سودانية 24 سخف الاعلام مع جودة الصورة… الاعلامي محمد فتحي
[/CENTER]محمد فتحي كما ولابد انكم تعلمون اعلامي بقناة سودانية24 .. يقدم بها برنامجا ساخرا ضعيف المحتوى جيد التنفيذ (كغالبية برامج القناة) .. أثار منظر شعر رأسه مشاعر من الغضب العنيف لدى جماهير عريضة ما بدعوى عدم موافاة منظر الرجل الصالح في العرف والتقليد .. فما كان من القناة سيئة الذكر الا ان اوقفته عن العمل حتى لا يضير صورتها البهية كما يبدو
و العقلية التي قامت بفصل محمد فتحي من عمله .. هي ابعد ما تكون عن العقلية التجارية … فالقاصي والداني يعلم أن الجدل الذي أثارته الحلاقة سيزيد بكل تأكيد من مشاهدات البرنامج مستقبلا … مما يعني نجاحا ماليا للقناة
ولكنها كانت عقلية ايدلوجية بامتياز .. لا أعني ايدلوجيا اسلامية .. ولكن أعني ايدلوجيا جاهلية قروية .. ترى أن للرجل الحق مظهرا عاما لا يزيغ عنه الا (باطل) .. وان صورة الرجل السوداني (ود البلد) لا ينبغي لها ان تعاني الشروخ بسبب محمد فتحي و امثاله .. والاهم من ذلك أن لا تؤتى (الرجالة ) من قبله ..
ما تعرض له الاعلامي محمد فتحي هو هجمة بربرية كاملة الدسم من رجال القبيلة الساكنين مهاجع التاريخ … ذوي النظرة الضيقة .. التي لا تحتمل الاخر ولا تعرف معنى الاختلاف
هو وصمة عار في جبين كل المنادين بتغيير اجتماعي حقيقي في السودان … ان لم يقفو وقفة حاسمة للانتصار على حشود الجهل الاجتماعي … ان لم يتنادو من كل حدب وصوب للدفاع عن حرية محمد فتحي وتركوه يواجه ظلم السلطة المركزية منفردا …
ان الجدل و الصراع الاجتماعي في السودان … اشمل واعم من مجرد النضال السياسي ضد حكومة الانقاذ … فما الانقاذ وفسادها وظلمها الا ذؤابة جبل الجليد المدعو مجازا بالتخلف الاجتماعي …ولا اخفيكم سرا ان قلت اني اعتقد ان قضية محمد فتحي بامكانها ان تكون شبيه محلي لقضية دريفوس التي ثارت في فرنسا اواخر القرن التاسع عشر “فتبحت لنا العفن المركن في الزمن من عهد عاد”
انها دعوة للجميع (من كان يؤمن منهم بالحرية مبدأ و منتهى) لمقاطعة قناة سودانية24 حتى يعلم الجميع (الاخرون) بأن المجتمع السوداني يشمل فيما يشمل مؤمنين بالحرية و التنوع وقابلين للاخر .. هم وإن غابو عن مخيلتهم العقيمة وتصوراتهم البالية .. حاضرون بقوة الامر الواقع … آن لهم أن يعلمو أن لفظ المجتمع السوداني لا تعنيهم هم دون غيرهم … فأنا لا اظن انني اقل سودانية من حسين خوجلي مثلا او اي معتوه اخر
انها دعوة لكل الاعلاميين (من كان يؤمن منهم بالحرية مبدأ ومنتهى) لموقف بائن متضامنا مع زميلهم الذي عوقب بسبب مظهره …
انها دعوة لكل العاملين بقناة سودانية24 (من كان يؤمن منهم بالحرية مبدأ ومنتهى) للتصدي لسخف ادارتهم بكل الطرق الممكنة
انها دعوة لكل الكتاب والمدونين الفسباكة منهم والتوترين(من كان يؤمن منهم بالحرية مبدأ ومنتهى) لابتدار حملة واسعة لمقاطعة سودانية24 و تجريم فعلتها … دعوة للتصدي للمرجفين في المدينة .. الراحلون عكس عقارب الان واللحظة
انها دعوة لكل الفنانين و المبدعين و الشخصيات العامة (من كان يؤمن منهم بالحرية مبدأ ومنتهى) بالمشاركة الفاعلة لرفع الوعي بالحرية بكل الوسائل الممكنة و دعم محمد فتحي في قضيته العادلة
ان القوى المستنيرة في السودان مفرقة ايدي سبأ … لذا فإن تأثيرهم في تشكيل واقع وحياة المجتمع شبه معدوم … لكنها الان في وضع يسمح لها بالنتصار لقيمها في مبارزة اجتماعية حقيقية .. و التاثير الحقيقي على قطاعات واسعة من السودانيين
ان الوقوف الان مع محمد فتحي هو ?ولا ابالغ اذ اقول- فرض عين على كل مؤمن بالتغيير الاجتماعي كل مناد بالحرية من جميع الاطياف السياسية والفكرية .. فالتغيير يا سادتي الكرام .. قد يأتيكم على يد مهرج وحيد لا من هتافاتكم واضرحة شهدائكم
“و يرجع يبقى العالم امن
والبني ادم يعيش مطامن
يطلع امن
يدخل امن
ينظم نفسو بصورة تخصو
و تسقط فوضى نظام العام
يعيش حريته بشكل تام
حر في غناه
حر مناه
حر في القول
حر في الظاهر
و المجهول
حر كان قاعد
حر كان قام
حر في نفسو
حر في سكوتو ومرقة حسو
و في البيحسو
حر بي معنى الكلمة الحق
و الحرية افعال وكلام”
سفيان جنو
#قاطعو_سودانية24
#محمد_فتحي #سودانية24
الشريف الهندي
[email][email protected][/email]
والله كلامك دا كله كلام فارغ , انت نسيت انه اب تفة دا ببقى قدوة للشباب البايظ اصلا تجى الاشكال دى تتم الباقى
هذا شعار الشيوعين والعلمانيين الساقطين. قاطعوا قاطعوا، الحريه والحريه وكلها شعارات ماتت ودفنت مع عرابي الحزب الشيوعي وساقطوه.
أمثال نقد الدي مات ناقصا ثم ورث أمثال هذا الكاتب هذه الشعارات الزائفه في زمن يحتاج فيه الى قلة الكلام
¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡
والله شوف بمناسبة الموضة وما أدراك ما الموضة مثلاً إذا ظهر أحد المزيعين أو حتى قل لاعبي كرة القدم السودانيين وليس الأجانب أو أحد المغنيين أو الفانانين أو أي شخص عبر أي وسيلة إعلامية واسعة الانتشار ، ظهر مع أوشام في يديهأو خدهاو أي مكان ؟ ماذا سيحدث أو ماذا تتوقع؟ طبعاً ستقوم الدنيا عليه ويُساء إليه أه قليل أدب وشوه الشخصية السودانية وغيره من كلام ونقة . مع أن الوشم هل ملمح جمالي في إطار الزينة الجسدية للإنسان وهو الشكل أو الصورة أو المقابل الحديث للشلوخ . لِمَ لَمْ تثر الشلوخ التي كانت شائعة في الخمسينيات من القرن الماضي ما تثيره الحلاقات والوشوم وغيره من مسائل الزينة ، مع أن الشلوخ هي للزينة وليس لها أي علاقة بالتميُّز ( تميُّز قبيلة عن أخرى) اقرأوا حول تاريخ الشلوخ في الكتابات الفلكلورية من إصدارات جامعة الخرطوم معهد الدراسات اآسيوية والأفريقية . الحلاقة التي ظهر بها المزيع هي الموضة السائدة الآن في أوروبا وآسيا كلها لدرجة أنها أصبحت مشهداًعادياً بل هي في السودان في بداياتها وبعد فترة وجيزة ستكون عادية جداً . مثلاً تربية الشعر للرجال ( الخنفس ) في الستينيات والسبعينيات ألم تكن عادية ( أرجع لتسجيلات التلفزيون حتى نهاية الثمانينات تجد الخنفس منتشر ، بعدها ظهرت موضة حلاقةالماريز التي مازالت مستمرة وهي الآن في نهاياتها تمهيداً لظهور الحلاقة الجديدة المعاصرة حف الشعر ( صلعة)من الجانبين وتطويله في الأعلى مع ربطه فيونكة ( كما عند الآسيويين في ماليزيا وسنغافورة …ز وسائر جزر جنوب شرق آسيا.
فالموضوع ما يستحق كل هذه الجلبة فالعبرة بالمحتوى وليس الشكل
ياهذا نحن لنا دين وضح لنا ماهى الحرية ونظم لنا كل شىء علمنا كيف ناكل وكيف نلبس وكيف ندخل الحمام وكيف نخرج منه بل وعلمنا كيف نحلق رأسنا اى والله كيف نحلق رأسنا يبدو إنك جاهل بأمور دينك فليس من حقك أن تلبس اى لبس وتقول حرية شخصية ولا من حقك أن تتلفظ بكلام قبيح وتدعى أنها حرية شخصية وما دخل الإنقاذ فى موضوع حلاقة هذا الاعلامى أن كان فعلا إعلامى كما تدعى انت .ياهذا عندما تأتيك مثل هذه الأفكار وتظن بأنك تستطيع أن تغير فكر مجتمع يقول لا اله الا الله محمد رسول الله.بالله عليك إذهب إلى الحمام ودع رأسك الخاوى هذا يبرز ما به أفكار نتنة لا تمت للإسلام بشىء. ونسأل الله ان يهديك ويهدى هذا الاعلامى .
انتو اقعدو اتكلمو في الشعر وخلو الكوليرا تطلع عينكم عالم صطحي