اسرار العرض الحكومي على المتهمين في المحاولة الانقلابية والتراجع عنه

مصادر عليمة أوضحت للراكوبه أن الجلسات الاولى لمحاكمة المتهمين في المحاولة الانقلابية التي تم اتهام الفريق صلاح قوش رئيس جهاز الامن السابق بتزعمها قد شهدت توترات مختلفة مما ادى لرفع الجلسات واستئنافها لعدة مرات خلال الاسبوع الماضي. وقد تم فصل محاكمات المنتسبين الى القوات المسلحة عن زملاءهم في جهاز الامن.
فيما يختص بمحاكمة العسكريين فقد تم اختيار هيئة دفاع تنوب عنهم كونها الاستاذ الزبير احمد حسن الامين العام للحركة الاسلامية وكل اعضاء هيئة الدفاع هذه اعضاء ملتزمون في الحركة الاسلامية وهم تحت طوع بنان الحركة الاسلامية ويتنقلون الى حيثما كلفوا به. والغرض من ذلك كما هو معلوم أنهم لايريدون اختيار اي محامين لاينتمون الى الحركة الاسلامية حتى تظل اسرارهم متداولة فيما بينهم . واهل المتهمين في حالة قلق وعدم اطمئنان لانهم لم يختاروا هيئة الدفاع وفقا لارادتهم وبالتالي سيكونون في حالة شك لان من تولى اختيار هيئة الدفاع هو الامين العام للحركة الاسلامية وهو نفسه خاضع لسيطرة الجهاز التنفيذي ووفقا لهذة المصادر ان المتهمين لديهم وثائق ومستندات تدين الجهاز التنفيذي كله من أعلى سلطته الى اخر موظف فيه ولذلك فان اختيار هيئة دفاع من داخل الحركة الاسلامية يعني التعتيم حول كل شيء وضرب عزله كاملة عما يدور داخل المحكمة.
والمصادر نفسها ذكرت ان جهاز الاستخبارات العسكري والجيش وبعد تداول لفترة فيما بينهم اقدموا على طرح تسوية يتم بمقتضاها الافراج عن المعتقلين الذين ينتمون الى المؤسسة العسكرية وهو يأخذ المتهمون كامل حقوقهم ليست المادية ويبعدوا عن القوات المسلحة وهذا يعني طردهم وتعتبر الفترة التي قضوها في السجن كافية وبعد أن اتفق الطرفان على ذلك وبصموا على هذا الاتفاق على أن يتم رفعه الى رئيس الجمهورية للتوقيع عليه . ولكن وبعد الاتفاق والتوقيع فاجأ جهاز الاستخبارات المتهمين باضافة فقرة في الاتفاقية تنص على ان يضمن كل متهم (أنهم كانوا ينوون القيام بعمل انقلابي لكننا تراجعنا عن ذلك) ولكن اضافة الفقرة الاخيرة واجهه المتهمون برفض قاطع واصروا على الغاء الاتفاق الذي سبق ذلك واعلنوا استعدادهم للذهاب الى المحكمة وانه لديهم الوثائق الكافية التي ربما زلزلت اركان النظام واسفر ذلك عن تراشق بالالفاظ النابئة وتبادل الاتهامات وكاد الامر ان يتطور الى اشتباك بالايدي..




لا حول ولا قوة الابالله العلى العظيم
ماهذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اشباه الضباط هؤلاء . ينتمون الى ( عبيد) شمال السودان ووفقا الى احكام دين هيئة علماء السودان لا يجوز اخضاعهم لاى عقوبه سواء كانت حديه او تعزيريه .. بئس الاثم الفسوق بعد الايمان ..
اللهم لاتجعل كيدنا فى نحرنا اللهم اهدى شعبنا واستر عوراتهم وامنا فى اوطاننا
هذاا ن دل يدل على اننا فى اجهزتنا العسكريه نمشى حسب المزاج وليست بالقانون
حتى مع المواطن المغلوب على امره ممكن اى شرطى ان يوقفه فى الطريق العام وبرضو بالمزاج هذا قليل من كثثثثثثثثثثثثثر
التمكين والفســاد والمحســوبية وفقه الســترة على حساب الدين والانســانية ولو بي أي ثمــن هي اساس ” مشروعهم الحضاري ”
اللهم ادعوك بكل شي اقسمت به ان تجعل كيدهم في نحرهم وتفضحهـم وتشتت شملهم وتجعلهم عبرة لكل ذي دين او عقــل. وتنجــــــــــــينا منهم بلطفك وكرمـك ومنـك .
والحارس ده كان بيدق الدلوكه للمجاهدين
(يأخذ المتهمون كامل حقوقهم ليست المادية)؟؟؟؟ فصل من الخدمة وتجريد من الحقوق الماديه, اذن ماذا تبقى من حقوق؟؟
جميل ان يختلفوا حتى تتملك الحقائق الى المواطن المنكوب. لكل شئ نهاية… وهذه هي نهاية الانقاذ وكل من هو منها.
حسبى الله على الظلم البائن الذى يمارسه بمايعرفوا بالأسلاميين ولكن الأسلام بعيد عنهم بعد المشرق عن المغرب فهؤلاء يستحيل أن يكون فيهم ذرة من الأسلام بل ماسونيين لاغير.أعدموا من حاول الأنقلاب عليهم بدم بارد فى وقفة العيد ويريدون التستر على أهل ملتهم ولكن لن يطول الأمد ولا بد لليل أن ينجلى ويأتى بصبح أغر فنعلق المشانق لكم فى كل زقاق وفى كل حارة حتى ترتوى الأرض الطاهرة التى ملأتموها جورا وظلما ونعيد تطهيرها نحن مظلوميكم(يا يوم بكرة أسرع تعال)..
*انظر كبف كانت عاقبة، القتله، الفجرة،آكلي مال السحت، …شريعة.. شريعة.. جهاد.. جهاد.. حتي فرقوا، شمل البلاد، وعم فيها الفساد،،،،
((لا أبالي لا أبالي .. إنني شعبٌ رسالي .. قد ترَّبى بين قرآنٍ وساحاتِ القتال .. مُسلمٌ قالت جموعي : لستُ بعثي لا شيوعي .. عانقت أصلي فروعي .. رافضاً أىَّ إنفصال .. سوف نبني بالعقيدة دولة العدل الرشيدة .. لا دُويلاتٍ عديدة شيِّدت فوق الرِّمال .. قد عشقتُ البندقيِّة.. هاتفاً عندي قضيَّة .. سحقُ حزب الماركسيَّة .. إنهُ حزبٌ ضلالي)) “تبا لعهد السنسرة، والنهب، ثم السمسرة”
(وهو يأخذ المتهمون كامل حقوقهم ليست المادية ويبعدوا عن القوات المسلحة وهذا يعني طردهم وتعتبر الفترة التي قضوها في السجن كافية)
هناك تناقض في الصياغة (يأخذ المتهمون كامل حقوقهم ليست المادية) هل هذا يعني حقوقهم الأدبية – بمعني عدم تجريدهم من رتبهم العسكرية- والتي تتعارض مع عبارة طردهم!!!
ما يمكن فهمه هو أن يأخذ المتهمون كامل حقوقهم المادية ويبعدوا عن القوات المسلحة وهذا يعني طردهم بعد تجريدهم من رتبهم.
هؤلاء وجدوا المعاملة الطيبة لأنهم أبناءهم,إذا كانوا غير ذلك لتمت محاكمتهم بصورة فورية ورادعة!!!
انشاء الله حجازهم راكب دبابه ..الله يورينا فيكم يوم
( اشباه الضباط هؤلاء . ينتمون الى ( عبيد) شمال السودان ووفقا الى احكام دين هيئة علماء السودان لا يجوز اخضاعهم لاى عقوبه سواء كانت حديه او تعزيريه .. بئس الاثم الفسوق بعد الايمان ..)
يا جماعة قلة الادب والسفاهة ما في داعي ليه …..
الشمال ما فيه عبيد … الشمال قبائل وحضارة ضاربة في اعماق التاريخ ولقدرم وحظهم
السئ انتموا للسودان … واذا كانوا في عبيد في السودان فتشوا عليهم فين موجودين
لانهم القاصي والداني يعلم علم اليقين انه الشمال ما فيه نسل عبيد … الشمال قبائل
من اعرق السلالات البشرية وكل الدنيا بتشهد عليهم وعلي اصولهم واعراقهم وما لانهم انتموا
للسودان بقوا عبيد … لا
وارجو من ( المشتهي السخينة ) يفتش علي اصله ونسبه واذا هو من نسل العبيد ما معناه قي
الشمال في عبيد …. واياك وقلة الادب والسفاهة وكل واحد عارف اصله وقدره ومستحيل المثلك
حتي يحلم ينتمي للشمال… الشمال عادات وتقاليد وشكل ومضمون.. رضينا بالهم والهم ما راضي
بينا … والله اخر الزمن كمان يكونوا في عبيد في الشمال … الا يكونوا جوا من جهة تانية
يعني لا محاكمات لا اجراءات تسلب حقوقهم المادية ويفصلون من الخدمة ولكن يظلون في رتبهم
العسكرية لا تسلب منهم (ماشاء الله ) والله ما قصرتم ابدا ولكن لماذا الكيل بمكيالين سبق
وان تم الحكم بلاعدام علي 28 ضابط في الشهر العظيم لقيامهم بانقلاب علي الحكومة وكان انقلاب
سلمي لم تراق فية دماء تم الخلاص منهم في ليلة وضحاها ولم يعرف حتي الان رفاتهم اين دفنوا
اما هولاء لانهم حركة اسلامية سيتم اطلاق سراحهم فورا وسيحتفظون برتبهم العسكرية ولكن سيتركون
الجيش من دون حقوق كما اسلفتم ( الا تخافون ان تدور عليكم الدائرة مرة اخري ) لا والف لا
من اقام بمحاولة انقلابية لابد ان يحاكم جزاء ما فعلت يدية ………. لا تتركوهم ان كانوا
حركة اسلامية او صهيونية او بريالية ولا سنقول ان لايران يد في هذا الموضوع وهي اجندة غربية
من اخطا لا بد ان يحاكم ولا غدا ظهرت مليون محاولة انقلابية وكل من قام من نومة حاول ما ستصبح
سالبة اقصد سائبة للداني والطالع …… هي لله هي لله لا للدنيا ولا للجاة اضرب من حديد يابشير
اللهم اجعل كيدهم في نحرهم يارب العلمين واضرب الظالمين بظالمين
يارب بهم وبالهم عجل بالنصر وبالفرج!!!! اللهم اكفينهم بما شئت واشغلهم ببعضهم!اللهم اضربهم ببعضهم!
ساكتين على هذه الوثائق الخطيرة كل هذه السنين؟الساكت عن الحق شيطان اخرس-طيب لو ما صار اختلاف معاهم واعتقالهم لسكتوا على كل شئ- بل انه ليس لديهم مانع ان يسكتوا على الوثائق التى تزلزل النظام اذا اطلق سراحهم-كلهم فى الهواء سوا وهم من طينة عيثت يشعب كريم ابى وكم كنت اتمنى ان يروا ما فعله الليبيون بالمجرمين والفيديوهات كثيرة فى المجال فى الفيس بوك
العرص الضار نافع الما نافع قالوا بيقي يهلوس إنشاء الله عبال الجميع ………… امييين
تم تنفيذ حكم الاعدام فى حق 28 ضابط فى رمضان لمحاولتهم قلب النظام .فى وقت قصير .الغريب فى الامر الذين اصدروا الحكم هم نفسهم جاءوا للحكم بنقلاب عسكرى .وريئس الثورة الذى ايد الحكم رميا بالرصاص .قى بيان ذاعتة وسائل اعلامهم ..!! كيف يقابل البشير ربه ؟قاتل الضباط الاحرار..بغير وجه حق…طيب ممكن نقول على حسب فهم البشير هؤلاء خانوا الوطن والقيادة ..واستحقوا القتل ..فبالتالى انت تستحق القتل لانك فعلت فعلتهم ..وزدت عليها بقتل الكثير من المدنيين فى اطراف السودان وغيرهم
قال الله في محكم تنزيله ( وكذلك نولي بعض الظالمين بعضاً بما كانوا يكسبون ) . صدق الله العظيم . هذه سنة الله في الظالمين ( أن الله يهلك الظالمين بالظالمين ) .
اخواني واخواتي الكرام انظروا ماذا فعلت الانقاذ ببلادنا العزيزة بدءاً من بيوت الاشباح وماادراك ما بيوت الاشباح واعدام الشهيد الكدرو واخوانه الشرفاء بعديوم من محاولتهم وفي ليلة عيد رمضان فلماذا لم يعامل الشهيد الكدرو واخوته الشهداء كما يعامل قوش وودابراهيم ورفقاءهم أين موازين العدل والشرف ؟ وماذا عن اعدام الشهداء مجدي وجرجس بسبب العملة وجماعة الانقاذ اصبحوا تجارها وقتل الطلاب عند فرارهم من معسكرات التدريب وفصل الناس من الخدمة بسبب ما يسمي زوراً فصل للصالح العام وفصل جنوبنا الحبيب وحروب دارفور والنيل الازرق وكردفان والشرق واذكاء العنصرية والجهوية التي لم نكن نعرفها والسرقة والفساد والعمولات وانهيار الاقتصاد ( يقولون إقرار ذمة ونسوا سنة المصطفي عليه افضل الصلاة والسلام من أين لك هذا ؟ راجعوا ترتيب السودان في معايير الشفافية الدولية وكذلك تقارير حقوق الانسان وتزييف الانتخابات والتلاعب فيها بالمال لكي يقال زورا ديوقراطيةاسالوا بالله أين جماعة الانقاذ الاوائل امثال فيصل صالح ومدني مختار وغيرهم الذين تراجعوا بعد أن عرفوا الحقيقة ووووووووو وكما قال اديبنا الكبير الطيب صالح ( من أين أتي هؤلاء ؟ نسال الله ان يزيل هذه الغمة عن بلادنا وكما قال رئيسهم البشير كم وعشرين سنة كفاية قال الله تعالي ( وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال . ( فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام ) . صدق الله العظيم
هيئة علماء السلطان ما تفتوا في محاكمة الانقلابيين نترقب فتواكم يا متملقين والله الحكم بيننا وبينكم الله
النار تاكل بعضها سبحان الله الزي يرينا العبر ولكننا لانعتبر هاهم ياكلون بعضهم بعضا بدون رغيف سبحان الله الزي يمهل ولايهمل وسنري فيكم العجائب ياهل النفاق وبايديكم ستخلصون الشعب من ويلاته دون ان يريق الشعب نقطة دم واحده هاهو قوش لم يرحمه مرضه ولم تشفع له قوته وزمجرته العابسه نسي انها ايام غابره الدنيا تاتي وتذهب ولكننا نقول يمكرون والله خير الماكرين وسنتفرج علي الضباع تغتات لحم الضباع فويلكم من انفسكم ولكل افه افه وافة الكوز اخوهو الكوز سبحانك ربي
كلكم تافهين وحقيرين وفاسدين ومرضي نفسيين دمرتم السودان اللة يدمركم لاخير فى ودابراهيم ولاودطة
واللة الاسلام اذا كان مثل مانشاهدة هذا طرفنا منة
فيما يختص بمحاكمة العسكريين فقد تم اختيار هيئة دفاع تنوب عنهم كونها الاستاذ الزبير احمد حسن الامين العام للحركة الاسلامية
السؤال هل يخضع كل افراد القوات المسلحة للحركة الاسلامية وقوانينها ومن المعروف قديما يمنع منعا باتا حزبية الفرد فيهم
اللهم أضرب الظالمين بالظالمين واخرجنا منهم سالمين آمين
ما هذه اللغة التي تتحدثون بها مالي اراكم تتنافرون والعدو واحد والالم واحد والشعب واحد لقد فقدنا الثقة في الاجيال السابقة والقائمة على الامر تماااااما فاعطونا امل ايتها الاجيال القادمة في ان نترفع عن هذه العنصرية السيئة وان نسمو بالافكار النيرة التي تصنع وطناً يسع الجميع تعاملاً طيبا بين افراده تعاونا ووضع قانون لردع اي واحد رجعي بدائي يتحدث عن قبلية لانها تخلف فنحن تجمعنا جغرافيا واحدة لابد لنا ان نكون هوية وطنية يسودها الاخاء والمحبة والتعاون وان يفصل في قضاياها القانون بكل شفافية لا وساطة ولا محسوبية بالحق فقط لانه يجلب الرضا للمظلوم ويحذر الظالم من الوقوع في الخطأ لابد لنا ان نرتقي بثقافتنا التنوعية ونصنع منها مواطن سوداني فقط ونلتفت اولا نحن كشعب الى انفسنا ونوحِّد كلمتنا ونسوق التعامل الراااقي بيننا احتراما وفهما واول شي ومن المنزل علينا ان نعدم العنصرية البغيضة تماما ونتأكد من موتها ونتذكر دائما ما صنعه رسول الامة محمد صلى الله عليه وسلم .. وماصنعه نيلسون مانديلا ونلتفت الى مايجلب الرفعة للوطن الواحد خصوصاً ونحن نجتمع كلنا على فساد هذه الشرذمة الحاكمة . فلننظم صفوفنا نحن كشعب ولا تلتفتوا للمحبطين وعلينا اولا ان نصنع تعاملا راقيا في مابيننا يسوده التعاون والاخاء والاعتراف التام بحقوق الانسان لانه انسان وبشر صدقوني يا اخوتي سوف نقتلع هذه الشرذمة الظالمة الجائرة الفاسدة من جزورها والى الابد لكن حتى نفعل ذلك لابد ان نؤسس نحن الشعب حياة مدنية عاااادلة نشتاق لبعض فيها تحنانا اخويا خالصا وتعامل طيب وصادق ينبع من القلب وان ننسى كل البدائية والتخلف ونخرج من هذه الدوامة القبلية فانتم اهل افكار وثقافة تستطيعون ان تترفعون عن هذا كله لنصنع وطن يسع الجميع ويسوده السلام الاجتماعي …
الهلاك للمؤتمر الوطني ومليشياته المدعوه زورا الجيش السوداني
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لا تَشْعُرُونَ
إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ
إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ
وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ
وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ
فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ
قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
الرجاء التأكد من صحة كتابة الآيات لمن أراد الإستدلال.
كولين باول- وزير الخارجيه الاسبق- جاء الى دارفور في زياره بشأن الاباده وأن ( العرب يقتلون في الزرق) وهو اسمر اللون من الافارقه الامريكان كما تعلمون… قال:- لما وصلت لقيت نفسي الابيض الوحيد فيهم . الملاسنات التحت دي في التعليقات بين السخينه وواحد شمالي ومشاركون آخرون ….كلكم وهم.. السودان من اكثر الدول عنصريه .. المصطلح البغيض [ عبيد] على السن السود انفسهم .. شعب لونه اسود .. يسب البعض يا أسود .. ليت عبالله بن ابي السرح وقف بره في حدود النوبه وأرسل لنا منشورات .. للاسلام. ليته لم يدخل لان البعض تنكر لافريقيته وأستحى من جلده وتنصل من أصله ، ونساءه لجأن للكريمات المبيضه للبشره هربا من كلمه (عبيد )التافهه .. التي تم تأصيلها في عهد الانقاذ .أن شاء الله السودان ماتقوم ليه قائمه وان شاء الله الانقاذ تعمل فيكم اكتر مما عملت لانكم شعب كرور يستاهل اكتر من كده. الله يغطس حجركم.
والله لو كان دا مستوي وفهم السودانين المتعلمين والله علي السودان السلام نحن كلنا سودانيين والشايف نفسو ابيض يمشي اي دوله عربيه او غربيه عشان يعترف انو زنجي ونحن والله بنعتز بي لونا الابنوسي وبي عزتنا السودانيه ومافي فرق بين شمال -جنوب-شرق-غرب ولافرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوي ،دعكم من التفرقه والجهويه وتكفينا كلمة سودااااااان.
.
وستتوالى فصول من حلقات اللعب على العقول …
.
انتهت الحلقة الاولى من المسرحية وهاهي الثانية تنتهي ، وبرغم قصرها الا انها تحوى حبكة اقرب الى حبة الافيون التي لم يكتمل نضجها ….
وغاُ حلقة اخرى ……………………
بالتفكير وقراءة متأنية للواقع السودانى ماذا سيحدث يا ترى؟؟.. استمرار المؤتمر الوطنى فى الحكم ام انقلاب عسكرى آخر من رحم الحركة الاسلامية يقوده تيار الاصلاح؟؟.. هل هنالك أمل فى قيام إنتفاضة شعبية؟؟. ام المواجهة المسلحة هى الخيار الانسب؟؟.. ثم ماذا بعد اسقاط النظام الطاغى؟؟.. هل يتفق السودانيون بمختلف احزابهم يمينية وسطية يسارية بإقرار دستور شامل دائم والتداول السلمى للسلطة بالديموقراطية؟؟.. ماذا عن الفيدرالية والحكم اللامركزى؟؟.. اما السؤال الاكثر اهمية هو الوحدة!!.. علينا الاعتراف بأن هنالك شرخ عميق فى النسيج الاجتماعى واصبح التراشق العنصرى فى ابسط شئ هو السمة المميزة للنقاش.. يغنى المغنى والكل يبكى ليلاه.. الى أى مدى نتقبل بعضنا كسودانيين اولاً.. هل الأولوية فى الإنتماء للرقعة الجغرافية المسماة السودان ام تأتى القبيلة والجهة والاصل والفصل اولاً.. حتى المعتقدات والاديان لها نصيب من القذف والقزع وإعلاء الكراهية..
ربما طرح موضوع استفتاء شعبى سابق لأوانه الآن.. لكن فكروا جيداً فى مستقبل البلد حسب رؤيتكم.. وطن واحد بادارة اقليمية فيدرالية ام التقسيم والانفصال التام؟؟..
ونرجو من الجميع الالتزام بتلك الاَداب وعدم تجاوزها … السباب واللغة القبلية والعنصرية هي من معتقدات النظام الاستراتيجية والتي يجب ألا تنتقل لمعارضي هذا النظام العنصري البائس..
الشماليون أفارقة سودانيون!!!
نحن السودانيين سود لكن قلوبنا بيضاء ياجماعة اللون هذا بويه ساكت
اللهم ارنا فيهم يوما اسودا كيوم عاد وثمودد
يا سبحان الله محاكمات لقادة الإنقلاب وحتى هناك ايضا مجلس للدفاع عنهم ..السؤال الذي يطرح نفسه كيف سيكون مصير الإنقلابيين إن كانوا من غرب السودان ؟؟؟؟هل سيتم التعامل معهم بنفس الطريقة أم يا ترى سيقتلون بليل مظلم؟؟؟ماذا حدث لداوود بولاد ألم يكن أحد كوادرهم العتيدة ؟
من يؤمن بالجد بأنه عربي وجاي من الجزيرة العربية وجده العباس والزبير وانه من الاشراف المكيين …. اموي عباسي … (ودبلد)..(ودقبائل) (ودناس)… وما (عب) وما(زنجي) افريقي … عليه أن يعيش وسط (العرب) في الجزيرة العربية والخليج والشام واليمن … أو حتى مصر القريبة دي أو ليبيا وتونس والجزائر والمغرب … وبل حتى موريتانيا … عشان يعرف أن السودان بلد افريقي زنجي (غير عربي) وإن كان به مسلمين… بل نحن في نظر هؤلاء (العرب) مجرد (أبناء قحب) نتيجة التزاوج بين العنصر العربي (الغازي) والعنصر الزنجي (ما قبل الفتح)… ونقول أن السودان الاسود قادم ونحن دولة مصنفة (subsaharan country) أي اننا اقرب إلى الرابطة الافريقية الزنجية السوداء… We are Negro.. we are Black فهل نعترف ؟؟ رغم الكلام باللغة العربية والتسامي إلى اللون الابيض أو (الفاتح) العربي؟؟؟؟ علينا أن نتصالح مع أنفسنا …ونعترف بهويتنا ونعتز بها ولا نتنكر لها (بتبييض البشرة) أو (لبس الجلباب والعقال)…
المستعربين في السودان عايشين على وهم انهم عرب بحكم الدين ووالتاثر الثقافي حتى الناس الما عندهم اي صلة جينية حقيقية بالعروبة بحاولو يتماهو ويتاقلمو مع الاستلاب وسطوة المنظومة الاسلاموعروبية على السلطة والثورة عشان كدا المستعربين ما قادرين يندمجو ويتمازجو مع محيطم الافريقي حتى لو كان مسلم لانو رغم التعاليم الاسلامية البتدعو للمساواة بين الناس والتفاضل بالتقوى الثقافة العربية عامة ما زالت ثقافة عرقمركزية بتعلي من مسالة النقاء العرقي يعني ثقافة عنصرية بالواضح كدا وكمان اقصائية بتزدري اللون الاسود وتوصمو بالعار وكل النقص العايز اقتباسات وادلة الكلام دا من امهات الادب العربي من ابن خلدون للمتنبي لراغب علامة للطيب مصطفى دكتور الباقر عفيف عندو بحث اسمو متاهة ثقافة قوم سود ذوو ثقافة بيضاء موجود على النت لطلاب الحقيقة والمهتمين بمعضلة الهوية
خليكم شعب واحد يد واحدة كما كنا لمواجهة هذه الطغمة الباغية يستفيد ايه من شتم وسب
وفلاق وتليقات بايخة الملاحظ هذه التعليقات وردت من اشخاص يسمون انفسهم بايماء غريبة ما بعيد
يكون دجاج الكترونى دخل علشان يفرقكم ياناس الراكوبة اعطيكم نموزج جميل لبعض احياء امدرمان
فى بانت متجاورين جعليين ناس التوم الجرق وعباس رحمة الله واسرة الربعة بيض واسرة نصار اتراك
اسر من العمراب والاشراف ومحس وشايقية ودناقلة واسر جذورها دارفورية واخرى كردفانية واسرة
على عبد اللطيف والحلنقى واسرة السكى والسبكى وال ادهم ووهدان والرباطاب باسرهم الواسعة
ناس التقر مدنى والتاماما وحوش بنت الدينكاوية واسرة المغربى وتعبر الخور متجها شمالا تصل
تجد الاسر المنتمية لقبيلة الفلاته ناس قدح الدم ومرفعين الفقراء وناس ياجى وملخبطين
بيض وسود ومتزاوجين وسر العباسية بمختلف اعراقها حب وود وتواصل وحماية بعضهم لبعض
جمال ما بعده جمال الى ان جاء القبيح الكريه الزفر النتن نظام الانقاذ ومحتوياته من المخلوقات الما ليها ساس ولا راس اشاعوا الفتنة العنصري التفرقة الجهوية لكن الاسر التى
ذكرتها لم ولن تتفرق باذن الله ومن يدخل بينهم سيمزقزنه تمزيقا والمعذرة لمن فاتنى ذكرهم
وبين هؤلاء تجد شوقى بدرى جائل ولاسرته واسرة معنى الجميلة ولكل الجمال الف تحية واكيد ما
ذكرته من خصائص ممثلا فى كل السودان يا اهل السودان اقلعوا السوسة التحت الضرس تنعمون بالراحة بعد ايقاف النقاحة
التساوى فى الظلم عدل أعدموهم يا كيزان فلا خير يرتجى منكم ولا منهم واحد اهم الاسباب التى اطالت حكمكم هذه الكراهيه والعنصريه التى تظهر فى بعض تعليقات الراكوبه فان كان التغيير بهذا التفكير فباطن الارض خير من ظاهرها
والتنقد الرهيفة إنشاء الله ما تتلتق
طالما ان بعض المعلقين لم ينتهوا بعد من حل مشكلة “الاحرار و العبيد”
فابشر بطول سلامة يا مؤتمر يا وطني!!!
هذه المحاكمة البائسة وما سيتبعها تمثل لنا معركة بين الحق والباطل: الحق مع ناس ودابراهيم والباطل مع جماعة البشير والحق ينتصر دائماً وإن كانت للباطل صولة وجولة (من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا)
سأل الشهد د/ قرنق الشهيد بولاد ( ليه خليت اخوانك المسلمين و جيت لي انا قرنق المسيحي ؟ ) و كان رد بولاد ( انا عرفت انو الدم اتقل من الدين )هذا الحوار مثبت معرف لدي الكثيرين — خلاصة القول ان الاسلاميين من ابناء دارفور هم اول من عرف حقيقة النظام بانه عنصري و قبلي و لا يعترف بالهامش حتي و لو كانوا معهم في التنظيم — الشهيد بولاد تم اعتقاله حي و رحل الي الخرطوم الا انه قتل قبل ان يتم التحقيق معه — و يقول من شهد الحادثة : قتله الزبير محمد صالح و بمسدسه الشخصي و ذلك بعد ملاسنة بين الطرفين ( ومعروف ان بولاد رجل شجاع و لا يتردد في قول الحقيقة)ووصفه الزبير بانه (عبد) و لا يساوي اكثر من طلقة واحدة — و الان انظروا لماذا يفعل النظام مع الانقلابيين الحاليين — حتما سيطلق صراحهم ( و العندو ضهر ما بينضرب علي بطنو )
المؤسف جدا ما زالت بداخلنا عقدة دة غرباوي ودة شمالي..يا اخوانا المشكلة في تقديري ليست هذه هي المشكلة ..فالمشكلة في ان هناك نظام يستحل ويستبيح كل شئ في سبيل بقاءه في السلطة لذلك يجب ان يكون هدف كل السودانيين اقتلاع هذا النظام من جذوره لا التقوقع في القبليات والاثنيات والجهويات,
فاللذين يتحدثون عن اعدام بولاد,فقد تم اعدام بولاد وابناء الغرب كانوا يسيطرون علي كثير من مفاصل السلطة الحساسة وكذلك تم اعدام 28 ضابط ولم ينتمي واحد منهم من الغرب
الصحافه التفاعليه والتواصل مع الاخرين وتبادل الافكار عندو آداب وضوابط وعدم الالتزام بها يفرغ المواضيع من محتواها وتصبح مضيعة زمن
رجاء يا اخوان ويا اخوات الالتزام بحسن القول وحسن الخلق فقد سئل النبي عليه الصلاة والسلام عن اكثر ما يدخل الناس الجنه قال تقوي الله وحسن الخلق وسئل عن اكثر ما يدخل النار قال اللسان والفرج وقال ان الله لا ينظر الي صوركم ولكن ينظر الي قلوبكم التقوي ههنا واشار الي صدره ثلاثا.
عشان كده لو سمحتو بطلو قلة الادب واتناقشو نقاش موضوعي
والله الذى لا اله الا هو الدعيتر قرفان وعملتوا ليه نفسيات واسهال ومقص بجنس نقاشاتكم دى ياناس نحن فى شنو هسع ؟؟؟
كبروا عقولكم وفهمكم وترفعوا عن العنصرية والجهوية والقبلية فقعتوا لينــا مرارتنـــا ياناس.