في فيلم الانقاذ الهندي..رفع الرجل اصبعه عن الزناد كعادته..!! .. هذا هو غازي العتباني .. فاحكموا بانفسكم..!

أصدقك الحديث فطريق الاصلاح لا توجد به منطقة وسطي أما معارض عرف درب الحق وسار فيه واما منافق يوالي زمرة السلطان فيا غازي كفايه لعب بالدقون مللنا مظهرك المخادع فانت أهم أركان هذا النظام البايس وستتحمل تبعات هذا الظلم الذي الحقتموه بنا

الكيذان كلهم كاذبين وغير مبدئين
وهناك خلال فترة تقدر بربع قرن الذى
حدث كثيرا مجافيا للحق والدين ويفوق
درجة التحريم والظلم ،،، ماذا فعل
هؤلاء وحتى شيخهم الكبير الذى فاجئنا بعفنه
أنه رفض غسل جثمان عبد الخالق ،، وهو يعرف
أن عبد الخالق كان يصوم و لا يتاجر بالدين
وله أهل اشرف من الذين أوه بكذبه ونجاسته
هؤلاء أهل دنيا وكذب ونفاق ليس إلا

شكراً أستاذ جمال يا صاحب القلم الموزون فقد جئت بالقول الفصل عن تجربة صحفيةأكدت تعليقاتي السابقة بشأن مواقف الدكتور غازي السياسية فمن خلال التعليقات حول الدكتور غازي صلاح الدين ووصف البعض له في كثير من مواقع التواصل الاجتماعي بالمفكر اعترضت على اطلاق كلمة مفكر عليه وقلت يا جماعة السودان منذ مملكة سنار وحتى اليوم ما جاب ليهو مفكرين إلا ثلاثة الشيخ فرح ود تكتوك ،، ومحمود محمد طه والدكتور جون جارانج وكنت سأضيف المرحوم أبوالقاسم حاج حمد ولكن وجدت أن عالمية الاسلام منحولة من الفكرة العميقة للأستاذ محمود محمد طه الرسالة الثانية للإسلام بثوب ظاهري، وقد أكون مخطئ ولم أفهم ذلك ،، أما الذين يصفون غازي صلاح الدين بالمفكر فالطشاش في بلاد العمي شوف خصوصا وسط ما تبقى من الحركة الاسلاموية التي بلغت بها الضحالة الفكرية أن يصرح أحد كبارها أن إسرائيل لو جاتنا بالواطة كنا هزمناها بالسواطير أو كما قال وزير دفاع الحركة الاسلاموية الناس في صلاة العشاء والطيارة طافية النور ففي ظل الحركة الاسلاموية التي أصبحت ممعوطة يمكن لكل من قعر الكلام ونقل من الغير أن يكون مفكر الخ وهذا أشبه بالنقابي الذي كان يخاطب المزارعين والعمال البسطاء ويخمهم ببعض المصطلحات فيقول (( حقوق العمال كما ذكر المفكر نيويورك في كتابه))،، ،، يا جماعة المفكر هو من يأتي بنظرية جديدة في السياسة أو الاقتصاد أو علم الاجتماع مثل August Comte أو Adam Smith أو ، Keynes أما غازي صلاح الدين فلديه معلومات وهي سمة أغلب السودانيين من أبناء جيله والجيل الذي قبلهم ..

الدكتور غازي ليس مفكراً وإنما نموذج للمثقف المأزوم المعجب بقيم الحرية والعدالة والديمقراطية في الامثلة التي يضربها في مقارباته المعلوماتية من جهة وفي نفس الوقت يرتضي حكم عسكري ،،،،، إن المفكرين الحقيقيين يتسمون بالعناد والاصرار على الفكرة التي آمنوا بها ( محمود محمد طه وجون جارانج نموذجاً فمحمود أصبح القتيل الثالث في تاريخ الفكر الاسلامي بعد الحلاج والسهروردي المقتول وهذا شرف في ميدان الفكر الأصيل كان من المفروض أن يصحى باغتياله السودانيون من غفوتهم فقد قدم نفسه قربانا ليحيا السودان بل البشرية في سلم ومسالمة وأم وأمان)) وغازي ينتمي لصف من قتلوه فكيف يقبل المفكر إغتيال مفكر والله ما سمعنا هذا حتى بين مفكري الهندوس ناهيك في دين الإسلام،، والمفكر لا يهمه أن يعيش حتى يرى فكرته قائمة ولكنه يمضي في سبيلها وهو على يقين أن البذرة التي بذرها ستنمو ربما بعد 50 عام أو مائة أو أكثر وسيأتي جيل يتعاهدها ( الغريبة هذا الكلام قالوا سيد قطب في كتابه معالم في الطريق وقد كنت معجبا بهذا الكتاب ولكن كرهته بعد تجربة الاسلامويون في المنطقة العربية والحركات والبركات التي فعلوها باغتيالهم السادات وفرج فودة وانقسامهم الى فرق وجماعات يسب بعضها بعضا ما أدى إلى خروج صالح الورداني منها وقال بأن الشتائم التي سمعها بين هذه الجماعة أسوأ من الفاظ السباب في الاسواق ولا يقول بها السابلة،،، والمفكر يظهر أثر فكره في تلاميذه من بعده خصوصا اذا كان مفكرا اسلاميا أو دينيا لان الدين يدعوا الى التهذيب والسلوك الطيب وقمة التناقض في التنظيم الإسلاموي أن يكون فيه غازي الذي يوصف بالتهذيب ونافع الذي يتصف بشتم الناس ومصطفى عثمان الذي يؤكد اليوم شيء وينفيه غداً وهذه المجموعة هم ربما الصف الثالث أو الثاني في الحركة الاسلاموية وفي الجانب الاخر ننظر الى الجمهوريين فلم نسمع أن أحد المشهورين منهم وصف برفع صوته على احد ناهيك أن يشتم،، ليس في الحركة الاسلاموية مفكر ولو كان مفكر لما بقي فيها يوما واحدا فكيف يعيش المفكر في ظل هذه الورجقة ،،، كما أن الجرأة صفة وثيقة بالمفكر وإلأ لبقي فكره حبسي الأضابير والدواليب،،

مفكر يكتشف خطأ وسوء تجربة عملية مشارك فيها بشكل أصيل ووثيق بعد 23 سنة ،، طيب الشيخ فرح ود تكتوك القال آخر الزمن الكلام بالخيوط والسفر بالبيوت وما درس جامعة الخرطوم ولا حضر في الولايات المتحدة ولا سمع نشيد الملحمة ولا شارك في انتفاضة شعبان ولا حركة يوليو 76 يكون شنوا (نبي!!)

شكرا جمال فقد وضحت وأبنت ،،،

ياسيد جمال ياريت تنشر لنا الان تفاصيل ذلك الحوار
حتى نساعدك فى تحليل شخصية دكتور الانقاذ

حتى وقت قريب كنت أعتقد أن القبة تحتها فقيه ، ولكن خاب ظني في هذا الغازي ، على أيام مؤتمر الحركة الاسلامية تصورته اسلاميا عاقلا ورافضا لمنهج جماعته الفاسد الإجرامي ، ولكنه سقط في نظري سقوطا شنيعا بعد ما أطلعت على كتاب الأستاذ فتحي الضو (الخندق) والذي كشف دوره في محاولة إغتيال الرئيس المصري السابق مبارك ، حيث قام تنفيذا لأوامر الشيخ الترابي الغاضبة بإصطحاب ثلاثة من منفذي المحاولة الفاشلة بطائرة خاصة إلى إيران ، وكان الترابي يومها غاضبا ليس بسبب فشل المحاولة بل بسبب تغييبه وتجاهله عند التخطيط لتلك الجريمة بواسطة نائبه علي شيطان ، لا يمكن أن تجد شخصا عاقلا بين إخوان الشيطان لا غازي ولا غيره

هذه هو أبله الانقادية متدرب مع بقية أحزاب الانقاذ مثل الامة والاتحادي وبقية الغفلة

هذه احدي تداعيات غياب الديموقراطية وتكميم الافواه وانعدام الحرية، فيتم واد الحقيقة والافكار النيرة وتشييع كل فكرة ايجابية بناءة تجاه الوطن .

الجبن ملازمه وسيلازمه إلى قيام الساعة.

ياخ لماذا كل هذا التعب والاجتهاد في التحليل هنالك قاعدة جوهرية لا تخيب ظنك ابدا ومدى الحياة ( كوز يعني انتهازي , حرامي , كذاب , منافق , جبان بغض النظر عن هذا الكوز هل هو مفكر اسلامي , امام مسجد , منسق دفاع شعبي , رئيس جمهورية ولكم في عصام احمد البشير خير مثال ولكم في عبد الوهاب الافندي خير مثال حيث اصبح يدافع عن صلاح قوش ) وكذلك الان غازي فالظلم عنده يعتبر ظلما اذا لحق بهم اما دونهم فليحرقوا وليبادوا عن بكرة ابيهم لذلك الاخوة الاعزاء ارجو عدم تناول الامور بسطحية فغازي هذا الي الان يسبح في دماء الشعب السوداني لم تهتز له شعرة واحدة عندما ابيد مئات الالاف في دارفور لم تحركة مجزرة كجبار ولا مجزرة بورتسودان ولا غرق طلاب الخدمة الالزامية ولا اعدام الضباط ليلة العيد ولا تشريد الاف الاسر بما سموه زورا الصالح العام ولا فصل الجنوب بثروته البشرية اولا ثم ثرواته الاقتصادية ولم تحركه عملية تجويع الشعب السوداني بتدمير كل المشاريع المنتجة وكل الحركة الصناعية في البلد وكل وسائل النقل برا وبحرا وجوا فقط تحرك عندما اصيب في وظيفته هل هكذا عندكم الشخص الصادق مع نفسه , المصادم الشجاع , المفكر الغيور كما أقرأ لبعض معلقي الراكوبة الذين يفترض بهم ان يكونوا نخبة وكأني بالراكوبة تحرث في بحر لا حدود له ولا بوصلة تقود الي بر
ثم انكم الان وفي هذا المقال تحديدا ذهبتم تمجدون كاتب المقال كانه هو من ارشدكم الي سوء غازي ولم تتأملوا في مابين السطور ولا في كاتب المقال الذي هو ايضا كوز تنطبق عليه القاعدة المذكورة اعلاه ان كان حقا رجل نزيه واراد ان يخبرنا عن بعض جوانب شخصية غازي لماذا لم يجود بها قبل الاغالة وان كان صحفي يحترم مهنته لماذا نشر الحوار الذي يتحدث عنه بكلام معدل وليس هو الكلام الذي قيل في الحوار هذا المقال ايضا مقال مدفوع الاجر وكما ان غازي كما تقول عندما عين مساعدا لرئيس الجمهورية سحب كلامه فانا لا استبعد ان تقوم انت غدا بكتابة مقال يمجد غازي مرة اخري اذا قام غازي بسحب اصبعه عن الزناد كما تقول وعاد الي مكانته المهابة عندك والتي منعتك من كتابة هذا المقال في توقيته المناسب ونحن نتوقع رجوعه الي مكانه وحينها سنترغب مقالك ايها البهلوان وهذ لسبب بسيط لانه كوز ولانك كوز ( عليكم بالعودة الي القاعدة اعلاه )
رجااااااااااااء خاص من معلقي الراكوبة اتباع القعدة في تحليل الشخصيات الاخوانية ولو بدا لك غير

مهما قيل ويقال عن غازي فإنه أفضل السيئين . قال أحدهم الطشاش في بلد العمى شوف ولو الحكومة عميانة غازي مطشش على وزن ( محشش ) . عيب الرجل فقدان الثقه في نفسه .

غازي هو المنبت الذي لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى.من حسن حظه أن هذا هو زمن أمثاله من المقاطيع.

الانقاذ ملة واحدة كلهم منافقون نفعيون

الرئيس القادم هو غازى صلاح الدين — هكذا اراد المؤتمر الوطنى – لان على عثمان صحته لا تسمح – وطبعا نافع صعب شويه وماعندو كاريزما الرئيس — غازى اقرب زول بس كمان عشان الناس تصوت ليهو لازم اثبتو انو نضيف — وعشان اثبتو الحته دى لازم اطلعوهو بره الوطنى وطبعا المعارضه حتتولى القضيه وتثير حولو جدل – ودا المطلوب – والصحافه حتلوكو كتير ودا حيخليهو عالق بزهن المواطن — وبراكم شايفين الهاله الاعلاميه المصلطه عليهو والتعاطف اللاقيهو من الناس وبالاخص من يدعو ن الاصلاح من داخل المؤتمر وبكره تشوفو — هكذا يفكرون

الفيلم الهندى الكبير انقاذ الانقاذ

بطولة . غازى كابور .. والخائن الكبير الكاذب كومار

والله انا اصبحت محتار في قراءة بعض الاخوان لشخصيات الانقاذ ؟ . يا عباد الله لايوجد فرق ابدآ بين الترابي ونافع وعلي الحاج وكاروري وبقية العصابة . كلهم خامة واحدة تبعثرت اجزاؤها …

لم يكن العتباني أستثناءاً هكذا هم جميع رجال الإنقاذ (هؤلاء هم الأخوان المسلمون ) كما وصفهم الأستاذ محمود والأخوان الجمهوريين قبل أكثر من 40 سنة(إنهم يفوقون سوء الظن العريض ) ولم نسمع لكلامهم، وقد أفردوا لذلك كتاباً كاملاً عن فكرهم الضال ، وهذا هو اهداء الكتاب (الإهـداء

إنما يهدى هذا الكتاب إلى عامة الناس!! وبوجه عام.. ولكنه، إنما يهدى بوجه خاص، إلى الأخوان المسلمين!! ويهدى بوجه أخص إلى قاعدة التنظيم من الشباب!!
تبينوا أمركم، فإن هذه الدعوة، إنما هي فتنة!! لاخير في شجرتها!! ولا خير في ثمرتها!! وأنت لا تجني من الشوك العنب!!
)

كم تعتريني الدهشة ويعييني الاستغراب ويؤرقني قليل النوم حينما يروج بين مسامعي ان هذا العتباني ينتهج نهجا اصلا حيا وتتوالى التعليقات المليئة بالاطراء والاعجاب بشخصيته المتماثلة والمتطابقة تماما مع شخصيات اقرانه ورفقاء الدرب الكيزاني فهو لايختلف عنهم بتاتا بل يفوقهم من حيث الدهاء وابطان الامور واظهار خلافها..والسؤال الذي يطرح نفسه اين كان هذا العتباني حينما ظهرو انتشر الفساد في البر والبحر على ايادي قراصنة الانقاذ الذين قالوا ان سفينتهم سارت ولا تبالي بالرياح.ولقد كان له نصيب الاسد في التنقل بين الوزرات والمراكز القيادية فلماذا لم يحرك ساكنة طيلة تلك الفترة السابقة الم يكن يرى ويسمع مايحاك في اروقة المؤتمر الوطني من سرقات وقرارات احادية وانتهاكات لحقوق الانسان السوداني .فسبحان الله مالكم كيف تحكمون كيف تحول الشريك بالجريمة الى شريف يدافع عن الشرفاء هل هذا هي الاحكام العقلية ام ان العلة في العقول..