فرقة تيراب الكوميديا تنتقد الأوضاع السياسية .. وتسخر من نفاق سياسيي الانقاذ

اسماء الجنيد

التحية لأعضاء فرقة تيراب الكومديا لكسرهم حاجز الخوف والرهبة
وخروجهم عن الصمت المعتاد ، بهذا النص الكوميدي القوي
وهذه البداية القوية ستدعم بكل تأكيد مسيرة الثورة ومسيرة التغيير الآتي لا محالة إن شاء الله .
نتمنى من اسرة تيراب الكومديا المضي قدما في نفس المشوار.
الرسالة قوية وسوف تجد من يؤيدها من الشعب المكتوم ومكوي ومظلوم
وبالتأكيد فرقة تيراب لها قاعدة جماهيرية عريضة داخل وخارج أرض الوطن
رسالتكم هذه دعم معنوي لكل مواطن وإحساس بالمسؤلية الفي عاتق اي مبدع من أجل توصيل رسالته بصدق للمختصين
دون رياء أو خوف ,ومن أجل الوطن والمواطن الكريم,,
لكم التحية مجددا سيروا وعين الله ترعاكم .
وربنا يحفظكم من شرور المجرمين

التحية لقرآء الراكوبة الأكارم وأرجو الدعوات لهؤلاء الشباب ربنا يغطي عليهم ويحفظهم

[SITECODE=”youtube cUlw-l8OrB4″]تيراب الكوميديا تنتقد الأوضاع السياسية[/SITECODE] [url]http://www.youtube.com/watch?v=cUlw-l8OrB4[/url]

تعليق واحد

  1. هذه الفرقة وشبيهاتها من افرازات دولة التخلف الحضارى والكل يعرف اسهامهم فى نشر القبيلية والفتن والعنصرة بنكاتهم القميئة

  2. والله هذا المقطع لو قدم لأمة في جسدها روح لاخرج شيبها وشبابها الى الشوارع انتفاضا للمهازل الحاصلة في البلد لكن للاسف لاحظت انو حتى التجاوب بالتصفيق من الحاضرين باهت وتعبان في دلالة قاطعة انو خلاص انحنا انتهينا وليهم حق ناس زعيط ومعيط يحكمونا…….منو العوض وليهو العوض رحم الله الشعب السوداني الراحل كان شعب مصنع ثورات ومعلم شعوب

  3. الله يستر أخونا ذاكر ده مالو وشو منفخ كدي أوع يكون عندو قصور كلوي ولا مشكلة في القلب ، حفظك الله يا ذاكر الطيب من كل شر.

  4. فكرة رائعة ومحاولة بارعة لتجسيد المشهد السياسى للواقع السودانى فى قالب درامى ,عسى أن تساعد فى فك طلاسم “اللعبة القذرة” وتصحيح بعض المفاهيم المغلوطة فى المجتمع السودانى , إلى الأمام تيراب الكوميديا نحو العمل الهادف والرامى إلى التغير الإيجابى ومزيداً التفوق.

  5. عمل كوميدى جيد يجسد الوضع الدرامي الذى وصل له الاوضاع فى السودان
    ولقد اعجبني كثيرا

    ســوداني من الشطر الجنـــوبي

  6. التحيه ليك يا بت الجنيد عمل ليهو معني عميق دا حال السودان من قبل الاستقلال حتي اليوم في مختلف الحقب عنصرية بغيضة محسوبية جهوية غش جهل مرض جوع اليوم الكل يمني نفسة بزمن الاستعمار كانت التنمية والمواصلات سكة حديد من دولة لدولة ترماي داخلا العاصمة المثلثة والعلاج يبدا من بيتك بالزاير الصحي يوشوف الازيار المراحيط اعزك الله والتعليم يبدا بالروضة وكل ماتحمله معاني الامومه التعليم وكل معاني التربيه حتي الجامعة التي كانت تضاهي كبري الجامعات في العالم هذا كله وجدناه عند المستعمر الكافر اما التي تسمي نفسها حكومات وطنية نتايجها باينه للصغير قبل الكبير والذي ينظر لحال السودان اليوم لايملك الا ان يزرف دمعه ساااااااااااااخنه علي حال البلد84

  7. شكراً عبدالله علي عبدالراوق فكرة رائعة ومحاولة بارعة لتجسيد المشهد السياسى للواقع السودانى فى قالب درامى

  8. (تلات خرفان)
    تلات 3 خرفان
    ودي حكاية وكان يا ما كان ..

    ولا يحلالي اي كلام ..

    الا بذكر النبي الهمام ..
    عليه الصلاة والسلام

    3 خرفان
    ومعزاية
    وشجراية
    وبير بترول
    وديب فجعان

    3خرفان ما يتاكلوش في يوم واحد
    ما يتهضموش

    راح للخروف
    اتخن خروف
    قال يا خروف ؟؟؟
    عيال اخوك متنعنعين ومتنغنغين
    وانت هنا في اسوأ ظروف ؟؟
    يادي الكسوف !!
    راح الخروف
    علشان خروف
    ضرب الخروف
    الديب حيسكت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    راح للخروف
    تالت خروف
    شفت الخروف ؟؟!!
    ضرب الخروف
    احميك انا
    وابات معاك في الدار هنا
    واديني بس انت مكان
    راح الخروف
    علشان خروف
    إدّاه مكان

    يوماً سنقراُ في الجريدةِ يا بلادي انّنا كنا خرافْ
    سيجفُ هذا النفطُ فوقَ جلودِنا
    ونودّعُ السبعَ السِمانَ ونلتقي ألفاً عِجَافْ
    سيُدَوِّنَ التاريخُ اسماءَ الملوكِ العادلينَ
    الصابرينَ
    الساكتينَ
    الكاتمينَ الصوتَ بينَ شعوبِهم .. مثلَ الزرافْ
    سيحاكمُ التاريخُ حكامَ العروبةِ كلِّها
    وسينزعُ الاظفارَ منهم في سبيلِ الاعترافْ
    إني احبك يا بلادي مرغما
    واقول شعرا يا بلادي مرغما
    والشعر إن مسَّ السياسةَ يستحيلُ مصائبا
    والشعر إن مسَّ الصعيديينَ مثلي
    يستحيل كحدِّ سيفٍ لا يخافْ
    انا لا اخافْ

    من كام سنة بِنْهِشّ بإدينا الفيران؟؟؟
    ونقول ما ندَّخلش في امور الجيران !!!
    من كام راسمين رجولتنا ادب
    ناقشين إدينا نقش حنة
    وقلنا سنة
    ورمينا من إيدنا سلاحنا وقلنا هدنة
    وبلدنا بِكْر بتُغتصب
    يِعلاَ صوتها غصب عنها نِتْهِمْهَا بالشَغَب !!
    يا بلاد ماليها الاَّ العجب
    يا ( معرَّمين ) شعر وادب
    هي الرجولة تتوزن وقت الغضب غير بالغضب ؟؟؟
    هو اللي متَاخد غَصَب مش برضه يتاخد غصَب ؟؟
    يا بلاد ماليها الا العجب
    يا ( معرمين ) شعر وادب
    الوزن هو اللي اختلف ولا الميزان اللي اتقلب ؟

    من كام سنة بنسأل “بهية” مين قتل
    واحنا اللي قاتلينه بإدينا !!
    مدِّينا إيدنا للغريب وف بعض عضِّينا وعَادِينا
    مين اللي ظالم في الحكاية .. ومين جبان ؟
    مانلومش ع الديب اللي خان
    احنا اللي خرفان بالوراثة
    الصبر وارثينه وراثة
    والطاعة وارثينها وراثة
    والـــ … وارثينه وراثة
    وحاجات كتيرة مش وراثة
    احنا خدناها وراثة

    انا كل ما اتذكر نحية العلم يسرح خيالي
    كان صوتي لسه عيالي .. بس عالي
    كنت احسّ اني بهزّ المدرسة
    كان العلم من فرحته يرقص على الساري شايله
    طب كنتو ليه بتعلمونا نحفظ البرّ وجمايله
    طب كنتو ليه بتعلمونا نكره الظلم وعمايله
    لمّـا انتو ناويين تسجنونا في ارضنا
    كان ايه لزوم العلم .. وهمومه .. ورزايله
    طب كنتو سبتونا بهايم كنا نِمْنَــا مرتاحين
    ازاي ابيع ارضي وعارف ان جسمي اصله طين
    طب كنتو علمتونا مثلا اننا من اصل تركي
    او اوروبي
    ان جسمنا اصله حلاوة او مِلَبَّس
    اشمعنى طين ؟؟؟
    طب ولما الطين يروح .. ايه اللي فاضل ؟؟
    ولمين نغني ونفدِي روح ؟؟ ولمين نناضل ؟؟؟؟
    ولمين اعود واشتاق واحب واغير واكافح ؟؟
    ولمين اغني واقول ( بحبك يا بلد) والحب طافح ؟؟

    لاموا عليَّا الناس
    عايزيني اقول اشعار في “محمد الدرة”
    مش قايل !!!
    ما انا لما قلت زمان يا بلادي يا ( رحبة )
    قالوا ده واد سافل !!
    واللي اتلَوِتْ مني واللي اتقَمَص مِنِّي
    ونزلت عنيهم م الخجل في الارض
    وبَهْدَلُوني وحَدَّفوني لبعض
    وقالوا برضك عيب .. القاعة فيها بنات !!!!
    طب يعني وفلسطين مش برضه فيها بنات ؟؟
    والله دي فلسطين نسوانها رجالة
    هما اللي عمَّالة واحنا اللي قوَّالة
    عندينا تِبْقَى الست وَلَدها طول الباب وتخاف يروح مشوار
    وهناك حريم من غَضَب
    شايفين عيالهم دهب
    وعشان ما يلمع زيادة لازم يدوق النار
    وتقولوا اقول اشعار !!!!!!!!!
    مش قايل

    هما 3 كلمات
    نعم .. اكيد .. طبعا ..
    وطول ما فيه جُبَنَا .. فرعون بيتفَرْعَن
    والشعر اصله جبان
    اللي يقوله جبان
    واللي يعيده جبان
    قولنا بلاش نكتب والحرب اولى بْنا
    قالوا حرام والنبي خلُّولْنا اولادنا
    خايفين على ولادهم م الجنة ونعيمها
    شوفتوش خيابة و همّ
    الاسم رجالة والاسم عندنا دم
    دي ام موسى ( المرة )
    خافت على ولدها .. رمته في قلب اليم
    واحنا ( بنتسولق ) وبنتشوي قرارات
    تطلع قراراتنا صورة جماعية على صفحة الجُرنان
    يا ما اشجع الفرسان
    وتقولوا اقول اشعار .. مش قايل

    همست في وِدْني ( بَحِبَّك ) ..
    كان جسمها مفرود والخمرة عامياني
    وبياض إديها كان بيزعق لما تعدل شعرها
    الواد بيعرج م الرصاصة اللي في رِجْلُه
    شدِّت حزام الروب
    وبانت زي شيء معرفش شعري يوصفه..
    كانوا العساكر قربوا
    والواد متبت ع الحجارة اللي ف إديه
    مدّت إديها وقَّفِت كل الساعات
    صوت الكاسيت نبَّهني اني ف شقتي
    كانوا العساكر قربوا
    بيقربوا بيقربوا
    والواد متَبِّت ع الحجارة اللي ف إديه
    وَقَعِت قزازة البيرة من إيدي على طرف السرير
    الواد صرخ في مخبأه
    فاتلفتت قلقانة خايفة لاتجرح
    جريت على الصوت العساكر
    وابتدى صوت الرصاص يملا الجبل
    دوَّرت عندي في الدولاب على حاجة تنفع لجل تِتْحَزَّم لي بيها
    ما التقيت غير شال اخويا اللي اتقتل تحت الجبل
    كان برضه يعرج لما يمشي من الرصاصة اللي في رجله
    وكان متبت ع الحجارة اللي ف اديه
    مين اللي خانك يا وطن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟
    قلعت حَلَقْها لما عَوَّرني ف رقبتي
    وحطته جنب السرير
    نامت على الارض العساكر لجل تسمع دَبِّة الواد اللي لسة مستخبي
    اتكسف صخر الجبل من وقفته
    هيَّج رماله ع العساكر
    سامحيني يا وحدك
    مقدرش اعيش هارب
    انعس في حضنك كيف
    والرملة في الصحرا واقفة وبتحارب

    (الشاعر الرائع هشام الجخ)

  9. والله يا اولاد امدر انتم مستقبل السودان اينما كنتم انتم البلد تشيلوها بلا عنصريه و لا جهوييه …ديل.جحر العسلايه …ابوالطيرة ..جزيرة الفيل جابوا عنصريه و فرقوا الناس

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..