سلسلة البحث عن تاريخ السودان المجهول (4)

هناك عدة مسلمات للباشمهندس بنى عليها استنتاحاته على ما بها من نظر.

فعلى الرغم من أن اليهود قد حرفوا التوراة والانجيل وبالتالي حرفوا سفر التكوين وتاريخ الانسانية والاديان وقد أشار القرءان إلى هذا التحريف عموماً، إلا أنه لا يوجد تحريف في اسم والد سيدنا ابراهيم وهو تارح كما ورد في سفر التكوين وقد يكون هذا الاسم صحيحا أو غير ذلك ليس من المهم لأن ما ذكره القرءان (آزر) هو اسم لأحد أعمامه ان كانوا أكثر من واحد ولم يذكر القرءان بأن آزر هو والد ابراهيم وانما ذكر بأنه أبوه، ۞ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً ۖ إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (74) الأنعام وحيث أن الخطاب بينه وأبيه كان مباشرا مثل (يا أبتي آزرَ) دلَّ ذلك على أنه خاطب عمه الذي هو في مقام أبيه فالشخص لا ينادي أو يخاطب والده قائلاً يا أبي فلان أي لا يذكر اسم والده عند الخطاب المباشر معه ولكن يكون ذلك عند مخاطبة العم ومن في مقام الوالد كالجد والخال أو الغير من كبار السن. هذا من ناحية ومن جهة أخرى فربما كان لوالده اسمان مثل يعقوب واسرائيل لشخص واحد.

ثانياً، بنسبتك جميع أنبياء بني اسرائيل إلى كوش يقتضي القول بأن اليهود كوشيون وليسوا ساميين كالعرب وهذا يناقض القرءان والأثر النبوي الذي ذكرت والذي يثبت السامية للعرب ومعلوم أن العرب والاسرائليين أبناء عمومة من جد واحد هو سيدنا ابراهيم، فكيف يكون كوشياً ونسله ساميين؟

ثالثا عدم مناسبة أن يكون البحر الأحمر نتاجاً لخسف قرى قوم لوط، فهي لم تكن تشغل كل هذا الحيز مما يوحي بأن الله تعالى خسف بهم وبغيرهم الأرض وسبحانه يقول (ولا تزر وازرة وزر أخرى) كما أنه لم يقل بهذا أحد من المفسرين>

صحيح ليس للعرب العاربة صلة نسب بالاسرائيليين أولا لأن العرب العاربة انقرضوا تماما ولذلك يشار اليهم بالعرب البائدة ومنهم قوم عاد وثمود وآخرهم جرهم بضم الجيم والهاء ومن تزوج سيدنا اسماعيل وتعلم منهم العربية هو واولاده وانجب عدنان وقحطان واليهما ينسب العرب الحاليين ويسمون العرب المستعربة وهم ينتسبون إلى الاسرادئليين بصلة أبيهم اسماعيل ابن سيدنا ابراهيم وان كان الاسرائيليون لا يعترفون بهذه النسبة وقد اثبتها القرءان : ( أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) (133) البقرة ~ لأن أمه هاجر ليست سامية بل مصرية حامية وأكثر من ذلك فإنهم لا يعترفون بها زوجة لسيدنا ابراهيم جدهم وانما كانت جارية لذلك فهم يحتقرون هؤلاء العرب المستعربة ولا يتبعون الرسول العربي غالبا على هذه الخلفية.
وخلاصة الأمر نحن متفقان على أن العرب ساميون مثل الاسرائليين بثبوت نسب السامية لإبراهيم بالحديث الشريف ولكن نظريتك تقول بأن ابراهيم كوشي وبالتالي حامي كل هذا لتنقل موطنه حسب ما تقتضيه نظريتك من ارض ذرية سام اراضي عاد وثمود بالشرق الأوسط عموما الى افريقيا وشرق السودان تحديدا لماذا لا ندري ونرجو ان نعرف السبب من الحلقات القادمة ولك الشكر على جهد البحث.

ورد في نسبة العرب الى سام الحديث التالي :

في جامع المسانيد لابن كثير (45/ 646)
7958- ومن حديث عبد الأعلى، عن شعبة، عن أبى عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة وعمران بن حصينٍ، عن النبى – صلى الله عليه وسلم – قال: «وَلَدَ نُوحٌ ثَلاَثَةَ أَوْلاَدٍ: فَسَامٌ أَبُو الْعَرَبِ، وَحَامٌ أَبُو الْحَبْشِ، وَيَافَثٌ أَبُو الرُّوم»

وضعف الحديث الألباني لأجل عنعنة الحسن البصري , المشهور بالتدليس

لكن الحديث حسنه الترمذي وكذا العراقي وصححه الحاكم
والأئمة قد اختلفوا في سماع الحسن من سمرة
فمن يصحح سماعه منه , يصحح مثل هذه الروايات , ومن قال أنه لم يسمع منه يحكم على الرواية بالانقطاع
و قد صحح سماعه منه علي بن المديني وكذا البخاري , والترمذي تبعا له
ومن لم يصححه قال انما يروي من صحيفة ,
لكن هذا لا ينفي السماع في الجملة و عند البخاري التصريح بسماعه من سمرة حديث العقيقة.

وفي بعض الروايات :أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: ” ولد نوح ثلاثة سام وحام ويافث أبو الروم “.
نلاحظ في هذه الرواية عدم نسبة العرب الى سام او حام .
و لكن المؤرخين و النسابة أتفقوا على نسبة العرب الى سام و الحبشة الى حام و المقصود بالحبشة هنا الافارقة عموما و ليس الاثيوبيين فقط.

الى المعلق (زول) : لم يرد في القرءان الكريم ان ابراهيم عليه السلام خاطب أباه بقوله ( يا ابت آذر) و انما ورد على لسان ابراهيم عليه السلام : ” يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم يأتك …” و مثل هذا ورد على لسان يوسف بن يعقوب ( اسرائيل) عليهما السلام و بالتالي فإن آذر هو والد ابراهيم عليه السلام أو جده و لو كان عمه لورد التصريح بانه عمه آذر , فالعرب حين نزول القرءان كانوا ينادون العم عما و من المثال على ذلك أنه لم يرد في كتب السيرة أن النبي صلى الله عليه و سلم كان ينادي ابا طالب بلفظ ( ابت ) و انما كان يناديه يا عم , مع انه عمه الذي رباه , فتأمل !!!