دعوة لوحدة قبيلة الرزيقات

بسم الله الرحمن الرحيم

دعوة لوحدة قبيلة الرزيقات

قال تعالى :(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)
قال تعالى:(وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103)
قال تعالى:(فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (22) صدق الله العظيم
وامتثالاً لقوله صلى الله عليه وسلم :( دعوها فإنها نتنة ) نعم لكل أحد قبيلة للتعارف ولكن لا وألف لا للقبلية
لقد عرضنا على الدنيا مظالمنا *** وقدصرخنا فلم تنصر قضايانا
لكم خدعنا فاغضبنا على مضض*** وكم شكونا فما أجدت شكوانا
وكم سألنا عدو السلم عن سلمه *** فراح ينظرنا هزاً وإمعانا
ونحن نمنا وحلم السلم يسكرنا *** وخصمنا يحشد الاجياش سهرانا
الا هذا العمر هواناً ليس يقبله *** حراً حوى قلبه الوثاب إيمانا
هانت عروبتنا وليست عقائدنا *** والحق هان ولولا العجز ما هانا
تئبأ الرماح اذا إجتمعنا تكسرا*** واذا تفرقت تكسرت آحادا
وقال (ص) :(أنذر آل بيتك وعشيرتك الأقربين) وقال (ص):(الدين النصيحة قلنا لمن يارسول الله قال: لله ورسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)
ياأهلي وعشيرتي ويامعشر العرب أريد نصحكم وأدعوكم بالوحدة والتماسك التي فرضتها الظروف عليكم ولقد دق ناقوس الخطر ونادى المنادي ان هلم للوحدة وانتبهوا لخطر التفرقة القبيلية والجهوية الهوجاء واجمعوا رأيكم تحت مظل الاصل (القبيلة) لصد هذه الفتن والمؤامرات المساقة تجاهكم هذه الايام من قبل سيايات التفرقة بين القبائل العربية محددة داعية الى الفتنة والإنشغال ببعضنا البعض حتى لا يتسنى لنا التفكير الى الاشياء التي تهم القبيلة وانسانها أن نضعف بعضنا، قوتنا في وحدتنا ، قال تعالى:( ولاتتنازعوا فتفشلوا فتذهب ريحكم )، ياأهلي لماذا هذه الفتن والمشاكل التي لا أساس لها آتريدون أن تكونوا الفريسة والتي تصبح صغارها جياعاً وذئابها شباعا؟ أم هو الجهل الذي يصب علينا المصائب ؟ وذو عقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهل في الشقاء ينعم، أين الدم والشرف العربي؟ أتريدوا أن تزلوا وتهان كرامتكم أمام الأخرين. إنه الحقد والكراهية والإستكبار والإستخفاف الذي تكنها قلوبكم لبعضكم البعض. ولا يسخر قوماً من قوم عسى أن يكون خيراً منهم. لماذا لا تصونوا الكرامة والسمعة والشرف العربي. إن كلمة عرب مكونة من ثلاثة حروف إذا حزف حرف منها يتعزر قراءة الاسم وتكوين الرزيقات من ثلاثة بيوت إذا فقد إحداها يتعزر العيش للآخرين ، وكيف يعيش من حرر نصفه والآخر مشلول ؟ وقول الشاعر في ذلك (كل من نطق الفصحى لكم رحماً*** فوحدت العرب من أعلى امانينا) فالعروبة اسم له حلاوة ، يعجبني رسمه ، ويهجعني لفظه ، ويستهواني شكله ، ويطربني سماعه ، ويحزنني تبعثره واهانته ، إسم يرن في أحشاني كأنه وتر العود .
إن القبيلة خالدة وباقية على مر العصور أما الأنظمة السياسية ذاهبة كقول الشاعر (تبقى القبيلة ولن تزولا** والحكم شمس دائمة يأتيها الأفول ) يؤرقنا ويحزنني سيل الدماء العربية الشريفة المسلمة في كل الاقطار العربية التي هبت عليها رياح التفرقة والشتات في العراق وسوريا واليمن ، والسعيد من وعظ بغيره ، وأن سياسة القمع المنظمة والقوة القهرية لن تساعد الأنظمة على رتق النسيج الإجتماعي ، وسوابق الهمم لا تخرق اسوار الاقدار ، فيا أهلى الرزيقات إنكم أصحاب رأي والفكر، إذا اضربوا الراي ببعضه حتى يتولد منه الصواب الذي ينير لكم الطريق للصواب ، ويا آل رزيق وبقية العرب أنكم أخوة وأقارب وأهل والقريب من قربته المودة وإن بعد نسبه والبعيد من باعدته العداوة وإن قرب نسبه،لا بد من المودة وترك العداوة بينكم. إنما المؤمنون أخوة (ويا المحاميد، الماهرية، النوايبة، العريقات) إنكم إخوة وروح واحده في اجساد متفرقة.إذا توحدتم وهبت رياح آمالكم تجاه ما تريدونه في السودان فمن يوقف تلك الطموح وفي وحدتكم سنتصر إرادتكم رغم أنف الغير وأزياله ومن ولد في العواصف لا يهاب هبوب الرياح .
فوا عجباً للقادة الذين رأوا زوال الأهل والعروبة أهون وأحب من زوال السيادة ، يا زعماء العرب يا السيد النائب: حسبو والشيخ موسى هلال والسيد الفريق حميدتي إنكم في قمة الهرم الرزيقي وانتم القادة والقدوة لهم إذا لماذا كل هذا الهرج والمرج الستم اخوة؟ فلا بد من تبادل الإحترام والتقدير بينكم وتوقف الأساءة فوراً لانها لا تليق بمكانتكم حتى لا يسخر منكم الآخرين والتاريخ لا يرحم ويجب عليكم إنقاذ اهلكم من المهالك المصتنعة من قبل الحاسدين. في يوم تنتهي الحروب ويتصافح القادة وتبقى تلك العجوز تنتظر ولدها شهيد وتلك الفتاه تنتظر زوجها الحبيب وألائك الأطفال ينتظرون والدهم البطل. آه آه!؟ لا أعلم من باع الوطن!! ولكن رايت من دفع الثمن. وأرجو ألا تزر وازرة وزرا آخرى. ولا نسمح للتحكم فينا من بابنا إلى محاربنا.
الفريق حميدتي وهلال عليكم تبادل الاحترام وهلال لانه الاخ الاكبر وهو أبن عم وهو عليه أن يحترمك ولا يسيئك. وليس كل من احتطب منكم شيئاً يقوم بإشعال النار بل يجب ان يسخر جهوده لخدمة الاهل فوحدتكم صلاح وتقدم ورخاء للاهل وفتنتكم دمار للاهل وموروثاته العريقة. ولكن الغير اذا كان (…..) اواي مكون آخر يعلم ان الخطر القادم هو في وحدتكم لذلك يسعون الا يكون بينكم وفاق . ان الزعيم موسى هلال هو من وطدّ الحكومة وثبت قواعدها بفضل من الله وجهده فكسر شوكة التمرد في الاعوام السابقة وقدمت القبيلة خيرت ابناءها فداء للوطنولثورة الإنقاذ ولم توفي الدولة واجبات اهلمه. ألم يكن تقصير. أم إنه هو من ضيعة الفرصة. ويجب ان لا ننكر على الناس اشيائهم وإعطاء كل ذي حق حقه فبعد كل هذا الجهد من الشيخ موسى رمته الحكومة في مهب الريح بعد ان تحقيق اهدافها ونخشى ان يحدث مثل هذا الامر معك سيادة الفريق حميدتي كما حدث في زمن الوعد الصادق حينها. وأن دورك يا الفريق تجاه الكفاه عن الوطن أصبح واضحاً نثق في قوتنا دون التباهي بها ونحترم قوة الآخرين دون الخوف منها. وصمتنا لا يعني رضانا، وإحترامنا لا يعني خوفنا، وتخطينا لأحد لا يعني أننا أفضل منهم.
وكما تعلمون ان الشيخ موسى رمز القبيلا وقمتها وسيادتها، ولكن الشورة واجبه بين الأهل يا زعيم العرب وأن الشورة تكاد أن تغيب عندك تماماً، وأمرهم شورة بينهم. ومن أستقل برائيه ضل. ولديك أصحاب راي من الرجال يمكن أن تستند بهم، فلذا ننكر في هذه الايام السياسية الرامية التي تستظل تحت مظلمة الدولة وتتغطى بقوات الدولة وتعبر عبر قناة جمع السلاح والمركبات الغير مقننة وتستغل صلاحيات الدولة في تنفيذ أجندة شخصية وفي جعبتهم شئ آخر فالاعلام شئ، والواقع غير ذلك وهو الاستهداف الواضح للقبيلة وكيانها والشيخ موسى ،لماذا كل هذه السياسات الرامية للدمار. ومن الذي يديرها ويسوقهاتجاه أهلنا؟أم انها توجيهات عليا ؟ ام انه حقد شخصي؟ ام انهاسياسات وتموهات لاتجاهات اخرى عابرة إلى مكان ما
أولم نكن يوماً نحن الحكومة ونحن الدولة؟ وانتم نحن نحن انتم؟ اما كان ينظر لنا بطرف غير ذلك؟
الان باتت الامور واضحة من خلال الاستهداف لقمة هرم بواسطة جهات محددة، أقول لكم انها قنبلة موقوتة عند الوصول اليها حتماً ستنفجر وستصل السنت لهبها للكل سوا اكان في دارفور او الخرطوم ويحصل الحريق الذي لا يميز ويجب ألا تتركوا السيل يبداوهنالك عيون خارجية تريد ان تصطاد في المياه العكرة تنتظر البداية.
لماذا يا السيد الفريق لم توفق هذه المؤامرات تجاه اهلك والشيخ موسى هلال ألم يناصرك من قبل؟ كنا نفخر بك يا سعادة وبقواتك الباسلة ولكن عندما عرفنا ان هنالك اشخاص يدنسون سمعتها بالنهب ويهتك اعراض الناس كما هو في مدينة كتم. ولتدنيس سمعة قوات الدعم وظلت غير مقبولة كما في السابق. يجب مرعات القانون فيها. يمكن للحكومة ان تتواجد بسهولة دون قانون لكن القانون ولا يمكن ان يوجد قانون بدون حكومة والقوانين تصنع دائماً حدود لكل صلاحية تمنحها والسلطة لا تلد الحقيقة كما هو موجود في كثير من المواقفالتي تمارس فيها العنصرية في غياب تام للقانون. ويجب أن يراعا ذلك. لكل بداية نهاية، كما هو اليوم حلت نهاية قوات حرس الحدود الأن، ولا يوجد من يمحو تاريخها العريق في سبيل الكفاح عن الوطن والمواطنين، مسيرة إمتدت إلى 14عام منذ عام 2003م بداية التمرد وتم تطهيرهم من دارفور عامة والصحراء. من الذي أسس هذه المسيرة وقادها؟وقد تم نكرانها وقد تنكر العين ضوء الشمس من رمداً * وقد ينكر الفم طعم المياء من سقماً.
ويا أهل قبل ان تفلت الامور من ايدينا وقبل أن يحل بكم الزل والإهانة والحرب الإقتصادية يجب تدبرها بالحكمة والعقل وتدقيق الحسابات والنظر للمستقبل ويجب التمييز والفصل بين متطلبات الاهل وتقاليدهم واعرافها المعمول بها وتوجيهات الحكومة فعند اشتعال فتيل الفتنة بين القبائل العربية وأى قوات اخرى سوف تحصل إزابة وارتباك في صفوف قوات الشعب المسلحة والانظمة الاخرى لوجو اعداد كبيرة بها من انصار هذا وذاك وهذا ما لايحمد عقباه، بما اننا حريصين على امن واستقرار السودان ونحن مع توجهات الدولة والاصلاحات العامة وبسط هيبة الدولة ومع آلية جمع السلاح ونعلم الضرر الذي ألحق بنا من السلاح العشواءي و المركبات الغير مقننة ولكن نختلف في الطريقة فقط. وننكر تجاهل الشيخ موسى في هذه الفكرة فلابد من الجلوس معه للتفاكر حول هذا الموضوع مما يسهم في تسهيل المهمة عبر الطرق المقبولة فهنالك ظروف لم تنتهي بعد مثل الحدود المفتوحة والحركات المسلحة التي لم توقع بعد والصراعات القبلية القائمة وهو مايقودنا لسؤال مهم ما هي الضمانات لحماية الثروة والانفس من الاعتداءات المتكررة وماهو البدائل للنقل التجاري ونقل المرضى مع العلم عدم توفر طرق للمواصلات الاخرى؟ والدرجات النارية (مواتر) لم تكن ممنوعة خارج المدن لانها تسهم في نقل المرضة أحياناً والتواصل في ظل الغياب التام للحصين والجمال غيره، والخلافات والحروب مع أن القبيلة تتمركز في الحدود والصرعات الحدودية قائمة.
أن هنالك جهات هي التي سمحت بأخذ العربات والسلاح في وقتها. والان نطالب بجمعها بعد فقد الارواح والدماء فيها . من الذي ارجع الابل المنهوبة غرب شمال الجنينة أهم اصحابها ام الحكومة؟ يا نائب الرئيس حسبو ومن معك أن أهلك العرب في دارفور يتهمونك بأنك من يريد اشعال نار الفتنة بين الاهل بسياسات الغير مدروسة في سبيل مصلحته الخاصة وتصفية حسبات والرد على مواقف محددة. جرم جره سفها القوم فحل العزاب بغيرهم أنك فخر للرزيقات ومن دمهم إذا يجب عليك التضامن مع أهلك لحسابات مستقبلية. أن عملية جمع السلاح والعربات لاتحتاج لدعم كثير في ذلك بل تحتاج الى فكرة وطريقة مثلى وتخطيط سليم ونحمد ألله أن العملية بدات بسلام وهنالك تجاوب كبير من المواطنين. ولم يشهد التاريخ قط ان هنالك حروب دارت بين الرزيقات. يجب على الشيخ موسى وحميدتي ان لا تسمح لهم ضمائرهم بحل هذا العقد المتين من اجل مصالح خاصة. اتريدون ان يتفرج علينا الاخرون كما يحدث في العراق وسوريا؟ من ينقذنا من هذه الفتن؟ ياالخرطوم اين انتي وقياداتنا في المركز من هذه المواقف والصراعات التي كادت ان تنفجر؟ اين ابراج القيادة العامة التي وحدتنا من قبل من اجل دحرالتتمرد وصون ارض الوطن؟ اين الداخلية المسئولة عن الامن الداخلي انها فقط تكتفي بالتفرج؟ والخارجية منحت اجازة للراحة بعد رفع العقوبات اما جهاز الامن فهو يكتب في صمت رهيب. والبرلمان الا يهمه المواطن وهو ذو الدور الرقابي اين هو الان ؟ ياسعادة الدولة (القصر) تبقى الامال في الاول والثاني. والحرب قتلت ودمرت وحرقت ويتمت ولا رحمة فيها ويجب تجنبها.
نؤكد لكم ان المحاميد ليست قبيلة انها أمة وتمثل 75% من القبيلة الام ولها انتشار واسع في كثير من الدول العربية كالصوامل والنيجر وليبيا وفي اطراف السعودية ومصر وبين سوريا والعراق وتشاد وفي جنوب تونس والجزائر والمغرب الى انحدارهم من شبه الجزيرة العربية. يجب أن تكون لهم مشاركة سياسية إتحادية عليا وأضحة في الدولة
تمت خيانة العرب بالرصاص الغادر الذي قتل افراد ولكن القلم الخائن هو من سيقتل اممهم، اذاً عليكم ياأهل ان تعلموا ان القوة الحقيقية ليست في السلاح والعربان وانما هي في العلم والاستقرار. والسياسة الحديثة هي ان تترك عدوك وتجعله يحارب نفسه بنفسه باستخدام و استثمار الصراعات الفكرية كما يحدث في الدولة العربية الان (اضرب الحجر ببعضه اما ان ينكسر او يحت غباره) ومن خانهم بالقلم يدفع الثمن الان وهو الضحية.لذلك نرفض أي تمييز سوا كان بالشكل او غيره ويكفي اننا سودانيون وعرب ما علينا على غيرنا ومالنا لغيرنا ، ووننكر سياسة استهداف اي زعيم عربي بطريقة غير لائقة بمكانته، ياأهلي العرب يجب ان تكون سياساتنا وتتطلوعاتنا اكبر وتفكرينا تجاه الخطط المستقبلية والنهوض بالتنمية بعد رفع الحصار وانفتاح العالم امامنا.
أخيراً نؤكد لكم نحن ابناء القبيلة كما ظلننا في السابق سنظل حريصين على وحدة القبائل العربيةوامن واستقرار البلاد وسيادة الدولة، وعند الشعور باي سياسة دخيلة على القبيلة سوف نتجرد من كافة ثيابنا العسكرية والسياسية والوظيفية وغيرها لنفق صفاً واحداً لصد ما يمس الكيان وموروثاته. ويجب على المحاميد لا يسمح لأي أحد أن يتحدث بإسمهم وينسب القبيلة إلى حزب معين أو ثورة أو معارضة إننا نتشعب في كل الأحزاب السودانية والـ100 ونيف ولا توجد قبيلة تنتمي لحزب واحد ولسنا ضدد قرارات الدولة بل ندعمها ونقف معا إذا لم تستهدفنا. ونعلن جاهزيتنا التاما أين ما حل نداء الوطن كما في السابق منذ عهد الإنجليز والمهدية. أين أنت يا تاريخنا العريق ماديبو ويا الدكتور: آدم بلح ويا سيادة الوالي كاشا وأين دور المثقفين والمفكرين والقادة السياسية والإدارة الأهلية نظار والعمد والمشائخ وأين القادة العسكرين ويا أمل المستقبل الطلاب، ما هو دوركم بين خلافات هلال وحسبو حميتي؟ التي تكاد أن تعصف بوحدة القبيلة والمسؤلية تدين. ونعلن تضامنا التام مع كافة القبائل العربية الاخري والغير عربية لنبذ العنصرية والقبلية والنهوض بالدولة من حيث التنمية والاستقرار والتعايش فيما بينا في ربوع دارفور. والاصلاح واجب من بقية ابناء العمومة من والمسيرية وأولاد راشد وغيرهم من العرب في دارفور وكل من نطق بالضاد يجب ان يكون دورهم واضح عند خلاف اي من القبائل العربية.
 وأدعو أهلي إلى قيام مؤتمر عام عاجلاً جامع لكل أعيان القبيلة في السودان للتفاكر والتوحيد مع بعض من أجل مصلة القبيلة والوطن ونبز القبلية والعنصرية ووقف الخلافات العربية العربية فورآ لأن الخلافات هي من تعيق سير التنمية والإستقرار بالبلاد.

كن إبن من شئت واكتب ادبا*** يغنيك قول الحق و محمود عن النسبا

كاتب الدعوة
الاستاذ/ حبيب على بخيت فائق