حزب البشير… إدمان الوهم !!

شكراً الأستاذ حسن بركية على صدر البيت من القصيدة وكان المطلوب منك الأتيان بعجز البيت !!

إذا كانت الصورة البائسة التي رسمتها بمقالك يعبر عن حقائق الوضع في بلادنا .. وهو كذلك .. فما العمل .. أن يتفرج الناس على هذه المسرحية النيرونية حتى يفنوا عن آخرهم أم ماذا؟؟ .. كأنك تريد أن تقول للناس هذا هو حال البلد وبيدكم فقط تغييره و(لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) .. لكنك لم تقل لهم ما هي أداة التغيير التي تناسب أوضاعنا؟؟ أليست القوة والقوة الغاشمة وحدها هي الأداة (الفضلت) لإحداث التغيير؟؟

بدلاً من ترك المشهد وكأنه كلمات متقاطعة تنتظر من يملأ شواغرها.. كان يجدر بك الأتيان بعجز البيت وإكمال الجملة بدعوة الناس صراحة وبقوة إلى الإنضمام للجبهة الثورية السودانية للتدرب على حمل السلاح ثم الإنخراط في الكفاح المسلح لنزع هؤلاء الأرزقية العنصرية من جذورهم الضحلة إن كانت لهم جذور في أرض السودان..

أمام الحال التي وصفتها من تجاسر هؤلاء الخفافيش على الناس والكذب الساذج عليهم عياناً بياناً من موقف المتيقن من عجز عدوه عن الرد .. وإنطباح أحزابنا الكبيرة المقزمة التي تبلع الهرشة مع تحريك أذيالها كالكلاب الراضية أو الراغية .. أحزابنا الكبيرة التي تذكرنا بأحزاب قريش بقيادة أبي سفيان بن حرب التي كانت قوية جداً عندما خرج منها النبي الأعظم.. وعندما فتح سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة إتضح أنها نموراً من ورق تخيف بشكلها وكلامها وليس بمضمونها .. وجدها المسلمون في حالة من التشرذم تفاجؤا بها .. أما الحال التي وصفتها فإن الدعوة للكفاح المسلح هو ما يجدر بكل كاتب متصالح مع نفسه أن يتبناه ولا شئ غيره ..

المعارضة تريد الحكم ونافع منجعص على كراسي الحكم فلا يستقيم عقلا ان يتخلى عن الكرسي عشان عيون المعارضة ويترك الجاه ويبدا الصراخ من الجهتين الحكومة تقول هؤلاء شرذمة قليلون وبينا وبينهم صناديق الانتخابات والمعارضة بتقول هؤلاء ظلمة واي شيء يصلوا له بالتزوير نحن نريد حكومة انتقالية من كل الاحزاب المعارضة وترد الحكومة دي لعبة قرية يعني عاوزين يزحلقونا لان الحكومة القومية بتدي بعض الاحزاب التي قاعدة جماهيرية الانجعاص على كراسي السلطة وتبقى علينا حكاية الفأس من سرقها وجدل لا مغزى له لا المعارضة بتصل ولا الحكومة بتفك وربك يهون علينا باي شيء يفرج عنا ضيق المعيشة

واين الشريعة التي يتفوه بها نافع ؟ تطبق على فتاة الفيديو (ثم لا يجدوا في انفسهم حرج مما قضيت ) وبموجبها يغض النظر عن البلدوزر صاحب الدفع الرباعي وشقة الطائف , الشريعة عند نافع كلام مستهلك كلما اشتد عليه(الزنقات) لجأ اليها ليوهم الشعب البسيط بأنهم جاءوا من اجلها . وكذلك الشعب السوداني صبر عليكم ل23 سنة عشما بأنكم ستقيمون العدل ليكتشف بعدها انكم عبدة سلطة متاجرين بشعار الشريعة ومفسدين والنتيجة الفساد والتراجع المريع في السلوك العام بسبب الفقر (اعدلوا هو اقرب للتقوى) لا اعتقد انه من الممكن ان يمكن لأي دولة ظالمة مفسدة يدعوا عليها شعبها ليلا نهارا

يكفي الانقاذ خسرانا أن كل الصادرات في النصف الاول من العام بلغت مليار ونصف فقط في الوقت الذي كان هذا المبلغ من سلعة واحدة فقط

1- تعليقا على إطلاق سراح سودانيان كانوا مختطفيين من القراصنة في الصومال لمدة 3 سنوات
حكومة تدعي الدين وأفراد من مواطنيها كانوا رهائن لمدة 3 سنوات في الصومال من قبل قراصنة وما عملت ليهم حاجة حتى سمعنا خبر اطلاق سراحهم بالصدفة من جهات أخرى ولم تعمل اي حاجه بالرغم من علاقتها بتنظيم (القاعدة في الصومال) و (تنظيم الشباب الصومالي) وسيدنا عمر رضي الله عنه كان يقول (( لو عثرت بغلة في العراق لسألني الله تعالى عنها : لِمَ لم تمهد لها الطريق يا عمر )) ولهذا : كان المسلمين أعظم أهل الأرض وقتها لأن هذا احساسهم نحو الحيوانات فكيف يكون شعورهم نحو ابن آدم ? الآن عندما تتحدث للناس عن بغلة سيدنا عمر لوجدت ألف صوت يسخر منك ومن حديثك.. ولا يُلامون ! لأنك تتحدث إلى شخص شارك هو نفسه بإهدار حقه ويخاف من المطالبة به !! ولكن اعلموا ان الإنسان الذي حصل على حقوقه كاملة يعرف كيف يمنح الآخرين (إنسان أو حيوان أو جماد) حقوقهم ..
وسيعرف أن للبشر للحيوانات السائبة في الطرق والشجر والحجر، حقوقا يجب أن يحترمها .
سيعرف أن لشوارع المدينة عليه ” حقا ” بأن تبقى نظيفة ” ، سيعرف أن أي تشويه لجدرانها هو تشويه له ولبيته .سيعرف أن من يريد أن ” يأخذ ” يجب عليه أن ” يُعطي ” .
ولكن ، لا تنتظروا منه إزالة الأذى عن الطريق ، وهو يُدهس كل يوم في ذات الطريق وعليه أسألك يا ايها القارئ الكريم في ضوء ما سبق هل تصرفات هؤلاء الذين يدعون انهم حماة الإسلام وحراس العقيدة في السودان تمت للاسلام بأي صلة؟؟؟

2- تعليقا على تصريح رئيس قطاع الاتصال التنظيمي بالوطني بفرض عقوبة حفظ سور من القرآن الكريم حال كان جرم عضو المؤتمر الوطني (تربويا تزكويا)
ورد لفظ العقاب بمعنى العذاب في 24 موضعا في الذكر الحكيم. ومعنى العذاب في قاموس المعاني هو ((كل ما شق أو ما صعب على الإنسان وشق على نفسه احتماله)). ولكن حفظ سور من الذكر الحكيم أصبح بالفهم المعوج لحماة الإسلام في السودان عقوبة (تربوية وتزكوية) هل اصبح القرآن بعد 23 سنة مهجورا لعضويتهم بحيث يصبح حفظه عقوبة؟؟ وهل أعضائهم الذين حفظوا القرآن خلال الـ 23 سنة الماضية حفظوه عقوبة أو طوعا وتقربا من المولى عز وجل؟؟ أو جزء هيييييك وجزء هيييييك!! أين انتم من أقوال المصطفى صل الله عليه وسلم (خيركم من تعلم القران وعلمه) والاخر (الحاذق للقران مع الكرام البررة) وقوله (يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارقى ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها) وفي المقابل فقد ورد عن المعصوم (إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين) وقال القرطبي في تفسير ذلك: وهذا الوصف الذي ذم الله تعالى به هؤلاء موجود فينا. فقد روى الدارمي في سننه عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: سيبلى القرآن في صدور أقوام كما يبلى الثوب، فيتهافت, يقرءونه لا يجدون له شهوة ولا لذة, يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب, أعمالهم طمع لا يخالطه خوف, إن قصروا قالوا سنبلغ, وإن أساءوا قالوا سيغفر لنا, إنا لا نشرك بالله شيئا. ونقول لحماة الإسلام ان المخطط بتحويل كتاب الله من قوة حاكمة دافعة للمجتمع إلى مجرد كتاب يحمل ذكريات قد بدء منذ امد بعيد.. وهكذا اصبح القرآن الذي هو حياة الأمة، رمزا للموت فيها، فلا يقرأ إلا في سرادقات العزاء، ولا تكاد تسمع القرآن في مكان حتى تسأل عمن توفى!!! وجعلوا من فاتحة الكتاب – التي هي دستور حياة المسلمين، والتي كان حرص الشارع على قراءتها سبع عشرة مرة على الأقل يوميا في كل ركعة من الصلوات المفروضة – وسيلة لجلب الرحمة على الأموات، فلا تذكر ميتا حتى يقال ” اقرءوا له الفاتحة “!!!وانتم ياحماة الإسلام ويا حراس العقيدة أضفتم لهذا البناء طابقا جديدا اسمه ((معاقبة الأفراد بحفظ القرآن)) لانكم لا تجدون له شهوة ولا لذة وثقيل على قلوبكم واصبحتم في نظرنا لابسين جلود الضأن على قلوب الذئاب، وبافعالكم هذه سوف تقرسون في النشأ مفهوم ان حفظ القرآن عقوبة وعليه أسألك يا ايها القارئ الكريم في ضوء ما سبق هل تصرفات هؤلاء الذين يدعون انهم حماة الإسلام وحراس العقيدة في السودان تمت للاسلام بأي صلة؟؟؟