نقطة شرطة تتحول لصالون حلاقة !!!
[/CENTER] جاء في احد الصحف بان الشرطة قامت بحلاقة شعر بعض الشباب في مدينة عطبرة بدعوى ان حلاقتهم تعتبر شاذة.. و الادهي ان الضابط الذي قام بهذة الحملة (نقيب شرطة) وضع اسمة و صورتة بكل الفخر كما ذكر اسم الضابط الاعلى الذي امر بالقيام بهذة الحملة كما انة قام بعمل بطولي.. و هم لا يدريان بان بفعلتهم هذة كشفو عن جهلهم الصارخ بالقانون و اجراءاتة و هم المنوط بهم حماية القانون و تطبيقة على الوجة السليم وهذا يقودنا للنظر في ضعف الكوادر و عدم التاهيل الكافي للقيام بالوظيفة العامة.
هذا الاجراء الذي قامو بة يعتبر خطاء قانوني جسيم من الشرطة وهي التي يجب عليها ان تحرص على تطبيق القانون قبل الحرص على حلاقة شعر راس الشباب… اذ لا يجوز للشرطة ان تكون الخصم و الحكم و ان تقوم باي اجراء فية اللمس او المساس بجسم اي انسان حتى ولو كان شعرة واحدة من راسة بدون صدور حكم من محكمة مختصة.. اذ ان الشرطة تتبع للجهاذ التنفيذي و عليها فقط تنفيذ الاحكام الصادرة من السلطة القضائية و تنفيذ الاوامر القانونية الصادرة من النيابة و هي في غالبها اوامر اجرائية مثل القبض و اطلاق السراح.
الشرطة بتصرفها هذا ومن حيث لا تدري يمكن ان تحبط كل محاولات الحكومة وهي التي تجثو على ركبها استجداء لرفع العقوبات الاقتصادية اذ ان هذا التصرف يعد انتهاكا صارخا للحرية الشخصية و حقوق الانسان ( انا حر طالما لم اتي بفعل ينتهك حرمة وحرية الاخريين).
و ياتي السؤال الملح ماهو المعيار الجامع المانع لتصنيف ان هذة الحلاقة شاذة او غير شاذة و من الذي و ضعة.. علما بان ظابط الشرطة نفسة عند دخولة الكلية يحلق لة شعر راسة كلة( صلعة) و هي تصنف في نظر الكثيرين بانها حلاقة شاذة ..(صورة مقلوبة اليس كذلك).
كما ان حلاقة شعر الراس بشكل محدد ليس شي متفق علية في المجتمع السوداني.. اذ ان هناك بعض القبائل تتميز باشكال مختلفة لحلق الشعر او تركة.
كما جاء في الاثر و السيرة ان الرسول (ص) وللبخاري من حديث أبي إسحاق:*سمعت البراء بن عازب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مربوعًا، بعيد ما بين المنكبين، له شعر بلغ شحمة أذنيه، رأيته في حلة حمراء، لم أرَ شيئًا قط أحسن منه.
*
وعن أبي قتادة قال: سألت أنس بن مالك عن شعر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كان شعر رسول الله رَجِلاً ليس بالسبط ولا الجعد، بين أذنيه وعاتقه.
*وأحيانًا أُخر يضرب منكبيه إن تركه بعد الحلق حينًا من الزمان، فعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب شعره منكبيه.
*يتبين مما سبق أن الروايات التي تصف طول شعره صلى الله عليه وسلم قد تعددت، وهي توهم لأول وهلة بالتضارب، ولكن عند النظر المتأني نجد أن كلاًّ منها تنقل حالة من حالاته في الأوقات المختلفة؛ لأن كل واحد من الرواة كان يخبر بحالته التي راى بها شعرة (ص) طولا و قصرا.
هذة الحكم لايعدو ان يكون جزء من الحزمة الكلية للحكومة في التدخل في هوامش الهوامش و الانحشار في انف المواطن لتشغلة عن فشلها و التخلى عن و اجباتها الصحية و التعليمية و الخدمية تجاه المواطن..
كما لا يفوتني اذ يجوز لهولاء الشباب رفع قضية ضد الشرطة لتجاوزها الاختصاص و المطالبة بالتعويض لجبر الضرر..
[email][email protected][/email]
اسف خطا غير مقصود الجهاز و ليس الجهاذ
سبحان الله يمكن شرطة امن المجتمع ديل قاضيهم فوض ضابطهم الاعلى دا والذي اعطى تعليمات للنقيب بالقيام بحملة الحلاقة دي لا تستغربوا فقد تكون العلة في القاضي وليس ضابط الشرطة الجاهل الما عارف انوا رئيس القضاء ذات نفسه لا يملك صلاحية اصدار امر بحلاقة راس مواطن واحد ناهيك عن رؤوس شباب حملة كاملة او حملات متكررة وقس على ذلك حملات شرطية اخرى من امن المجتمع صادرة من ذات القاضي الجاهل الذي امر بتنفيذ حملات في الشارع العام لتفتيش موبايلات المواطنين
كل ما يعجبك والبس ما يعجب الناس والشارع والمجتمع يا سيد.. واعتقد انت من جيل (البنطلون النازل)وليه الشخص ما يكون مهذب وراسه الفاضي دا ما يحلقه كويس ليه؟؟ والا عايز يلفت الانظار باي تصرف لانو عنده عقدة نقص او شكله العدي مش ولابد؟؟ وانت ما شاء الله ما عاجبك الموضوع يا ود البامبرز والسريلاك
تنوير قانوني ممتاز استاذ التني
اسف خطا غير مقصود الجهاز و ليس الجهاذ
سبحان الله يمكن شرطة امن المجتمع ديل قاضيهم فوض ضابطهم الاعلى دا والذي اعطى تعليمات للنقيب بالقيام بحملة الحلاقة دي لا تستغربوا فقد تكون العلة في القاضي وليس ضابط الشرطة الجاهل الما عارف انوا رئيس القضاء ذات نفسه لا يملك صلاحية اصدار امر بحلاقة راس مواطن واحد ناهيك عن رؤوس شباب حملة كاملة او حملات متكررة وقس على ذلك حملات شرطية اخرى من امن المجتمع صادرة من ذات القاضي الجاهل الذي امر بتنفيذ حملات في الشارع العام لتفتيش موبايلات المواطنين
كل ما يعجبك والبس ما يعجب الناس والشارع والمجتمع يا سيد.. واعتقد انت من جيل (البنطلون النازل)وليه الشخص ما يكون مهذب وراسه الفاضي دا ما يحلقه كويس ليه؟؟ والا عايز يلفت الانظار باي تصرف لانو عنده عقدة نقص او شكله العدي مش ولابد؟؟ وانت ما شاء الله ما عاجبك الموضوع يا ود البامبرز والسريلاك
تنوير قانوني ممتاز استاذ التني
برافو شرطة امن المجتمع….بعدين يا استاذ التنى القانون دا ما شفتو الافى روسين اولاد ميكى ديل …واذا كان الاهل والمجتمع راضى ومبسوطين لانو ماكانو قادرين عليهم انت جاى تقول قانون وحق دستورى …
تعظيم سلام للضابط الهمام أحمد الصادق …وكذلك لرؤسائه وليت الامر شمل كل
مناطق السودان ..
في العهد اليوناني القديم ظهرت جماعة السفسطائيين … جماعة تلعب بالمنطق والحجة
وقادرة بأن تقنعك بان الأصفر هو الأخضر وبعد أن تقتنع تماما بالفكرة ترجع بك لتثبت لك سؤ فهمك.. وأن الأصفر هو الأحمر …. وهكذا إختلطت المفاهيم والمعايير في المجتمع اليوناني وأصبح هؤلاء السفسطائيون أرباب المحاكم ينصرون من يدفع أكثر ويجعلون بالمنطق المجرم برئيا .. حتى جاء سقراط وحاربهم أيضا بالمنطق ذاته إن كانوا يستطيعون جعل المثلث مربعا أو دائرة ,, ثم انتقل بهم الى مجال المطلق إن كان يوجد من ينكر جمال الوردة وقبح الغدر والخيانة وهكذا ,,
يا سيادة الكاتب بابكر أن حلاقة الرأس الشاذة أو ترك الشعر بطريقة شاذة تستفز أخلاق المجتمع ولا تحتاج الى وجهات نظر فكل مجتمع له معاييره الأخلاقية والجمالية ومن مسئولية الشرطة المجتمعية الحفاظ على تلك القيم وأكيد يوجد في القانون الذى ينظم عملها ما يجيز لها القيام بتلك الاعمال ..
أما أن يذهب هؤلاء الصبية والمراهقون للمحاكم بسبب تهذيب خلقتهم وجعلها مقبولة في المجتمع فلن يفعلوها لانهم أدرى بالخطأ الذى أرتكبوه بحق المجتمع ,,
وحتى تأتى مثل هذه الحملات بالنتائج الطيبة وتحقيق أهدافها فإننا نتوقع من شرطة المجتمع القيام بحملات توعية مكثفة خاصة في المدارس والأندية الشيابية والتوضيح للمجتمع خاصة الشباب لماذا تقوم بهذا العمل و ما هو المطلوب من تلك المؤسسات عمله للمساعدة كواجب مستحق على الجميع ….
ان يتصرف هذا الشاب الشرطى بهذا الطريقه الغير حضاريه و لا قانونيه هذا ليس غريب على على الشرطه فهى شرطه.
لكن ان يتقبل المجتمع العطبراوى هذا التصرف الغير لائق فهذا هو الغريب.
كل من عاش و فى عطبره و يعرف المجتمع العطبراوى حتى الكيزان العطبرايون مميزين عن بقيه الكيزان لانهم نهلوا من معين صافى لا حقد فيه و لا ظلم
هولاء عسس وليس شرطة
والله دا عدم موضوع منك انت … في المدرسة كان بيحصل كدا ول انت درست وين ؟
برافو شرطة امن المجتمع….بعدين يا استاذ التنى القانون دا ما شفتو الافى روسين اولاد ميكى ديل …واذا كان الاهل والمجتمع راضى ومبسوطين لانو ماكانو قادرين عليهم انت جاى تقول قانون وحق دستورى …
تعظيم سلام للضابط الهمام أحمد الصادق …وكذلك لرؤسائه وليت الامر شمل كل
مناطق السودان ..
في العهد اليوناني القديم ظهرت جماعة السفسطائيين … جماعة تلعب بالمنطق والحجة
وقادرة بأن تقنعك بان الأصفر هو الأخضر وبعد أن تقتنع تماما بالفكرة ترجع بك لتثبت لك سؤ فهمك.. وأن الأصفر هو الأحمر …. وهكذا إختلطت المفاهيم والمعايير في المجتمع اليوناني وأصبح هؤلاء السفسطائيون أرباب المحاكم ينصرون من يدفع أكثر ويجعلون بالمنطق المجرم برئيا .. حتى جاء سقراط وحاربهم أيضا بالمنطق ذاته إن كانوا يستطيعون جعل المثلث مربعا أو دائرة ,, ثم انتقل بهم الى مجال المطلق إن كان يوجد من ينكر جمال الوردة وقبح الغدر والخيانة وهكذا ,,
يا سيادة الكاتب بابكر أن حلاقة الرأس الشاذة أو ترك الشعر بطريقة شاذة تستفز أخلاق المجتمع ولا تحتاج الى وجهات نظر فكل مجتمع له معاييره الأخلاقية والجمالية ومن مسئولية الشرطة المجتمعية الحفاظ على تلك القيم وأكيد يوجد في القانون الذى ينظم عملها ما يجيز لها القيام بتلك الاعمال ..
أما أن يذهب هؤلاء الصبية والمراهقون للمحاكم بسبب تهذيب خلقتهم وجعلها مقبولة في المجتمع فلن يفعلوها لانهم أدرى بالخطأ الذى أرتكبوه بحق المجتمع ,,
وحتى تأتى مثل هذه الحملات بالنتائج الطيبة وتحقيق أهدافها فإننا نتوقع من شرطة المجتمع القيام بحملات توعية مكثفة خاصة في المدارس والأندية الشيابية والتوضيح للمجتمع خاصة الشباب لماذا تقوم بهذا العمل و ما هو المطلوب من تلك المؤسسات عمله للمساعدة كواجب مستحق على الجميع ….
ان يتصرف هذا الشاب الشرطى بهذا الطريقه الغير حضاريه و لا قانونيه هذا ليس غريب على على الشرطه فهى شرطه.
لكن ان يتقبل المجتمع العطبراوى هذا التصرف الغير لائق فهذا هو الغريب.
كل من عاش و فى عطبره و يعرف المجتمع العطبراوى حتى الكيزان العطبرايون مميزين عن بقيه الكيزان لانهم نهلوا من معين صافى لا حقد فيه و لا ظلم
هولاء عسس وليس شرطة
والله دا عدم موضوع منك انت … في المدرسة كان بيحصل كدا ول انت درست وين ؟