هل شيكان للتأمين إسلامية؟ا
هل شيكان للتأمين إسلامية؟
احمد المصطفى ابراهيم
[email protected]
التأمين الإسلامي في أبسط صور تعريفه هو مجموعة من الناس اتفقت فيما بينها على أن يدفع كلٌّ منهم مبلغًا معينًا يصرف منه لمن أصابه ضرر من بين هذه الجماعة ولزمن معين. في نهاية المدة المحددة يُخصم ما صُرف على الأعضاء وتخصم المصاريف الإدارية وإذا بقي من المبلغ جزء قُسِّم على الأعضاء وإذا نقص طُلب من الأعضاء تسديد العجز. وهو تأمين تكافلي.
وبما أن الواقع ليس بهذه البساطة وصار للتأمين الإسلامي شركات ولكل شركة مدرستها في إدارة شؤونها وبما أن الإدارة في هذه الشركات سابقة للأعضاء على عكس ما يفهم من تعريفنا أعلاه حيث يفترض أن الذين ارتضوا التأمين التكافلي هم الذين يحددون من يديره وليس العكس.
نتجاوز هذه النقطة التي فرضها الواقع وخصوصًا في التأمين على السيارات حيث إنه إلزامي يفعله الإنسان بالقانون ولا يتطلب قناعة خاصة وهو أمرٌ طيب ليس لنا عليه من مأخذ لصعوبة إدارته وكثرة المشتركين فيه وهذه أيضًا لا تعفيه من اتباع الشريعة الإسلامية التي أجاز علماؤها التأمين التكافلي.
طيِّب.. ما المشكلة التي جعلتك تسأل عن إسلامية شيكان للتأمين؟
الذي جعلني أسأل عن إسلامية شيكان هو تأمين الحج وهي تؤمِّن الحاج بمبلغ 30 جنيهًا وحجاج العام الماضي مثلاً كانوا 34 ألف حاج مما يعني أنهم دفعوا لشيكان 1020000 جنيه « بالقديم مليار و20 مليون جنيه » وبما أن الحجاج عددهم وأسماؤهم معروفة ومسجلة ومدتهم أيضًا قصيرة فكان الأحرى بشركة شيكان أن تقدم عقب كل موسم حج الميزانية التي صرفتها للمؤمَّن لهم ومصاريفها الإدارية وتُري الحجاج كم بقي لهم أو عليهم «بالله عليهم! معقول تكون شيكان صرفت أكثر من مليار جنيه للمتضررين في الحج؟».
هل تخلط شيكان كل عملياتها التأمينية سيارات ومباني وعلاجًا وحجًا وحريقًا وتخصم التكلفة الإدارية بالجملة ومن المجموع الكلي؟؟ إن كانت تفعل ذلك فهذا أمر آخر يحتاج لعلماء دين وعلماء إدارة لست خبيرًا اقتصاديًا ولا خبيرًا وطنياً ولا أفهم في إدارة الشركات الضخمة «يا ريت كنت عارف يا ريتني كنت عارف كم بياخدوا».
نعود: ما دور هيئة الحج والعمرة في مسألة التأمين هل هي سمسار؟ هل هي وسيط؟ هل هي راعٍ؟ هل هي رقيب؟ ما دورها؟ وكثيرًا ما سمعت من مدير الهيئة «يا ربي أقول السابق أم لسه الأمر عليه شوية» أنه وجد عقد شيكان ساريًا ولعدة سنوات ومتى ما انتهى يمكن أن يفتح الباب لشركات أخرى.
هل تصدقون أن في هذه البلاد قانونًا اسمه : قانون المنافسة ومحاربة الاحتكار ولكن إلى يوم الناس هذا هو حبر على ورق لأن مجلسه لم يُكوَّن فقط لم يكوَّن المجلس حتى يسري القانون «أقترح أن يضاف لواحد من أعضاء كل مجلس من المجالس القائمة مهمة جديدة هي عضوية هذا المجلس» مثلاً الذي هو عضو في 37 مجلسًا يضاف إليه هذا المجلس ويصبح عضو 38 مجلسًا فارقة بي شنو؟؟؟ وعلى هذا المجلس أن يبدأ باحتكار شيكان لتأمين الحج ومين ينافس شيكان؟
على شيكان للتأمين أن تعلن إسلامية تأمينها على الأقل بتبرئة ذمتها من تأمين الحجاج.
ونشيد بدورها في تأمين السيارات والتأمين الصحي.
شيكان هى اكبر عقبة فى تطور التامين فى السودان فقد تم احتكار التامين الحكومى لها وتنافس شركات القطاع الخاص ايضا الان يدور الحديث عن تغييرات فى الادارة العليا لهذه الشركة وعن خلافات ومشاكل بها فالشركة مع كل التسهيلا والدعم الذى قدم لها إلا انها لم تتقدم
تختلف الطرق ولكن الهمتة واحدة وماادراك ما فقه الانقاذ الاسلامى وامبراطورية عثمان الهادى وواله وصحبة ومن تبعهم فى اللهط المغطى بالصيغ الاسلامية
الاسلام منهم برئى هولاء عصبة متحكمة وجبارة وفتاكة ولا ترحم ولا تفرق بين اليتامى والمساكين كل هولاء مصدرهم الدائم وحسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
من ادوات النصب فى هذا الزمن التعيس الصاق الاسلام بالعمل المالى كشيكان الاسلامية للتامين وماعداها فهو كافر.
والاسلام والمال من الصعوبة بمكان ان يلتقيا
فاحيانا نسمع بمسك الختام وحسن الخاتمة والصحابة الخ…..
فنبينا الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم لم يبت يوما دينارا واحدا فى جيبه
وابوبكر الصديق رضى الله عنه انفق كل ماله فى سبيل الله وعندما ساله رسول الله ماذا تركت لاولادك قال له تركت لهم الله ورسوله
وفقر ابن الخطاب رضى الله عنه معروف للكل وكذلك ماكله وملبسه ومسكنه
هذا هو الاسلام الذى نعرفه واما الباقى فهو من عمل اخوان الشيطان لنهب مقدرات الشعب وباى وسيلة وكفاية مسخرة باسم الدين والدين منها براء
فهؤلاء جل همهم التفكير فى تامين مستقبلهم ومستقبل الابناء والاحفاد
والشعب السودانى ليس بهذه الدرجة من السذاجة ولقد فهم وتعلم كثيرا
إسلامية؟؟ شركة شيكان ربوية
تؤمن الحاج بمبلغ 30 جنيه…لييه….عشان يعوضو أهل الحاج لو مات فى الحج واللا شنو؟؟؟
لينا كم سنة ما سمعنا بأي حاج مات فى المشاعر ولا حصل ليهو حادث وإن كان فإن النسبة لاتتعدى واحد فى المئة.. والباقى ملهوط ..ينصرف حوافز ونثريات.
الربا الربا الربا
عن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرِّبَا سَبْعُونَ حُوبًا أَيْسَرُهَا أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ
وعلى مقولة أخونا شبونة أقول: أعـــــــــــــوذ بالله
اتفه شركة تأمين وليست لديها اي علاقة بالاسلام البتة هذه الشركة اذاقتنا الويل وسهر الليل …. التأمين في ميناء سواكن حصري عليها لتبعيتها للنظام الغاشم … في العام 2009 اثناء زيارتنا للسودان تعرضنا لحادث مروري بمنطقة هيا توفي على اثره الزوجة والابن وبعد العزاء ذهبنا الى شيكان لتكملة اجراءات السيارة ومستحقات الموتى فبالنسبة للسيارة عرضوا علينا ثلاثة خيارات علما بأن السيارة اصبحت خردة (ملجنة) :
1/ اعادة السيارة للمملكة العربية السعودية
2/ او دفع الجمارك كاملة القيمة
3/ او التنازل بالسيارة (للحكومة السودانية)
من القهر اعدت السيارة للسعودية بتكلفة مساوية للتعويض الذي دفعته لنا شيكان وقدره اربعة ملايين جنيه (بالقديم)
اما بخصوص مستحقات الموتى دخل معنا مسئولي الشركة في مساومات على عينك يا تاجر دون تقدير للظرف المرير وفي النهاية قالوا بالحرف الواحد اذا عاوزين حقكم كامل امشوا المحكمة او تتنازلوا عن خمسن في المية من الدية البالغة ثلاثون مليون اي يعطون خمسة عشر مليون !!!!!
من القهر دخلت معاهم في محاكم والقضاء السوداني معروف بتفاهته والله يا اخوانا في النهاية اضطريت اقبل بالتسوية التي حددوها هم عشان اكسب وقتي علما بأن الاجراءات تمت بعد سنة تقريبا من الحادث ….
اولا شيكان تأخذ 35 ولست 30 الف تأمين عن كل حاج ومعتمر سودانى
وهذا التأمين حصريا على شيكان اى لا مجال لاى شركه اخرى لتعمل فيه لان شيكان شركه تابعه للمؤتمر الوطنى ويديرها عثمان الهادى احد قيادات المؤتمر الوطنى والتأمين على المعتمر والحاج اجبارى وليس اختيارى على الر غم من الاختلاف حول شرعيته فلقد افتى مجلس افتاء شيكان وليس مجلس افتاء جمهورية السودان بشرعيته وهجلس افتاء شيكان برئاسة شيخ الضرير يستلمون مكلقئاتهم وحوافزهم من شيكان
كما ان من قام بتمرير الزامية هذا التأمين هو شقيق رئبس المجلس الوطنى والذى يعمل حاحد كبار موظفى شيكان ونظير التمرير هناك عموله وقدرها 10% تذهب لجهة ما ( ربما داخل المجلس الوطنى وربما للشقيقين موظف شيكان ورئيس المجلس) كما ان الهيئه ايضا تتقاضى 10% وحرمت الوكالات والتى تتحصل على رسم التأمين من العموله والتى اخذوها لعام واحد والان منذ اكثر من سبعه اعوام سحبت منهم ويعملون سخريا .
مؤسسات أنشأت للنصب والإحتيال علي المواطن البسيط وتم إنشاؤها وترتيبها بدقة حيث لاتعرف اين هو حقك وعندما تعرفه تواجه عقبة الوصول اليه فهناك متاريس الرشاوي وتزبيل هذا وذاك والكثير من التسويف…والقصة المؤلمة يفعلون هذه الأفاعيل ويعلمون ان لاسلطان عليهم ولا رقيب ولا هناك من سيحاسبهم يومأ…
و لهذا يتزوج رئيس مجلس إدارة شيكان النساء مثنى و ثلاث و رباعا كما أمر الدين الحنيف! كأنه الفحل الذى لا يجارى.
طيب ياجماعة انتو عارفين انو القاعدة الفقية
للتأمين التكافلي … هي مبدا التبرع بالقسط …
كلة .. او جزء منة حسب …الحاجة…
والحاجة الثانية
انو… الفائط يجب ان يوزع … علي حملة الاسهم…
حيث لايمكن ان نطلق علية ربح .. والا اصبح تأمين
تجاري … والحاجة الثانية … يجب ان يشارك حملة الاسهم
فى ادارة الشركة …
ولحاجة الثالثة
يجب فصل … محافظ التأمين من بعض مثلا محفظة ..السيارات
ومحفظة… الحريق .. ومحفظة التأمين الطبي .. وتأمين الحج
وغيره
والحاجة الخامسة ..
وهي الاكثر حساسية …. واكل المال
بالباطل فى التأمين الاسلامي … وهي كيفة توزيع الفائض
لهذا المحافظ التأمينية…
وانا لدي سؤال :- للسيد مديرشيكان ..
متي قمتم بتوزيع فوائض التأمين … خاصة تأمين الحج
اوغير…. وانتم تحتكرون سوق التأمين …. خاصة فى مسالة تأمين الحج
لم اقرا اواطلع علي …. علي منشور رسمي منكم اومن اي شركة
اخري … يحتوي علي … المبالغ الموزعة علي المؤمن لهم
اذا فاالاولوية لتوزيع الفائض هي … للمستأمنين …
والله من واراء القصد
محمد عبدالسميع
خبير تأمين
المملكة العربية
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالي: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6)] سورة الحجرات آيه (6)
تذكر هذه الحكمة كلما حاولت أن تنشر أي إشاعة
في اليونان القديمة (399-469 ق.م)اشتهر سقراط بحكمته البالغة
في أحد الأيام صادف الفيلسوف العظيم أحد معارفه الذي جرى له وقال له بتلهف:"سقراط،أتعلم ما سمعت عن أحد طلابك؟"
"انتظر لحظة" رد عليه سقراط"قبل أن تخبرني أود منك أن تجتاز امتحان صغير يدعى امتحان الفلتر الثلاثي"
"الفلتر الثلاثي؟"
"هذا صحيح" تابع سقراط:"قبل أن تخبرني عن طالبي لنأخذ لحظة لنفلتر ما كنت ستقوله. الفل! تر الأول هو الصدق،هل أنت متأكد أن ما ستخبرني به صحيح؟"
"لا" رد الرجل،"في الواقع لقد سمعت الخبر و…"
"حسنا"قال سقراط،"إذا أنت لست أكيد أن ما ستخبرني صحيح أو خطأ. لنجرب الفلتر الثاني، فلتر الطيبة.هل ما ستخبرني به عن طالبي شيء طيب؟"
"لا،على العكس…"
"حسنا"تابع سقراط"إذا ستخبرني شيء سيء عن طالبي على الرغم من أنك غير متأكد من أنه صحيح؟"
بدأ الرجل بالشعور بالإحراج. تابع سقراط:"ما زال بإمكانك أن تنجح بالإمتحان،فهناك فلتر ثالث – فلتر الفائدة. هل ما ستخبرني به عن طالبي سيفيدني؟"
"في الواقع لا."
"إذا" تابع سقراط" إذا كنت ستخبرني بشيء ليس بصحيح ولا بطيب ولا ذي فائدة أو قيمة، لماذا تخبرني به من الأصل؟"
فأعلم اخي ان الله امرك قبل سقراط بان لا تنقل الا ماهو صحيح وطيب وذو فائدة!!
ويل لهم
ياناس
المعلق ابوالهول أيضا ويل له فهو لم يخبرنا بشئ نستفيد منه ولانعلم له طيبا ولا صحة
اذا هو أيضا من نفس الشاكلة التى انتقدها ف …. ويل له
أولا ياأخى انت غلطان فى كم حاجة
1/ ما اسمها شيكان اسمها شكلان أو ان شئت هى من شكلين شكل للحكومة والعاملين فيها وشكل آخر للزبائن وهم الذين يأتون مجبرين للتأمين فيها
وأمشى وتعال الموظف بيفطر ( وأريتو فطور حبيبك) وينو فايلك ناقص أمشى للمهندس الكتبوا ليك
2/ أن سألت علاقتها بالدين أنت غلطان
هل تعلم ان المصصمم الذى صمم لهم شعار الشركة غيرو فيه 50% بدون الجوع اليه ولا حتي أخبروه ليوافق أويساهم معهم وعندما ذهب للمستشار جلس ساعة من الزمن يسأل أين المستشار القانوني ليناقش معه المشكله من دون الذهاب للقضاء
كان ردهم ان المستشار مفتاح مكتبه انكسر جوة الكالون وما قادر اخش
مجرد مفتاح الشركة ما قادرة تمرقو خلال اليوم
أوعك يا أستاذ أحمد تتكلم فى بقرات الحكومة المدللات أنت غلطان وانا زعلان