كراسي المحاباة و المزابنة السياسية
كراسى المحاباة و المزابنه السياسيه
عمر السياسه كذيل الكلب ،لا تنعدل . مهما حاول علمائها تزيينها بديمقراطيه أو حكم دورى او غيره ،مما يمكن تسميته بالموديل الأمثل the ideal model . لن أنسى أبداً و بأول محاضره، أول جمله نطقها محاضر السياسه كانت :السياسه لعبه قذره politics is a dirty game ,فكرهتها أكثر.
ثم أما بعد ،فكيف يستقيم الظل و العود أعوج . فمن أمثلتنا -لا حصراً – و التى خلفتنا و ضيعت و أضاعت الكثير من حقوقنا كشعب و مكتسباتنا. عند رسم هيكلة configuration الدوله و سلب حقوقنا المسماه بحقوق الإنسان human right , أن وضع الرجل الغير مناسب فى المكان المناسب wrong man,right seat و وضع الرجل المناسب فى المقعد غير المناسب right man,wrong seat ،فما تتوقع (لا بهش و لا بنش و لا بسدها و لا بقدها و لو حزمتو و لزمتو بجيك متخرت !) كالذى يحاول أن يسد قد whole مستدير بساق خشبيه مستطيله أو كالذى يحاول يسد قد مربع بساق خشبيه مستديره،إذاً فقد هدر الزمن و أضاع التكلفه و حصل الخراب بعدم التحكم فى المقاليد (سدها )
الحكومه تضع بعض الموظفين officers ببعض كراسى وزرائها و مستشارينها و مدرائها و … سمى name titles ! للمحاباه أو المزابنه الحزبيه أو العرقيه أو الرضويه لبعض الفئيام أو الكيانات أو الأحزاب . فمثلهم كمثل الذى إستوقد ناراً فلما أضاءت ما حوله ، ذهب الله بنورهم. لاحظ أن المستوقد واحد و لكن عموم الظلم و الظلمات (ذهب نورهم)عمَ فينا ، فيا حسرتنا أن الخير يخص المتهيكل و/ أو حزبه و الظلام يعمنا !
أنا كما أسلفت بمقال سابق ، لا أجيد لغة السياسه و لا دهنزتها لانها ليس كوب (شاهينى، كما ننطقها بودراوه و البطانه) not my cup of tea,لكن و الله مرات طمام البطن بخلى القلم يتلوى و بعودى الألم داخل جيبى كالكلب الوفى المتزمجر من الحبس أو النفى بتهمة جائره. لعلنا نرجو من الإخوه بالأحزاب المُسترضيه و الحزب الحاكم أن يحسنوا إختيار الشخصيات التى يُرضّون بها و يذابنون بها و التى تفرضها ظروف بالمزايدات السياسيه أو الخوف او … (عشان م تبقى علينا ميته و خراب ديار) يا سودان كفايه آلام ، من باب :
و إذا ذبحتم ،فأحسنوا الذبحه.
ختمه
أيام إستشرى فيها غش اللبن ، خرج (رحمه الله ) الشيخ صديق أحمد حمدون لسيد اللبن و هو يحمل كورتين . قال له : أدينى لبنى فى الكوره دى و أدينى مويتى فى الكوره دى.
فأنا بقترح الناس ديل أدوهم العايزنو و بالزايد كمان و أقعدوا ساى، sittingساكت و بلاش إخربوا بدل نخسر مرتين من باب إختر أفضل الشرين better is the devil you know,و لا شنو يا ناس الخير !؟
و ربنا يعدل الظل.
طبتم
أحمد نور -ودراوه
[email][email protected][/email]
الكاتب حين يريد انتقاد هذا النظام الفاسد يفعل ذلك بكل رقة ورفق وخجل دون ان يضع النقاط فوق الحروف وهو معذور بالطبع..
قبل مدة كتب عن البترول الذي نضـب دون ان يستفيد من عوائده المليارية سوى المتأسلمين الذين تسببوا في دمار هذا البلد دمارا كاملا دمروا الزراعة والتعليم والصحة حتى الأخلاق الحسنة والسلوك المستقيم الذي كان يتميز به السودانيون ضاع وفسد بسببهم..
ثم تجد هؤلاء المتأسلمين يعشقون السيرة النبوية والقصص القديمة عن الصحابة والتابعين كالقصة التي ذكرها عن الخليفة عمر بن عبدالعزيز بن مروان مع زوجته وهو في مصلاه (تسيل دموعه على لحيته) إلخ القصة .. مع أن جل هذه القصص منحول مصطنع من بعض المرتزقة في العصر الاموي والعباسي ثم تجد المتأسلمين يتشبثون ويتعلقون بالخلافة والخلفاء لا أدري لماذا؟!!
اذا سلمنا جدلا ان الخلافة الراشدة كانت راشدة فعلا (مع أن ثلاثة من الراشدين مات مقتولا) فماذا عن خلافة معاوية وبني مروان وبني العباس؟!!! ألم تكن كلها ظلم وفجور وغزو لبلدان كانت آمنة لا لشئ سوى السلب والنهب وجلب الجواري (الحسان) والاموال والعبيد إلخ!!!
هذه الحركات ما عادت تنطلي على أحد في عصر السوشيال ميديا لان الامور صارت واضحة جلية ولا مجال للكذب والدجل..
الكاتب حين يريد انتقاد هذا النظام الفاسد يفعل ذلك بكل رقة ورفق وخجل دون ان يضع النقاط فوق الحروف وهو معذور بالطبع..
قبل مدة كتب عن البترول الذي نضـب دون ان يستفيد من عوائده المليارية سوى المتأسلمين الذين تسببوا في دمار هذا البلد دمارا كاملا دمروا الزراعة والتعليم والصحة حتى الأخلاق الحسنة والسلوك المستقيم الذي كان يتميز به السودانيون ضاع وفسد بسببهم..
ثم تجد هؤلاء المتأسلمين يعشقون السيرة النبوية والقصص القديمة عن الصحابة والتابعين كالقصة التي ذكرها عن الخليفة عمر بن عبدالعزيز بن مروان مع زوجته وهو في مصلاه (تسيل دموعه على لحيته) إلخ القصة .. مع أن جل هذه القصص منحول مصطنع من بعض المرتزقة في العصر الاموي والعباسي ثم تجد المتأسلمين يتشبثون ويتعلقون بالخلافة والخلفاء لا أدري لماذا؟!!
اذا سلمنا جدلا ان الخلافة الراشدة كانت راشدة فعلا (مع أن ثلاثة من الراشدين مات مقتولا) فماذا عن خلافة معاوية وبني مروان وبني العباس؟!!! ألم تكن كلها ظلم وفجور وغزو لبلدان كانت آمنة لا لشئ سوى السلب والنهب وجلب الجواري (الحسان) والاموال والعبيد إلخ!!!
هذه الحركات ما عادت تنطلي على أحد في عصر السوشيال ميديا لان الامور صارت واضحة جلية ولا مجال للكذب والدجل..