ناظر المدرسة النساي

ارادت قرية فقيرة ليس بها مدرسة تعليم أبنائها بنوا مدرسة متواضعة على قدر حالهم وطلبوا من الجهات المختصة ناظرا للمدرسة كبداية وافقت الجهات المختصة بمدهم بناظر للمدرسة بشرط ان يتولى أهل القرية سكنه وإعاشته.
سكن الناظر بالقرية واندمج مع أهل القرية في سرائهم وضرائهم ورضي بمعيشتهم وغذائهم المتواضع جداً أكل معهم العصيدة وشرب الروب واستحم بالجردل وكان محبوبا ومندمجاً مع المجتمع. علاوة على المعيشة كانوا يمنحونه في آخر العام الدراسي مبلغاً متواضعا لقضاء اجازته مع أهله وشوية ملابس وسمن.
في السنة الثانية جاء معه مدرس آخر واستمر اهل القرية في إسكان واطعام الناظر والمدرس الجديد، غير ان الناظر لم يعد بذاك الصفاء واندماج العام الماضي لأهل القرية وبدأ انحيازه للمدرس الجديد اكبر وولاء المدرس الجديد للناظر وخدمته له جعلت الناظر في أول درجات سلم التعالي.
على هذا المنوال كل سنة يزيد عدد المدرسين مدرسا ويصعد الناظر عتبة من عتبات سلم التعالي ويزيد الضغط على سكان القرية الذين عليهم إعاشة كل هيئة التدريس وامتيازات آخر العام من مبالغ إضافية ونفقات سفر وملابس وسمن.
الذي زاد من ضيق أهل القرية بالناظر والمدرسين أنهم لم يكونوا مخلصين في تعليم أبنائهم وأولادهم شبه اميين ولم ينجح منهم أحد في منافسة مدارس المنطقة المحيطة بهم. وانشغل المدرسون بأشغالهم الخاصة منهم من طلب من أهل القرية مزرعة وصار كل وقته في مزرعته ومنهم من ربى أبقاراُ أعطاها من وقت المدرسة الكثير وثالث فتح دكاناً.
أما الناظر فصار لا يعرف أهل القرية ولا يشاركهم فرحا ولا كرها ويتلقى أخبارهم من المدرسين والفراش. والمدرسون المستفيدون من تغييب الناظر عن أهل القرية يوهمونه بأن الناظر يجب ان يكون شخصية مهابة ولا يحادث العامة ولا يشاركهم حياتهم وبيته يجب ان يكون مختلفا عنهم ومحروساً حتى لا يصل منهم أحد.
ضاقت الحال وتعب اهل القرية من إعاشة الناظر والمدرسين وكان الناظر في مطلع كل سنة دراسية يجهز قائمة باحتياجات هيئة التدريس المالية ويطنطن اهل القرية ويرددون (يوما اسود الخلانا نطالب بمدرسة).
عندما ابدى اهل القرية امتعاضا في بداية سنة ما لكثرة ما فرض الناظر عليهم من مال اجتمع الناظر بالمدرسين وقال لهم في نبرة غاضبة هؤلاء الأهالي لا يستحقون مدرسة أصلا ما داموا لا يستطيعون ان يدفعوا نفقات وامتيازات هيئة التدريس وقال:هم عايزين يعلموا أولادهم ببلاش؟ هنا كبر المدرسون (الله اكبر الله اكبر ) استغرب حتى الفراش هذه التكبيرات في هذا الوقت بالذات وهم يعلمون ان الأهالي يقطعون لهم من جلودهم ومن دمهم ولم يبق الا العظم الذي يصعب القطع منه فلما التكبير.
بلغ الخبر أهل القرية وقالوا جملة واحدة (نسي الرجل حاله يوم جاءنا في اول سنة؟).
[email][email protected][/email]
نفس القصة حدثت في مدرسة مريال الثانوجامعية سبق و أن حكاها لي واحد قبل إنفصال الجنوب
نفس القصة حدثت قبل 28 عاما و سبعة اشهر في جمهورية الموز.
حكاية مدرسة مريال ما سمعنابه! لاكين الاهالى ديل نقنقو فببى شنو.. والحكايه كلها قرشين تلاته.. وشوية سمن (و بدون عسل) موش عشان اولادُن تتعلّم!
لآكين يا استاذ يا احمد يا مصطفى ما تفتكر ان الحكايه طالت وبقت دايرالا اعادة هيكله! وتكوين آليّه لتنزيل الموضوع برُمّتو الى ارض الواقع!! اذا وزاره التربيه كاملة الدسم مما جميعو مكتب امتحاناتا قاطع كهربا ولآنها ما قاعده تجنب زى الوزارات التانيه..اها بقى ما عندها بس “الف دورال” تدفعن لاستعادة التيار عشان ما يحرد ويمرق من طورو المختار!
بس لامتين ومن وين ناس الحلّه يستمرّوا فى حكايةموية الحمّام بالجردل والمخصصات والسمن بدون عسل دى! وعينُم للبقر(النازل من الشِدَر) والزراعه والحصاد والبقاله اللى اكيد تبعتها “الجزاره” والمخبز! موش بقولّك الحكايه دايره “اعادة هيكله”! يكونش كلام مدرسين جايز يودّى بس هل باقيلك بيجيب!
نفس القصة حدثت في مدرسة مريال الثانوجامعية سبق و أن حكاها لي واحد قبل إنفصال الجنوب
نفس القصة حدثت قبل 28 عاما و سبعة اشهر في جمهورية الموز.
حكاية مدرسة مريال ما سمعنابه! لاكين الاهالى ديل نقنقو فببى شنو.. والحكايه كلها قرشين تلاته.. وشوية سمن (و بدون عسل) موش عشان اولادُن تتعلّم!
لآكين يا استاذ يا احمد يا مصطفى ما تفتكر ان الحكايه طالت وبقت دايرالا اعادة هيكله! وتكوين آليّه لتنزيل الموضوع برُمّتو الى ارض الواقع!! اذا وزاره التربيه كاملة الدسم مما جميعو مكتب امتحاناتا قاطع كهربا ولآنها ما قاعده تجنب زى الوزارات التانيه..اها بقى ما عندها بس “الف دورال” تدفعن لاستعادة التيار عشان ما يحرد ويمرق من طورو المختار!
بس لامتين ومن وين ناس الحلّه يستمرّوا فى حكايةموية الحمّام بالجردل والمخصصات والسمن بدون عسل دى! وعينُم للبقر(النازل من الشِدَر) والزراعه والحصاد والبقاله اللى اكيد تبعتها “الجزاره” والمخبز! موش بقولّك الحكايه دايره “اعادة هيكله”! يكونش كلام مدرسين جايز يودّى بس هل باقيلك بيجيب!
(( [email protected] ))
عليك الله تاعب روحد وكاتب لينا واقعنا المر مالك !!!!!
مش كفاية عايشنو ؟!!!!!
اذا كان انا البهيمة ده فهمت انك قاصد تسريب صوتي قال صاحبه الناس دايرين يوصلولهم زلط ويرخصولم الحاجات ويدخلولم الكهرباء ومادايرين ادفعوا حاجة
اها اذا انا فهمت كلامك تفتكر الجماعة ما فهمو ؟ لكن استغرب في التكبير البقا بلاش ده ياخ ده لحق الجنيه
يا جماعة الحكومة لو ما عملت الحاجات دي دافعين ليها في شان شنو ؟
(( [email protected] ))
عليك الله تاعب روحد وكاتب لينا واقعنا المر مالك !!!!!
مش كفاية عايشنو ؟!!!!!
اذا كان انا البهيمة ده فهمت انك قاصد تسريب صوتي قال صاحبه الناس دايرين يوصلولهم زلط ويرخصولم الحاجات ويدخلولم الكهرباء ومادايرين ادفعوا حاجة
اها اذا انا فهمت كلامك تفتكر الجماعة ما فهمو ؟ لكن استغرب في التكبير البقا بلاش ده ياخ ده لحق الجنيه
يا جماعة الحكومة لو ما عملت الحاجات دي دافعين ليها في شان شنو ؟