراهم غير الهم والغم والفقر يازول .اهل حلايب يسجدون لله شكرا على ان انجاهم من شر الارهابيين واصبحوا فى حمى المحروسة .هم لايريدون من السودان لاابيض ولا اسود بل يريدون السودان يطم فمه ويبتعد عنهم والا فسوف يضربوه بالاحذية والجزم القديمة.اهل حلايب للامام سيروا ولا عودة مرة اخرى للخرا والتخلف والفقر والمرض الذى عشناه مع كيزان الغبرة ولاد الكلب
نحن الصحفيون وليس (نحن الصحفيين)
نحن لا نطالبكم بمواقف تفوق قدراتكم كصحفيين. انما اغتاظ الكثيرون لان الصحافة حولت موضوع الطاهر ساتي الى موضوع يمس الامن القومي و لذلك (قام نفس) كثير من القراء انكم يا حملة القلم تتكلمون عن طرد صحفي انقاذي و تتجاهلون قضايا كبرى مع مصر.
عجبا لكم اهل العراق، تقتلون الحسين بن على و تسألون عن حرمة قتل الذباب في الحرم؟؟؟؟؟؟
يكفى أن نحيل الأستاذ/ جعفر عباس لمقالة مولانا/ سيف الدوله حتى يكف التجديف مع مجدفى النظام أصحاب المصلحه الحقيقيه في إثارة مشكله عمرها بعمره المديد بإذن الله!! والسؤال الاهم يا أبو الجعافر (هم سكان حلايب كانوا إشتكلوك ولا حساده منكم؟!!) ناس عايشه مرتاااحه كيلو الرز لسه عندهم بالقرش وليس الجنيهااات وعلى الآقل بعيدين من سندان المشروع الحضارى ومطرقة الوثبه والمواطن يقى بوفتيك عديل من كترة الطرق !!.
يابوك جعفر حلايب راحت واتفكت من كيزان الخرة وهى الان فى نعيم مقيم طالما انها بعيدة عن كيزان السودان .السودان وكيزانه مايجى من وراهم غير الهم والغم والفقر يازول .اهل حلايب يسجدون لله شكرا على ان انجاهم من شر الارهابيين واصبحوا فى حمى المحروسة .هم لايريدون من السودان لاابيض ولا اسود بل يريدون السودان يطم فمه ويبتعد عنهم والا فسوف يضربوه بالاحذية والجزم القديمة.اهل حلايب للامام سيروا ولا عودة مرة اخرى للخرا والتخلف والفقر والمرض الذى عشناه مع كيزان الغبرة ولاد الكلب
نحن الصحفيون وليس (نحن الصحفيين)
نحن لا نطالبكم بمواقف تفوق قدراتكم كصحفيين. انما اغتاظ الكثيرون لان الصحافة حولت موضوع الطاهر ساتي الى موضوع يمس الامن القومي و لذلك (قام نفس) كثير من القراء انكم يا حملة القلم تتكلمون عن طرد صحفي انقاذي و تتجاهلون قضايا كبرى مع مصر.
عجبا لكم اهل العراق، تقتلون الحسين بن على و تسألون عن حرمة قتل الذباب في الحرم؟؟؟؟؟؟
يكفى أن نحيل الأستاذ/ جعفر عباس لمقالة مولانا/ سيف الدوله حتى يكف التجديف مع مجدفى النظام أصحاب المصلحه الحقيقيه في إثارة مشكله عمرها بعمره المديد بإذن الله!! والسؤال الاهم يا أبو الجعافر (هم سكان حلايب كانوا إشتكلوك ولا حساده منكم؟!!) ناس عايشه مرتاااحه كيلو الرز لسه عندهم بالقرش وليس الجنيهااات وعلى الآقل بعيدين من سندان المشروع الحضارى ومطرقة الوثبه والمواطن يقى بوفتيك عديل من كترة الطرق !!.
((الناس في شنو والحسانية في شنو،ويكون ردي هو أنني من الجعافرة،وليس الحسانية))
إن أعظم الناس جُرْمًا إنسان صحفى يتندر ويسخر بالقبيله والجرم الذى اقترفته ايها الصحفى الداعى الى القبليه والجهويه إنك تذج بقبيلة فى كتاباتك فى الوقت الذى كنا نرجو فيه من الصحفين الكبار امثالك محاربة الجهويه التى اقعدتنا كثيرا وهل نسيت أنّ الناس كلهم لآدم، فإن الإستهزاء بالناس والسخرية بقبائلهم من الأمور المحرمة شرعا قال تعالى: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ… قال النبي صلى الله عليه وسلم: بحسب امرئ من الشر،أن يحقر أخاه المسلم.والتفاخر بمثل هذه المسميات الوضعية أمر منكر
وأعجَب مِنْ ذا أن يرى عيبَ غيرِه
عظيمًا وفي عينَيه عن عيبِه عمى
قال صلى الله عليه وسلم: وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ.
والله يقول: (فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ )
وما أجمل ما قاله سلمان رضي الله عنه:
أبي الإسلامُ لا أب لي سواه إذا افتخروا بقيس أو تميمِ
((الناس في شنو والحسانية في شنو،ويكون ردي هو أنني من الجعافرة،وليس الحسانية))
إن أعظم الناس جُرْمًا إنسان صحفى يتندر ويسخر بالقبيله والجرم الذى اقترفته ايها الصحفى الداعى الى القبليه والجهويه إنك تذج بقبيلة فى كتاباتك فى الوقت الذى كنا نرجو فيه من الصحفين الكبار امثالك محاربة الجهويه التى اقعدتنا كثيرا وهل نسيت أنّ الناس كلهم لآدم، فإن الإستهزاء بالناس والسخرية بقبائلهم من الأمور المحرمة شرعا قال تعالى: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ… قال النبي صلى الله عليه وسلم: بحسب امرئ من الشر،أن يحقر أخاه المسلم.والتفاخر بمثل هذه المسميات الوضعية أمر منكر
وأعجَب مِنْ ذا أن يرى عيبَ غيرِه
عظيمًا وفي عينَيه عن عيبِه عمى
قال صلى الله عليه وسلم: وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ.
والله يقول: (فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ )
وما أجمل ما قاله سلمان رضي الله عنه:
أبي الإسلامُ لا أب لي سواه إذا افتخروا بقيس أو تميمِ