المدرسة التى يريد نائب الرئيس تغييرها
لو عاش (فخر الموندوكورو) أعني الاستاذ (شوقي بدري) في مدينة جوبا لأتحفنا بكتاب رائع كان سيطلق عليه حتما (حكايات مسجد نمرة 3) اسوة بكتابه (حكايات امدرمان).. ايها السادة لم يكن (مسجد نمرة 3 ) مسجدا رتيبا بل كان مسجد متقدا فريدا من نوعه.. تناقش علي جنباته صنوفا من الاحاديث المتفرقة..
أذكر ذات يوم تحت ظل شجرة المانجو الهندية العملاقة احتدم نقاش متعدد الأطراف واذكر من الحضور عبد العال محمد احمد و فتح الرحمن محمود وموسى بخيت وعبد الرحمن سولي وعثمان جبارة.. كثيرون نسيتهم فـ (ذاكرة السمكة ) أضحت لا تستبين الامر لا ضحى الغد ولا غير ضحى الغد..
في غمرة المناقشة أراد رجلا ان يستشهد ببشرى الحاج في مسألة ما ليسانده.. لكن بشري الحاج خذله وادلى بقول مناويء وراي معاكس ومغاير.. فما كان من ذاك الرجل الا قال عن راي بشرى الحاج بمزح: (سكت دهرا ونطق كفرا) .. وعندما سألني ذات الرجل عن رأي في المسألة.. أيدت قول بشري الحاج فمكان كان منه الا ان خاطبني قائلا ( هذا أيضا سكت دهرا ونطق كفرا).. رحمهم الله جميعا وغفر لهم كانوا بيض القلوب..
ايها السادة:
قرأت كما قرأتم انتم ما كتبه الصحفي عثمان ميرغني عندما ذكر في عموده (قال الفريق أول بكري حسن صالح في مؤتمره الصحفي في أكتوبر الماضي، إنَّهم يقرون بفشل (المدرسة الاقتصادية) ويبحثون تغييرها.. قلتُ له ولماذا لا نغير (المدرسة السياسية).. فالفشل الاقتصادي سببه المدرسة السياسية والطاقم السياسي(..
ايها السادة الموقرون:
المدرسة الاقتصادية التى يرتكز عليها نظام الانقاد هي المدرسة الاقتصادية الاسلامية.. السؤال الذي يطرح نفسه هل فشلت المدرسة الاقتصادية الاسلامية ام فشل بكري ورصفائه في ادارة دولاب الاقتصاد.. الاجابة هي ذات اجابة الصحفي عثمان ميرغني (فالفشل الاقتصادي سببه المدرسة السياسية والطاقم السياسي)..
فالمدرسة الاقتصادية الاسلامية هي مدرسة ناجحة بكل المقاييس اذا احسن تطبيقها على ارض الواقع.. هي المدرسة التى جعلت الخليفة عمر بن عبد العزيز يقوم بنثر البذور على قمم الجبال حتى لا يقال مات طائر في بلاد المسلمين.. اذا قلت لكم ان بكري حسن صالح في يوما ما سوف ينثر الحبوب على سفوح الجبال.. ستقولون أنني مسني الضر وستبحثون عن فقير او فكي ليعالجني من لدغات الجن التي أصابتني.. كيف سينثر الحبوب على سفوح الجبال والشعب غارق في بحور الجوع.. والرغيفة الواحدة اصبحت بجنيه.. والدولار على اعتاب ال 30 جنيه..
ايها السادة:
عندما احتدم الجدل الذي كان في (مسجد نمرة 3) في لحظتها كنت طفلا غض العود.. وأقر أن هذه اول مرة اسمع بهذا المثل الشائع.. اجدني الان وانا شيخ غزا الشيب راسي أجدني مضطرا لاستعير ذات العبارة واقول ان بكري محمد صالح سكت دهرا ونطق كفرا..
[email][email protected][/email]
ومن تكرار بعض الاخطاءالاملائية والنحوية ..
ٌ( السطر 9 ) اراد “رجلا” مسكين الفاعل ؟ جاء زمان تم فيه نصبه والنصب عليه!
“فما كان” منه ألآ( سطر 12) (معليش خطأ سرعه!
* كيف يفشل بكرى و “رصفائه” (سطر 19) رصفاء بكرى ييجب ان يكونو مرفوعين مثله
فهو فاعل مرفوع للفعل “فشل” بس ايه هى علامة رفعه ( ما تقول انه اصبح رئيسا للوزراء) (رصفاؤه.. هم مشاركون له.. فى شنوو؟
* فى “يوما ما” ( سطر 25) من متين “فى” اصبحت حرف “نصب” لِما بعدها! مسكين الخليل الفراهيدى مات قبل ان يدرك هذا الزمان؟
* يا قوم .. وما ابَرّىءُ نفسى .. كلنا خطّاؤون! ولكن عندما يقرا الصغار اخطاءكم ربما لا يدركون مواطن الخطأ فيها فيَتّبِعونها ! هلاّ توخّيتم الدِّقة فيما تكتبون.. جزاكم الله خيرا!
ومن تكرار بعض الاخطاءالاملائية والنحوية ..
ٌ( السطر 9 ) اراد “رجلا” مسكين الفاعل ؟ جاء زمان تم فيه نصبه والنصب عليه!
“فما كان” منه ألآ( سطر 12) (معليش خطأ سرعه!
* كيف يفشل بكرى و “رصفائه” (سطر 19) رصفاء بكرى ييجب ان يكونو مرفوعين مثله
فهو فاعل مرفوع للفعل “فشل” بس ايه هى علامة رفعه ( ما تقول انه اصبح رئيسا للوزراء) (رصفاؤه.. هم مشاركون له.. فى شنوو؟
* فى “يوما ما” ( سطر 25) من متين “فى” اصبحت حرف “نصب” لِما بعدها! مسكين الخليل الفراهيدى مات قبل ان يدرك هذا الزمان؟
* يا قوم .. وما ابَرّىءُ نفسى .. كلنا خطّاؤون! ولكن عندما يقرا الصغار اخطاءكم ربما لا يدركون مواطن الخطأ فيها فيَتّبِعونها ! هلاّ توخّيتم الدِّقة فيما تكتبون.. جزاكم الله خيرا!