ليس دفاعاً عن د. أبو سن

عبد الحميد الفضل

ليس دفاعاً عن د. أبو سن ولكن دفاعاً عن تلك الكوكبة المشرقة التي شاركت في تربيتها مع اخوتي المعلمين الأفاضل بمدرسة حنتوب الثانوية.. ان جيل السبعينيات الذي اشرفنا على تدريسه في حنتوب هو الذي رفض ان يتدنى مستواه عن ما سبقه من عمالقة العلم والادب والسياسة الذين أنجبتهم حنتوب بل مثلوا مجتمعاً يعج بالمواهب والذكاء والهمة والوطنية.. أراهم اليوم في مواقعهم المختلفة منهم من أشتم رائحة حنتوب فيه فأحييه ومنهم من يقبل نحوي هاتفاً ومشتاقاً ولقد سعدت بمديرهم أو «ناظرهم» كما كنا نقول الأستاذ عبد الباقي محمد عبد الباقي عندما أطل علينا في التلفاز بنفس روحه الأبية وسعيه الدؤوب وقد وخط الشيب وجهه فرسمت له في عقلي رسماً تجريدياً وهو يجري في سباق الضاحية مع أبنائه جاهداً ليسبقهم ، ولكنهم كانوا فتياناً أشد مراساً وخبرة فهم أكثر انسياباً في أقلامهم وأكثر فزعاً لآبائهم في حقولهم ومزارعهم، لقد كانت حنتوب السبعينيات تضم في جنباتها كافة مطايب المجتمع الراشد، مسرحها يشدو بالانسان والظل لمصطفى محمود وكاليجولا واستيفن بيكو، وميادينها تبعث الحماس والقوة والفن فاذا بهم اليوم يتسنمون مفاصل المجتمع السوداني، فكلما ازدادت أيام العمر كلما التقيت بوتد من أوتاد المجتمع.

أصبت في عام 7991م بجلطة دماغية أقعدتني لأيام بمدني ونقلت الى مستشفى ابن خلدون بالخرطوم تحت اشراف ابني د. حسب الرسول وعندما حان موعد تخرجي حضر ومعه د. الهادي بخيت ودار جدل كثير بيني وبين د. حسب الرسول لأعرف د. الهادي فلم استطع فقد اختلف الحجم والشكل فاذا به احد طلاب حنتوب حضر خصيصاً لتحيتي، أما البقية أجدها في كل موقع منهم بروفيسور الباقر وعمر خالد ومنهم المهندسون والمغتربون وغيرهم، لله درك حنتوب!.

في عام 1002م أصيب صديقي المرحوم موسى أحمد خليفة الملقب بـ «موسى كزام» بفشل كلوي أقعدنا جميعاً أن نفعل له شيئاً وساءت حالته بينما كافة المعلومات كانت تقول إن عمره الذي يقارب الستين لا يقبل نقل كلى له فتوكل رحمه الله على الغسيل المقيت دورياً في مدني، وبينما أنا جالس في مكتبي وأنا أشغل مديراً للمطبعة الحكومية بمدني يدخل علىّ د. عبد الله عبد الكريم أحد طلبتي بمدرسة خور طقت الثانوية ومعه واحد طويل أسمر ضاحكاً مسروراً، وقفت فضمني بحنان وشوق كثير، وظل د. عبد الله عبد الكريم أيضاً يسألني هل تعرفه؟ لم أعرفه حتى كشف لي أنه د. كمال أبو سن فقمت معانقاً له لقد كانت بيني وبينه قفشات وهو طالب بحنتوب وكان المعلمون يتبارون في رسم مستقبل طلابهم فكنت أعطي كمال والباقر النمرة الكاملة ليكونا طبيبين بل أقول لزملائي سيكونا مشهورين بإذن الله وآخرين كثيرون لقد كانت حنتوب تعج بالنجباء تراهم خارج الفصول «ترابلة» وداخلها «حنابلة» فيهم المهندسون صلاح عبد الله وأشباهه.

جلست إلى د. كمال أبو سن وهو في تواضعه وحكيت له قصة صديقي المغفور له باذن الله موسى كزام أخبرني أنه حضر خصيصاً لمدني لتقديم ما يمكن تقديمه، واسترسل يحكي أيام صغره فهو أساساً من أرقي شرق الدبة ولكن والده التحق بالعمل في مشروع الجزيرة فصار يجمع بين دروسه ومساعدة والده على حماره ووسط أغنامه حتى قيض الله له أن يكون ذاك الرجل الذي أعده الله وأعد نفسه لتقديم خدماته للناس.

خضع المرحوم موسى لفحوصات معملية بمستشفى الشرطة وتبرع له ابن أخته بكليته ونزح جميع أصدقائه يوم العملية إلى الخرطوم من ود مدني وجلسنا في الشارع فاذا «بتلفوني» يرن فاذا هو د. أبو سن: أستاذ عبد الحميد موسى الآن يشهد بنفسه عملية النقل قيل إنها أول تجربة تجرى فنياً لنقل الكلى لرجل في هذا السن، وتحدث موسى بنفسه شاكراً ومقدراً. وهكذا كان موسى قد شفى وكان أبوسن قد أوفى بوعده، وظللنا بعد ذلك نتابع د. كمال أبو سن في كافة المستشفيات ولم نكن نتوقع أن تحاط به الأقاويل وتنسج حوله الخيوط، وما كنت أتوقع وقد بلغ بي العمر إلى السبعين أن يصبح أطباؤنا في السودان عرضة للمحاسبات ولا أتخيل أن يكون الطبيب يخطيء عمداً في عمل ما ، فالثقة التي تربطنا تاريخياً بأطبائنا ثقة مفرطة واعتماد مطلق على أمانتهم وعلمهم وأدائهم.

إن اتساع تبادل التهم وفتح أبواب الشكاوى أرى أنه ضعف في التوكل على أمر الله لأن الثقة في الطبيب يجب أن تكون متوفرة وإلا انفرط العقد وتاه المواطن المريض في متاهات لا يعلم مداها إلا الله. إن الجيل الذي أنتج د. كمال أبو سن وزملاءه من كافة المهن أجزم أنه جيل يحمل من الأخلاق والمثل والقيم والعلم ما يجعل الثقة متوفرة في أدائه. لقد عهدناهم ونحن نعلمهم ونربيهم ذوي خلق ورجولة ووطنية، ولا أظن زملائي المعلمين في تلك الحقبة والذين كانوا على قدر الرسالة الخالدة من أمثال الدولب وأحمد بابكر والطيب علي وادريس وشداد ومحمد عبد الرحمن وهاشم سليمان وسليمان محمد علي لايشهدون بعلو أخلاق طلابهم ونجابة عقولهم.

هذه شهادة من أحد المعلمين الذين عاصروا د. كمال أبو سن وزملائه بحنتوب طيلة ست سنوات غنية بالبذل والعطاء، وهذا نداء بأن تطفأ هذه النيران المشتعلة حتى لا تتسع فتحرق اللين والناشف.. وتودي بمهنة الطب إلى قاع الأقاويل والأحاديث.. والله المستعان.

الصحافة