فقه تقرير المصير
بسم الله الرحمن الرحيم
فقه تقرير المصير
في هذا اليوم عزمت قيادة إقليم كردستان العراق إجراء استفتاء لتقرير المصير.
إن تظلم المجموعات الوطنية في الدول الوطنية جعل كثيراً منها يطالب بحق تقرير المصير. أقول:
مبدأ تقرير المصير ظهر في القرن التاسع عشر، ولكنه اشتهر في النقاط الأربع عشرة التي أعلنها الرئيس الأمريكي الأسبق وودرو ويلسون في عام 1918م بعد نهاية الحرب الأطلسية الأولى. وكان هدفه أن تنال الشعوب المحتلة حقها في تقرير المصير من الدول الإمبريالية المحتلة لها. وقد ورد في المادة الأولى من ميثاق الأمم المتحدة الذي صدر في 1945م بعد الحرب الأطلسية الثانية.
هذا الحق صار جزءاً من النظام الدولي بموجب قرار الجمعية العمومية رقم (1514) لعام 1960م. إذ أعلنت الجمعية العمومية للأمم المتحدة تأييدها لتقرير المصير وسيلة لتصفية الإمبريالية بالاعتراف للشعوب المحتلة بحقها في تقرير مصيرها.
النظام الدولي الحديث قائم على اعتبار أن الدول الوطنية هي الوحدات المكونة له.
لا توجد دولة وطنية في عالم اليوم تخلو من التنوع الإثني، والثقافي، والديني. فإذا صار حق تقرير المصير متاحاً للمجموعات الوطنية المكونة لذلك التنوع؛ فإن نظام الدولة الوطنية سوف ينهار، وبالتالي تنهار الأمم المتحدة المكونة من مجموع الدول. أي أن حق تقرير المصير نُقل من كونه أداة لتصفية الإمبريالية إلى اداة لتقويض نظام الدولة القطرية القائم على المواطنة، وبالتالي للنظام الدولي الحديث بأكمله.
من المعلوم أن بعض نظم الحكم الوطنية مارست على شعوبها قهراً وإقصاءً أشبه ما يكون بالاحتلال الداخلي. هؤلاء الطغاة مارسوا على شعوبهم سياسات من القهر والظلم مماثلة لسياسات الاحتلال الأجنبي.
هذا النهج الظالم هو الدافع اليوم لمناداة المظلومين بحق تقرير المصير. قال عمانويل كانط، أهم فلاسفة الغرب: إذا اردت أن تعرف هل الأمر حق أم باطل؛ تأمل ماذا سيكون الحال إذا جرى تطبيق عام له؟ فإذا كانت نتيجة ذلك التعميم النظري للأمر حسنة، فالأمر حسن. وإن كانت النتيجة سيئة فالأمر سيّء.
إذا طبق مبدأ تقرير المصير في الدولة الوطنية كعلاج أول للفشل في إدارة التنوع فيها؛ فإن النتيجة ستكون حتماً سيئة.
لا أحد ينكر أن الشعب الكردي حيثما وجد قد واجه مظالم، أهمها عدم الاعتراف بهويته الثقافية، وعدم المساواة في المواطنة ما أعطى مطلب تقرير المصير رواجاً شعبياً.
ينبغي الاعتراف بأن الأكراد، بل إن كثيراً من المجموعات الوطنية في إقليم كردستان قد عانت من إنكار هويتها الثقافية ومن انعدام المساواة. ولكن ينبغي الانتباه في ذات الوقت بأن الإصرار على الحل بإجراء تقرير المصير، والتطلع لتكوين كيان مستقل، سوف تكون له نتائج سيئة في العراق وفي ثلاث دول مجاورة في تركيا وإيران وسوريا. وكما قال العالم العز بن عبد السلام: كل أمرٍ يحقق عكس مقاصده باطل.
إن الإنصاف المشروع الذي تستحقه المجموعات الوطنية لحمة التنوع الإثني والثقافي والديني والاجتماعي ممكن، بل واجب في ظل الدولة الوطنية بلا حاجة لتقرير المصير الذي إذا صار الروشتة الموصوفة لمراعاة وحدات التنوع؛ تشظت الدول وصارت مرجعيات الانتماء مبنية فقط على هذه الوحدات العشائرية أو الطائفية.
عندما قامت إسرائيل كانت نظرة قادتها أوسع من الانتماء الملي. ولكن بسبب تمدد نفوذ اليمين الديني صار المطلب الغالب هو الحرص على أنها دولة يهودية. ما يعني حتما تجريد غير اليهود من مسلمين ومسيحيين من حقوق المواطنة. فلا يبقى أمامهم إلا الطرد، أو الإقامة في دولة فصل عنصري (أبارتايد).
هذا النهج الرجعي – بجانب سياسة “فرق تسد”- هو الذي جعل إسرائيل مؤيدة لتقسيم دول المنطقة على أسس إثنية وثقافية وطائفية. مما جعلهم ينفردون بتأييد تقرير المصير لإقليم كردستان.
ينبغي حصر حق تقرير المصير في حالات تصفية الاحتلال الأجنبي. ولكيلا يماثل الاستبداد الداخلي الاحتلال الأجنبي؛ يجب أن تكفل لجميع المجموعات الوطنية حقوق المساواة في المواطنة، والعيش في ظل نظم حكم تكفل المشاركة والمساءلة والشفافية وسيادة حكم القانون كأساس سياسي تصحبه ديمقراطية اجتماعية تكفل العدالة الاجتماعية.
ومع رفض تقرير المصير وسيلة للإنصاف من المظالم؛ فإن لهذا الرفض استحقاقات محددة يتوجب أن تتوافر في شكل حكم واقتصاد الدولة الوطنية، منعاً للخيار البغيض:
يقْضَى عَلَى المَرْءِ فِي أَيَّامِ مِحْنَتِهِ حَتَّى يَرَى حَسَناً مَا لَيْسَ بِالحَسَن
النصيحة المخلصة للحزب الديمقراطي الكردستاني وزعيمه القائد مسعود برزاني؛ وقد صوت الأكراد للاستقلال: اعتبار ذلك ورقة لتحصين النصيب العادل في السلطة والثروة، واحترام الثقافة الكردية، وحماية اللامركزية في العراق الموحد.
والله ولي التوفيق.
الصادق المهدي
آخر رئيس وزراء سوداني منتخب
رئيس حزب الأمة القومي، وإمام الأنصار
رئيس المنتدى العالمي للوسطية، الأردن
“الصادق المهدي
آخر رئيس وزراء سوداني منتخب
رئيس حزب الأمة القومي، وإمام الأنصار
رئيس المنتدى العالمي للوسطية، الأردن”
طبعاً لازم تضع الالقاب دى كلها حتى تثبت نرجسيتك بانك الاقدر والاجدر لاداره الشأن السياسى والاجتماعى واى شأن يهم البشريه انت به عليم
طيب انت تسنمت رائاسه الوزراء مرتين غير الانغماس فى الحكومات الدكتاتوريه حدثنا ماذا قدمت للسودان وما هى مساهماتك فى حل قضيه الجنوب؟
ام هى النرجسيه التى تفقدك السيطره على نفسك وكبح جماح نزوتك السلطويه؟
تتحدث عن المظالم التى حلت بالاكراد وما دعاهم لتقرير مصيرهم فى فقهك الناقص واين كان فقه تقرير المصير والظلامات التى تتحدث عنها ابان توليك اداره البلاد من ظلم وقتل وما مذبحه الضعين الا دليل واضح على ما قمت به تجاه الجنوبيين.
وانت تتحدث عن التنوع الاثنى والثقافى للاكراد ولماذا لا تعترف به فى السودان؟
حدثت محرقه الضعين فى عهدك وبتدبيرك واطلاق يد مليشياتك حتى تقتل العزل والابريا لا لذنب جنوه بل مختلفين عنك اثنياً وثقافياً وما زلت تحدثنا عن التنوع الاثنى والثقافى..
رجاءاً يا الصادق لا تنهى عن خلق وانت قد اتيت بمثله بالمجازر والمحارق والدم والدم والدموع..
اذا استرشدنا بمقولة كانت فمن المنصف ان ندرس بواقعية مصير الدول التي قررت
تقرير مصيرها بعد ان كانت مربوطة بدول اخرى . ومنها على سبيل الحصر :
1) الهند والباكستان
2) باكستان وبنغلاديش
3) الإتحاد السوفيتي والدول المنفصلة عنه
4) يوغسلافيا والبوسنة
5) التشيك والسلوفاك
6) اندونسيا وتيمور الشرقية …
7) اثيوبيا وارتريا
8) الصومال وارض الصومال ..
9) السودان وجنوب السودان ….
وغيرها الكثير على هذه الشاكلة
لكن بالنظر الى التاريخ السياسي والإقتصادي والإجتماعي للكثير او لغالبية هذه
الدول سوف نجد ان لا غبار على تقرير المصير ومآلات هذه الدول بعد الإنفصال
ايها الحبيب انت مفكر..اسلامى معتدل..بس نحن السودانيين للاسف نبخس بعض..ويعلق الجاهل قبل المتعلم يردد كببغاء …الصادق ابو كلام ..له زخيرة هل يلجم فاه ..كالحمار الا عند النهيق..
الا يوجد عندنا اسهل من تفصيل الفقه لدرجه تحس الكل شغال ترزي
سيادة السيد فضيلةالامام الصادق المهدي
الرجاء التكرم بتوجيه النصح والارشاد والتنوير لكافة قطاعات الشعب السوداني وقبائله المختلفه تماما كما قدمته للسيد مسعود البرزاني وحزبه الديمقراطي الكردستاني( فجحا اولي بلحم توره) بل ونحن احوج لهذه الارشادات القيمه وياحبذا لو سافرتم فضليتكم لجبل عامر ومستريحه ومن موقع الحدث ادرأتم الفتنه التي لن تبقي ولن تذر عواقبهااحدا.
وبارك الله في عمركم وصحتكم واصلح ولديك وهداهم ،ايها الرجل الجميل والبركه الباقيه من الزمن الاجمل
لك التحية الحبيب الامام كم انت مهموم بقضايا الوطن والامة كفاك الله المستهزئين
مثال على ذلك كوسوفو وجنوب السودان والان كردستان وكاتالونيا واريتريا.
قال ود نفاش يرحمه الله :-
إن خربت بلادي فلا ابالي ان صارت كل بلاد الآخرين خراب…!!
اين كان العالم يوم كان السودان يقف في نفس مكان العراق اليوم….!
الصادق المهدي
آخر رئيس وزراء سوداني منتخب
رئيس حزب الأمة القومي، وإمام الأنصار
رئيس المنتدى العالمي للوسطية، الأردن
الصادق (المهدي) اسمك الصادق الصديق غبد الرحمن محمد أحمد عبد الله أين يوجد (المهدي) في هذا الاسم؟
آخر رئيس وزراء سوداني منتخب فاشل.
رئيس حزب الأمة القومي، وإمام الأنصار. الصاح صاحب ومالك شركة حزب الأمة لخدمات احباط الشعب السوداني.
رئيس المنتدى العالمي للوسطية، الأردن تم تكوين هذا الحسم الهلامي بعد إزاحة حوان المسلمين في مصر وهو واحهة لحركة خوان المسلمين.
أطال الله عمرك يا امام بهذه الأفكار السياسية العظيمة المفقودة في دول العالم الثالث .اعتقد وصفة دوائية ناجعة لمن لديهم هوس تقرير المصير .
“الصادق المهدي
آخر رئيس وزراء سوداني منتخب
رئيس حزب الأمة القومي، وإمام الأنصار
رئيس المنتدى العالمي للوسطية، الأردن”
طبعاً لازم تضع الالقاب دى كلها حتى تثبت نرجسيتك بانك الاقدر والاجدر لاداره الشأن السياسى والاجتماعى واى شأن يهم البشريه انت به عليم
طيب انت تسنمت رائاسه الوزراء مرتين غير الانغماس فى الحكومات الدكتاتوريه حدثنا ماذا قدمت للسودان وما هى مساهماتك فى حل قضيه الجنوب؟
ام هى النرجسيه التى تفقدك السيطره على نفسك وكبح جماح نزوتك السلطويه؟
تتحدث عن المظالم التى حلت بالاكراد وما دعاهم لتقرير مصيرهم فى فقهك الناقص واين كان فقه تقرير المصير والظلامات التى تتحدث عنها ابان توليك اداره البلاد من ظلم وقتل وما مذبحه الضعين الا دليل واضح على ما قمت به تجاه الجنوبيين.
وانت تتحدث عن التنوع الاثنى والثقافى للاكراد ولماذا لا تعترف به فى السودان؟
حدثت محرقه الضعين فى عهدك وبتدبيرك واطلاق يد مليشياتك حتى تقتل العزل والابريا لا لذنب جنوه بل مختلفين عنك اثنياً وثقافياً وما زلت تحدثنا عن التنوع الاثنى والثقافى..
رجاءاً يا الصادق لا تنهى عن خلق وانت قد اتيت بمثله بالمجازر والمحارق والدم والدم والدموع..
اذا استرشدنا بمقولة كانت فمن المنصف ان ندرس بواقعية مصير الدول التي قررت
تقرير مصيرها بعد ان كانت مربوطة بدول اخرى . ومنها على سبيل الحصر :
1) الهند والباكستان
2) باكستان وبنغلاديش
3) الإتحاد السوفيتي والدول المنفصلة عنه
4) يوغسلافيا والبوسنة
5) التشيك والسلوفاك
6) اندونسيا وتيمور الشرقية …
7) اثيوبيا وارتريا
8) الصومال وارض الصومال ..
9) السودان وجنوب السودان ….
وغيرها الكثير على هذه الشاكلة
لكن بالنظر الى التاريخ السياسي والإقتصادي والإجتماعي للكثير او لغالبية هذه
الدول سوف نجد ان لا غبار على تقرير المصير ومآلات هذه الدول بعد الإنفصال
ايها الحبيب انت مفكر..اسلامى معتدل..بس نحن السودانيين للاسف نبخس بعض..ويعلق الجاهل قبل المتعلم يردد كببغاء …الصادق ابو كلام ..له زخيرة هل يلجم فاه ..كالحمار الا عند النهيق..
الا يوجد عندنا اسهل من تفصيل الفقه لدرجه تحس الكل شغال ترزي
سيادة السيد فضيلةالامام الصادق المهدي
الرجاء التكرم بتوجيه النصح والارشاد والتنوير لكافة قطاعات الشعب السوداني وقبائله المختلفه تماما كما قدمته للسيد مسعود البرزاني وحزبه الديمقراطي الكردستاني( فجحا اولي بلحم توره) بل ونحن احوج لهذه الارشادات القيمه وياحبذا لو سافرتم فضليتكم لجبل عامر ومستريحه ومن موقع الحدث ادرأتم الفتنه التي لن تبقي ولن تذر عواقبهااحدا.
وبارك الله في عمركم وصحتكم واصلح ولديك وهداهم ،ايها الرجل الجميل والبركه الباقيه من الزمن الاجمل
لك التحية الحبيب الامام كم انت مهموم بقضايا الوطن والامة كفاك الله المستهزئين
مثال على ذلك كوسوفو وجنوب السودان والان كردستان وكاتالونيا واريتريا.
قال ود نفاش يرحمه الله :-
إن خربت بلادي فلا ابالي ان صارت كل بلاد الآخرين خراب…!!
اين كان العالم يوم كان السودان يقف في نفس مكان العراق اليوم….!
الصادق المهدي
آخر رئيس وزراء سوداني منتخب
رئيس حزب الأمة القومي، وإمام الأنصار
رئيس المنتدى العالمي للوسطية، الأردن
الصادق (المهدي) اسمك الصادق الصديق غبد الرحمن محمد أحمد عبد الله أين يوجد (المهدي) في هذا الاسم؟
آخر رئيس وزراء سوداني منتخب فاشل.
رئيس حزب الأمة القومي، وإمام الأنصار. الصاح صاحب ومالك شركة حزب الأمة لخدمات احباط الشعب السوداني.
رئيس المنتدى العالمي للوسطية، الأردن تم تكوين هذا الحسم الهلامي بعد إزاحة حوان المسلمين في مصر وهو واحهة لحركة خوان المسلمين.
أطال الله عمرك يا امام بهذه الأفكار السياسية العظيمة المفقودة في دول العالم الثالث .اعتقد وصفة دوائية ناجعة لمن لديهم هوس تقرير المصير .