حديث البشير.. الشافوا خلوا..؟

من نوائب الدهر أن تسمع و لو لبضعة ثواني معدودات للرئيس (المشير) عمر البشير و هو يتحدث أمام جمع من الناس، فالرجُل لا يُجيد ناصية الحديث و ليس باللبق الفطن الذي يأسرك حديثه حتى تنصت له و لا يتفوه إلا بما يثير الضجر و يزيد من خيبات الأمل المتراكمة في عهد حُكمه البائس..
بينما كنت أبحث بين بعض الفضائيات، توقفت لبضعة ثواني على حديث له على إحدى القنوات السودانية ، و لم أعطي إهتماماً لمن يخاطب أو الموقع و المناسبة و تاريخها ، إلا أنه إستوقفني جُملة من حديث البشير يقول فيها أن (السُودان) محمي بالقرآن و أن الملائكة تشهد بذلك..!
و للحقيقة و كالعادة ، إنصرفت سريعاً عن متابعة ما يقول و خشيت أن يزيد على حديثه أن جبريل عليه السلام قد هبط عليه بليل و الناس نيام لينقل له شهادة الملائكة بما قال..!
و هو نفسه البشير الذي تحت قيادته للوطن قامت أمانة الشباب ب(المؤتمر الوطني) إلى الحديث عن واقع مرير حول الإلحاد والانحراف الفكري بالبلاد و ذلك بعد أحداث تناولتها الصحف عن نماذج للإلحاد والانحراف الفكري للشباب خصوصاً في أوساط طُلاب الجامعات و الطبقات المثقفة من طبقات المثقفين و (أدعياء) الثقافة..!
و في عهده أصبح الناس يخرجُون من دين الله أفواجاً، حيث كشف تقرير معهد غالوب الأمريكي في العام 2012م بأن (2,6%) من جملة سكان السودان (ملحدين) و هو التقرير الذي يشير إلى إن تلك الأعداد لا يمكن اعتبارها ظاهرة، وإنما مؤشر لوجود خلل (عقائدي) لا تعفى السُلطة الحاكمة من لعب الدور الأبرز في الوصول لهذه النسبة و التي قطعاً تكون قد إزدادت خلال الخمس سنوات الماضية.
و في عهد وطأة حُكم البشير البغيض فقد ضعاف الدين ثقتهم و يقينهم و إعتقادهم في الدين (الإسلامي) لأن البشير و (ترابلة) سُلطانه لم و لن يكونوا الثقاة و أهل الورع الذين يمثلون القدوة التي يقتفي العباد أثرها في تطبيق قيم الدين و العدل و مُجمل الشرع و التمسُك بالدين كحياة و مُلهم يقودهم إلى طريق الحق و الصراط المستقيم . ليس هذا فحسب، ،بل وجد (الملحدين) حقاً و كارهي الإسلام و المُسلمين الطريق معبداً لينالوا من الدين الإسلامي طعناً و تشكيكاً و ذلك بإسم هم الوطن و المُواطن.. ! و هُم من كانوا مِن قبل لا يتجرأون على الجهر بمعتقداتهم و ضلالهم إلا في تجمعاتهم خلف أشباح الظلام..!
و في عهده ، أصبح الحديث عن الدين (و ليس بإسمه) ، يُصنف صاحبه بأنه (أحدهم) بعد أن أفرغوا الدين من قدسيته و شيخه من وقاره و المتمسك به من صدق نواياه..
هذا عن العقيدة ، و في دفاتر السياسة و الإقتصاد و حياة الناس و الثقافة و حركة المجتمع و أخلاقيات الناس و كل مناحي الحياة في سُودان البشير ما لا يحتاج إلى من يكتب عنه، فواقع الحال هو أصدق من يُعبر عن نفسه أو يزيده (صدقاً) من بديع المعاني و متانة الأسلوب و بليغ العبارة أو الرأي السديد..

كل هذا يحدث في (السُودان ) التي يدعي البشير أنه محمي بالقرآن و لا ندري إلى متى يكون الهروب إلى قداسة الدين و القرآن هي (الجُحوة) المكررة و السمجة التي يلجأ إليها هو ومن يشايعه..!

متى يكُف البشير و أعوانه أنهم يستمدون حُكمهم و بقائهم فيه بأسباب و مدد السماء التي (يعتقدون) أنها تمطر عليهم (الذهب) و النعيم الذي يرفلون فيه ، بينما يمطرون حياة غيرهم بالضجر و الضنك..؟

للسُودان الرحمة و لآله الصبر و السُلوان

الرشيد حبيب الله التوم نمر
[email][email protected][/email]