الملحدون قادمون…لا أصدق (1)

كثر الحديث في الآونة الأخيرة، عن الإلحاد الذي يعرفه بعض العلماء بأنه الميل عما يجب اعتقاده أو عمله أو العدول عن الاستقامة، أو أنه إنكار وجود الله والكفر بالدين! فهل فعلاً حدث هذا في مجتمعنا السوداني المتمسك بالكتاب والسنة، على وجه الخصوص، أم كذلك في المجتمعات الإسلامية والعربية؟ بكل أسف يبدو أن الإجابة ستكون بنعم. شخصياً لم أكن أصدق هذا الكلام لولا أنني ذات مرة سمعت ابني الكبير الحسن، يتحدث مع أحد أصدقائه ويسأله عن “الكتاب” وتحدثا طويلاً عن الموضوع وفهمت أنهما يتحدثان عن تفشي الإلحاد، خاصة في أوساط الشباب وطلاب الجامعات، من الجنسين، وأنهما بصدد تأليف كتاب من وجهة نظر فكرية وشبابية بهدف رد هؤلاء الشباب إلى جادة الطريق الصحيح!عقب تلك المحادثة، تحدثت مع نفر من الشباب عن الموضوع فأوضحوا لي أن بعض العابثين قد ركب موجة الإلحاد وخرج من الدين كما تخرج الرمية من السهم؛ ولكنني في واقع الأمر لم أصدق قولهم أيضاً؛ لأنني ببساطة لم أكن أتوقع أن يكون الإلحاد في السودان قد أصبح ظاهرة تتطلب تأليف كتب أو حتى كتابة مقالات وبحوث تعالج المشكلة. وما جعلني انتبه لهذا الحديث مؤخراً ما جاء في عنوانين الصحف السودانية خلال الأيام الماضية أن نسبة 2.6% من سكان السودان ملحدون حسب بعض التقارير العالمية! ومع أن هذا التقرير غير دقيق ويعود لسنوات مضت، إلا إنه بكل تأكيد يعطي مؤشراً لوجود نار خافتة تحت الرماد، وهذا لعمري توجه يثير القلق في نفوس الآباء والأمهات كما يجب أن يلفت أنظار المسؤولين في المؤسسات التربوية والتعليمية والجهات المعنية بالشؤونالاجتماعية والفكرية الثقافية الأخرى حتى تتخذ الخطوات الاحترازية اللازمة قبل فوات الأوان. وقد قرأت لأحد الكتاب قوله: “ظاهرة الإلحاد في أوساط بعض الشباب السوداني أصبحت تستحق الانتباه والملاحظة بعد انتشار مواقع التواصل الاجتماعي. الظاهرة خطيرة وليست حالة واحدة أو حالتين؛ حتى نعتبرها حالات عرضية أو فردية لا تستحق التوقف عندها بجدية.”وكل هذه المعطيات تدل، بما لا يدع مجالاً للشك، أن ثمة انحراف في عقيدة بعض الشباب مما يجعلهم يتخذون موقفاً منحرفاً عن الفطرة السليمة! من جانبه، قال بروفيسور إبراهيم نورين، من مركز أبحاث الرعاية والتحصين الفكري:”إن المركز يقوم بدراسة قضية الإلحاد بطريقة علمية حتى يتسنى له تصنيفها كظاهرة أو غير ذلك، منوها إلى أن الرصد يشمل المؤسسات التي تتبنى أفكاراً فيها شيء من الحياد أو المكر والدهاء ورصد مدارس فيها أساتذة يغرسون الفكر الملحد لدى التلاميذ بالإضافة إلى أساتذة في الجامعات تظهر عليهم تغييرات في التفكير ويقومون بنشاط غير مسبوق والدعوة إلى تكوين أجسام.” وحسب تقديري، فإن مجرد اهتمام مثل هذا المركز بالأمر يدل على أن المسألة باتت تؤرق جهات عديدة في البلاد، من ضمنها أجهزة أمنية وفكرية تسعى لتحليل المشكلة ومن ثم وضع حلول معقولة لها، وهذا دليل آخر على وجود مؤشر على انتشار الإلحاد أو إن شئت فقل وجود عدم استقامة وتحول فكري في أوساط الشباب والطلاب مما يستدعي التحرك العاجل والهادف لتدارك الموقف حتى لا يقع الفأس على الرأس، ولات حين مناص. عموماً، من المنطلق الواقعي، ينبغي علينا أولاً أن نعترف جميعاً بوجود حالات من الإلحاد في أوساط شبابنا وطلابنا، ثم علينا بعد ذلك أن نتساءل عن الأسباب التي أدت إلى هذا الوضع الذي يعد طارئً ومستهجناً في المجتمع السوداني الذي ظل محافظاً بقدر كبير على الرغم من وجود أيدولوجيات دخيلة كالشيوعية والوجودية والعلمانية وغيرها من الدعوات الهدامة التي تمثل شكلاً أو آخر من الكفر والإلحاد.ولم يكن أحد يتوقع إنشاء منابر في وسائط التواصل الاجتماعي تدعو شبابنا صراحة للتخلي عن العقيدة الإسلامية الراسخة واعتناق أفكار ومعتقدات هي من اختلاق شياطين الإنس والجن من الذين يدعون الثقافة والعلم. وقد يقول قائل إن السبب المباشر هو انعدام القدوة الحسنة والمنهج التربوي والفكري السليم؛ وإن صح هذا القول،فالسؤال هو: كيف يحدث ذلك خاصة في وجود ممارسة سياسية وفكرية ظلت، لأكثر من ربع قرن من الزمن،تتحدث عن تطبيق مشروع حضاري هدفه المعلن هو التمكين لدين الله في الأرض ورد الناس إلى الصراط المستقيم والحنيفية التي ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك! فهل يا ترى ذهب ذلك المشروع الحضاري أدراج الرياح أم أن التطبيق الفعلي قد أفرز نتائج سالبة لم تكن في الحسبان؛ أو أن الاستعجال أدى إلى عدم وجود برنامجواقعيومدروس من شأنه أن يشبع رغبات الشباب فكرياً بطريقة تؤثر إيجاباً على معتقدهم وسلوكهم بحيث ينصرف تفكيرهم إلى الالتزام بالإسلام في كل شؤونهم. وهل الإلحاد هو المشكلة الوحيدة التي تفشت في أوساط الشباب أم أن هنالك مشكلات وانحرافات أخرى تهدد بانهيار القيم والأخلاق وتنذر بمستقبل مشؤوم في بلادنا؟ للأسف يتحدث الناس الآن عن المخدرات والزواج العرفي وغيرها مما لا تحمد عقباه دينياً وفكرياً وسلوكياً واجتماعياً.
[email][email protected][/email]