هل يؤيد الله الانقلابات العسكرية (2)

الكيزان لايتفقهون في الدين وليس من همهم أن يعرفوه المعرفة الحقة لأنهم منافقون يعلمون عدم قصدهم الى تطبيقه في أنفسهم. وأمثال الكاروري يجتهدون لايجاد المخارج لهم من جرائمهم وفسادهم وأكلهم الربا – مثل هؤلاء ليس لديهم بدقائق ولطائف حقائق الدين ومعانيه

الأخ عصام الجزولي، السؤال الذي يطرح نفسه هنا وبإلحاح، لماذا يحيك الخالق جل وعلا كل هذه الدراما والاختبارات الحياتية في عباده؟

يا ترى ما الذي يدفعه إلى ذلك؟

هل ليثبت لنا أنه قادر، رغم أننا نعلم أنه قادر، بدليل المعجزات، فيكون ليس من المنطقي ولا العقلاني أن يفعل كل هذه الدراما، خصوصا وأنه واحد أحد ولا يحتاج ليزهو بنفسه أمام آلهة أخرى ليثبت لهم هذه القدرة، وحاشا لله أن يكون طاغية أو سادي أو متبجح. كما أنه لا يحتاج أن يثبت لنا نحن عبيده هذه القدرة، لأننا لا نساوي شيئا أمام عظمته وقدرته ولأننا عبيد صغيري وتافهي الحجم والذي ربما يبلغ اقل من حجم الكوارك أو النيترون قياسا بحجم الأكوان الهائلة والتي تتوسع باستمرار وتقاس المسافات بين أجرامها وكواكبها ونجومها بملايين السنوات الضوئية.

إذا كان بمقدور الخالق عز وجل جعل الناس يعيشون لاحقاً في جنة أبدية عرضها السماوات والأرض فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر بقلب بشر، وفيها كل سبل العيش الرغيد والفاخر ويتحقق لهم ما تتمناه أنفسهم بما في ذلك تلك الجيوش الضخمة من الحوريات لكل عبد من عبيده، وانهار خمر معتق وفواكه وبداهة توفر طيبات وأجهزة من أحدث التقنيات State-of-the-Art التي تسهل حياتهم ومن دون عناء خالدين فيها أبدا….

بالله عليك لماذا يوجع دماغه ويجعلنا نعيش هذه الحياة الكئيبة والمتناقضة والقاسية والانقلابات ونعاني من نير وجحيم الطغاة من الحكام وصنوف الشقاء المختلفة كما يحدث لغالبية الشعب السوداني بسبب شخص مريض كالبشير… وهو قادر على جعل الحياة فردوس ونعيم دائم؟

لا تقل لي ستكون حياة من غير طعم بسبب رتابتها… لأنها إذا كانت حياة من غير طعم ستكون أيضا الجنة من غير طعم بالضرورة.

أرجو أن تجيب على سؤالي بالمنطق والعقل، ودعنا من تبريرات النصوص المقدسة والدينية وأيدولوجيا محمود محمد طه عن هذه الأمور الميتافيزيقية والسفسطية.

ردود إلى كل من المحترمين:

حامد المعلم:
جاء تعقيبك فيه شقين الشق الأول لا يجيب على تساؤلي والشق الثاني يتماهى ضمنيا مع ما أدعو إليه، وهو التفكر واعتماد المنطقية والعلم في تفسيرنا للأمور عامة وألا نكون كالأنعام بل أضل سبيلا نصدق كل قول ساذج وغير منطقي يقال لنا، فيصبح لا فائدة من التفكر وكأنه لا جدوى من هذا العقل الذي ميزنا الخالق به عن البهائم.

أما الشق الأول تقول إن الهدف من وجودنا هو معرفة عرفان الله، وأتمنى أن أكون فمهت مغزى كلامك. أن يريد الخالق معرفة عرفانه فهو أيضا نوع من التبجح وهو المتعالي في غنى عن ذلك، ولا يهمه أن نعرف هذا العرفان أو لا نعرفه (لأنه يعلم الغيب سلفا) والأهم من ذلك لأنه لا تمثل له هذه المعرفة أي شيء اللهم إلا أن يكون إله مصاب بعقدة ما، وكما قلت لك نحن بالنسبة إليه في حجم الكوارك، وبالتالي لا داعي لهذه الاختبارات التي لا طائل منها وهو يعلم خائنة الأنفس وما تخفي الصدور.

الأخ زول:
سبقني الأخ مجدي (وأنا أشكره على ذلك شكرا جميلا) وقال لك أن الخالق عز وجل قدر للإنسان عمله منذ الأزل، بمعنى أننا في هذه الحالة عبارة عن روبوتات مسيرين وليس مخيرين من وجهة نظر الخالق. وهذا ينسف كل تبريرات الاختبار التي تحاول الأديان حشوها في أدمغتنا قسرا رغم أنها مفضوحة وساذجة وتدل على أن كل هذه النصوص المتناقضة من المستحيل تصدر من خالق بهذه العظمة والذكاء والقدرة الهائلة التي تصنع كل هذه المعجزات من أكوان وكائنات حية وغيرها بهذه الدقة والتناغم المذهلين.

ولي طلب خاص من إدارة الراكوبة المحترمين وهو سرعة إدراج الكومينتات حتى لا يفقد المتابع الحماس وربما ينسى المقال. وإذا كان ذلك صعبا لكثرتها، فأرجو اتباع سياسة اليوتيوب والتي تتيح إظهارها مباشرة، وبعد ذلك تقوم إدارة الراكوبة بمراجعها ثم إزالتها أو تعديلها إن رأت ذلك. واعتقد أن هذه الفكرة تروق لمعظم متابعي الراكوبة ويمكن اجراء تصويت.

تحياتي للجميع.

الحركة الاسلاموية السودانية حركة سياسية تريد السلطة والثروة ولا علاقة لها بالاسلام وفى سبيل ذلك يمكن ان تخالف الاسلام وشريعته وسنة نبيه ولكنها تخاطب الناس باسم الدين زورا وبهتانا وعهرا ودعارة سياسية باسم الدين الحنيف والدين منهم براء براءة الذئب من دم ابن يعقوب وراجعوا سيرتهم وافعالهم منذ مجيئهم فى ذلك اليوم الاغبر 30/6/1989!!!!
كسرة:تفووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو على الحركة الاسلاموية السودانية الواطية القذرة العاهرة الداعرة سياسيا!!!

اولا التحية للسيد عصام، يا جاكس الهدف من وجودنا فى هذه الدنيا هو المعرفة و اهمها عرفان الله. اذن هذه الدراما و الاختبارات تمثل المنهج التعليمى و ان الدنيا ما هى الا عبارة عن فصل دراسة ينتهى بالامتحان النهائى لتجزى كل نفس بما كسبت. تساؤلاتك تنبئ عن ظاهرة صحية، فالمشكلة تكمن فى هذا المنهج التعليمى القديم بانه لا يناسب المستويات المتقدمة من التعليم كالفرق بين التعليم الابتدائى و الجامعى. ليس به خطأ و لكنه لا يناسب هذا الزمان و اذا اعتمدنا عليه فإنه يقودنا الى أوهام قد تؤدى الى كوارث. و قد اعترف من قاموا بالانقلاب انهم كانوا يعيشون اوهاما. الحل فى الحرية الفكرية المطلقة و معالجة هذا المنهج القديم بإخضاعه للبحث العلمى حتى تتبدد الاوهام و التقاليد البالية.مع تقديرى.