الخير الفهيم: المقترح مجحف لحقوق المسيرية وبرتكول أبيي يعتبر جزءاً من الدستور

الخرطوم: smc

سيرت الهيئة الشعبية لمنطقة أبيي مسيرة احتجاجية ضد مقترح رئيس الآلية رفيعة المستوى ثامبو أمبيكي حول منطقة أبيي لمباني الأمم المتحدة والاتحاد الأفريقي بالخرطوم حيث قامت بتسليم مذكرة لممثل الأمين العام للأمم المتحدة نددت فيها بالمقترح ووصفته بالمقترح المتحامل وغير المنصف مؤكدةًً أن اتفاقية أديس أبابا التي تم توقيعها في العشرين من يونيو للعام الماضي تنص على تكوين إدارية تتكون من حاكم ونائب بجانب المجلس التشريعي والهيئة التنفيذية.
وقال الفريق مهدي بابو نمر خلال المخاطبة التي رصدتها (smc) إن كافة الوثائق التي تم جمعها من دور الوثائق الدولية والعالمية ببريطانيا وجامعة اكسفورد وتركيا ودار الوثائق الدولية والعالمية أثبتت بما لا يدع مجالاً للشك أن منطقة أبيي هي وطن تاريخي لقبائل المسيرية بمدينة كردفان، مبيناً أن الدينكا يسكنون في منطقة أعالي النيل في القرن السابع، مشيراً إلى أن قبائل المسيرية استضافت الدينكا الذين يتحاربون مع جيرانهم النوير في منطقة أبيي منذ منتصف القرن التاسع، مشيراً إلى أن العلاقات الاجتماعية تطورت بين المسيرية والدينكا وشكلوا بوتقة انصهار وتمازج بين الأثنيات والثقافات المختلفة.
وأكد مهدي أن برتكول مشاكوس الإطاري يعتبر مرجعية أساسية لاتفاق السلام الشامل مندداً بمقترح الوساطة الأفريقية وزاد قائلاً إن المقترح حرم أي دور أو وجود للمسيرية بالمنطقة بجانب أنه أغفل حقهم السياسي كمواطنين في حق المشاركة في الاستفتاء المزمع اجراؤه في اكتوبر وأن الاستفتاء تحفظ عليه شعب المسيرية لاقتناعهم بعدم الشفافية التي تمنع عمليات التزوير.
وأبان بابو أن شعب المسيرية غير معني بأي حلول أحادية وأن الاستفتاء لن يكتب له النجاح وأنهم يملكون حق استرداد حقوقهم المسلوبة بكافة السبل محملاً المجتمع الدولي وعلى رأسهم الدول الراعية لاتفاقية السلام (الايقاد وشركائهم) أي مشاكل قد تحدث، مناشداً الدول المحبة للسلام وبسط العدالة الاجتماعية أن تتحمل مسؤولياتها الأخلاقية والاجتماعية تجاه المنطقة وشعبها.
من جانبه تعهد مبعوث الأمم المتحدة بالسودان بإيجاد حلول متكاملة لقضية المنطقة تضمن حلول شاملة للمسيرية والدينكا بجانب بحث القضية باستفاضة عقب تسليم المذكرة للمسؤولين بمنظمة الأمم المتحدة.
إلى ذلك نظمت الهيئة الشعبية مؤتمراً صحفياً بالمركز السوداني للخدمات الصحفية (smc) إستنكرت فيه بشدة مقترح أمبيكي ووصفته بالتعارض مع برتكول أبيي الذي تم توقيعه في نيفاشا فيما إعتبر الخير الفهيم المكي رئيس لجنة إشرافية أبيي من جانب السودان المقترح بأنه مجحف لحقوق المسيرية.
وأبان أن برتكول أبيي يعتبر جزءاً من الدستور والقانون السوداني مشيراً إلى أن الرئيس البشير بعث وفود للدول الأفريقية لتفنيد المقترح وإجهاضه .
من جانبه أكد ماجد ياك رئيس المجلس التشريعي السابق لأبيي أن مبدأ التعايش السلمي بين قبائل المسيرية ودينكا نقوك أفضل الخيارات المتاحة لحل قضية أبيي ،مبيناً أن منطقة أبيي شمالية وفقاً لخط 1/1 /56 مشيراً إلى أن أبيي ستكون عصية ومستحيلة على الجنوب وفقاً لبرتكول المنطقة الذي ورد في نيفاشا في العام 2005م.

تعليق واحد

  1. على الدول ان تتشاور وتتعاون بحسن نية مع الشعوب الاصلية العنية من خلال المؤسسات التى تمثلها للحصول على موافقتها الحرة والمسبقة والمستنيرة قبل اتخاذ او تنفيذ اي تدابير تشريعية او إدارية يمكن أن تمسها.
    المادة١٩ من إعلان الامم المتحدة بشأن حقوق الشعوب الاصلية

  2. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد كل الامور في العالم تقاس بمقياس الدين وان بدا ظاهرها غير ذلك فقضية ابيى يسعي زعماء العالم النصراني ومن وراءه الكنيسة لجعلها في دولة الجنوب بدليل تغير مناهج الدراسة ومحاربة الاسلام والتضييق علي الدعاة حتي من ابناء الدينكا واعيب علي بني عمي ممن تزعم الدفاع عن حقوق المسيرية اغفال هذه النقطه المحوريه وعدم بيع الماء في حارة السقايين كما يقول المثل فتزلفهم للنصاري والشكاية لهم كفعل المستجير من الرمضاء بالنار ، واما من يسال عن الخير الفهيم فهو اسم وعلم علي راسه نار واسمه (الخير الفهيم المكي) وقولك فهمونا هل هو جمله او اسم لايضيره ذلك، وكم من عائبٍ قولاً صحيحاً وآفته من الفهم السقيم، اللهم اهد ضال المؤمنين .

  3. هذا الفهيم لا يفهم, انتم هذناب للحكومة واستخدمتكم ادوات حرب ضد كل الابرياء وكلامك دا خارم بارم.المهم افهم ان ابيي جنوبية مية المية.

  4. عرفنا ان الوفد المفاوض لم يكن جدير ومحنك في التفاوض وما بيجيد اللغة الانجليزية طيب اللغة العربية ما بتعرفوها مفاوضين شنو عندما حددت ابيي 1905 لم تحدد ابيي جنوب البحر ولا شمال البحر اللغة العربية ما مطاطة ولا ركعتو للتهديدات الامريكية وديل ما نفس الوجوة الطلعو ميتين ابيي الله لا كسبكمولا جاب باقيكم

  5. ابيي مسيريه ميه الميه ولانتخلى عن شبر منها من تاريخ اجدادنا نزرع ونرعى فيها ولا نعترف بدنكا ماريق الذين احتمو فينا من اعدائهم من بحر الغزال وهل تعلمون لماذا سميو دينكا ماريق عشان اعطيناهم الماريق ليزرعوه في ابيي ولاتوجد اي قبيله تسمى بهذا الاسم الا التي توجد في ابيي ولا نعرف قبيلة نوك لان اسم جديد ماريق هم اهلنا الذين تعايشنا معهم ودرسو معانا وهم اخوانا وسكنا في الداخليات ا مثال دينج الور واسمه في مدرسة المجلد الشماليه احمداللار وامثاله كثر
    ولا يهمنا الشمال ولاالجنوب ونحن فداكي يا ابيي

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..