في عصر الفيس بوك وقوقل.. (الكتاب) بلا جليس في السودان بأمر الانترنت!!

الخرطوم: رقية محمد
في مطلع العام 2004م اخترع الشاب الأميركي جورج كراج صفحة نافذة الدردشة المعروفة عالميا (بالفيس بوك)، وهو مازال طالبا في إحدى الجامعات الأميركية حيث ابتكر هذه الوسيلة العظيمة لجعل الأصدقاء يتواصلون في ما بينهم، مما جعل العالم اقرب.
مقاطعة لم تستمر:
ما يقرب العامين إلا نيف، جرت معاهدة على مستوى (الشباب) أعلنوا مقاطعة ذاك السافر الالكتروني الذي غزا عقول شبابهم، (على حد ما يقولون) واخذهم بعيدا عن متاهات الكتب وعبق الأوراق الخالدة، الرسائل الخطية وعذاب الانتظار، ضاعت معه مراسم الاحتفاء بالحبيب الصديق الأخ، لكن سرعان ما اجبرتهم تفاصيل الحياة الكثيرة وضيق التلقي المعرفي على صهوة التطور التكنولوجي وملاذات الأخبار السريعة المستحدثة على الواقع، أن يكسروا قيد الانحصار والحصار (في ما هم فيه يعتقدون)، وينتشروا (وينتشرون) شيبة وشبابا في بوتقة التلاقح الالكتروني وتغريداتهم تسابق ريح الاسفير، ينشرون دليلهم التراكمي ونقراتهم تحث براكين التحدي، على اليوتيوب وما شابهه من مثيلاته، إقناعا بتغيير مزاعم الخطأ المنقول.
الانترنت يكفيني:
شباب في أعمار مختلفة أكدوا أنهم بالفعل غادروا محطات القراءة والكتب بلا رجعة، واستعانوا بالمواقع الالكترونية بديلاً لها، ومنهم حسن إبراهيم الطالب بجامعة السودان، والذي قال لـ(السوداني): إنه لا يذكر متى كانت المرة الأخيرة التي فتح فيها كتاباً قام بقراءته، ويضيف: (عندما يراودني إحساس وشغف القراءة الجأ فوراً إلى الانترنت، واتصفح ما بداخله، واظنه يكفيني)!.
ملاذ دائم:
وعلى ذات السياق يتحدث الموظف عصام أحمد، والذي قال: (بصراحة القراءة من الكتب والأوراق متعة لا تعادلها متعة أخرى، ولكن الزمن تغير)، وأضاف: (برغم الشغف المعلوماتي الورقي إلا أن الأسفير أصبح ملاذاً للشباب، وصار الهدف الأول لهم لاكتساب المعلومة)..!
مخاطر توثيق:
ويؤكد عدد من الباحثين في علم الاجتماع السوداني أن القراءة الورقية بالفعل قد تراجعت بصورة مخيفة، وصار اللجوء للمعلومة الالكترونية هو الحل الأمثل برغم مخاطر التضارب فيها، وعدم الاستيثاق الكامل منها، فالانترنت عالم بحاله، يصعب من خلاله الجزم بصحة المعلومة أو عدمها بعكس الكتاب الذي تكون المعلومة بداخله موثقة وليست بحاجة لكثير اجتهاد فيما يلي الوثوق بها.
استنشاق نظيف:
أخيراً هنالك مساوئ تضخ عبر صدور الطبعات المرسلة بين الفينة والأخرى ولا اكذبكم القول بأن فحواها قليلا ما يسد رئة الاستنشاق النظيف، وتتقرح به حسان الكلمات، ولكن عسانا الأخذ بالجيد وترك المشين، كقول حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم : (الحلال بيِّن والحرام بيِّن)، فالنظرة الدائمة على كشكول المخالفات يولد نوعا من استمرارية التلبس الإجرامي، والشبهة في تناول الطرح المألوف، حينها تكون هي بداية المناص الذي ليس منه بد.

السوداني