جامعة هارفارد تضع آية من سورة النساء على مدخل الكلية لأنها إحدى أعظم مبادئ العدالة في التاريخ

ثم قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ْ}

يأمر تعالى عباده المؤمنين أن يكونوا { قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ ْ} والقوَّام صيغة مبالغة، أي: كونوا في كل أحوالكم قائمين بالقسط الذي هو العدل في حقوق الله وحقوق عباده، فالقسط في حقوق الله أن لا يستعان بنعمه على معصيته، بل تصرف في طاعته.

والقسط في حقوق الآدميين أن تؤدي جميع الحقوق التي عليك كما تطلب حقوقك. فتؤدي النفقات الواجبة، والديون، وتعامل الناس بما تحب أن يعاملوك به، من الأخلاق والمكافأة وغير ذلك.

ومن أعظم أنواع القسط القسط في المقالات والقائلين، فلا يحكم لأحد القولين أو أحد المتنازعين لانتسابه أو ميله لأحدهما، بل يجعل وجهته العدل بينهما، ومن القسط أداء الشهادة التي عندك على أي وجه كان، حتى على الأحباب بل على النفس، ولهذا قال: { شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا ْ} أي: فلا تراعوا الغني لغناه، ولا الفقير بزعمكم رحمة له، بل اشهدوا بالحق على من كان.

والقيام بالقسط من أعظم الأمور وأدل على دين القائم به، وورعه ومقامه في الإسلام، فيتعين على من نصح نفسه وأراد نجاتها أن يهتم له غاية الاهتمام، وأن يجعله نُصْب عينيه، ومحل إرادته، وأن يزيل عن نفسه كل مانع وعائق يعوقه عن إرادة القسط أو العمل به.

وأعظم عائق لذلك اتباع الهوى، ولهذا نبه تعالى على إزالة هذا المانع بقوله: { فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا ْ} أي: فلا تتبعوا شهوات أنفسكم المعارضة للحق، فإنكم إن اتبعتموها عدلتم عن الصواب، ولم توفقوا للعدل، فإن الهوى إما أن يعمي بصيرة صاحبه حتى يرى الحق باطلا والباطل حقا، وإما أن يعرف الحق ويتركه لأجل هواه، فمن سلم من هوى نفسه وفق للحق وهدي إلى الصراط المستقيم.

ولما بيَّن أن الواجب القيام بالقسط نهى عن ما يضاد ذلك، وهو لي اللسان عن الحق في الشهادات وغيرها، وتحريف النطق عن الصواب المقصود من كل وجه، أو من بعض الوجوه، ويدخل في ذلك تحريف الشهادة وعدم تكميلها، أو تأويل الشاهد على أمر آخر، فإن هذا من اللي لأنه الانحراف عن الحق. { أَوْ تُعْرِضُوا ْ} أي: تتركوا القسط المنوط بكم، كترك الشاهد لشهادته، وترك الحاكم لحكمه الذي يجب عليه القيام به.

{ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ْ} أي: محيط بما فعلتم، يعلم أعمالكم خفيها وجليها، وفي هذا تهديد شديد للذي يلوي أو يعرض. ومن باب أولى وأحرى الذي يحكم بالباطل أو يشهد بالزور، لأنه أعظم جرما، لأن الأولين تركا الحق، وهذا ترك الحق وقام بالباطل.

تفسير السعدي

والله اني ابكي لجمال وعظمة ديني الحمد لله علي نعمة الاسلام

و(العدل) إسم من اسماء الله سبحانه وتعالى

الله الله مااعظم القران

العدل الإلهي قادم و لا محالة يا كيزان و مهما فعلتم لفن تفلتوا من العقاب لأنه سيكون من الله سبحانه و تعالي (حينئذن) فأين تذهبون؟؟؟؟
والله طل قطرة دم سالت في السودان تحاسبون عليها و كل قرش دخل بطونكم سوف تدفعونه أضعافا مضاعفة و الحكم هو الله تعالي و ليس قضاتكم أكلي السحت و مال اليتيم؟؟؟ و سوف تشهد أيديكم و أرجلكم بما كسبتم بعد أن تحشروا عميانا ( قال ربي لم حشرتني أعمي و قد كنت بصيرا قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها و كذلك اليوم تنسي) صدق الله العظيم (طه الآيات 126/125)
في بلاد الكفر و في أرقي صرح تعليمي توضع تلك الأية 8 من سورة المائدة (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (8) و أنتم يا من تدعون تطبيق المنهج الإلهي و هذه أفعالكم التي يستحي منها الشيطان الذي أخرج أبويكم من الجنة مثلما أخرجتمونا من السودان مقهورين مهضومي الحقوق؟؟؟

العبرة فى ان الكفار يتعلمون قرءاننا و يعملون على تهذيب نفوسهم و تزكيتها به .. بينما البعض منا يستغله لخداع الآخرين كستار للفساد و شهوات الدنيا .

نهر النيل
عاشق السودان
***************
سبحان الله العلي العزيز الحكيم القدير
فاين نحن وحكامنا من هذه الاية الكريمة؟
اسال الله عز وجل ان يردنا اليه رداً جميلا وان
يصلح لنا انفسنا وولاة امورنا وان يجنب بلادنا
الفساد والفاسدين والمفسدين من تجار الدين المنافقين
اللهم اهدنا صراطك المستقيم وعجل برحيل عصابة المؤتمر الا وطني
بما تشاء ياقوي ياعزيز

سبحان الله وبحمدأستغفره وأتوب إليه