لم أجرب إمامة الرجال ولا أشعر بأن في الأمر غضاضة ..ابنة الترابي : لا أمانع في الزواج من يهودي أو مسيحي. الترابي لم يمنعني من ارتداء البنطلون ولم يطلب مني لبس الحجاب وهو يستمع الى موسيقى بيتهوفن.
الدكتور حسن عبدالله الترابي الأمين العام لحزب المؤتمر الشعبي شخصية مثيرة للجدل، لا تخفى شخصيته ومواقفه السياسية على قطاعات واسعة من المجتمع السوداني بل والخارجي أيضاً، لكن ما هو غير معروف عنه هو شخصية الترابي الانسان، وهو الجانب الذي تحدثت عنه ابنته الصغرى أمامة آخر العنقود لأسرة الترابي الصغيرة، التقت بها (السوداني) في منزل والدها بحي المنشية واستقبلتنا بترحاب عال، كما تحدثت معنا برحابة صدر واسعة عن شخصية الترابي الخفية التي لا يعرفها سوى المقربين والمعايشين لتفاصيل حياته الاجتماعية والسياسية.. فإلى تفاصيل ما قالت في السطور القادمة..
الترابي (مسكين) وعنيد وكثيراً ما يخدعه الناس
? ما هو الفرق بين الترابي السياسي والترابي الأب؟
من الصعب الفصل بينهما، لا يوجد فرق كبير بين شخصية شيخ حسن السياسية والأسرية، لأن السياسة موجودة في أدق تفاصيل حياتنا، فحركة شيخ حسن السياسية تخترق حياتنا، الأمر الذي أفقدنا خصوصيتنا تماما.
? وكيف أثرت حياة الترابي على حياتكم؟
أنا أصغر إخوتي وهناك حالات اعتقال كثيرة لوالدي لم أعايشها، ولكن عموماً الحركة السياسية مؤثرة على حياتنا جداً، فالشخصية العامة التي يتحدث عنها الناس وأعني هنا شخصية د. حسن وآراؤه عن الحريات وما يعتبره الآخرون بأنه شخص صدامي وعنيد هي نفس الطريقة التي يتعامل بها معنا في المنزل… وهو ليس متسلطا وشخصيته قوية جداً، لكنه ليس قمعيا وديمقراطي في المنزل، ولا يتدخل في حياتنا سواء في الدراسة أم الزواج… ويقول لنا في كل تجربة ما يراه من سلبيات وإيجابيات ويترك لنا الخيارات، لكنه أيضا ليس سلبياً ويدعمنا إذا ما كانت نتائج اختياراتنا خاطئة، حتى في تعامله مع الوالدة هو شخص غير مزعج، لكنه أيضا لا يحب أن يزعجه أحد.
? ما هي طباعه العامة معكم في المنزل؟
هو مرتب جدا، لا يحب نقل مقتنياته، لديه طقوس ونظام روتيني محدد، لا يتخلى عنه أبداً.. مواعيد نومه، وأماكن أوراقه الخاصة، ومعروف عنه أنه لا يحب الطعام، فإذا تم إحضار طعام له يغضب، وأنا تحديدا سكنت معه عندما تم اعتقاله لأكثر من عامين في منزل بكافوري، وأنا كنت بحكم أنني الصغيرة مقيمة معه والوالدة، ولا أذكر طيلة تلك الفترة أنه طلب مني إحضار شيء له، أو حتى كوباً من الماء، يحب دائما الاعتماد على نفسه والقيام باحتياجاته دون طلبها من الآخرين، ويرتب أشياءه وحده، وأحيانا كنا نعتصم ونتركه وحده في المنزل لكن كثرة الاعتقالات جعلته يعتمد على نفسه في كل صغيرة وكبيرة، وأيضا نشأته، فوالدته توفيت عندما كان صغيرا ووالده كان قاضيا شرعيا وتجولوا معه كثيرا. مشكلتنا أن شيخ حسن بسبب السياسة لا يقضي معنا وقتاً كافياً ولا يعرف الكثير عن حياتنا ولا يستطيع أن يركز معنا في حياتنا الشخصية، وأذكر عندما كنت طالبة في الجامعة إذا أردت مقابلته، لا أجد طريقة سوى أن أذهب لغرفته وأنام على سريره، حتى التقي به عندما يعود كي أسلم عليه، وأيضا عندما يكون موجودا بيننا لا نستطيع أن نجعله يتواصل معنا في حياتنا الشخصية.
السيطرة على الحزب
? هل المشاكل التي تعرض لها بسبب السياسة دفعتكم ذات مرة إلى مطالبته بمغادرة السودان؟
أحيانا تأتي دعوات كهذه من الأسرة لكي نقنع شيخ حسن بترك البلد ونسافر إلى الخارج، لكن الفكرة بالنسبة له مبدئية أي يرى أن رسالته تكمن في وجوده بالسودان لأن لديه رسالة، وهو لاغي فكرة الهجرة إلى خارج السودان منذ أيام النميري، أحيانا نحن ننزعج لكننا في النهاية أبناؤه وهو من أدخلنا في هذه الأمور جميعها.
? مثلما أدخلكم قادر هو على إخراجكم؟
والله هو تارك لنا مساحتنا لكي نختار ما نريد، وأحيانا يقصد عدم إعطائنا فرصة في العمل السياسي، حتى داخل حزبه… أبناؤه الفاعلون داخل الحزب يعملون من خلال التصعيد الحزبي، وهو يحاول أن يثبتهم لكي لا يقال إنه أتى بأبنائه.
? لكن هذا ما حدث بالفعل الآن، إن أولاد الترابي أصبحوا مسيطرين على الحزب!!
على العكس تماما، لأننا كلنا اشتغلنا في الحركة الإسلامية لفترة ما في وقت ما، لكن الآن المواقع التي يجدها أبناء الترابي في حزب المؤتمر الشعبي أقل بكثير جداً من عطائهم، وهذا كله سببه أن شيخ حسن لا يريدهم أن يمضوا للأمام، حتى لا يقال إن الترابي يفتح لأبنائه المجال، وهذا ليس عدلا لكن بالنسبة للترابي ذلك أفضل من أن يقال "المؤتمر الشعبي به محسوبية".
? يتردد أن أبناء الترابي أصبحوا مسيطرين على (الشعبي) مثلما أبناء المهدي مسيطرون على حزب الأمة!!
لا أظن، أسماء تعمل عمل اتصال تنظيمي على مستوى ولاية الخرطوم وليس عملا سياسيا عملا حركيا، أما صديق فهو عضو في أمانة العلاقات الخارجية والمؤتمر الشعبي به 46 أمانة ولا أمين واحد منهم من أبناء الترابي، وعصام عضو في أمانة لجنة الخرطوم. صحيح أنه ترشح في دائرة لعلاقاته… والسيدة وصال عضو في الحركة الإسلامية منذ فترة وهي الآن ليس لديها موقع تنفيذي في المؤتمر الشعبي فهي عضو هيئة قيادة فقط، وأنا وأخي محمد عمر وسلمى ليست لنا أي صفات في المؤتمر الشعبي، لذا فلسنا كأبناء الصادق المهدي، ولا يوجد من أبناء الترابي من هو يعمل تنظيميا في الحزب وإخوتي وأمي وجودهم في المؤتمر الشعبي أقل من عملهم الحقيقي، وكل قيادات المؤتمر الشعبي يقولون ذلك.
لا أمانع في الزواج من يهودي أو مسيحي
? كيف تعامل معكم الترابي في زواجكم؟
بذات المستوى من التشاور، ولم يختار لأي واحد منا من زوجه، أنا متزوجة ولدي طفل ومطلقة الآن، لكن في زواجي ذهبت إليه وقلت له إن هناك شخصا يريد أن يتقدم لطلب يدي، فقال لي أتركي لنا مساحة من الوقت للسؤال عنه كأي أب عادي"، وبالفعل جمع عنه معلومات وأجلسني قال لي هذه إيجابياته وهذه سلبياته ولك الخيار وفي النهاية تزوجته دون تدخل واضح من أبي.
? كيف تنظرين لفتاواه حول إمامة المرأة للصلاة وإباحة الزواج من كتابي؟
شيخ حسن معروف بأنه نصير النساء، ليس لدي معلومات فقهية تجعلني أقيم فتاواه.
? مدى إيمانك بها؟
لا أقدر أبت في أمر الصلاة، لكن عن زواج المرأة من كتابي فبالنسبة لي أنا شخصيا لا أرى أن هناك مشكلة في الزواج من كتابي (يهودي أو مسيحي).
? لماذا إذن لم تتزوجي من كتابي؟
ما حصل نصيب، لكن ليس لدي مشكلة في الزواج من يهودي أو مسيحي، ليس عندي مشكلة مع المبدأ.
لم أجرب إمامة الرجال ولا أشعر بأن في الأمر غضاضة
? هل تقدمت إحداكن لإمامة الصلاة في البيت؟
لم يحدث، لأنه وبوجود شيخ حسن لم يكن بيننا من هو أكثر منه حفظاً وتجويداً للقرآن الكريم ولا من يتساوى معه علماً، ناهيك من أن يبزه، وحديثى هذا ينطبق على إخوتي الذكور، لذا عادة ما يؤمنا هو إذا جمعتنا صلاة وكان هو بيننا في البيت، لكن أتخيل أن والدي لن يمانع (كان جيت قلتَ ليهو دايرة اتزوج مسيحي أو يهودي) ولا أعتقد أنه سيرفض أو يعارض.
? وإمامة الصلاة هل سيرفضها؟
هناك أمر غائب عن كثير من الناس، نحن لا نلتقي بوالدي كثيرا، والوقت الوحيد الذي نصلي وراءه هو شهر رمضان في صلاة المغرب، في غير هذا الوقت لا يكون متوفرا، بعد ذلك أراه في المناسبات العامة في أغلب الأحيان.
? متى يقوم الشيخ بشراء مستلزمات المنزل؟
أعباء الأسرة كلها تقع على الوالدة، فهو ليس له أي علاقة بالمصاريف ولا حتى شراء احتياجاته، كلها تقع على كاهل والدتي، "ولا بيعرف الحاجات بيجيبوها من السوق كيف ولا بكم".
أبي لم يمنعني من ارتداء البنطلون
? هل ميَّز الترابي في المعاملة بينكم والأولاد؟
رغم أن أبي قادم من قرية إلا أنه يتعامل بمبدأ المساواة بيننا وإخواننا..
? يتحدث البعض بأن للشيخ رأياً في الحجاب بشكله الحالي، هل تناقشتِ معه حول ذلك؟
لديه وجهة نظر في الحجاب، لا رأي.. يرى أن شكل الحجاب الحالي به نوع من المبالغة ويعتقد أن الموضوع أبسط من ذلك.
? بمعنى؟
لا يتزمت في شكله، والدي لم يطلب مني لبس الحجاب في يوم من الأيام ولم يفرضه على بناته، وآراؤه متفتحة في المسألة المتعلقة بالزي.
? يعني ممكن يسمح لك بارتداء البنطلون مثلاً؟
سألته مرة عن ذلك فقال لي "البنطلون ما فيهو مشكلة إذا كان ساتراً ومحتشماً"، ودائما ما يحثنا على الاطلاع قائلا "اذهبوا وابحثوا عن فتاوى تناسبكم وتناسب زمنكم وابحثوا عن الحجاب وعن البنطلون وحدكم لأن هذه المسائل نسبية".
? تحدثتِ عن مناصرة الترابى للمرأة، ما هي أكثر المواقف الانسانية التي جعلتك تؤمنين بموقفه المبدئي من المرأة؟
في عقد قراني طلب مني أن أحضر العقد وأكون موجودة، وقال لي: "لا أريد أن تجلس الزوجات من وراء حجاب، هذه العادة أرغب في تغييرها"… وبالفعل حضرت عقد قراني.
الترابي متطرف
? هل غضبتِ يوماً منه؟
أنا كنت أحمل تصوراً أو سمِّيه طموحاً في أن يمنحنا والدي فرصة نساعده في حاجاته وترتيباته الإدارية، وبالفعل (ألححت) عليه بأني أرغب في العمل معه كسكرتيرة أو منسقة لكنه رفض رفضاً شديداً، تناقشت معه وقال لي "لو إنتِ أحسن سكرتيرة في الدنيا، ما حا أخليكي تمسكي مكتبي" وهذا ما يغضبنا منه جميعا أبناءه، نشعر أنه متطرف تجاه عملنا بالقرب منه "إنه متطرف ولا يريد أن نظهر معه أو نلقى دعماً مباشراً منه أمام الناس" لأن له اعتقاداً بأن ذلك يعد محسوبية وموالاة لأولاده على حاجاته العامة.
? هل يتذكر أعياد ميلادكم والمناسبات الاجتماعية في المنزل؟
شيخ حسن يهتم جداً بتهنئتنا في أعياد ميلادنا وأعياد زواجنا ويحرص على تدوين كل تلك المناسبات، ويشارك في الاحتفالات التى نقيمها بمثل هذه المناسبات كأعياد الميلاد.
? علاقته بالأطفال كيف هي؟
هو يحب الأطفال جداً ويقلق عليهم وهناك جانب لين من شخصيته لا يظهر للناس، لديه عشرون حفيدا ويحبهم جداً ويحبونه وابني يشتكي له عندما أقسو عليه.
? كيف علاقته هي الآن مع قيادات المؤتمر الوطني؟
العلاقات الاجتماعية بين شيخ حسن وعدد بين قيادات المؤتمر الوطني لم تنقطع، لكن قيادات الصف الاول أغلبهم انقطعوا، هناك بعضٌ متواصلون، لكن من قيادات الصف الاول لا يوجد من يتواصل معنا الآن، لكن هناك قيادات في الصف الثاني يرغبون في التواصل.
? هل سبق وأن توسط لكم لقضاء بعض حوائجكم؟
لا يساعدنا نهائياً.. لا في دراسة أو توصية أو تأشيرة، وكان يحذرنا من استعمال اسمه في أي شيء.
? هل يحب أن يستمع إلى فنانين أو أغنيات معينة؟
ما حصل سمعته بيسمع (غنا)، لكنه يسمع موسيقى أحيانا مثل المقطوعات الموسيقية القديمة لبيتهوفن، لكنه عموما بطبيعته غير مولع بالفن، في التلفزيون يحب أن يشاهد الأخبار والبرامج السياسية، ويشاهد ليلاً برامج التحقيقات الجنائية في باقة "الشو تايم".
? هل للترابي هوايات محددة؟
يحب أن يشتغل في الجنينة وعندما يكون مسجوناً في البيت فإنه (يجعل الحديقة جنة)، ويحب أن يصلح كل الأشياء المكسرة، لدرجة أنه كان يملك عدة نجارة ويصلح الأبواب… ويقرأ الشعر أحياناً خاصة القديم منه مثل المعلقات، و(جمهرة أشعار العرب) أكتر كتاب يحبه.
? ماذا تعلمتم منه؟ النظام الشديد، وهو صريح جدا، لدرجة كبيرة ورثتها عنه.
صراحة أبي الشديدة أحد أسباب الخلاف بينه وكثيرين
? ما هي عيوب والدك في نظرك؟
صراحته الشديدة لا تنفع في السودان، لا يهتم بالمجاملات الاجتماعية كثيرا يعتبرها كلاما فارغا وضياع وقت رغم انه الآن بعدما كبر وتحت الضغط الشديد يضطر أحيانا لحضور مناسبات كثيرة وهذا لا يجعلني أصفه بأنه (مسيخ) بس طريقته كده.
? ممكن ان نصفه بالجدية يعني؟
طبعاً الترابي انسان رسمي جدا وجاد جدا، أنا اتصور أن جزءاً كبيراً من الإخوان ممكن تكون مشكلتهم مع شيخ حسن أنه يكون قال لهم كلمة صريحة… صريح وحازم بطريقة الناس لا يتحملونها، (لا يسمع الكلام، عنده عناد زايد)، وله ثقة زائدة في الناس، شيخ حسن خليط من ثقة زائدة في الناس ومسكنة شديدة، وكان هناك أشخاص كثيرون لو كان قد ارتاب فيهم لكان كفى الناس شرورا كثيرة.
? هناك بعض الناس يصفونه بالحدة؟
هو يمكن أن تكون ردود أفعاله شرسة جداً، عندما أناديه للغدا مثلا ويكون مشغولاً ننتظره نصف ساعة ما يجي لو مشيت ليهو تاني بيقول لي "أكلوا خليني وتاني ما تجي داخلة الأوضة دي".
? ما هي أكتر حاجة بيحبها في البيت؟
ذوقه عال يحب النضافة والتنسيق والترتيب ويحب إكرام ضيوفه.
? وآخرون يرون أن أراءه بها تناقضاً!!
أبوي ما متناقض.
? ما هي أخطاء شيخ حسن الترابي السياسية؟
ما عندي قناة تنظيمية بتجمعني مع شيخ حسن ولا حصل ضمني في حياتي اجتماع معه، لكن أنا بفتكر أن حكاية الحريات دي كان مفروض يعمل فيها موقف حاسم أكتر من كده.
? يعني أكثر من المفاصلة؟
موقف المفاصلة لم يكن كافيا في موقفه من الحريات وجاء في اعتقادي متأخرا جداً وحدث بعد أن تضخمت المشاكل وكثرت. غلطة ثانية الانتخابات تعامل معها بصدق كامل، عموماً نحن لا نجد الوقت الكافي معه حتى نناقشه في مواقفه السياسية، فنحن نفتقده حتى في وجوده معنا في المنزل.
الترابي ليس أباً مثالياً
? هل تعتقدين أن الترابي أب مثالي؟
الترابي ليس أباً مثالياً.. لكنه أب مريح.
? لماذا؟
الترابي السياسي خصم كثيرا جداً من رصيد الترابي الأب.. ما كان مؤلماً أجده في مرات عديدة لا يعلم السنة الدراسية التي كنت فيها، مثلا مرة واحدة طوال حياتي الدراسية وصلني إلى المدرسة وهي في العام 88 أيام السيول والفيضانات. وفي المدرسة أصحابي كانوا يقولون لي أبوك في الخارج وعندما أخرج أجدهم يعنون السائق فكان هذا الأمر يحزنني جداً.
? كيف هو إذاً كزوج؟
الزوج ده أسالي منه سيدة وصال لكن أظنها مبسوطة منه.
? هل تعتقدين أنك دفعتِ ثمناً لأنك ابنة الترابي؟
نعم… أنا أدفع ثمناً غالياً جداً لأن الترابي أبي وهذه في حد ذاتها أرهقتنا مادياً ومعنوياً، ولكن أيضا هناك الكثير من الأشياء ما كانت ستتوفر لي اذا لم يكن الترابي والدي. ? مثلا؟ بجانب الحياة الكريمة التي وفرها لنا، فأبي زرع فينا الثقة في النفس والاعتزار بها والصدق وكره الكذب، زرع فينا الكثير من القيم الخيرة. وكذلك أبي حريص جداً على تعليمنا، فبفضله استطعت أن أدرس في فرنسا وأن أحضر في إدارة الأعمال هناك درجة الماجستير، فلا أظن أن ذلك كان سيتوفر لي لولا أنني ابنة الترابي.
حاورتها: رفيدة ياسين
السوداني
ما عارف اقول ليك شنو يا بت الترابى لكن لكل طاغية نهاية
اللهم اضرب الظالمين بالظالمين واخرجنا منهم سالمين
اذا لم تستحى افعل ما شئت
اليس من قال حديث الذبابة وامامة المرأة وقال وقال وقال وقال وقال ولا الترابى واحد تانى البتتكلم عنو امامة
لك كل الحق ان تقولى ما شئتى فهو فى المقام الاول والاخير والدك والكل يفتخر بوالده ولو كان قرد
لله درك يا وطن
ابــــــــــــــوعــــــــــمــــــــــــر
تتزوجى يهودى عديل كدة
لاجد انتى ابنة الترابى خلاص المسلمين كملو
الم يعلمك اباك حديث المصطفى صلى اللة علية وسلم0((خالفوا اليهود)) تتزوجى من اراد قتل نبينا ابا القاسم0
لعنة اللة عليك وعلى ابيك وعلى من ادخل فى راسك هذا الخبل
الظاهر انو الاسره كلها مخرفه
موضوع امامه المراه فى الشريعه مفصول فيه وليس من الامور المختلف فيها
وزواج المراه من نصرانى او يهودى معروف حكمها شنو
المشكله انو الترابى بشطح فى حاجات اصوليه ماهامشيه او فقهيه
لو قال رايوا مثلا فى قول البسمله جهرا او سرا نقول اختلف اهل العلم فيها
لو افتى فى موضوع الحجاب نقول اهل العلم لهم كم راى فيه
الترابي(نعوذ بالله من الشيطان الرجيم) (مسكين) وعنيد وكثيراً ما يخدعه الناس. (إفتراء) خدعوك ضيعوك ودروك انت ما بتعرف صليحك من عدوك من الذي خدع الترابي مع ذكر السبب ياربي منو الخدعو ياربي منو الخدعو ياربي منو ………………..أأأ أبليس لانه توأمه.
فعلا أبوكى مرتب جدا يا بنية لانو رتب الحصل للسودان دا كلو الان .. عليه فهناك سؤال لم يرد ضمن الحوار واتبرع انا بالسؤال:
أذكرى الاسباب التى دعت والدك للتجول بحرية فى أروبا وغيرها مبشرا بالكفاح ضد نظام الانقاذ مع ان العرب والعجم عارفين انه عراب الانقاذ (وانانسى) الزعيم لللقبيلة .حامل أخطائها وكباش ضحية اعضائها.. المفدّم بالنظرية كالزق بالزيق .. الوديع كقيثارة نيرون يوم الحريق ..
خيارات للاجابة :
1. هل سامحه المجتمع الدولى باعتباره مشروع عنصر من عناصر تفكيك حكومة البشير؟
2. هل رضى عنه اليهود والنصارى لانه قبِل (تزويج بناته لهم ؟- راحع إفادات الحوار مره أخرى.
3. هل لانو ناس الانقاذ خايفين منو وماقادرين يقولو ليهو حاجة ؟
4. هل يتعاملون معه على أساس انو كما أفتى البعض- مخرف ومرفوع منو القلم ؟
وماهى الملابسات التى حولت الترابى من متاّمر هادم للديمقراطية الى بطل قومى مناضل ضد التسلط والطغيان ؟
قالت : فأبي زرع فينا الثقة في النفس والاعتزار بها والصدق وكره الكذب
لايسعنى وإلا ان اصدقك فانت فى النهاية تتحدثين عن والدك لكن بكل اسف
ومعذرة لذلك الترابى السياسيى اكبر كذاب فى تاريخ السودان السياسى على اطلاقه
والامثلة لا تحصى ولا تعد اشهرها اذهب للقصر رئيسا وسأذهب للسجن حبيسا
شخص لا يعرف أي شيء عن أبنائه و يريد ان يتولى امور كل الناس؟ يرضى ان تتزوج بنته من كتابي- الامر المحرم بنص القران – و يريد ان يدير للناس شئون دينهم و دنياهم … الا ما اتعسه !! نسأل الله الكريم ألا يفتنا به مرة اخرى.. و نسأل الهداية له و لأسرته كذلك…
( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) . . أولاُ أرجوا من الأخوة المعلقين على هذه المقابلة ( التعوذبالله) أولاً كما فعل الأخ الذى سبقنا فى التعليق ! وأزيد عليه كما تقول حبوبتى ( يالكباشى) طبعاً لأنه نوع غريب من ( الدبايب ) والعقارب وإبتلى به السودان ( عقود) من الزمان وعانت منه كل الحكومات التى عاصرها حتى ( المصيبة ) التى نحن فيها الآن ( تخيلوا) هم أيضاً عانوا منه ! وأعتذر من الأخت أبنته لأنها قد لاتتخيل أن هذا الذى ( يتعوذ ) منه ( بعض ) السودانيين هو أبيها وبالطبع هذا هو الجانب ( المشرق ) من أبوها الذى لاتعرفه كما نعرفه نحن ( جبدا ) عى الأقل هو الوالد الذى أفتى لها وجعلها تعتقد بأنها تستطيع الزواج من ( يهودى) أو ( مسيحى ) سبحان الله نعم الوالد وأعتقد بأن عقل الترابى أصابته ( لوثة ) منذ ( رفسة ) هاشم بدرالدين فى ( كتدا ) ومنذ ذاك الحين هذا ( الترابى ) غير طبيعى بالمرة وفتواه فى وادٍ والدين فى وادٍ ! بالطبع كانت مفاجأة من العيار الثقيل عندما فاجأ ( الجماعة ) إياهم بأن ( شهدائهم ) الذين ينتظرون ( الحور العين ) قد ماتوا ( فطيس ) ! تخيلوا هذا الذى كان يرفع أصبعه وكأنه ( هتلر ) ويقول ( للدبابين ) أذهبوا فأن الملائكة الآن من فوقكم تحفكم ويجهزون لزواجكم ! شي غريب ولكننى أظن الترابى الآن يدبر لنا و(لهم) فى شىء أغرب وأخطر من ( هؤلاء ) وإن غداً لناظره لقريب .;(
الترابى شخصية عالمية مفكر اسلامى وسياسى ضليع وقانونى لايشك له غبار لذلك وجب احترامه كشخصية سودانية مهما أختلف معه البعض فى أى جانب من الاجوانب التى ذكرتها 00التحدث عنه بوقاحة وتصغير وهو العالم الذى يحترمه البعيد قبل الفريب 00ومايقال عن الترابى يقال عن الصادق المهدى وغيرهم من علماء هذا البلد المعطاء00يجب أن نكن لهم الاحترام على الاقل لانهم أصحاب مبادىء واصحاب فكر وقدموا لهذه البلاد عصارة علمهم وثقافتهم وجهدهم الذى يستحق منا التقدير والاحترام على الاقل 000وليس حديثى هذا انتماء لهذا أوذاك وكما تلاحظون الشخصيتان مختلفتان 00فقط احترموا علماء ومفكرى وسياسى هذا البلد 0
الترابي ، الصادق المهدي ، كنت اتمنى أن تذخر بكتاباتهم المكتبات السودانية ، دورهم ليس التدخل في السياسة وإنما هو الكتابة والتعليم في الجامعات وتأليف الكتب والنشر ، الترابي اختلت كل موازينه عندما اعتنق ممارسة السياسة وكذلك الصادق المهدي والكثير غيرهم من السياسيين.
يجب أن يسلك الأدباء طريق مختلف عن السياسة ، لأن الرجل السياسي لا يشترط أن يكون متعلما وفقيها، انما الرجل السياسي مطلوب فيه فقط ان يمتلك صفات وملكات القائد وهذه يمكن أن تتوفر في العسكريين أو الدكتاتوريين الذين يمتلكون المال.
الترابي والصادق المهدي والميرغني كلهم كرسي السياسة ليس مكانهم وإنما مكانهم قاعات الدراسة والمنتديات والندوات ومجالس العلم والافتاء ..
من شابه اباه وخاله فما ظلم
مش ابوك التربي وخالك الصادق المهدي
خلاص
نقول شنو
والله دا يغني عن التعليق
قديما قالوا: كل فتاة بأبيها معجبة
وقالوا : إذا كان رب البيت بالدف ضارب = فشيمة ……
الزواج المراه المسلمة من نصرانى او يهودى
ما شاء الله ذرية بعضها من بعض…………………
موقف المفاصلة لم يكن كافيا في موقفه من الحريات وجاء في اعتقادي متأخرا جداً وحدث بعد أن تضخمت المشاكل وكثرت.(ياتو حريات تتحدثين عنها يابنت الترابى؟هو أبوك أمانه ما وأد النظام الديمقراطى فى 1989؟ كنت أحترم أبوك جداً لو بنى أمهً ووطناً مثلما فعل الرجل القامه مهاتير محمد بماليزيا أو نيلسون ماندلا بجنوب أفريقيا ،،لكن السواها أبوك فى السودان مايلقى منها عافيه ليوم الدين.
الزول الخدعو معروف..وموجود في اعلي المستويات..ودي ما دايرة ليها درس عصر!!
كلام البنت في ابوها
ولا بيعرف الحاجات بيجيبوها من السوق كيف ولا بكم – – لانو لو بعرف كان عرف معانات الناس
– — اذا كان مجامل كان يكون مقتدي بالرسول لا يهتم بالمجاملات الاجتماعية كثيرا يعتبرها كلاما فارغا وضياع وقت
ده راي بنتك صريح وحازم بطريقة الناس لا يتحملونها،
هو يمكن أن تكون ردود أفعاله شرسة جدا ? اقراء سيرة الرسولً
لترابي ليس أباً مثالياً.. ? ده كلام بنت في ابوها.
اتمنى لك زوج مسيحى (أغلف) يابنت الترابى هذه من من خزعبلات والدك التى اوردت البلاد المهالك.
أذا كان هو بتغدع من الغير كتير كيف غشا الشعب السوداني طوال الخمسة سنوات الاولة لحكومة الشسودان متفولي كلام يتصدق ، بعدين المحرر دا المفروض من أول الزوله دي قالت انهم ما بشوفو الترابي في البيت كتير كان يوقف السؤال عنه لانو شكلها ماعرفة ابوها وطبعو كويس ودا كلامها هي
هذه ( ……..) من ذلك ا ل ا س د
اخونا الطبراوى..
علق باُدب ولا داعى لوصف ابنة الترابى بهذا الوصف المقرف واحترم بقية المعلقين او اخرج من التعليقات….
ليس كل من هب ودب وكل من يتوهم في نفسه الرد علي تعليق او حوار يستطيع ان يقترب من حمي هذا العالم والمشهود له بالعلم والذكاء الحاد والبصيرة المتقدة (0) كنت اتمني من ناس قريعتي راحت الايلقوا بانفسهم في هذا المحيط اللجئ (0) لو حشدتم رقائق النعمان وبلاغة ابن منظور ونحو سيبويه وعلم ابي الاسود الدؤلي لما استطعتم التعبير عن علم هذا العالم (قدحاً او ثناءاً نقداً هداماً او اشادة بناءة (0) الترابي لايتقيد بسلاسل الماضي ولاينتظر ليتفرج ثم يحلل ثم يتخذ القرار ثم ينفذ بل احسب ان الله سبحانه وتعالي حباه بمقدرات كاشفة فلذلك فهو يقتحم وينحج ويترك الاخرين وبعد بضعة سنين يستدركون خطأئهم وصوابه ومن صفات الترابي انه لايحب التعامل مع الاغبياء
ا
يا اخواني
هذه خالها الصادق المهدي
وابوها الدجال حسن الترابي
واخوها الموفون عصام
دايرين منها شنو ,,,,,, تتزوج يهودي ما مشكلة ….. ذرية بعضها من بعض
وتلبس بنطلون ما مشكلة ……. وتؤم الناس ما مشكلة ……
ولكن (( ان الله يمهل ولايهمل ))
ثعلب الصحراء هو الترابي وهوإنسان لا يخاف الله العملوا في السودان يشهد عليه كل العالم من خروج عن المنظومة الدولية وتجييش الشباب والزج بهم في أتون حرب قال إنها جهادية وبعد مغادرة الكرسي قال الشباب ماتوا فطائس أكيد ابنته مثله
أن لله رجالا عاهدوا الله مما عرفوامن رسالته اليهم ومنهم من يتعلم ويخافون من حدود الله أكثر من الجاهل لأنهم يعرفون سخت الله يا أعزاء هل وجدتم علي الحمبلي أو الشافعي شيء لا وحاشي دعهم حزب اللاهوت هل تعلمون ماذا يعني اللاهوت أرجوا من الأخوان أن يستفسروا ويتقصوا الحق لكي يستدركوا الصواب وأن لا يكونوا دراويش وشكرا
يا العطبراوي
هذه لغة الرجرجة والدهماء انها لغة سوقية لانها تدل علي السفه وعدم المسئولية وسؤ التربية
بني إياك أن تتكلم في الأشياء
وفي الناس
إلا بعد أن تتأكد من صحة المصدر
وإذا جاءك أحد بنبأ فتبين ..قبل أن تتهور
وإياك والشائعة
لا تصدق كل ما يقال
ولا نصف ما تبصر
وإذا ابتلاك الله بعدو ..قاومه بالإحسان إليه
ادفع بالتي هي أحسن …
أقسم بالله…. أن العداوة تنقلب حباً …تصور!
إذا أردت أن تكتشف صديقاً
سافر معه
ففي السفر ..ينكشف الإنسان
يذوب المظهر ..وينكشف المخبر
ولماذا سمي السفر سفراً
إلا لأنه عن الأخلاق والطبائع يسفر……
وإذا هاجمك الناس وأنت على حق أو قذعوك بالنقد…فافرح
إنهم يقولون لك: أنت ناجح ومؤثر
فالكلب الميت…لا يُركل
ولا يُرمى …إلا الشجر المثمر
بني :
عندما تنتقد أحداً
فبعين النحل تعود أن تبصر
ولا تنظر للناس بعين ذباب
فتقع على ماهو مستقذر
وسأحكي لك قصه المعزة والذئب
حتى لا تأمن من يمكر
وحينما يثق بك أحد
فإياك ثم إياك أن تغدر
سأذهب بك لعرين الأسد
وسأعلمك أن الأسد لم يصبح ملكاً للغابة
لأنه يزأر
ولكن لأنه …عزيز النفس ..لا يقع على فريسة غيره
مهما كان جائعاً…. يتضور
لا تسرق جهد غيرك… فتتجور
سأذهب بك للحرباء
حتى تشاهد بنفسك حيلتها
فهي تلون جلدها بلون المكان
لتعلم أن في البشر مثلها نسخ .. تتكرر
وأن هناك منافقين وهناك أناس بكل لباس تتدثر وبدعوى الخير …تتستر …
تعود يا بني … أن تشكر
اشكر الله
فيكفي أنك مسلم
ويكفي أنك تمشي…وتسمع …وتبصر
أشكر الله وأشكر الناس
فالله يزيد الشاكرين
والناس تحب
الشخص الذي عندما تبذل له … يقدر
اكتشفت يا بني
أن أعظم فضيلة في الحياة.. الصدق
وأن الكذب وإن نجى
فالصدق أخلق… بمن كان مثلك يا عمر
بني
وفر لنفسك بديلاً لكل شيء
استعد لأي أمر
حتى لا تتوسل لنذل ..يذل ويحقر
واستفد من كل الفرص ..
لأن الفرص التي تأتي الآن
قد لا تتكرر
لا تتشكى ولا تتذمر
أريدك متفائلاً …مقبلاً على الحياة
اهرب من اليائسين والمتشائمين
وإياك أن تجلس مع رجل يتطير
لا تتشمت ولا تفرح بمصيبة غيرك
و إياك أن تسخر من شكل أحد ..
فالمرء لم يخلق نفسه
ففي سخريتك … أنت في الحقيقة تسخر
من صنع الذي أبدع وخلق وصور
لا تفضح عيوب الناس .
فيفضحك الله في دارك …
فالله الستير …يحب من يستر
لا تظلم أحداً
وإذا دعتك قدرتك على ظلم الناس
فتذكر أن الله هو الأقدر
وإذا شعرت بالقسوة يوماً
فامسح على رأس يتيم
ولسوف تدهش
كيف للمسح
أن يمسح القسوة من القلب فيتفطر
لا تجادل …
في الجدل …كلا الطرفين يخسر
فإذا انهزمنا فقد خسرنا كبرياءنا نحن
وإذا فزنا
فلقد خسرنا . الشخص الآخر …
لقد انهزمنا كلنا
الذي انتصر ..والذي ظن أنه لم يُنصر
لا تكن أحادي الرأي
فمن الجميل أن تؤثر وتتاثر
لكن إياك أن تذوب في رأي الآخرين
وإذا شعرت بأن رأيك ..مع الحق
فاثبت عليه ولا تتأثر
تستطيع يابني أن تغير قناعات الناس
وأن تستحوذ على قلوب الناس وهي لا تشعر
ليس بالسحر ولا بالشعوذة
فبابتسامتك ..
وعذوبة لفظك
تستطيع بهما أن تسحر
ابتسم
فسبحان من جعل الابتسامة في ديننا…. ( عبادة )
وعليها نؤجر
في الصين ..
إن لم تبتسم لن يسمحوا لك أن تفتح متجر
إن لم تجد من يبتسم لك ..ابتسم له أنت
فإذا كان ثغرك بالبسمة يفتر …
بسرعة …تتفتح لك القلوب لتعبر
وحينما يقع في قلب الناس نحوك شك
دافع عن نفسك ….وضح ….برر ..
لا تكن فضولياً تدس أنفك في كل أمر
…تقف مع من وقف إذا الجمهور تجمهر
بني …ترفع .عن هذا ..فإنه يسوءني هذا المنظر
لا تحزن يابني على مافي الحياة
فما خلقنا فيها إلا لنمتحن
ونبتلى ..حتى يرانا الله .هل نصبر
لذلك …هون عليك ..ولا تتكدر
وتأكد بأن الفرج قريب
فإذا اشتد سواد السحب ..فعما قليل ستمطر
لا تبك على الماضي .قيكفي أنه مضى …
فمن العبث أن نمسك نشارة الخشب .. وننشر
أنظر للغد استعد …..شمر
كن عزيزاً …وبنفسك افخر
فكما ترى نفسك سيراك الآخرون ..
فإياك لنفسك يوماً أن تحقر
فأنت تكبر حينما تريد أن تكبر ..
.وأنت فقط من يقرر أن يصغر
وإذا أردت إصلاح الكون برمته
سأقول لك …لا… أرجوك
لا نريد أن نفقد الشر
تخيل أن الكون من غير غشاشين
ومن غير كذابين
كيف سيعيش الشرفاء
ومن أين سنقتات ؟؟
وكيف سنكون نحن ….الأميز والأشهر ……..
قررت أن أربيك وأنت في بطني …
لتكون أعظم شخصية
ولو قلت ياأمي لماذا بدأت باكراً
ستكتشف
أن الإنسان لو كبر ….
لن ينفع معه إلا معجزه
مالم هو بنفسه يتغير
دمتم بوود..تقبلو تحياتي
شباب اتمنى التعليق على الموضوع ده وانسو الترابى وبانتو ووجع القلب
لله درك يا وطن
ابـــــــــوعــــــــمــــــــر
تتزوجي يهودي او كتابي أو شيطان رجيم ما مشكلة ابوكي ما الشيطان ذاته.
وكذلك أبي حريص جداً على تعليمنا، فبفضله استطعت أن أدرس في فرنسا وأن أحضر في إدارة الأعمال هناك درجة الماجستير، فلا أظن أن ذلك كان سيتوفر لي لولا أنني ابنة الترابي.
______طيب هى الحسوبيه دي اصلها كيف _______________:eek: (؟)
مع أحترامي الشديد للشخصية التي اجري الحوار مع أبنة الترابي ولكن في اشياء كثيرة اهم واهم فهو السودان الذي يحملنا فوق همات الرجال او النساء يتطلع ان تشرق شمس غدا ويجد السودانين كلهم يرددون انا سوداني انا
لان السودان للجميع رغم اختلاف ادياننا والواننا وعاداتنا
ونريد من الجميع ان يكون السودان في حدقات عيوننا
الله يرينا يوما عبوسا قمطريرا فيك وفي ابوك وفي كل من اتى بهم الترابي وتركهم حتى الان يسومون الناس سوء العذاب . ابوك ما عارف رطل السكر بكم داير يحكم الناس كبف؟ قاتلكم الله وامثالكم ومن شايعكم
يا قرفان خالص
انا زمان قبل كده قلت ليك انت قرفك دا حاميك تركز وكمان بره الشبكة (0) القال ليك منو انو في عداء بين ناس المؤتمر الشعبي والوطني ؟؟ (0) هذه كبيرة علي عقولكم القرفانة والخربانية (0) وبعدين انت عرفتني كيف انا مع ناس الامن ؟؟ والله انت عريف خلاص ,, مبروووووووك
لا اله الا الله و حسبي الله ونعم الوكيل و صدق القائل فكل اناء بما فيه ينضح وبالنسبة لابو عمر المعلق ادناه فشكرا جزيلا علي القصيده الانيقة فبورك فيك وجزاك الله خيرا
والله ما هلكت الاقوام والامم السابقةالا بمثل هذه الزندقة والالحاد وما ابتلى شعب بحكم ظالم الا بسوء اعمالهم 0الاسلام وضع منهج لامتة حلال وحرام والمرء محاسب بكل مثقال ذرة من خير او شر توبى الى الله من يوم لا ينفع فيه والد او ولد
الاخوة المعلقين /ابنة الترابى قالت رأيها بكل صراحة ووضوح وبأدب 00اذا كان احدكم يختلف معها فى الرأى أولديه رأى منطقى وموضوعى فاليأتى به وبأدب بدلا من التعليقات القبيحة والاساءة للاشخاص 000الاساءة والتجريح أسلوب المفلسين 0
اتقوا الله يامعلقيين ومعظمعكم لايساوي 1و فاصل عشرة من علم بنت الترابي ناهيكم عن الترابي الذي اختلف معه سياسيا تماما ولكن له من الدها والعلم مالاحدود له لانه متعلم وكل يوم يتعلم والعلم لاحدود له واسرته من عصام الي الصغيرة وامهم بنت المهدي ناس مهذبيين وسودانيين الكرم والاصل وانا من الد خصوم الموتمر الشعبي والوطني والحركة الشعبية والعدل والمساواة والموتمر الوطني ونرجو ان تعلقوا ليستفيد الاخريين ولاتمسوا الاسرة اين تعلم من يسب الاسر ودمت ياسودان.
و الله العظيم انا واحد من الناس كرهت حاجة اسمها احزاب سودانية وساسه سودانيين و بكل اسف اساسة كانو بيطوطحو قبل الانتخابات و مرة مؤتمر جوبا و مرة سجم وفي النهاية ضيعونا لمن ما قدرو يطلعو بي مرشح واحد ياخي تاني البيهتف ليكم منو والله انا خلاااااااااااص كفرت بيكم ونسال الله بن يوفقنا لحاكم رشيد و عاقل يحكم بما يرضي الله حاكم يفكر قبل ان يتكلم و يدرس الوضع والمتاح قبل ان يقرر و ما اكثر القرارات وما اقل تنفيذها و انا اتسال فهل نحن بلد ؟؟؟؟؟؟؟؟ و لا استطيعان اتخيل بان بلد يستورد المناديل الورقية من مصر يستحق ان يحكمه هؤلا و ما ادراك ما المستوردات السيارات والشاحنات و العمالة الاجنبية الملبوسات والاواني المنزلية وووووووووووووووووووو فبالله ما نحن واين نحن فاستغفر الله العلي العظيم واتوب اليه
التعليق ل ابا عمر اكرر ابا عمر يا ابا عمر قرات تعليقك وهو اجمل ماكتبت وهو اجمل ماقرات شكرا جزيلا واتمني المزيد،،،ملحوظه انه درس لحياة كامله
? كيف هو إذاً كزوج؟
الزوج ده أسالي منه سيدة وصال لكن أظنها مبسوطة منه.
والله يابنت الشيخ نصف السودان مغبون منكم اشان عمايل ابوكي السوده بس انشاء الله انتي واسرتك من الترابي الي المهدي الجنة داركم باذن الله عارفين ليه اشان لسان الناس ما نطقت كلمه الا الترابي قال والمهدي فعل حتي لو متضررين الناس تشمت فيكم بصراحه بختكم الحسنات جاياكم ملح من غير ماتتعبو ليه لانو الحسنه ب10 امثالها والذنب واحد
اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع امة محمد يارب العالمين وانصر السودان من الكيزان الخونه اعداء الشعب واعداء البلد وافصل الجنوب والشرق والغرب والوسط والشمال وانعم كل دوله بامن واستقرار
هذا هو بيت الترابى من الداخل ولكن الا ترى كيف كان حزبه يفضل الاسلاميين فقط على غيرهم عند وجود وظائف شاغرة وحاصة تعينات الجمارك والمصارف وغير ذلك ومهما كانت لديك شهادات فأنت فى الاخير خاسر ان لم تجد من يذكى من لك على القبول ، مش مشكلة بعد دة نشوف يهودية نتزوجها لتوصيتهم.
يا اخوانا———
امكن البنت عاوزه ليها عريس—–
انتو ماخدين الموضوع بي زعل شديد خالص—
كدي عاينو ليهو بي هناك—ما ممكن تكون عايزه ليها زول ود ناس كدا—ومتفتح—وكان الله يحب المحسنين—-اخر المطاف مره وعاوزه تامن مستقبلها—
اها—هنا الحل—-انا اعرسها ليكم—ويا دار ما دخلك شر—واناسب الجماعه الطيبين ديل——واعمل زي ما عمل الترابي ابوها—-اركب الموجه مع النبلاء—اولاد المهدي وال الترابي—-يعني ضارب يمين شمال—-ويا ناس الراكوبه–ارقدوا للجلد—اخوكم يكون عبر خلاص—
الليله يا جماعه مافي موضوع يستاهل التعليق—-اهو نعرس بت الترابي—نسو شنو يعني—خربانه خربانه
يا ابو الشيماء لا نختلف فى علم وذكاء الترابى ولكن الا توافقنى بانه فاجر فى الخصومة مفشى اسرار محدثيه ولا اعتقد انك تحتاج لمن يثبت ذلك فالامر موثق
اغلب حديثها امور شخصية لا نحكم عليها ولا دخل لنا به,فقط يمكننى ان اعلق عن رايها فى الامامة والزواج من اليهودى لان هذه الامور لا تتعلق بالراى الشخصى والمبدا وعدمه , بالنسبة للمسلم هذه الامور لها حكم واضح علينا اتباعه ولا اعتقد بل اننى على يقين بان اى شىء حرمه الله علينا لن يفيدنا اذ اتيناه .ايضا الحديث فى الجانب السياسى من حياة الترابى لا يحتاج الى تعليق لان الامر لم يروى لنا وليس من التاريخ البعيد بل نعيش كوارثه وجرائره حتى الان ونرجو الله اه يهب بلادنا ذو علم صادق ينقذنا من هذه الفتن والمحن وهذا الضلال والفشل الادارى فى كل شى .
لله درك يا ابا عمر.. شكرا علي كل حرف خطته أناملك وبارك الله فيك
السلام عليكم..هذه اول مشاركة لي في هذا الموقع ..ولكنني صدمت والله من ردود وكتابات بعض المتداخلين..ولم اكن ادري ان هناك سودانيين يحملون كل هذا الحقد والغل والكراهية لمسلم ..ناهيك ان يكون سوداني..اتقوا الله فيما تكتبون وفيما تقولون..ووالله لتسئلن يوم لا ينفع مال ولا بنون من كل كلمة في حق مسلم ..واسالكم بالله هل تحملون نفس هذه المشاعر العدائية العدوانية الكريهة لرئيس امريكا او اسرائيل او الدنمارك..مثلاً؟؟؟..واذا كان هذا الذي ترمونه بالاساءات كما تقولون فانتم اسوأ منه لانه كيفما تكونوا يولى عليكم..شفاكم الله وهدانا واياكم..حقيقة لا كرامة لنبي في قومه..لقد طفت في بقاع الارض وقابلت مسلمين من شتى بلاد الدنيا ولم اجدهم الا يتكلمون خيراً عن احد علماء المسلمين..عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه" متفق عليه
السيدة أمامة قالت سيدة وصال، والصادق المهدي.. يا ربي سيادة السيدة وصال ما صرفوها للصادق المهدي ليه؟
بعدين احنا شفنا أولاد الصادق المهدي الماسكين ملفات في الحزب.. أولاد الترابي بالنسبة ليهم يمشوا يجروا بعييييييييييد
د مريم دي اختاروها السنة دي قائدة العالم للمستقبل في فرنسا القرت فيها الماجستير وكل زول عارف انه الاختيار دة تستحقه ألف ألف مرة..
كلام السيدة أمامة من نوع الصحافة الصفرا يعني ما فيه جديد ولا مفيد ولو ما كانت بت الترابي ما كان زول قراه.
وأكبر فلقة قالت قال الترابي علمهم على كره الكذب هو في كذاب أكبر من الترابي؟؟؟ فعلا ما شافت أبوها وما بتعرفه
وعندها حقد على خالها.. بالله عليكم الله حسي دي عندها علاقة بالصادق المهدي؟
الجهل مصيبة
امامة تصحح الافكار المغلوطة عنها و عن شيخ الترابى
الرد للفاهمين فقط…. و الحاقدين فى قلوبهم وقر
الأستاذ/ ضياء الدين بلال
السلام عليكم
فيما يلي نص التعليق الدي أود أن تنشروه تبعا لما ورد في صحيفتكم الغراء بتاريخ اليوم العاشر من أكتوبر من عام عشرة والفين من تلخيص لحوار إجتماعي كانت قد اجرته معي صحافية شابة قبل حوالي الشهر.
? إن الدافع الرئيس وراء موافقتي على إجراء اللقاء كان التعاطف والدعم لصحافية شابة في مقتبل عمرها تسعى لإجراء حوار اجتماعي بسيط عن الوالد وتريد أن يعرف القراء الجوانب الاجتماعية وغير المطروقة عن شخص الشيخ الدكتور الترابي ولللأسف فقد عاملت الشابة بكل لطف وحسن نية ولم أرد لها سؤالا لاعتباري لمهنية صحيفتكم وتاريخها ونسبة لأن صحافيين من طرفكم قد أجروا معي حوار سابق حين اعتقال الوالد الأخير وهو حين أخدت الصور التي نشرت مع الحوار موضوع التعليق ثم نشروه بكل أمانة ومهنية رغم مخالطته الكثيرة للأمور السياسية الحساسة.
? أول ما لفت انتباهي والكثيرين أن عبارة مبتورة من جزيئة صغيرة من حوار إجتماعي مع شخصي الضعيف برزت في صدر الصفحة الأولى تعلو تصريح وزير الدفاع بنفسه وكأن السودان لا يحدث فيه أمر أهم من مواقف إبنة الترابي من فتاوى والدها، وكلنا يعلم أن في البلاد من الأمور الجليلة ما أهو أولى بالإهتمام والإثارة.
? جميع العناوين الرئيسية والجانبية حتى في الحوار الداخلي جاءت مبتورة ومثيرة لا تعطي القاريء العادي إلا انطباعات تنقص وتقلل من قدر الوالد الكريم ان لم تشوه سمعته بالفعل. فإن كان ما حدث وراءه حسن النية فهو من باب الإثارة وعدم المهنية الصحافية التي لا تليق بمقام صحيفتكم الوقورة ولا قراءها الكرام وإن كان الضرر مقصودا فحسبي الله ونعم الوكيل.
? إن أردت الحديث عن الفتوى موضوع الإثارة فهي رؤية فقهية معروفة وقديمة للشيخ الترابي وأوردها من قبله ومن بعده آخرون قُصد بها التوسيع على المسلمات اللائي يعشن في غير ديار المسلمين وهنالك الكثير ممن يدافع عنها ويدعمها أو يفندها ويرفضها شأنها شأن أي رؤية فقهية ويرجع أمر الأخذ بها أو ردها للتقدير الشخصي. إن كل ما أردت أن أقوله ولا أنكره ردا على الأسئلة المشتقة في الحوار أن الشيخ ليس بالشخص المتناقض وإن وقف موقفا فهو يتحمل مسئوليته ولو على نفسه وكذلك أنا بوصفي ابنته وتابعته في آرائه الفقهية لا توجد لدي مشكلة مع مبدأ زواج المسلمة من الكتابي وهذا من باب تأكيد المباديء فعندما قال صلى الله عليه وسلم أنه : " لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها" ما كان لصحفي لو تواجد في ذلك الزمان أن يكتب في الصحف أن الرسول الكريم سيقطع يد ابنته! وما كان لفاطمة أن تسرق أصلا ولكنه قالها لدعم المبدأ وإحقاقه.
? من البديهيات أن أمر زواج أي شخص من أي كائن كان هو من الخصوصيات وأمر يتعلق بالأوضاع العقائدية والإنسانية والظرفية للشخص المحدد ومهما تحدث فيه المجتهدين على الصعيد العقائدي أو العلمي أو الاجتماعي فلا يقصد بحديثهم إلا إقرار المباديء التي يؤمنون بها .
? هنالك الكثير من المسلمات حديثي الإسلام من المتزوجات أصلا بكتابيين أو من المسلمات اللائي لا يجدن فرصة في الزواج من رجال مسلمين تؤثر مثل هذه الرؤي على خياراتهم ويجدن فيها متسعا وأود أن أورد هنا وللحقيقة أنني في أول مرة أسمع الترابي يتحدث عن رؤيته تلك كان في الولايات المتحدة الأمريكية في بداية التسعينيات من القرن الماضي عندما سألته مسلمة أمريكية حديثة العهد بالإسلام في أنه هل يتوجب عليها أن تفارق زوجها ووالد أبناءها الكتابي رغم أنه ما كان يفرض عليها أو على الأطفال توجهه الديني المسيحي وكان زوجا صالحا بالمعايير الإنسانية فرد عليها الشيخ بأنه لا يرى مانعا من أن تظل معه فربما هداه الله للإسلام أو على الأقل ضمنت استمرار حياتها معه في سلام وأنشأت أولادها في أسرة متماسكة وربتهم على الإسلام ثم رد لها الترابي الخيار الأخير كعادته في التداول حول مثل هذه الأمور الشخصية.
? من اللازم هنا أن أوضح وللأمانة أنني ما حدث وأتيت الوالد سائلة عن رأي فقهي في أمر خلافي عام أوخاص بأمور النساء كالزواج والطلاق والزي وخلافه إلا أن قال لي رأيه واتبعه بطلبه اللحوح لي بأن أقصد الكتاب والسنة وماورد من سوابق اجتهادات وفتاوى في الموضوع فأقرأ وأفكر وأرى ما يناسبني ويطمئن له قلبي فآخد به ودائما ما يقول بالحرف لماذا لا تتفقهن وتجتهدن انتن النساء فيما يخصكن من أمر الدين وتتركن المجال للرجال وحدهم.
? كثير مما ورد من ردود في ما يخص شخصية الوالد تم إخراجه من محتواه وعرضه بصورة تنافي المنطق السليم وهنالك تفاصيل كثيرة أٌُغفلت في الكتابة لا آبه كثيرا للرد عليها وتفنيدها بالتفصيل – لأنني أنتمي لأسرة تعودت على بلاء العدوان والاعتداء ? بل احتسبها، وأسأل أن تكتب لي في ميزان الحسنات إن كان قد أٌُريد بها سؤا أما الوالد فهو بلا شك من أكثر ممن تحملوا مثل هذه البلاءات من أعلام السودان والإسلام.
? إن كان لي ما أضيفه في نهاية هدا المقال الذي فرضت علي الظروف كتابته رغم حرصي الشديد على النأي عن الأضواء عموما وأضواء الإعلام خصوصا ، فهو أن دافعي للكتابة هو حرصي على تجلية المواقف والنظر لها من غير إثارة مستفزة أو تسفيه مخل.
? سؤال أخير أساله لصاحب/ صاحبة الإخراج الصحفي: لمادا اخترتم بالتحديد اليهودي وليس الكتابي أو المسيحي مثلاً؟؟
أبو الشيماء اتق الله فيما تقول اي ذكاء وأي علم لهذ الرجل الذي يقول عن الصحابة : (هم رجال ونحن رجال) فلا محالة الله انت ملاقيه والرسول( ص) يقول يحشر المرء مع من أحب وانت تدافع عن الترابي ستأتي يوم القيامة أمام الله لكي تدافع عنه ولن ينفعك الندم ساعة لا مندم
يا Etoo إن كنت جاهلاً فالجهل مرض ودواؤه العلم فالأحرى أن تذهب بنفسك لتتعلم دين الإسلام لتعلم هل يحل للمسلمة أن تتزوج من كتابي؟
الترابى شخصيه أنانيه ويحب نفسه حد الثماله وفى سبيل إرضاء حبه للحكم والسيطره يمكن أن يفتى وأن يخالف وان يبيع كل المبادئ …وإلا فكيف برجل يدعى الإنتماء للحركه الإسلاميه أن يذهب ببنته لفرنسا للدراسه وفرنسا هى مستنقع الفساد والإلحاد والكره للإسلام والمسلمين …
الترابى هو إبتلاء للشعب السودانى المسكين وربنا يقدره على الإبتلاء