سودانيان ضمن تسعة فازوا بجائزة الطيب صالح

كعادتها تحاول الإنقاذ وضع المساحيق على وجهها الدميم.
أليس هو نفس الأديب الذي حاصرتموه وسحبتم رواياته من المكتبات ومنعتهم تداولها حتى في الجامعات؟؟
لكنها ليست غريبة عليكم.. فتجارتكم الخاسرة وصلت حتى إلى الأموات.

خالص التهاني للفائزين

القيمه الماليه تساوي راتب اسبوعي للاعب محترف في الدوري الاسباني.فضحتونا وشرطو عينا.

سفة ما بعده سفة اكيد ذهبت تلك الجوائز للآل التنظيم الماسوني الاخواني العالمي بالله يا ناس زين قيمة تلك الاموال كان يفترض ان تختاروا بعض من الاسر الفقيرة المتعففة لحل مشاكلها بدل توزيعها للاجانب الافضل حالا مننا
الطيب صالح الاديب يكفي تهذيبة وادبة الشخصي وروائع ادبة هي التي تشير لة ليس في حوجة لكم يا صايدي الشهرةعلي حساب الاخرين الطيب صنع نفسة بنفسة نحن الصخر

لجان التحكيم في هذه الجائزة وامنائها يستغلون االغياب الاعلامي عنها ( وحتى ان الكثير من الصحف التي تناقلت اخبار نتائجها عن طريق العنعنة) أغلبها لم تتنقل الى عين المكان لتغطية الفعاليات. وهذا جعل مجلس الامناء ولجنة التحكيم العام الماضي يمرر فضيحته في تتويج احد الروائيين عن نصه الذي تم دفعه الى احدى دور النشر ورغم ذلك قدمه للمشاركة، والغريب أن اللجنة كانت تعلم بالأمر لكن كافأت الروائي بجائزة عن نص قامت احدى دور النشر بطبعه وبعد يومين فقط خرجت الطبعة الى العلن ونفس المحتوى مع النص الفائز لكن بعنوان آخر. أنا شخصيا امتلك نسخة منها. وبعد بضعة اشهر يصدر النص الفائز بجائزة الطيب صالح بطبيعة الحال مع تغيير كلي للعناون الذي كان قد صدر عن احدى دور النشر. وليس حدث اقالة لجان التحكيم سوى من اجل ذر الرماد في العيون بينما من المفروض تسحب الجائزة من هذا الروائي الذي اراد استغباء القارئ العربي ليطبع نفس النص وبعنوانين مختلفين تماما. وللتغطية على الفضيحة أتى الروائي الى الخرطوم قبل ما يقارب شهرا وذلك من اجل التفاوض مع لجنة القراءة وهو أصلا لما أقبل أتى بدافع حظور الفعاليات وليس كمشارك والادلة موجودة في هذا الشأن وموجودة أيضا بشأن نصه الذي نشر بعنوانين مختلفين للتغطية على الفضيحة. اذن مثل هذه التجاوزات لا تحفز الادباء على المشاركة والأكيد ان العدد المشاركات سيتضاءل في الطبعة الرابعة لأن السؤال يطرح : هل فعلا وصل مستوى الكاتب العربي الى هذا الحد حتى تجاز نصوص ندرك جيدا قدرات اصحابها في الكتابة. الكثير من الاوساط اصابها الاحباط نظرا لهذه النتائج العقيمة جدا فبالله عليكم كيف لمن يكتب بهذا الاسلوب ان يفوز بجائزة الطيب صالح ، وهذه هو اسلوب كتابة الذين نجحو هذا العام وهذه الفقرات مقتطفة من اعمالهم السابقة :
كُنتُ وحدِي وكان المكانُ يضيقُ
ويتَّسعُ الموتُ فيه و تطغَى البرودةُ حينًا
تحسّستُ ما يشبهُ المنتهى
وتذكّرتُ أنّه في غير هذا الفضاء
يلُوكُ أخي منتهاهُ الأمرْ
عندما في اسمِهِ المولدىّ المعاِني أَلقى البقيَّةَ
لا زبَدالآخرينَ أكانَ أخي ؟
يَمْتطي صَهْوةَ الانْتصارويلمسُ وجه القمرْ

وهذا مقتطف من رواية احد الفائزين أيضا

هذا هو يوم الدم·
القطط تحب اللحم· ، الدم يشبه الدمَ والدم في السكين· القط يلحس بلسانه حد السكين ولسانه ينجرح·يسيل الدم من لسان القط ليمتزج بدم السكين· لم يهاجر كباقي القطط ولم يذهب معها إلى الحج
اذن اقول عاشت مثل هذه الفعاليات وهذه المسابقات لتزيد اغراقنا بأعمال أقل ما يقال عنها أنها ردئة وأصحابها ممن نعرف جيدا قدراتهم الضعيفة في الكتابة. ولكي يغطي الأمناء ولجنة القراءة عن هذه الفضائحرسخوا لتقليد فاسد حيث هم يقومون بدراسة الاعمال ونقدها وانا نتحداهم ان يضعوا النصوص بين ايدي نقاد محايدين. ونتحداهم ان يجلبوا نقادا كبار في الوطن العربي والذين لا يداهنون احد حين قراءة الاعمال. أتمنى أن تتفطن الأفلام المبدعة في الوطن العربي وتقاطع مثل هذه المسابقات وان لا يكونوا فئران تجارب فيها. لأنه في النهاية مثل هذه الجوائز لم تضف شيئا للفائزين بها سابقا. بينما رأينا الذين نشروا اعمالا رائعة في غضون أقل من عام أصدروا منها طبعات عديدة بينما لم يبع البعض منها الانسخا معدودة من اعمالهم ، لان القارئ العربي لا يتعامل يرفض أن تفرض عليه نص او تخدعه بتزيينه بجائزة. المحتوى هو الاهم في كل هذا. ورسالتي الى كل المبدعين العرب لا تنتظروا من لجان وامناء ينتقون أعمالا وأغلبهم لا يمتلك مقالا اكادميا في مجلة محكمة. ولا مجال للحديث عن الكتابة الابداعية او النقد.

السؤال الجدير الا توجد بين هذه النصوص التي تقدمت للمسابقة نصوص تتحدث عن فلسطين ومعاناة الشعب الفلسطيني وجبروت الاحتلال الصهيوني؟ الا توجد نصوص تعالج مسألة الربيع العربي الذي خرب الاوطان بمخطط صهيوني مع الجماعات التكفيرية ؟. هنالك نصوص من هذه الطينة تم اقصاؤها خوفا من اغضاب اسرائيل وخوفا من اغضاب الارهابيين الذي عزموا على تخريب العالم الاسلامي. هنالك نصوص تناولت مسألة ضياع فلسطين ولكن تم اقصاؤها وللتغطية على الامر اصطنع حدث تكريم الاسير الفلسطيني وهذا الامر كان بردا وسلاما على اسرائيل بينما كان النصوص ستزعجها لو خرجت الى القارئ العربي بالجائزة مثلما انزعجت من ” الجنة الآن” . لان اسرائيل تقول لكم كرموا الاسرى لكن لا تمنح الحرية للاقلام التي تتعرض لنا.

حتى الاقلام السودانية التي تتم اجازتنا لا تمتلك الطاقة الابداعية المبهرة. اذن لا تنظروا فقط الى الآخرين . ربما المشكل الأساسي لا يكمن في اللجان او الامناء الذين يرعون الجائزة بل المشكلة في تدني مستوى الكتابة الادبية. اذا كنتم تنتظرون عودة جبران خليل وتوفيق الحكيم ومي الزيادة وصادق الرافعي والمنفلوطي اذن انتو غلطانين. لم يعد الادب العربي مثلما كان زمان. اذن المشكلة تكمن في كون المسابقة الى حد الىن لم تتمكن من اقناع الأقلام التي تمتلك سطوة الكلمة. وهذا أمر لابد الن يتم دراسته من طرف المنظمين. لأن من يعرف مستوى الفائزين سوف يدرك بان قود العيدروس بأن الجائزة استقطبت اقلاما مميزة هذا مجرد هراء وادعاء فقط، أو أن العيدروس قال الحقيقة ولكن في النهاية تمت اجازة أقلام لا نراها متميزة ولسنا ندرك الحقيقة بعد. تحياتي للجميع

كُنتُ وحدِي وكان المكانُ يضيقُ ويتَّسعُ الموتُ فيه و تطغَى البرودةُ حينًا تحسّستُ ما يشبهُ المنتهى
وتذكّرتُ أنّه في غير هذا الفضاء،يلُوكُ أخي منتهاهُ الأمرْ ، عندما في اسمِهِ المولدىّ المعاِني أَلقى البقيَّةَ،لا زبَدالآخرينَ أكانَ أخي ؟ ، يَمْتطي صَهْوةَ الانْتصارويلمسُ وجه القمرْ

وهذا مقتطف من رواية احد الفائزين أيضا

هذا هو يوم الدم· القطط تحب اللحم· ، الدم يشبه الدمَ والدم في السكين· القط يلحس بلسانه حد السكين ولسانه ينجرح·يسيل الدم من لسان القط ليمتزج بدم السكين· لم يهاجر كباقي القطط ولم يذهب معها إلى الحج

قررت ان احول ابنائي الى المدارس الخاصة التي تدرس باللغات الأجنبية. وداعا أيتها اللغة العربية الجميلة.

سحبته كلية من نعشه وضممته إلى صدري، كان صراخي كما صهوة البغل الذي أعارني شجاعته منذ قليل.

– أه.. يا ربي.. أه يا ظالم.

تسمّر الجميع من حولي، توقف الإمام عن صلاته، سمعت بكاءً جماعياً هزّ أركان المقبرة، كنت بينهم كما ريح ترتعد وتتلعثم جراء محاولات خائبة للقبض على جوانب الأمكنة، لا ثقل لجسدي، وربما لا جسد لي، فقط ظل يتمايل وعويل ليس يجد صوته بعد، كان يتوجب عليّ أن أبتلع شيئاً ما، شيئا صلبا وعسيرا يتكدس في حنجرتي المختنقة، قبل أن أتفطن إلى وجود هذا الجمع من حولي، أعدت إبراهيم إلى نعشه وبدأت في طرد الجميع.

عبارة تسيء الى الذات الالهية بشكل سافل ووقح ومباشر لا نجدها الا عند الزنديق سلمان رشدي.
ومن يريد التأكد فليعد الى جريدة الفجر الجزائرية.

http://www.al-fadjr.com/ar/culture/206418.html
أصابتني الحيرة من التعاليق فبحثت مطولا في النت الى ان صادفت هذه الكارثة.
اخوكم محمد ترباس

استغفر الله العلي العظيم ؟ ما هذا يا امناء جائزة الطيب الصالح ما هذا يا العيدروس ؟ من سوداننا العزيز نحفز على الاساءة الى الله عز وجل. الله ينتقم منكم شر الانتقام.

لابد انكم مخطئين يا جماعة لابد ان هذه ةالعبارة المسيئة الى الله سبحانه وتعالى هي عبارة وردت في نص لم يتوج بجائزة الطيب صالح عندنا بالسودان بل بجريدة شالي بدو الفرنسية.

تحية لاهل السودان وشعبه الطيب.

بس ابي ارد على حول موضوع ان الخليجي عمره ما يأخذ جائزة الطيب صالح هذي. فقط اريد ان اطلع الاخوة على السبب لان عبد الله ابراهيم لما تمت دعوته الى ملتقى حول الرواية الخليجية تحفظ كثيرا ورفض هذه التسمية. بس احنا عندنا اقلام ان شاء الله يأخذون نوبل . خلوكم مع الذين كتبون بتلك الطريقة المقززة، لابد انهم قاموا بترجمتها عبر قوقل من لغات السند الى العربية. لان ما دري أش نسوي لما واحد ياخذ الجائزة وهو اصلا يكتب اللغة العربية بهذا الشكل.