السودان الجديد وصراع المركز والهامش
زفرات حرى
السودان الجديد وصراع المركز والهامش
كنا قد كتبنا عن نشوء أكبر تهديد للدولة السودانية التي قامت على إرث السلطنة الزرقاء أو مملكة سنار أو الدولة السنارية التي نشأت في بدايات القرن السادس عشر الميلادي بتحالف عظيم بين المكونين العربي والأفريقي ممثلين في القائدين عبدالله جماع وعمارة دنقس أو تحالف العبدلاب والفونج والذي قام على المرجعية الإسلامية التي اعتنقها الرجلان وشعباهما وأمتدت تلك الدولة من الخرطوم حيث العبدلاب حتى سنار حيث الفونج وتكون ذلك المركز الحضاري حول النيل ليشد أطراف السودان وأجزاءه الأخرى ويقيم دولة السودان الحديثة التي لم توهنها كل دعاوى الصراع بين المركز والهامش التي نشأت بعد ذلك كافراز لمشروع إعادة هيكلة الدولة السودانية الذي تبناه قرنق وتلاميذه من بعده عرمان وباقان ويوسف كوة والحلو وعقار تحت اسم الحركة الشعبية (لتحرير السودان) أو تحت ما سماه قرنق بمشروع السودان الجديد.
أكرر فأقول إن ذلك التهديد للدولة السودانية الحديثة التي قامت على أعتاب الدولة السنارية تمثل في قرنق الذي أراد تفكيك وإعادة هيكلة تلك الدولة القائمة على ذلك الأرث التليد وتلك الهوية السودانية المكونة من أربعة عناصر أساسية هي الدين الإسلامي الذي يعتنقه غالب أهل السودان ثم المكونان العربي والأفريقي بالإضافة إلى العربية كلغة قومية وثقافة غالبة.
لعل أكبر دليل على إتخاذ مملكة سنار هوية إسلامية مكونة من البعدين الأفريقي والعربي مع لغة قومية واحدة هي العربية ذلك الأنموذج الذي قدمه الشيخ فرح ود تكتوك الذي يعتبر أحد كبار الدعاة الذين اسهموا في تشكيل هوية تلك الدولة فالشيخ فرح ينتمي إلى العبدلاب الذين كان لهم سهم ضخم في تكوين مملكة سنار وسأنقل نماذج قليلة ، على سبيل المثال لا الحصر ، من النصائح الدعوية التي تقف دليلاً ساطعاً على الهوية الإسلامية لتلك الدولة والتي اشتهر بها ذلك الداعية الذي طبقت شهرته الآفاق ولا يزال السودانيون يرددون أحاديثه التي برع في نظمها بأسلوب شعري سهل الحفظ ومحبب إلى النفوس.
يقول الشيخ فرح :
ﺗﻮضأ ﺻﺤﻴﺢ.. وﺻﻞ ﺻﺤﻴﺢ… ﻭﺇﻥ سأﻟﻮﻙ ﻗﻮﻝ ﻗﻮﻻً ﻧﺼﻴﺢ… ﻭﻣﺪ ﺇﻳﺪﻙ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺷﺤﻴﺢ… ﺷﻮﻑ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎمة ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻡ ﻧﺼﻴﺢ.
اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻳﺘﻢ ﻣﻴﺰﺍنو
ﻭﻳﺤلي ﻟﺴﺎﻧﻮ
ﺷﻮﻑ أﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺇﺗﻤﻼ ﺩﻛﺎنو
أﺩي ﺍﻟﻠﻘﻴﻤﺔ
ﻭﻋﺪي ﺍﻟﻜﻠﻴﻤﺔ
ﻭﺯﻳﻞ ﺍﻟﺼﺮﻳﻤﺔ
ﻭآﺧﺮ الليل أﺧﺪ ﻟﻴﻚ ﻗﻮﻳﻤﺔ
*ﺷﻮﻑ أﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ أﻫﻞ ﺍﻟﻨﻬﻴﻤﺔ.
هكذا عبّر الشيخ فرح وأمثاله عن هوية تلك الدولة الإسلامية ونشروا الثقافة العربية في أرجائها وهكذا كونت تلك الدولة في وسط السودان النيلي وشكلت النواة الأولى لدولة السودان الحديثة حول النيل والتي شدت الأطراف حول ذلك المركز الحضاري الذي لم تضعفه أنظمة الحكم التالية بقدر ما رسخته سيما وأنها لم تنقل العاصمة خارج ذلك المركز إنما اتخذت الخرطوم التي جاء شق العبدلاب المكون لمملكة سنار مع الفونج من أطرافها (الحلفايا).
ما تكونت الدولة السنارية حول النيل إلا لأنه مصدر الخصب والزرع والضرع الذي نشأت حوله تلك الدولة وواصلت الدولة التركية ثم الإنجليز والحكومات الوطنية التالية حتى اليوم تعميق وتركيز سلطتهم على الدولة السودانية من ذلك المركز الحضاري بذات المرجعيات التي قامت عليها الدولة السنارية.
من الجانب الآخر كما أسلفنا في المقال الماضي فقد تبنى قرنق الذي يعتبر المُهدِّد الأول والأكبر لدولة السودان الحديثة مشروع تفكيك تلك الدولة بذات المشاريع التحريرية الثورية التي قادها بعض الزعماء الأفارقة ضد الأقليات العرقية التي استعمرت دولهم بما في ذلك جنوب أفريقيا وزمباوبوي (روديسيا البيضاء) ضد البيض وتنزانيا ضد العرب وذلك من خلال (مشروع السودان الجديد) الأفريقاني العنصري الذي انشا قرنق من اجل انفاذه الحركة الشعبية (لتحرير السودان).
أفلح قرنق في إدراج كل من اقتنعوا بنظريته العرقية من غير العرب فنقل الحركة الشعبية إلى جنوب كردفان من خلال يوسف كوة وإلى النيل الأزرق بقيادة مالك عقار، أما دارفور فقد أنشأ فيها حركة أفريقية أخرى معادية للعرب تولى قيادتها عبدالواحد محمد نور ومنحها اسم حركته باختلاف بسيط حيث سماها (حركة تحرير السودان) التي انشقت فيما بعد إلى جزءين تولى الآخر مني أركو مناوي.
إذن فإن قرنق رفع شعار تفكيك وإعادة هيكلة الدولة السودانية الحديثة (Restructuring) وفي سبيل ذلك حرّض الأفارقة جنوب الصحراء ضد العرب وتبنى من أجل ذلك طرحاً عنصرياً زعم فيه أن العرب في السودان أقلية مستعمرة ودخيلة وحرض بتلك الحجة الشعوب الأفريقية المنفعلة بقضية الأفريقانية والتحرير بهدف انتزاع حق ما سماه بالشعوب الأفريقية في السودان وكان يقول للأفارقة جنوب الصحراء : (إن العرب مكثوا في الأندلس أكثر مما مكثوا في السودان وكما أخرجوا من الأندلس سيخرجون من السودان) وكذلك : ( العرب في السودان لا يختلفون عن البيض في جنوب افريقيا).
لم يدّخر قرنق مصطلحاً أو شعاراً لم يرفعه في سبيل التبشير بنظريته وكان شعار صراع المركز والهامش من بين الشعارات التي رفعها.
كان الشيوعيون أكبر مساندي قرنق سيما وأنه بدأ حربه بدستور ماركسي اتساقاً مع الرئيس الإثيوبي منقستو هيلي مريام الذي كان أكبر داعميه حين أنشأ حركته وجيشه في عام 1983 ومعلوم أن الشيوعيين مولعون بالصراع الذي يعتبر أهم آليات التغيير نحو تحقيق هدف الانتقال للحلم الشيوعي (الصراع الطبقي).
في سبيل تحقيق هدف تفكيك الدولة المركزية رفع قرنق شعار ثورة الهامش بحجة أن المركز هو الذي سلب المهمشين في الأطراف حقوقهم.
الطيب مصطفى
الصيحة
الزفرات دي بتطلع عنك من تحت
السيد الفاضل /عبد الهادي
في مثل تلك الحال التعقيب والرد يكون لك ام للطيب مصطفى ام ستقوم بالرد نيابة عنه.
موضوع في غاية الركاكة.
اللام دا خطير خطير جدا ولابد من القاء القبض على هذا الكاتب …بوقائع دستورية
لقد لخلص المفكر السودانى جون قرنق موضوع الهوية فى كلمات بسيطة يفهمها راعى الضان فى الخلا ( ان نقول نحن عرب لايوحدنا ان نقول نحن افارقة لايوحدنا ان نقول نحن مسلمون لايوحدنا ان نقول نحن مسيحيون لايوحدنا ما يوحدنا هو ان نقول نحن سودانيون)السودان بلد متنوع الاعراق والثقافات والتقاليد والاعراف وهذا التنوع هو مصدر قوة لو ادير بطريقة تجلعه يتفاعل طبيعيا دون إستعلاء عنصر على الاخر ولكن اصحاب النظرة الاحادية الاستعلائية التى ادت الى ان ينفصل جزء عزيز من الوطن والحبل على الجرار .انظر الى دولة مثل امريكا كيف كان التنوع مصدر قوة وغنى فى كل مناحى الحياة . نحن التنوع صار عندنا نغمة بدل ان يصير نعمة حروب ودم يسيل وتشتت. الله يستر.
كل المقال منقول لا جديد فيه. يا لضيق الافق. وحتي كلمات الشيخ فرح معاده ومكرره كثيرا .قدراتك الفكريه محدوده
إن كان ذلك فهمك لما نادى به قرنق فلا تثريب عليك.
الغربيين عرفوا أن قرنق يهدد مخططاتهم فسمحوا باغتياله بواسطة موسوفيني، أما أمثالك فلا خوف عليهم من الغرب.
“التي نشأت …….. بتحالف عظيم بين المكونين العربي والأفريقي ”
no more comments
ya box
انت لاتفهم عن معني السودان الجديد شي يا عنصري يا بوصلة الكيزان الخونة يوجهوك حيث ارادوا تطعن في في قلب الوطن بجهلك
ما الذي يستنكره الكاتب حول مبدأ تفكيك الدولة؟
دستور 2005 يفكك غالب الدولة يدلف بها لسودان جديد(أو سكند هاند بحالة جيدة). فقط ازل عنه القوانين التي تناقضه. الالتزام به يزيل غالب مظالم الهامش من المركز.
اتفقتم مع قرنق وتحقق هذا الدستور. لم تنكص على عقبيك وجهارا تنقض العهد معه؟
واصلا قوانين القمع أتت نقضا للعهد. ليس من الاخلاق نقض العهد.
ها هو الانفصال ينهار لان الدول الفاشلة لا يستقر لها قرار.
لم يتوافد الجنوبيون شمالا كلاجئين ولكن بقيمهم العريقة يفهمون يحسون ان الأرض ارض الله يمشون في مناكبها وقد ادلهمت بهم الخطوب. ان الانفصال الذي تصنعه نخب فاشلة لا دوام له. لو كان هذا الانفصال عن مصر فما اسهله: بوابة تغلق في ارض جرداء وكفى.
اما ان يكون الانفصال في اكثر الأرض خصوبة وكثافة بالانسان والحيوان, وتداخلا, هو فقط يدلل على غربة نخب متعجرفة عن هذه البلاد.
في سبيل تحقيق هدف تفكيك الدولة المركزية رفع قرنق شعار ثورة الهامش بحجة أن المركز هو الذي سلب المهمشين في الأطراف حقوقهم.
****
نعم المركز سلبهم وقتلهم بحروب ابادة بملاييين
2000000 جنوبي
1000000 نوبة
500000 فور
وحكم اقليات المركز من الوافدين ومع المنبتين(احفاد الرقيق المحرر) بمشاريع مصرية مشبوهة الناصريين انقلاب 1969 والاخوان المسلمين 1989 وبالانقلابات ايضا وعبدالرحيم حمدي هو عميل للبنك الدولي ومشاريع النهب والافقار الفساد
وبرنامج الحركة الشعبية هو الدولة المدنية الفدرالية الديمقراطية والاشتراكية المكونة من ستة اقاليم ذى مشروع محمود ممد طه السوداني =اسس دستور السودان
وجون قرنق سوداني (قبيلة الدينكا) جنسية خضراء بقانون الجنسية الاصل بتاع 1957
محمود محمد طه سوداني(قبيلة الشايقية ) جنسية خضراء ايضا
ولمن جو الاتراك والمصريين من الشمال والفلاتة من الغرب والعرب من الشرق من اليمن الحجاز والعراق …هل كان السودان ده فاضي وهل السودان ده ظهر مع دولة سنار؟
السودان ده قبائل يا الطيب مصطفى وكل القبائل على خلق واحد والمركز اقليات مشوهة وشوهت السودان معها
نحن سودانيين كوشيين وعندنا حضارة عمرها 7000 سنة واثارها ماثلة ما عازين ناس طارئين ومشاريع مشبوهة وافدة تفرض علينا من ناس المركز او الخارج والزبد يذهب جفاء ما ينفع الناس يمكث في السودان … وهسة السودان كويس في نظرك مثلا ؟؟
عرفنا مشكلة الجنوبيين معاك وجون قرنق
دارفور دي مالا الحاصل عليها شنو ليه فجاءة قبائل ابادت قبائل بايعاذ من المركز
طيب لو انتو سودانيين فعلا تقتلو تهينو السودانيين ليه ؟؟
الدكتور/ حيدر على ابراهيم طلب منك كتابة سيرتك الذاتية مرفوقه مع انجازتك الأكاديمية إن وجدت ولم تفعل ؟
انت هنا تقر بان الدولة السنارية كانت نيلية تلتصق بالنيل من سنار الى الخرطوم لشد اطراف السودان الى محورها النيل. ولكنك تحاشيت ان تقول لنا هل هذه الاطراف كانت تابعة للدولة السنارية بالفعل؟! هل كان الفضاء على الضفة الغربية للنيل الأبيض من ام درمان وحتى الفاشر تبع هذه الدولة بين الفونج والعبدلاب؟ هل الفون يمثلون كل العنصر الافريقي وهل العبدلاب مثلوا كل العرب في السودان؟ ألم يحكم السلطان تيراب حتى شندي؟ ألم تكن سلطناتالمسبعات في كردفان وسلطنة دارفور والمساليت والبجة والنوبة في الشرق والشمال ممالك مستقلة وقد حكم بعضها حتى ام روابة عنرد حدود الدولة السنارية؟! هل كانت سلطنة العبدلاب تمتد ابعد من الحلفايا؟ ما هو هذا السودان وحكومته المركزية الذي تتكلم عنه ومتى نشأ هذا السودان الذي تقول بأن قرنق كان يهدد بتفكيكه؟ هل هو سودان الدولة السنارية ام السودان النوبي أم سودان البجة والهدندوة ام سودان الفور او المساليت والمسبعات؟
الطيب مصطفي يامريض انت عارف انا ماعندي اخلاق اقرا ليك ولا سطر واحد
بس عايز اسالك من قصة الاسلام العامله ليك وجع راس دي . انا البتكلم معاك ده مسلم لكن مسلم كيف
مسلم لاني من قمت لقيت اهلي مسلمين بصلي وحافظ الحاجات دي كلها لكن يعني شنو ؟؟؟
ياخي خليك عارف انو الاسلام ده جاء للسودان مش السودان دوله مسلمه
الشئ التاني الاسلام جا للسودان عن طريق عرب تجار صعاليك
قلت صعاليك لانهم وصلوا للسودان عزاب يعني غير متزوجين
ياهو امثال جدك وجدي وجد ادروب وابكر وحمد ومرجان وهارون والطيب وعمر
طيب هؤلاء الشرزمه باموالهم قدروا يتسيطروا علي المواطن الفلبان وقدروا يحموا نفسهم باموالهم
فكر يالطيب مصطفي . فكر في السودان ده وفكر في العرب
هنا انت مفروض تبكي علي تاريخ بلدك الاتنهب بواسطه صعاليك مهاجرين
ياخي 99٪ من الشعب السوداني افريقي . اوكي بنتكلم عربي ده مامعناه اننا خلاص ندافع عن العرب وعن دينهم وحضارتهم
وننسي حضارتنا حني لو نسينا دين اجدادنا الاصليين مش اجدادنا المهاجرين
ياخي الكلام كتير لكن خصاره يقولوهوا ليك . كنت عايز اوضح ليك اكتر لكن كلما اكتب واتدكر شخصيتك الكلام بيكون غالي شديد
يعني مابتستاهل ولا حرف
الطيِّب مصطفى ، أَنت روث و مخلفات العرب لذلك أنت عِبء علينا نحن الأفارقة. رجوعك إلى أسيادك يكونُ فيه راحة لنا لأننا و أمثالك لا تُوجد روابط و نزعات بيننا في المشاعِر ، الأحاسيس و حتى الدِّين لأنك لا صِّلة لك بالأفريقانيَّة و هذا مايهمُّنا و شرفٌ نفتخِر بِه. أما أنت و من على شاكِّلتك، إذهبوا إلى مكان هُوِّيتكم التي تزعمونها عرباً ، فينقيون، رومانيون ، آرمنيون أو تُركمانيون. فالسودان بلدٌ إفريقي من حيث الموقع الجغرافي، أمثالك و أشباهك ، دُخلاء علينا و أصبحنا لا نطِيق ُ رؤيَّة وجهّكَ القبيح. و ليكن لِعلمك أنه من الأحسن لك أن تغادر بلادنا غير مأسوف عليك و مبغوض.
الزفرات دي بتطلع عنك من تحت
السيد الفاضل /عبد الهادي
في مثل تلك الحال التعقيب والرد يكون لك ام للطيب مصطفى ام ستقوم بالرد نيابة عنه.
موضوع في غاية الركاكة.
اللام دا خطير خطير جدا ولابد من القاء القبض على هذا الكاتب …بوقائع دستورية
لقد لخلص المفكر السودانى جون قرنق موضوع الهوية فى كلمات بسيطة يفهمها راعى الضان فى الخلا ( ان نقول نحن عرب لايوحدنا ان نقول نحن افارقة لايوحدنا ان نقول نحن مسلمون لايوحدنا ان نقول نحن مسيحيون لايوحدنا ما يوحدنا هو ان نقول نحن سودانيون)السودان بلد متنوع الاعراق والثقافات والتقاليد والاعراف وهذا التنوع هو مصدر قوة لو ادير بطريقة تجلعه يتفاعل طبيعيا دون إستعلاء عنصر على الاخر ولكن اصحاب النظرة الاحادية الاستعلائية التى ادت الى ان ينفصل جزء عزيز من الوطن والحبل على الجرار .انظر الى دولة مثل امريكا كيف كان التنوع مصدر قوة وغنى فى كل مناحى الحياة . نحن التنوع صار عندنا نغمة بدل ان يصير نعمة حروب ودم يسيل وتشتت. الله يستر.
كل المقال منقول لا جديد فيه. يا لضيق الافق. وحتي كلمات الشيخ فرح معاده ومكرره كثيرا .قدراتك الفكريه محدوده
إن كان ذلك فهمك لما نادى به قرنق فلا تثريب عليك.
الغربيين عرفوا أن قرنق يهدد مخططاتهم فسمحوا باغتياله بواسطة موسوفيني، أما أمثالك فلا خوف عليهم من الغرب.
“التي نشأت …….. بتحالف عظيم بين المكونين العربي والأفريقي ”
no more comments
ya box
انت لاتفهم عن معني السودان الجديد شي يا عنصري يا بوصلة الكيزان الخونة يوجهوك حيث ارادوا تطعن في في قلب الوطن بجهلك
ما الذي يستنكره الكاتب حول مبدأ تفكيك الدولة؟
دستور 2005 يفكك غالب الدولة يدلف بها لسودان جديد(أو سكند هاند بحالة جيدة). فقط ازل عنه القوانين التي تناقضه. الالتزام به يزيل غالب مظالم الهامش من المركز.
اتفقتم مع قرنق وتحقق هذا الدستور. لم تنكص على عقبيك وجهارا تنقض العهد معه؟
واصلا قوانين القمع أتت نقضا للعهد. ليس من الاخلاق نقض العهد.
ها هو الانفصال ينهار لان الدول الفاشلة لا يستقر لها قرار.
لم يتوافد الجنوبيون شمالا كلاجئين ولكن بقيمهم العريقة يفهمون يحسون ان الأرض ارض الله يمشون في مناكبها وقد ادلهمت بهم الخطوب. ان الانفصال الذي تصنعه نخب فاشلة لا دوام له. لو كان هذا الانفصال عن مصر فما اسهله: بوابة تغلق في ارض جرداء وكفى.
اما ان يكون الانفصال في اكثر الأرض خصوبة وكثافة بالانسان والحيوان, وتداخلا, هو فقط يدلل على غربة نخب متعجرفة عن هذه البلاد.
في سبيل تحقيق هدف تفكيك الدولة المركزية رفع قرنق شعار ثورة الهامش بحجة أن المركز هو الذي سلب المهمشين في الأطراف حقوقهم.
****
نعم المركز سلبهم وقتلهم بحروب ابادة بملاييين
2000000 جنوبي
1000000 نوبة
500000 فور
وحكم اقليات المركز من الوافدين ومع المنبتين(احفاد الرقيق المحرر) بمشاريع مصرية مشبوهة الناصريين انقلاب 1969 والاخوان المسلمين 1989 وبالانقلابات ايضا وعبدالرحيم حمدي هو عميل للبنك الدولي ومشاريع النهب والافقار الفساد
وبرنامج الحركة الشعبية هو الدولة المدنية الفدرالية الديمقراطية والاشتراكية المكونة من ستة اقاليم ذى مشروع محمود ممد طه السوداني =اسس دستور السودان
وجون قرنق سوداني (قبيلة الدينكا) جنسية خضراء بقانون الجنسية الاصل بتاع 1957
محمود محمد طه سوداني(قبيلة الشايقية ) جنسية خضراء ايضا
ولمن جو الاتراك والمصريين من الشمال والفلاتة من الغرب والعرب من الشرق من اليمن الحجاز والعراق …هل كان السودان ده فاضي وهل السودان ده ظهر مع دولة سنار؟
السودان ده قبائل يا الطيب مصطفى وكل القبائل على خلق واحد والمركز اقليات مشوهة وشوهت السودان معها
نحن سودانيين كوشيين وعندنا حضارة عمرها 7000 سنة واثارها ماثلة ما عازين ناس طارئين ومشاريع مشبوهة وافدة تفرض علينا من ناس المركز او الخارج والزبد يذهب جفاء ما ينفع الناس يمكث في السودان … وهسة السودان كويس في نظرك مثلا ؟؟
عرفنا مشكلة الجنوبيين معاك وجون قرنق
دارفور دي مالا الحاصل عليها شنو ليه فجاءة قبائل ابادت قبائل بايعاذ من المركز
طيب لو انتو سودانيين فعلا تقتلو تهينو السودانيين ليه ؟؟
الدكتور/ حيدر على ابراهيم طلب منك كتابة سيرتك الذاتية مرفوقه مع انجازتك الأكاديمية إن وجدت ولم تفعل ؟
انت هنا تقر بان الدولة السنارية كانت نيلية تلتصق بالنيل من سنار الى الخرطوم لشد اطراف السودان الى محورها النيل. ولكنك تحاشيت ان تقول لنا هل هذه الاطراف كانت تابعة للدولة السنارية بالفعل؟! هل كان الفضاء على الضفة الغربية للنيل الأبيض من ام درمان وحتى الفاشر تبع هذه الدولة بين الفونج والعبدلاب؟ هل الفون يمثلون كل العنصر الافريقي وهل العبدلاب مثلوا كل العرب في السودان؟ ألم يحكم السلطان تيراب حتى شندي؟ ألم تكن سلطناتالمسبعات في كردفان وسلطنة دارفور والمساليت والبجة والنوبة في الشرق والشمال ممالك مستقلة وقد حكم بعضها حتى ام روابة عنرد حدود الدولة السنارية؟! هل كانت سلطنة العبدلاب تمتد ابعد من الحلفايا؟ ما هو هذا السودان وحكومته المركزية الذي تتكلم عنه ومتى نشأ هذا السودان الذي تقول بأن قرنق كان يهدد بتفكيكه؟ هل هو سودان الدولة السنارية ام السودان النوبي أم سودان البجة والهدندوة ام سودان الفور او المساليت والمسبعات؟
الطيب مصطفي يامريض انت عارف انا ماعندي اخلاق اقرا ليك ولا سطر واحد
بس عايز اسالك من قصة الاسلام العامله ليك وجع راس دي . انا البتكلم معاك ده مسلم لكن مسلم كيف
مسلم لاني من قمت لقيت اهلي مسلمين بصلي وحافظ الحاجات دي كلها لكن يعني شنو ؟؟؟
ياخي خليك عارف انو الاسلام ده جاء للسودان مش السودان دوله مسلمه
الشئ التاني الاسلام جا للسودان عن طريق عرب تجار صعاليك
قلت صعاليك لانهم وصلوا للسودان عزاب يعني غير متزوجين
ياهو امثال جدك وجدي وجد ادروب وابكر وحمد ومرجان وهارون والطيب وعمر
طيب هؤلاء الشرزمه باموالهم قدروا يتسيطروا علي المواطن الفلبان وقدروا يحموا نفسهم باموالهم
فكر يالطيب مصطفي . فكر في السودان ده وفكر في العرب
هنا انت مفروض تبكي علي تاريخ بلدك الاتنهب بواسطه صعاليك مهاجرين
ياخي 99٪ من الشعب السوداني افريقي . اوكي بنتكلم عربي ده مامعناه اننا خلاص ندافع عن العرب وعن دينهم وحضارتهم
وننسي حضارتنا حني لو نسينا دين اجدادنا الاصليين مش اجدادنا المهاجرين
ياخي الكلام كتير لكن خصاره يقولوهوا ليك . كنت عايز اوضح ليك اكتر لكن كلما اكتب واتدكر شخصيتك الكلام بيكون غالي شديد
يعني مابتستاهل ولا حرف
الطيِّب مصطفى ، أَنت روث و مخلفات العرب لذلك أنت عِبء علينا نحن الأفارقة. رجوعك إلى أسيادك يكونُ فيه راحة لنا لأننا و أمثالك لا تُوجد روابط و نزعات بيننا في المشاعِر ، الأحاسيس و حتى الدِّين لأنك لا صِّلة لك بالأفريقانيَّة و هذا مايهمُّنا و شرفٌ نفتخِر بِه. أما أنت و من على شاكِّلتك، إذهبوا إلى مكان هُوِّيتكم التي تزعمونها عرباً ، فينقيون، رومانيون ، آرمنيون أو تُركمانيون. فالسودان بلدٌ إفريقي من حيث الموقع الجغرافي، أمثالك و أشباهك ، دُخلاء علينا و أصبحنا لا نطِيق ُ رؤيَّة وجهّكَ القبيح. و ليكن لِعلمك أنه من الأحسن لك أن تغادر بلادنا غير مأسوف عليك و مبغوض.