توزيع الأراضي على أساس قبلي ..!!
نورالدين محمد عثمان نورالدين
أعلن مجلس تشريعي الخرطوم .. من داخل جلساته أن هناك خلل فى توزيع أراضي ولاية الخرطوم .. وقالوا انها توزع على أساس قبلي .. وجاء بعضهم بالدليل .. وقبل أن نخوض فى هذه المسألة علينا أن نؤكد للإخوة القراء الأماجد .. عندما يتناول قلمنا حديثاً أو جدلاً أو ملاسنة تتم داخل أروقة المجلس التشريعي لولاية الخرطوم .. هذا ليس دليل على فعالية أو شرعية هذا المجلس ( الصوري ) وإنما لنعكس للقراء واقع العمل العام الحالي .. وما يتم بإسم المواطن دون إشراكه فى القرار .. مع التأكيد بأنهم مجموعة ( كلاماتية ) لا يقدمون ولا يؤخرون ( وهذا هو رأينا الشخصي ) .. المهم .. عن ماقيل هناك عن قبلية توزيع الأراضي .. نقول .. أولاً ليس بمقدورهم حل هذه المشكلة .. وثانياً هذه المشكلة قائمة منذ زمن والجميع يعرفون هذه المسألة ( يعني قديمة وبايتة ) .. ولنقل بعض الحقائق عن فساد وقبلية وجهوية ومحسوبية الأراضي .. ومالن يستطيع المجلس التشريعي قوله ..
إخوتي مايحدث هناك من قصص وتجاوزات فى توزيع الأراضي .. تشيب لها الولدان .. ونحن سنتحدث عن الأشياء المرئية والواضحة .. من إعتداءات تتم للميادين العامة وللأراضي المخصصة للأندية الرياضية و الوحدات الصحية .. والتي يتم بيعها لمن يدفع أكثر .. وبلغ الأمر بالمسؤوليين عن توزيع الأراضي أن يعتدوا على شارع كامل فى منطقة أبو آدم ( شارع ستين ) وتوزيعة لقطع سكنية لمن دفع أكثر حتى وضح الخلل فى الشوارع التى أصبحت لا تتعدى ( مترين ) ولمن أراد أن يتاكد عليه التوجه لمنطقة أبو آدم مربع (3) ومربع (10) ليقف على تلك الحالة بنفسه .. والأمثلة كثيرة .. والجميع أصبح يخشى من ( غول ) الإعتداءات على هذه الميادين والكثيرون قاموا بتشجيرها خوفاً من هذا الغول العشاري ..
والأكثر إيلاماً عندما ننظر لولاية الخرطوم نجد حقيقة تلك القبلية الواضحة فى توزيع الأراضي .. فنجد مناطق كاملة فى الخرطوم تسكنها قبيلة واحدة .. وهذا يتم بخطة مدروسة وواضحة .. حتى تعشش القبيلية داخل ( العاصمة القومية ) وليفكر الجميع فى القصد من هذا !!! .. ولم يأتي مجلس تشريعي الخرطوم بجديد .. عندما يعلن هذا الأمر .. ونقول للمجلس أكثر من هذا .. وليعرف أن حتى الوظائف الحكومية توزع على أساس قبلي .. والكثير من المعاملات التجارية الرسمية تتم على أساس قبلي .. والتعاطي السياسي يتم على أساس قبلي .. والأوراق الرسمية تتعامل على أساس القبلية ( وسؤال القبيلة خير شاهد ) .. والأكثر من هذا أصبح المواطن العادي فى الشارع العام يتعامل على أساس قبلي .. وليري المجلس التشريعي الموقر ماذا هو فاعل فى كل هذه المسائل القبلية .. والتعاملات القبلية .. ونكتفي بهذا القدر ..حتى إشعار آخر ..
ولكم ودي ..
الجريدة
[email][email protected][/email]
كل شيء أصبح في السودان على أساس قبلي حتى استمارات التقديم للوظائف فيها بند اسم القبيلة والرقم الوطني كذلك أما يكفي أننا جميعا سودانيون فقد قالها على عبداللطيف قبل أكثر من ثمانون عاما وكل قبيلة تريد أن تقصي الاخرى ولذلك البغض والكراهية تتفشى بين القبائل والمناطق ..
يعني قبيلة المجلس ديل ح اكونوا من الامراء وح تنصفك ياخ الله اكون في العون وابدل الحال للاحسن
معليش يا اخوي نور الدين الشغله علي اساس كيزاني وليس علي اساس قبلي وصدقني الناس الذين لاينتمون اليهم لو كانو من اي قبيله ليس لهم حق في اي شئ
عايزين نعرف أي قبيلة ساكنة في أي منطقة أو حي .. ياريت لو كنت أفدتنا في ذلك حتى تصلنا الحقيقة كاملة .. أصلو في زمن الإنقاذ ده الظواهر غير الموضوعية التي تدلل على الإنحطاط من أمثال العرق والقبيلة والعنصرية والطريقة الصوفية هي التي تحكم بمصائر الناس ..
يا اخى انا بعرف واحد كان مسجون فى قضية اختلاس فى السعودية وعملنا لة تبرعات لتسديد المبلغ فلما ذهب للسودان عمل فى الاراضى مع اقرباء فى الحكومة والان يمتلك عمارة ثلاثة طوابق وسيارة برادو وصار اداريا كبيرا فى ابوسعد ويحمل لقب شيخ محمود0000
قال صل الله عليه وسلم دعوة فانها نتنة وقال من اخذ شبرا من الرض من غير حق الجمه الله في نار جهنم سبعون خريفا
لا للعنصرية لا للقبلية لا للطائفية لا للجهوية لا للجهل والتخلف الناس سواسية كاسنان المشط فاذا ثبت هذاالكلام بالادلة القاطعة فان الثورة قوية كالفولاذ حمراء كالجمر باقية كالسنديان عمقة كحبنا الوحشى للوطن لا يهمنا اين ومتي سنموت بقدر ما يهمنا ان يبقى الوطن معافا من جراثيم العنصرية والفرقة والشتات الثوار يملئون شوارع الخرطوم ضجيجا كى لا ينام الظالمون على اجساد الفقراء
انحنا مادايرين القضاء على القبلية في الوسط الاجتماعي , لان اى واحد حر مثلا اصاحب منو ولا يزوج من منو ولا يجاور منو ,المشكلة هي القبلية في السياسة دى لاتبقى ولا تذر , الله يحلنا منها
قول وزعوها للمحسيب واصحاب المصة
يا ولدي ديل اول من قتل وشرد وسجن
الاطهار من جميع قبئل السودان المسالم.
نعم هنالك اراضى تخص جهات معينه وهى صاحبة الاساس مثل قرى الحموعيه وقرى الجبل وقرى سوبا والعيلفون وقرى شرق النيل هذه اراضى وترس ناس معينين واذا اصبحت قبليه فهى حيازات تعود للمشائخ وعمد هذه المناطق وعندما ياتيها التخطيط ربما تنزع منك واذا كنت انسان لك واسطه فعلى الدنيا السلام تدور وتدور فى فلك دائى 24سنه من اجل حقك بينما هنالك اخرون يتمتعون دون شخصك
اما قصة التوزيع القبلى والسياسى واهل التمكين فهذا ما ظهر ف ال 24سنه من عمر الانقاذ والامثله كثيره
كافورى نبت انقاذى للصفوه بنسبة80%
ابوادم جميع المربعات على الشوارع المميزه نبت انقاذى ب 80%
العوده والفيحاء الثورات والفاتح وسوبا حتى النشيه والشهيد طه الماحى والفردوس والمعموره والشجره
ومعظم الساحات والميادين الرياضيه التى هى فى الاساس ميادين عامه اساسيه لخدمه اهالى الاحياء من صلوات وللقاءات رياضيه اصبحت بين لليلة وضحاها ملك لافراد بواسطه جهات نافذه بالحكومه
حتى التصديقات والتوصيات التجاريه للنخب الحكومه واهاليهم
من اين لهم هذه الاموال وكيف صارت مليونيرات فى عهد الانقاذ كيف لاسماء منذ الاستقلال كانت هى صاحبة الاموال صارات خارج المنافسه
اين ابو العلا والنفيدى والبرير وخليل عثمان وفتح الرحمن البشير وابراهيم مالك وابنعوف وووو اسما كانت تعطى وتخاف الله وهمها خدمه المواطن والوطن
لكن الان تجد اسماء رجال اعمال بل للوردرات كبار
كيف للجمال الوالى وصلاح ادريس وداوؤد وشركات وهميه تشترى فى الاراضى بعد نزعها من اهلها بين النيلين وتخطيطها مخططات وتباع فى السفارات الخارجيه كأن السفارات مكتب عقارات
السبب الاساسى للتوزيع الاراضى للصفوه وايجاد مناطق سكنيه بها خدمات قامت الشركات الانقاذيه بترتيب من اعضاء الحكومه ثم بيعها او بالمعنى الصاح توزيعها للمعارف والاهل والتوصيات الفوقيه من القياده بالدوله
سؤال ماهى الدار الاستشاريه للتطوير ولاية الخرطوم
ماهى شركه الاسكان والتعمير
ماهى شركه الرود الهندسيه السكنيه
ماهى مخططات الشروق
ماهى مطخخات سوقطره
ماهى ابراج مكه وماهى وماهى والكثير الممل
اتدرون كيف تشترى هذه الشركات الفرديه والتى تجعل من مكاتب الدوله وسفارتها للتوسيع نشاطها التجارى والمالى فاذا ذهبت الى اى سفاره بالخارج خاصه بالخليج تجد ان هنالك مكاتب خاصه تبيع الاراضى للمواطنين والغريب فى الامر ان معظمها اراضى طائره على الورق فقط والكثير من الناس مازالوا معلقين حيث لم يستلموا اراضيهم
ارجع مثال يجلس مجلس وزراء ولاية الخرطوم فى جلسه خاصه بين الشئون الهندسيه والتخطيط والماليه ويتداولون كيفيه ايجاد مخرج لدعم الولايه ماليآ
فيقوم وزير الشئون الهندسيه بعمل خارطه تخطيطيه لعدد من الاحياء التى توجد فيها مساحات وميادين
فيقوموا يستقولوا عليها ويتم الاعلان عنها بالمزاد العلنى ومافى الى لحظات وتجد فى خلال ثلاثة شهور قامت عماره اربعه طوابق
سبحان الله حاميها حراميها لكن بالتاكيد سوف ياتى اليوم الذى يندمون فيه ويقولون ياريت لو لم ندخل الحكومه لانوا بالجد اى شخص انتهز فرصه وجوده بالحكومه وشبع وظهرت عليه علامات الثراء والغنى الفاحش سوف يدفعها على دائر المليم
ان الله لايضيع اجر الصابرين
حتى لا يختلط علينا الأمر فشتان بين من يشترى أرض ليسكن وسط أهله وعشيرته وقبيلته ومن توزع له الأرض على أساس قبلي , فبنظرة لكل العاصمة المثلثة تجد تركيز قبلي معين في كل حي
فلنتاول الموضوع بعقلانية فمثلا جزء من مشكلة دارفور كان فيما يسمى الحواكير وهي أراضي تتبع لقبيلة معينة تعرضت للإستيطان من قبل مجموعات أو قبائل أخرى,
هل بهذا المنطلق نلوم أهلنا بدارفور في التمسك بأراضيهم التاريخية وهل بالضروري يستتبع ذلك حرمان آخرين من أي أراضي أخرى بأي منطقة أخرى؟
بهذا الفهم ستجد من يتصدى ويقول بأن الخرطوم وأمدرمان حكر للجموعية وشرق النيل مثلا للبطاحين …الخ وبذلك نكون قد هزمنا الإسلام ومبدأ التعايش والتعارف
آمل أن نتحرر من النظرة القبلية الضيقة لسماحة الإسلام ورحابة الوطن
انت زول ما عندك موضوع وكلامك ده غير يعمل فتن ما بيفيدنا في شي
لا تكونوا جبناء فاضحوا اسم هذه القبيلة في العلن ورصدوا كل شئ حتي لا يزيد مسئوليها في الحكومة في طغيانهم فالقضية قضية وطن وما في داعي للدسدسة لانو المتسلطين اكثر ما يرعبهم حسهم الجهوي لما يكون مفضوح
صدقونى موضوع القبيلة من انجح اسلحة المؤتمر الوطنى فتكا بدليل انة (طرشق ليكم كل العمل الجماعى بامتياز ودليل فاعليت بانة يدغدغ المشاعر ويدخل احساس بالذهو الذائف المستتر واراهن بان اكثر قراء الراكوبة كراهية للانغاذ والكيزان لن يستطيع رفض وظيفة او قطعة ارض تم منحها لو بسبب قبيلتة ؟؟؟؟؟ من يراهن ؟؟ حتى انا لن ارفض ربما اتحيحت لى فرصة ..
لذا يعتبر موضوع القبيلة امر خطيييير خطيير رغم استهوان الناس لهذا الامر لسبب انة يقضى ويؤثر على الحزب والنشاط المؤسسى والجماعى يعنى بسبب القبيلة توقع اى شيىء يخطر ببالك يعنى ممكن يسلخ ليك اكبر كوز مغالى ومزايد ومتطرف لصف القبيلة وفى نفس الوقت يمكن يجعل اكبر شويعى ملحد رسمى يمكنة ان يتواطاء مثلا مع الكوز ؟؟؟؟؟ وهذا على فكرا لو دققتم النظر سترون بوادر هذا ىالعمل بس ماذال مسسسترا وهناك ( والملاحظ بان المجموعة الحاكمة مؤصلة العنصريات والمقننة لها استطاعت ان تحشد عضويتها عنصريا حتى اليساريين لبوا النداء هههههههه بس لسا (ناس جهينة بتعاملو بحسن نية وماشغالين بالحاجات دى بس ادعو الله انهم ما يستجيبو للعنصرية لانهم لو استجابو لهذا السلوك فهم معروفيين باكثر السودانييين بربرية وقسوة بس الله يكضب الشينة … ويهدى الذين ياصلون لهذة الاعمال البايخة الحقيرة التى لا تشبة السودانين ..
وشرق النيل مثلا للبطاحين ?
لاتحرف الحقيقه فالكلام لايخص البطاحين ولا الادروبات ولا المحس ولا اهلنا النوبه فى جبل مره الكلام يخص الكيانات السكنيه المخلقه بعد 89 على اساس الانتماء السياسي وكل مواط يعرفها والتى وصلت غصب اراضى بما فيها اراضى المساكين والبسطاء والاراضى الذراعيه والتحسين الاجبارى لاراضى البحر واخذها بالقوة فى حالة عدم موافقة المالك بدعوى التحسين الذى وصل الى حد نذع اراضى مملوكه من عام 1900 او 1800 من اصحابها لمصالح جهات تعلمونها جيدا لها نفوز وشرطه ووكلاء نيابه وقضاء غير نذيه يحميها وكاننا فى زمن ال كابون وفى كل يوم نرى دون كورليونى جديد حتى المستشفيات تم التعدى على حرماتها وهب اراضيها
لنا الله ولكم الطاغوت
المجلس يكون شرعي او غير شرعي لا يهم ذلك فكل البلد ليست لها شرعية وطالما الناس اشترت بحر مالها فليس هناك ما يضير والانقاذ منذ اندلاعها فهي تاجر اراضي ما تركت ميادان الا باعته والمشترين ما كيزان فقط بل بعضهم تجار والبعض نصابين وتجار مخدرات يعني غسيل ومكواة – غسيل اموال – وطبعا دا مصطلح لايعلم به اكثر من 70% من الشعب السوداني مع ان الموضوع جيد لكنك لم تاتي بجديد
الواجعني إنو كثيرون او الغالبية منكم ما عندهم علاقة باراضينا كمان بعد قبلنا باسطوانة انها العاصمة القومية والخزعبلات الورمتو بيها فشفاشنا ونزحتوا ليها كمان بقى عندكم رآي انوا اراضيها توزع لي منوا؟
نحنا بعد ده الا نشيل السلاح عشان نحرر الخرطوم دي مش عشان النظام بس عشان كل قرد إطلع شجرتوا مادام ديارنا بقت زي فلسطين
ما يجي واحد ناطي يقول ابعدوا عن العنصرية والكلام المهبب ده، يجب منع التمليك الحر لغير مواطني المنطقة في اي مكان في السودان فقط عقودات تمليك بأجل محدد كفاية الثمن الدفعتوا في دارفور وغيرها بسبب نهبكم لاراضي غيركم
هو برلمان السجم ده فيه واحد من العاصمة كمان عاوزين يناقشوا ملكية اراضيها!!! عالم ماتستحي
والله العظيم انا ضد القبلية وضد العنصرية امتثالا لقول خير البرية دعوها فإنها منتنة..لكن أقول لكم بأن هذه الانقاذ ..أنا أشبهها بدجاجة الكوشة التي ما تركت كومة عفن الا ونفشت فيها بحثا عن موطأ قدم لها بين العالمين…فأنا شخصيا تعرضت لأسئلة عن القبيلة في مؤسسة حكومية عريقة جدا في شكل استمارات وعندما وصلت لبند القبيلة رفضت أن أملأ هذا البند علما بأن قبيلتي وبشهادة الباحث د.عون شريف قاسم هي جهينة ولا فخر. فما كان من مدير المكتب التنفيذي للوزير ان حضر لي شخصيا طالبا مني ملأ هذا البند؟!! مما يدل علي أن هذا البند جوهري جدا في هذه الاستمارة..كذلك سؤلت سؤال مباشر عن قبيلتي عندما تقدمنا لوظائف في شركة جياد للسيارات؟. مع العلم بأن جدي لأبي من كبار قادة المهدية وقدم لهذا السودان من مجاهدات مالم يقدمه جد الذي سألني وهي موثقة في أكبر كتب التاريخ (نعوم شقير) وبدار الوثائق القومية هناك وثيقة مكتوبة مباشرة بإسم جدي من الخليفة عبد الله التعايشي طيب الله ثراه فأنا أفتخر جدا بسودانيتي ولكن أقول ختاما بأن قيمة الانسان تنبع من قدرته علي العطاء لمجتمعه وأمته…الكلام في هذا الموضوع يطول لكن أكتفي بهذا القدر.
( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) الأنبياء ( 105 )
هل هؤلاء هم العباد الصالحين حقاً ليرثوا الأرض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ليت الأمر يقف عند التعدي على الميادين، إذبرزت على السطح في الآونة الأخيرة ظاهرة الاعتداء حتى على الطرقات العامة من قِبل الأثرياءالجدد. معتمد الخرطوم، وهو من سكان الطائف، يعلم تمام العلم أن أسرتين ثريتين( ثراء إحداهما مشبوه، وتسكن بالطائف شرق سكر كنانة)، والأخرى بالطائف أيضاَشرق شارع عبيد ختم قدأغلقتاشارعين فرعيين يمران أمام منازلهما بدعوى أنهما مزعجان، وأن والي الخرطوم أعطاهماالإذن بإغلاقهماأمام السيارات وحركة المارة! وعلى الرغم من الاحتجاجات المتواصلة لسكان الحي ولجانه لشعبية، فما زالت القضية أمام المحاكم. وبالطبع، فإن مآلها معروف، إذ لا شيء يعلو على صوت المال، سيماإن كان مصدره حرام، و يحظى أصحاب بحماية سلطة فاسدة!
الموضوع المهم ان اى اوراق ثبوتية ترفق عليها اسم قبيلتك مثال (الرقم الوطنى ) انها مصدر النزاع داخل المجتمع السودانى انها فكرة عنصرية بحت بل اذا هذا الحكومة وترك سياستة سوف توعدى على الانهيار من لان اصل المجمتع مربوض بالتسامح القبلى وليس الحزبى
* طالما انو القبلية قد كرس لها النظام واصبحت حقيقة واقعة رغم كل الاحتجاج والشجب والاستنكار فانا انصح النظام نصيحة لوجه الله انهم يفرضوا بطاقات هوية بالالوان والعلامات .
* يعنى مثلا كل قبيلة يدوها لون للبطاقة بتاعتها و(لوقو) يكون خاس بيها واللوقو عشان ابسط ليكم الفكرة ممكن نستخدم بدلو الشلوخ الزمان وتتعمل في البطاقة لانو ما في في الزمن ده واحد عوير اقيف لما يشلخوا ليه وشو زى زمان
* فالدنقلاوى مثلا اللوقو بتاعو ااا والشايقى نفس العلامة مقلوبة تسعين درجة اما حرف ال H للجعليين وهكذا ده بالنسبة للغبش
* المرطبين والمرطبات الحاكمين البلد بما يرضى الله ديل يدوهم بطاقات مختلفة عشان ما يتلخبتوا مع ناس قريعتى راحت الما اظن حيلقوها والضمير راجع لي قريعتى فمثلا HB1 بديرى دهمشى في السلطة وكده واضافة 1 ل اللوقو تعني ان صاحب البطاقة من السلطةالحاكمة ممنوع الاقتراب والتصوير
*وكلو بي تمنوا لغاية ما نشوف حكاية البترول دى – اهى نواية تسند الزير بتاع الوزير بتاع العواسة لعجينو الفطير ولا شنو بالله ؟؟!!!
شائت الصدف ان اذهب الى شخص الى بيته ويقع بيته فى حى راقى جدآ وكان عبارة عن فيلا جميلة لكنى تفاجات بأن لاحظت ان هنالك عمارة فخمة قافلة نهاية الطريق وبالاصح بنيت هذه العمارة فى نص الشارع مما جعل للشخص الذى اقصده فقط باب واحد صغير يكاد لا يسمح لسيارته بالدخول الى منزله . عندما سألته من هذا الشخص الذى بنى بهذه الصورة أكد لى : انه وزير دولة معروف (لا اذكر اسمه حاليآ) وقد عجبه هذا المكان وقرر ان يجعله عمارة لزوجته الرابعة ولم يآخذ راينا ..فقط بنى عمارته على حساب بيوتنا وترك لنا هذا الباب الصغير فقط. وصدقونى اذا رايتم بأعينكم هذا المشهد ستحمدوا الله على بيوتكم واحياءكم التعبانة.
يظل هذا الحدث شاهدآ على ظلم الكيزان لبنى الانسان وان شاء الله يوم ارجع السودان ساتحفكم بصور تجسد مدى ظلم الانسان للانسان.
هذا الكلام صح واقسم بالله العظيم عندنا بيت في العزواب جور نادي النصر اخدو منا بقوي الجبري الوالد اشتر البيت من عام 1980 ولكن حكومات البشير اتا وحد من نفس القبلة واخذ البيت عنوه ماعندو مايسبيت وهذبناء المحكمه وقال القاضي بكل وقاحة انا بدكم خطاب لناس الاراضي ولاية الخرطوم عشن يدكم بيت تاني وعندنا صاحب البيت الاصل موجد وضاع البيت عشان انحنا من دار فور والظلم ظلمات
القبلية سمة من سمات المجتمعات المتخلفة ويتم محاربة القبلية بمحاربة التخلف . كثيرا ما نسمع ان قبائل معينة تحتكر كل شىء في السودان وهذا صحيح ولكن ليس بهذه الطريق المبالغ فيها. هذه القبائل تهيأت لها الظروف واجتهدت هي ايضا خاصة في مجال التعليم والهجرة الي المدن الكبري وهذا حق مكفول للكل لذلك تجد اكثر كبار موظفي الدولة من هذه القبائل ولو توفرت الفرصة لاي قبيلة في السودان لفعلت نفس الشىء لان هذ ثقافة مجتمع باكمله وليس خاصة بقبيلة معينة. وعلي الاخريين ان يجتهدوا وخاصة في مجال التعليم والتعليم الجيد . انا لست من هذه القبائل التي يقال انها تحتكر كل شىء ولكن لا الومها وادعوا الاخريين بالاجتهاد ولكل مجتهد نصيب .
عادى فيها شنو كيده احسن من تكون عايش فى حى وانت غريب
مثلا انا جارى ينجلد سوط تلقاءى انا بكون متكيف من الثقافه مثلا انا رطانى عايز واحد رطانى وهكذا
هؤلا لم يسلم منهم احد حتي الموتي ينبشون من قبورهم وانا رايت بام عيني في مقابر جوار الدلاله غرب سوق ليبيا نبش حار
يااخوانا واللة دي فتنة من صنع البشير وخالة انا من جنوب كردفان تربينا منز الصغر مع مع اخواننا الجعلين تزملنا في المدارس والجامعة حتي في الغربة كانوا نعم الاخوة ياريت يا ابناء المك نمرتتبرواء منه اقصد الخال والابن وكل من يحوال الفتنة
يعني ثبتوا الحكم ويضمنوا عدم الانتفاضة والثورة عليهم كيف ويضمنوا بقاءهم في السلطة كيف ؟ الخرطوم جلها منذ قدوم الانقاذ بقت عبارة عن قرية ولا حللال مصغر .. اتوا بأهلهم من القرى واصقاع السودان وملكوهم ومنازل واراضي ومال ليكونوا لهم سنداً لذلك حينما يصرح اهل النظام بأن الشعب لم يهب فهم يعون جيداً الخرطوم قد حدث فيها خلل سكاني عميق ولم يجرأ أحد على الانتفاضه وان حدثت فهي محبط لأن الكثير لن يشارك وسوف يحبط العمل الجماهيري . وبالتالي اصبح من الصعب على الاحزاب السياسية والجماعات ان تنظم نفسها بعد هجرة العديد من الكوادر واهل العاصمة وشبابها واحلال هؤلاء القرويين واهل النظام ..
وكل هذا التخلف والتخبط في الحكم يدل بأننا محكومون من فئة قروية غارقه في القرويه بكل امراضها وتبريراتها الفجه بأن الخرطوم يسكنها العبيد والزرقه ونحن العرب في القرى والشقى .. من هنا قيس مدى الحقد والتكالب على ومدى الاباحية للعاصمة ولكل ماهو مميز من اهل الحكم وتحويله قمائم لا تصلح حتى للرؤية .. انها مأساة السودان وحكم القروي القاع ..
مربع 9 برى اللاماب (المنشية )تحولت الارض المخصصة للمدارس عند مدخل كبرى المنشيةالى قطع سكنية وطرحت ثلاثة قطع فقط للمزاد خلال الاشهر الماضية واختفت بقية القطع=أين ذهبث ولمن خصصت الله أعلم==يجب عند كنس الانقاذ الى مذبلة التاريخ مراجعة جميعتخصيص الاراضى فى القطر إن الباطل كان زهوقا…وأخ تف