حاج ساطور يعلن الحرب على السلاح والمخدرات ويدعو الشرطة الشعبية للتصدي للأنشطة الهدامة

1- تعليقا على إطلاق سراح سودانيان كانوا مختطفيين من القراصنة في الصومال لمدة 3 سنوات
حكومة تدعي الدين وأفراد من مواطنيها كانوا رهائن لمدة 3 سنوات في الصومال من قبل قراصنة وما عملت ليهم حاجة حتى سمعنا خبر اطلاق سراحهم بالصدفة من جهات أخرى ولم تعمل اي حاجه بالرغم من علاقتها بتنظيم (القاعدة في الصومال) و (تنظيم الشباب الصومالي) وسيدنا عمر رضي الله عنه كان يقول (( لو عثرت بغلة في العراق لسألني الله تعالى عنها : لِمَ لم تمهد لها الطريق يا عمر )) ولهذا : كان المسلمين أعظم أهل الأرض وقتها لأن هذا احساسهم نحو الحيوانات فكيف يكون شعورهم نحو ابن آدم ? الآن عندما تتحدث للناس عن بغلة سيدنا عمر لوجدت ألف صوت يسخر منك ومن حديثك.. ولا يُلامون ! لأنك تتحدث إلى شخص شارك هو نفسه بإهدار حقه ويخاف من المطالبة به !! ولكن اعلموا ان الإنسان الذي حصل على حقوقه كاملة يعرف كيف يمنح الآخرين (إنسان أو حيوان أو جماد) حقوقهم ..
وسيعرف أن للبشر للحيوانات السائبة في الطرق والشجر والحجر، حقوقا يجب أن يحترمها .
سيعرف أن لشوارع المدينة عليه ” حقا ” بأن تبقى نظيفة ” ، سيعرف أن أي تشويه لجدرانها هو تشويه له ولبيته .سيعرف أن من يريد أن ” يأخذ ” يجب عليه أن ” يُعطي ” .
ولكن ، لا تنتظروا منه إزالة الأذى عن الطريق ، وهو يُدهس كل يوم في ذات الطريق وعليه أسألك يا ايها القارئ الكريم في ضوء ما سبق هل تصرفات هؤلاء الذين يدعون انهم حماة الإسلام وحراس العقيدة في السودان تمت للاسلام بأي صلة؟؟؟

2- تعليقا على تصريح رئيس قطاع الاتصال التنظيمي بالوطني بفرض عقوبة حفظ سور من القرآن الكريم حال كان جرم عضو المؤتمر الوطني (تربويا تزكويا)
ورد لفظ العقاب بمعنى العذاب في 24 موضعا في الذكر الحكيم. ومعنى العذاب في قاموس المعاني هو ((كل ما شق أو ما صعب على الإنسان وشق على نفسه احتماله)). ولكن حفظ سور من الذكر الحكيم أصبح بالفهم المعوج لحماة الإسلام في السودان عقوبة (تربوية وتزكوية) هل اصبح القرآن بعد 23 سنة مهجورا لعضويتهم بحيث يصبح حفظه عقوبة؟؟ وهل أعضائهم الذين حفظوا القرآن خلال الـ 23 سنة الماضية حفظوه عقوبة أو طوعا وتقربا من المولى عز وجل؟؟ أو جزء هيييييك وجزء هيييييك!! أين انتم من أقوال المصطفى صل الله عليه وسلم (خيركم من تعلم القران وعلمه) والاخر (الحاذق للقران مع الكرام البررة) وقوله (يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارقى ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها) وفي المقابل فقد ورد عن المعصوم (إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين) وقال القرطبي في تفسير ذلك: وهذا الوصف الذي ذم الله تعالى به هؤلاء موجود فينا. فقد روى الدارمي في سننه عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: سيبلى القرآن في صدور أقوام كما يبلى الثوب، فيتهافت, يقرءونه لا يجدون له شهوة ولا لذة, يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب, أعمالهم طمع لا يخالطه خوف, إن قصروا قالوا سنبلغ, وإن أساءوا قالوا سيغفر لنا, إنا لا نشرك بالله شيئا. ونقول لحماة الإسلام ان المخطط بتحويل كتاب الله من قوة حاكمة دافعة للمجتمع إلى مجرد كتاب يحمل ذكريات قد بدء منذ امد بعيد.. وهكذا اصبح القرآن الذي هو حياة الأمة، رمزا للموت فيها، فلا يقرأ إلا في سرادقات العزاء، ولا تكاد تسمع القرآن في مكان حتى تسأل عمن توفى!!! وجعلوا من فاتحة الكتاب – التي هي دستور حياة المسلمين، والتي كان حرص الشارع على قراءتها سبع عشرة مرة على الأقل يوميا في كل ركعة من الصلوات المفروضة – وسيلة لجلب الرحمة على الأموات، فلا تذكر ميتا حتى يقال ” اقرءوا له الفاتحة “!!!وانتم ياحماة الإسلام ويا حراس العقيدة أضفتم لهذا البناء طابقا جديدا اسمه ((معاقبة الأفراد بحفظ القرآن)) لانكم لا تجدون له شهوة ولا لذة وثقيل على قلوبكم واصبحتم في نظرنا لابسين جلود الضأن على قلوب الذئاب، وبافعالكم هذه سوف تقرسون في النشأ مفهوم ان حفظ القرآن عقوبة وعليه أسألك يا ايها القارئ الكريم في ضوء ما سبق هل تصرفات هؤلاء الذين يدعون انهم حماة الإسلام وحراس العقيدة في السودان تمت للاسلام بأي صلة؟؟؟

يا حاج ساطور

واحدة واحدة بالله

اول شي شيل ساطورك دا وامشي على بورسودان دي نظف لنا منها الاسرائيليين الحجروا الصيادين السمكة ديل

ثاني شي بعد داك تعال واصل كذبك وتنظيرك وواجه عصابات المخدرات (عصابات افراد نافذين في المؤتمر الوطني والانقاذ)

ما تبقى زي زيدان الكسلان (سأقوم في الصباح الباكر وانظف من هناك الى هناك)

شكله ساطورك دا ماسورة زيك وزي رئيسك وحكومتك الساقطة نحو الهاوية بسرعة الصاروخ