عصام أحمد البشير: الافتاء المباشر في وسائل الاعلام له خطورته ..

(مزالق الفتوى في واقعنا المعاصر)
(أدب المفتي)
(أدب المستفتي)

تلك هى عناوين الاوراق التى قدمت

واضيف اليها:

(انزلاق المفتى فى الواقع السياسى)
(تزيين المفتى لقول السلطان الجائر)
(تأصيل ظاهرة المقابل المادي للمفتى)
وهى اوراق عمل جاهزة ومحكمة وتنتظر
الوضع السياسى المناسب لترى النور
ليس فى داخل القاعات المغلقة.. ولكن
فى صحف تعى دورها ورسالتها

وانتهى الدرس ……..

لا يحتاج المسلم للفتوى في أمور دينه بالشكل الذي يقابله هذا الجيش العرمرم من الذين يطلق عليهم العلماء والشيوخ،، فالاسلام وضع قاعدة قوية تنسف مبدأ الكردالية التي سادت الدين المسيحي وحولته الى اتباع لرجال الدين لا للدين في حد ذاته (( انما الاعمال بالنيات ولكل امرء ما نوى)) ، و (( استفت قلبك ولو افتاك الناس))،،، إضافة الى ان هؤلاء العلماء وعلى رأسهم هيئة علماء السودان تفتي في صغائر الامور وتتقاضى عمداً عن الفتوى في الأمور ذات الخطر فما رأيهم في التالي:

1- الذين قتلوا في دارفور ليسوا 300 الف وانما 10 الف،، هل طالب هؤلاء العلماء الاجلاء بمساءلة ومحاسبة الذين ارتكبوا هذه الجرائم،، وهل قالوا للسيد رئيس الجمهورية ان لم تسألهم وتعاقب كل منهم حسب جرمه فانت المسئول عن هذه الارواح؟ هل فعلوا؟

2- ما حكم القصف العشوائي على جبال النوبة والنيل الازرق الذي راح ويروح ضحيته المدنيين وهل يحق لجيش الدولة القصف العشوائي بالطيران على مواطنيه؟

3- ما حكم القروض الربوية التي تأخذها الدولة من الدول التي تصفها بالكافرة والعلمانية وهي تدعي أنها دولة اسلامية؟

4- قتلت الانقاذ 28 ضابط في أقل من يوم دون محاكمة لانهم حاولوا الانقلاب عليها، وقام الاسلامويون بانقلاب على بعضهم البعض بقيادة قوش قبل أكثر من شهرين ولكنهم يلقون معاملة رائعة، فاذا كانت الجريمة واحدة وهي الانقلاب فلماذا هناك خيار وفقوس في العقوية والقرآن الكريم يقول ( لا يجرمنكم شنئان قوم على الا تعدلوا/ اعدلوا هو أقرب للتقوى) نريد فتوى وهل يجوز أن تكون درجة تطبيق العقوبة من حيث التشديد والتخفيف حسب الولاء وعدم الولاء?

5- العاملون على الزكاة اصبحت حالتهم الاقتصادية أفضل من أي محمد أحمد فهل في هذه الحالة يجوز أن تنعكس الحالة ويقوم محمد أحمد دافع الزكاة بأخذ الزكاة من جباتها العاملين عليها الذين اغتنوا ودقونهم حمست وبطونهم كرشت؟ ,وحتى لا يكون المال دولة بين أهل المؤتمر الوطني كما قالت الآية ( الاغنياء بس) ، وذلك بعد أن اصبحت حكمة مشروعية الزكاة عكسية وتعمل بشكل دائري مثل مشروع المدينة الدائرية الذي لا يزال مدوراً؟

6- الحكومة كانت تجنب كثير من بترول الجنوب ابان فترة شهر العسل مع الحركة الشعبية بالرغم من العهود والمواثيق، فما هو حكم عائدات النفط المجنب، وهل يعتبر من نوع السرقة الخلسة أم العلنية، أرجو تحويل السؤال للمكاشفي طه الكباشي الذي قطع إبان شريعتكم الاولى مع النميري يد محاسب مدرسة وادي سيدنا في مبلغ لو قسناه بالمبالغ والمشاريع والاراضي التي يختلسها اصحاب الشريعة الاولى في فترة شريعتهم الثانية فهو نقطة في بحر؟

7- ما حكم صلاة الجماهير خلف الائمة الذين تفرضهم الانقاذ عنوة في المساجد؟ مع الاخذ في الاعتبار لا تجوز صلاة قوم خلف امام امهم وهم له كارهون؟ وإني على يقين أن أغلبية الشعب السوداني يكرهون الحكومة وأمير مؤمنيها.

8- العلماء في الصدر الاول لم تكن لهم رواتب وامتيازات وكانوا يمتهنون حرفا يقتاتون بها فمنهم الوراق والزجاج والعطار … الخ وهذا ما جعل فتاويهم مستقلة عن السلطات التي لم تستطع ابتزازهم ؟ هل يجوز أن يتلقى العالم اكرامية ( برادو، لاندكروزر، بيكب) من جهة ذات سلطة؟

9- البشير قال لا نعترف بالتعددية والله سبحانه وتعالى يقول (( إنا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا)) هل راجعتم أمير المؤمنين في قوله هذا المعارض لكتاب الله؟

10- ما حكم الاسلام بشأن الذين احيلوا وشردوا للصالح العام بحجة مخالفتهم الفكرية للنظام ، وهل الاسلام يأمر بمثل ذلك ؟

أفتونا في مثل هذه الامور ودعونا من الكندوم والختان وجواز امامة المرأة أو عدم جوازها الخ

اللهم ربي كما جمعت علماء الزيف والضلال في مكان واحد ، اللهم انزل عليهم اينما كانوا وحلوا مصيبة لا تبطي وفتنة سهامها لا تخطي واحرمهم رضاك في الدارين بحق طه سيد الثقلين.

الأخ المتجهجه بسبب الإنفصال : الناس يحتاجون لمن يفتيهم في الحلال والحرام ولو عاوز تعرف الكلام هذا أسأل واحد عن كيفية التيمم ماتلقى من المية واحد بيعرف يتيمم , ثاني شئ العالم إذا كان حافظ الشريعة لا يكمن أن يفتي في أحداث دارفوار إذا لم يراها ولم يتحقق منها بس ممكن يفتي بحسب الأدلة الشرعية وبعد ذلك الناس تقدر تقيس عليها الواقع ولكن توجد بعض الأمور الواضحة التي يستطيع العالم أن يفتي فيها ,, ولذلك يجب على العالم أن يكون متابعاً لأحداث مجتمعه ومشاركهم في آلامهم وآمالهم وألا يكون مرتمياً تحت باب السلطان حتى لا يغير فتواه ويختار الدنيا على الآخرة كما يفعل بعضهم

عصام البشير انت خسارة فى الناس ديل

فى محادثة مع احدى بناتنا سالتها عن ابنائها قالت مصابون بالتهاب حاد لانهم لعبوا مع ابناء

الجيران بالطين فتلوثوا من اخمص قدميهم الى شعر راسهم مما دفعها الى غسلهم تحت الماسورة

وكان هناك هواء شديد نظفتهم لكنهم اصيبوا بالالتهاب فعلى شيخنا الموقر غسل نفسه مما لطخ به نفسه حتى ولو تعرض للالتهاب المهم ينظف