قيادى بالمؤتمر الوطنى يقترح للحركة الشعبية اغتيال خمسة من القادة الكبار في النظام
في اول حوار من نوعه مع الامين العام للحركة الشعبية ياسر عرمان بعد انتقال عمليات الجبهة الثورية السودانية الى ولاية شمال كردفان في محور ام روابة ? الرهد ? الله كريم الى جانب استمرارها في ولايتى جنوب كردفان ودارفور والنيل الازرق وتطرق الحوار في افادته الاولى التى نشرت امس المتغيرات السياسية والعسكرية التى اعترت بنية النظام الحاكم في الخرطوم بعد عمليات ام روابة وابكرشولا والخيارات المطروحة امام الجبهة الثورية السودانية وقوى المعارضة السلمية في الخرطوم وتحوى الافادة الثانية التى تنشر اليوم الرد على الاتهامات الموجهه ضد الجبهة الثورية والتهديد بالاغتيالات لقادة الجبهة الثورية من قبل رئيس البرلمان و كذبة اغتيال الحلو وموقف الحركة الشعبية من الاغتيالات والانقلابات والموقف من اغتيال السلطان كوال ادول وفحوى رسالتة للقوات المسلحة والتناقض بين العمل السلمي والمسلح وموقف حزب الامه والاعتقالات الواسعة في صفوف الحركة الشعبية وماذا يحمل المستقبل للجبهة الثورية السودانية
كتب الافادات : عمار عوض
الافادة الثانية
البعض يتخوف من ان يؤدى العمل المسلح الى صوملة السودان او فرض شمولية جديدة ؟
العمل المسلح هو انتفاضات مسلحة ومقاومة مسلحة من هامش السودان اتت نتيجة لغياب امكانات العمل المدنى المؤثر في الريف وفرضها طبيعه نظام الانقاذ فهو نظام فاشي يدمر كل امكانات العمل السلمي ولايسمح بالراى الاخر حتى داخل المؤتمر الوطني ويرتكب جرائم مستمرة ضد الهامش لفرض رؤية ضيقة باسم الدين وهو الامر الذي سيؤدى الى صوملة السودان وان المؤتمر الوطنى لايفرق وعن عمد بين الوطن والحزب وربط مستقبل الحزب والحركة الاسلامية بافراد خالدين للابد في السلطة وربط مستقبل الوطن بحزب واحد خالد للابد وهم في ذلك لايقبلون اصلاحات او حلول سلمية حتى وان جأت من اصوات داخل الحزب هذا التطرف والفساد والانفراد بمستقبل السودان هو الذي سيؤدى الى الصوملة بل الاكثر من ذلك حينما كان الخيار بتطبيق اصلاحات جذرية نصت عليها اتفاقية السلام للحفاظ على وحدة السودان فضل المؤتمر الوطني فصل الجنوب وفي الالفية الثالثة لايمكن قيام دولة حديثة الا على اساس المواطنة بلاتمييز وحينما سالنى احد الصحفيين في العام 2010 من ان غشيم منبر السلام العادل يدعو للعمل على فصل الجنوب قبل الاستفتاء قلت له ان هذا الغشيم لايدرك ان ذهاب الجنوب القديم سيخلف جنوب جديد يطالب بالمواطنة بلاتمييز وهذا ما حدث, صحيح ان العمل المسلح ليس افضل وسيلة للوصول الى نظام ديمقراطي ولكن العمل المسلح ليس حالة مزاجية بل خيار مفروض على القوى التى اختارته نتيجة لتطور تاريخى وسياسي واجتماعى والذي لايرغب في العمل المسلح عليه تصعيد العمل السلمي الجماهيري فبديل العمل المسلح ليس الاستكانه للمحور العسكري الامنى وهذا المحور لايقبل اى صوت من الاصلاح حتى ولو كان من سائحون واكبر انجازين للمحور العسكري الامنى في المؤتمر الوطني هما فصل الجنوب والابادة الجماعية . والظلم هو الذي يولد العمل المسلح.
وتدمير المحور العسكري الامنى يصب في مصلحة الحركة الجماهيرية والا فاننا سنظل اسرى ورهائن للمؤتمر الوطنى الى الابد فقادة المؤتمر الوطني لايهمهم الوطن او الدين بل تهمهم السلطة ويسخرون الوطن والدين في سبيل السلطة والغريب ان اصوات بعض القادة السياسين الرافضين للعمل المسلح هم انفسهم الذين قادوا حركة يوليو 1976 وهم الذين اسسوا مع اخرين العمل المسلح في الجبهة الشرقية “فهل تغيرنا ام تغيرت الكنيسة بعد ان ارتدى المطران زيا عسكريا “.
هل النتيجة في حالتى العمل السلمي او المسلح واحدة ؟
ليست واحدة ولكنى لست من انصار شكل مقابل شكل اخر, فالعمل المسلح حقيقة موجودة لايمكن التغاضي عنها, والعمل السلمي هو الشكل الاقدم, ولكن على طول تاريخ السودان في المعارك ضد الاستعمار كانت هنالك مقاومة سلمية واخرى مسلحة, ففي ثورتي اكتوبر 1964 وابريل 1985 كانت هنالك مقاومة مسلحة في ريف السودان, والفرق الوحيد الان هو انها اقرب للعاصمة الخرطوم .
ان افقار الريف والتمييز في المواطنة والتهميش السياسي والثقافي هو الذي ادى الى قيام المقاومة المسلحة في الريف والحل هو المزاوجة وتلاحم الاشكال لالحاق الهزيمة بالمحور العسكري الامنى, والعمل السلمي يحتاج لتضحيات مثل العمل المسلح ,وقوى التغيير يجب ان تتحد ويجب ان نقف جميعا ضد الاجندة الاثنية من اين ما اتت بالاتفاق على برنامج سياسي ديمقراطي وازالة اللبس واعطاء تطمينات متبادلة, ففي حالة العمل السلمي يجب ان لايكون الهدف هو اعادة انتاج النظام القديم فالدولة السودانية بشكلها القديم هرمت وشبعت موتا وهى مصدر الحروب , وفي حالة العمل المسلح يجب ان لايكون الهدف هو تبديل الضحايا بضحايا اخرين او فرض شمولية جديدة تحت فوهة البندقية فالبندقية التى لاتوجد خلفها فكرة سياسية ديمقراطية سيكون مصيرها مثل مصير بنادق المؤتمر الوطنى ونحن نحتاج الى تفاهم وطني واسع عبر العمل المشترك وتقديم التضحيات, يجب ان نحول الوضع الحالي من كارثة تؤدى الى الفوضى وتغليب التناقضات الاثنية الى منفعة وفرصة حقيقية للتغيير الديمقراطي وبناء دولة ووطن جديد وارجاع السلطة للشعب ليختار من يريده في انتخابات ديمقراطية .
ماهو الهدف من اشاعه مقتل القائد عبدالعزيز الحلو ؟
اولا هنالك خطة من جانب المؤتمر الوطني لاغتياله وقد فشلت وستتخذ القيادة المشتركة والقائد عبدالعزيز مزيد من التحوطات في المستقبل, الامر الاخر ان اجهزة امن النظام تريد التعرف على مكان تواجده بدقة لتنفيذ خطتها ,والطريقة التى تم بها تداول اشاعه موته تعبر عن الاحباط المتولد من الهزائم التى لحقت بالنظام ,ورغبته في رفع معنويات قواته, وقد انقلب كل ذلك ضد النظام, واؤكد لك ان الفريق عبدالرحيم قد ساهم مشكورا في تقديم اكبر قدر من الامداد لقوات الجبهة الثورية وان القوات المسلحة غير مقتنعه بالقتال في ظل القيادة الحالية فهم ضباط وجنود شجعان مثل ضباط وجنود الجبهة الثورية وهم سودانيين مثلنا لكنهم سئموا القتال تحت قيادة فاسدة , وان النظام مقبل على كثير من المفاجات في الفترة القادمة وقد انتهى مفعول اشاعاته. والنظام لايتعلم فاين جون قرنق ويوسف كوه وداؤد بولاد وعبدالله ابكر وادم بازوكا وخليل ابراهيم هل غياب هولاء القادة المخلصين حقق للمؤتمر الوطني مايريد؟ ان قائد القيادة العسكرية المشتركة للجبهة الثورية عبدالعزيز الحلو مناضل جبل على المهام الصعبة وله تجربة طويلة في ذلك وهو يقود قوات اثبتت كفاءتها وتخبي المزيد من المفاجات للمؤتمر الوطني .
احمد ابراهيم الطاهر رئيس البرلمان قال بانه اليوم سيغتال عبدالعزيزالحلو وغدا عقار وعرمان ماهو تعليقكم على ذلك ؟
في نظام الانقاذ لافرق بين رئيس البرلمان ومسؤول بيوت الاشباح فالوظائف لايحكمها دستور ولا قانون بل مسرح من مسارح البلطجة ففي اى بلد محترم لايحدث ذلك من رئيس البرلمان فهو حارس الدستور ومشرع القوانين والذي يراقب الجهاز التنفيذي وان احمد ابراهيم الطاهر يتحدث كمجرم حرب وقاطع طريق وواحد من الشبيحة وحتى الحرب لها قوانين واخلاقيات وتحكمها مواثيق دولية وربانية فهذا ليس بجديد على احمد ابراهيم الطاهر فهو المشرف السياسي على ولاية جنوب كردفان على مدى السبع سنوات الماضية وكل جرائم الحرب في جنوب كردفان في العامين الماضيين تمت تحت اشرافه المباشر ولذلك لابد من مساءلته في اى تحقيق عن جرائم الحرب في جنوب كردفان وهذا السلوك متاصل عند كثير من قادة النظام وهم لايتورعون من القيام باغتيالات ضد زملائهم مثل الذي حدث لبعض الذين شاركوا في حادثة حسنى مبارك واندهشت وتحسرت لمثل هذا السلوك والتربية السياسية فذات مرة حضرت اجتماع بين الدكتور جون قرنق ومسؤول الان في اعلى قمة هرم الدولة كان معارضا في دولة مجاورة اقترح على الدكتور جون قرنق للتخلص بسرعه من النظام يجب القيام باغتيال خمسة شخصيات من مسؤلي النظام اثنين من القائمة هم رؤسائه الحاليين واثنين زملائه في قمة اجهزة المؤتمر الوطني حاليا والخامس خرج من النظام فقال له دكتور جون قرنق بحسم ان الاغتيالات والانقلابات ليست من طرقنا وتقاليدنا في الحركة الشعبية وهو الان المدافع الاول عن النظام فهذه الشخصيات تحتاج الى مؤلف وطبيب نفساني ورحم الله العلماء الكبار والسودانيين المخلصين البروفوسير التجاني الماحى والدكتور طه بعشر فهم لم يدركوا هذه الازمنه الممتلئه بالانفصام في اعلى قمة الدولة وعلى كل حال ان الجرائم التى ارتكبت في حق الشعب السوداني لن تمر عفوا والقيام باغتيالات لم يكن امرا مربحا عبر التاريخ ولايجني الموت سوى الموت .
غدا افادات حول اغتيال السلطان كوال ادول وهل قامت الجبهة الثورية بانتهاكات لحقوق الانسان ورسالة للقوات المسلحة وللاصلاحيين الاسلاميين وسؤال واجابة عن حزب الامة ..
هذا الفيادى هو الحاج ساطور مدهنس ومكسر ثلج المؤتمر الوثنى حاليأ لكن الرجل الشجاع قرنق رفض ذلك لان الحاج ساطور ناشد قرنق بالقيام باغتيال البشير وعلى عثمان ونافع وصلاح قوش لكن قرنق الشهم البطل رفض ذلك والان الحاج ساطور يدافع عن النظام هذه اخلاقهم هؤلاء الخنازير الاوغاد
يا ربي ده يكون منو ده المسئول الذي طالب باغتيال خمسة ثم دخل المؤتمر الوطني وأصبح يدافع عنه أكثر من الذين اسسوه،،، أعتقد أن ناس المؤتمر الوطني اذا شعروا بالخطر سيقومون باغتيال شخصيات سياسية بارزة في الخرطوم وبعض المدن الكبيرة حتى يحدثوا فوضى ويؤلبوا قواعد هذه الاحزاب المغيبين الذين لا يعرفون العمل السياسي المنظم …. للأسف كثير من السودانيين عندما نقول لهم ذلك لايصدقون لذا على قادة المعارضة السياسية الحذر في الايام القادمة وأخص بالذكر السيد الصادق المهدي وحسن الترابي والميرغني وازرق طيبة والخطيب وغيرهم أما قادة الجبهة الثورية فيعرفون كيف يحمون انفسهم لأنهم في الميدان // ونسأل الله أن يحفظ السودان وأهله جميعا،،
دا الحاج ساطور
2 رؤسائة بش بش وعلى الاسود
2 زملائة ابوالعفين والتانى دا ماعرفتة يكون منو
ام الخرج دا قوش
واليوم فى ارهاصات بهروبة من مكان اقامتة حيث لم يكن مسجون حسب ما ذكر
وانما كان فى احدى البيوت التى تبع جهاز الجرى والزوغان الفاشى
لك ولكل قيادات الحركة الشعبية و الجيش الشعبى – شمال بل و كل قيادات الجبهة الثورية كل الاجلال و التقدير …
ياعرمان هرمنا دايرين قناة للمعارضه وانت زول فاهم اكسبوا زمنكم وزمنا وزمن بلدنا
واعملوا قناة تكسبوا الشارع وتعجلوا بسقوط النظام
ياسر عرمان رجل وطني و قومي من الطراز الأول و هو يشبه لحد كبير في طريقة تفكيره و مقارعته الحجة بالحجة أستاذه الراحل جون قرنق …
كلنا يعلم أن الإستخبارات الأمريكية كانت وراء مقتل الزعيم قرنق و أن ذلك جاء بإيعاز إسرائيلي فالغرب دائما و أبدا يركب المطية إلى (محطة معينة) ثم يترجل عنها ليستغل غيرها هكذا علمتنا التجارب فذهاب الراحل قرنق و الحريري و عرفات و كل القيادات ذات النزعة الوطنية أو القومية و التي تعيق التمدد الصهيوني أو المسيحي يتم التخلص منها و أكاد أجزم بأن أمريكا و إسرائيل كانتا وراء إغتيال د/ خليل إبراهيم بالتنسيق مع الأمن السوداني و عليه و بالرغم من ان الآجال بيد الله أوصيك أخي ياسر أن تحذو حذو (بن لادن) في التخفي و التحرك و الإتصال فلا يأمن مكر هؤلاء الكلاب حتى الشيطان نفسه ..
التغير التاريخي يحتاج لرجال مثلكم وضعوا الوطن في حدق العيون ..
حفظك الله و سلمك من كل شر …
فذات مرة حضرت اجتماع بين الدكتور جون قرنق ومسؤل الان في اعلى قمة هرم الدولة كان معارضا في دولة مجاورة اقترح على الدكتور جون قرنق للتخلص بسرعه من النظام يجب القيام باغتيال خمسة شخصيات من مسؤلي النظام اثنين من القائمة هم رؤسائه الحاليين واثنين زملائه في قمة اجهزة المؤتمر الوطني حاليا والخامس خرج من النظام
اكيد حاج ساطور الطرور الرئيس ونائبة من الاخرون خمنوا يا سادة
ياربي ده منو الاقترح اغتيال خمسة من اركان النظام؟؟؟؟يكون ياربي الامير عبدو هههههههههه ايام ارتريا؟؟؟
انا اتوقع اعتقال او اختطاف كبار المسؤلين بحكومة الخرطوم في الايام المقبلة
تدمير المحور العسكري الامنى يصب في مصلحة الحركة الجماهيرية والا فاننا سنظل اسرى ورهائن للمؤتمر الوطنى الى الابد فقادة المؤتمر الوطني لايهمهم الوطن او الدين بل تهمهم السلطة ويسخرون الوطن والدين في سبيل السلطة والغريب ان اصوات بعض القادة السياسين الرافضين للعمل المسلح هم انفسهم الذين قادوا حركة يوليو 1976 وهم الذين اسسوا مع اخرين العمل المسلح في الجبهة الشرقية “فهل تغيرنا ام تغيرت الكنيسة بعد ان ارتدى المطران زيا عسكريا”
___
المقصود هو الصادق المهدي لما استعان بالقذافي لتسليح الانصار في دارفور ولما الغزو فشل والمصريين ضربو الجزيرة ابا مشا استسلم وانبرش للنميري وباع دم الشهدا حتى دم عمو الهادي لانو ما زول مبدئي بل سياسي انتهازي دني بحب السلطة والجاه والمال زي الكيزان واحد وان اختلفت الوسائل والان هو خايف من تغيير النظام السياسي بعد ما فقد الامل في عودتو للسلطة ولقى من الكيزان مكاسب ومناصب ليهو ولاولادو الرجل عندو بعد نظر ورؤية ثاقبة كما يقول الدراويش
ثلاثة الكلب المتخلف البشير والخنزير قبح الوجه علي عثمان والمجرم المحترف الذي لا يخاف الله نافع علي نافع.. الباقين ديل كلاب بتاعت هوهوه ساكت ناس ربيع والنخناخ ..والبستاهل القتل القذر أحمد البلال الطيب أبوكضوم المنفوخ ذي التامبيرة …المهم كلكم الموت جايكم خلوا قصوركم ومالكم ينفعكم ؟؟ كان نفع كان نفع المقبور القذافي ملك ملوك أفريقيا.. والكلب السنوسي دلوقت محبوس ذي الضبع القذر ..وناس موسي إبراهيم طاشين ما عارفين يقبلوه وين ..لعنة الله علي كل الكلاب النجسة.. بدايتها حلوة لكن نهايتها مرة .. ومنها علي طول لنار جهنم !! دي يا البشير بيقولوليها الولدة الخاسرة وإنت أصلك خسران من قولت تيت يعني من ما إتولدت !! إنتظر يومك يا ملعون!!!
ما فى غيرهم.. واحد من اثنين.. الحاج ساطور أو نجل المهدى.. آخر شخصيتين انضمتا لجوقة المنافقين، هذا اذا لم نأخذ فى الحسبان ابن الميرغنى وغيره من ذوى العاهات الخاصة.. الخمسة هم الرئيس، نائبه، ابوالعفين، اللمبى، ربما الخامس الترابى.. الله أعلم وعرمان يعلم، ومن حضر الإجتماع ايضاً يعلم، وربما من لديهم اجهزة تصنت يعلمون..
علي الشعب السوداني ان يكون واعيا قبل ان يصومل السودان؟ فعلينا ان نقوم جمعيا بازالة هذه الطغمة الفسادة …..علي الشعب ان يقوم بكنسهم لانهم هم اليهود…هم الكفرة الفجرة لا فائدة منهم …يقومون بتدمير البنية التحية للبلد؟ يسرقون.ويقتلون.. ويغتصبون..ويقولون هم المسلمون؟ لعنة الله عليهم؟
شهادة للتاريخ من احدى مايسمى بمجاهدى الكيزان فى عام 97
يذكر فيها كيف قد عاملهم المناضل ((ياسر عرمان)) بعد اثرهم من قبل الحركة الشعبية
لقد قالها لقد بكيت كيف لنا نقتل بعضنا البعض وهذا هو ياسر عرمان الذى كنا ظنة شيطاناً
شهادة من الذى كان هدفة الاسمى النبل من ياسر عرمان
تم النقل من اجراس الحرية
حفظك الله ايها المناضل
بقلم: ابراهيم احمد حسين الفضل *
كنت احد الذين حاربوا الحركة الشعبية فى مناطق العمليات فى جنوب السودان. ومنذ ان كنت طالباً فى جامعة السودان كنت احد كوادر الاتجاه الاسلامى وكنت على قناعة بانا كنا نقاتل فى الجنوب من اجل الاعلاء من راية الله حيث زين لنا اخوتنا الكبار كما يقول شيخنا التجانى عبد القادران قتال اخوتنا فى الجنوب هو مثل قتال المشركين كما كان فى عهد الرسول عليه الصلاة و السلام. ذهبنا لقتال الحركة الشعبية ليس من اجل دنيا فانية وانما احقاقا للحق و نصرة لدين الله.
وكنت اذهب للجنوب منذ عام 1993م حتى تم اسري فى كاجو كاجو فى عام 1997م. فى تلك الفترة استعادت حركة قرنق معظم المواقع التى دحرناهم فيها فى معارك كثيرة مثل صيف العبور والميل اربعين التى صمد فيها اخوتنا من المجاهدين ومنهم من استشهد ومنهم من ينتظر. عندما تم اسرنا كنا نخشى ان يقوم المتمردون بقتلنا ولكننا تفاجأنا بمعاملة جيدة لم نكن نتوقعها منهم. بقينا فى الاسر حوالى الشهرين ثم قام الجنود المكلفين بحراستنا بالطلب منا بالحضور والجلوس فى مكان واحد لان هنالك قائداً كبيراً من جيشهم سوف يصل للاطمئنان على حالتنا. كان المعسكر كله فى حالة استعداد والنظام والانضباط كان عالياً ذلك اليوم منذ صباح اليوم الباكر وحتى منتصف النهار حيث شاهدنا حوالى خمس عربات لاندكروز مربوط فى مقدمتها مدفع دوشكا. نزل من العربة شاب ملامحه تقول بانه شمالى حيث كان فى كامل زيه العسكرى يبدو انه قائد المنطقة لان القادة الآخرين نزلوا خلفه و حوله حراسة مشددة وكان قائد المعسكر الذى كنا فيه و نسيت اسمه الآن اظنه كان اقوت يتحدث العربية جيداً طلب من جنوده الانتباه قائلا: انتباه القائد ياسر عرمان ثم قام ومعه باقى الجنود وحيوا القائد الشمالى الذى يبدو انه يحمل رتبة عالية وبعد ان قام بالسلام وتحية بعضهم البعض طلب القائد الشمالى من طاقم حراسته ان يعودوا لاماكنهم وطلب من قائد المعسكر اقوت أن يأتيه بكشف عدد الاسرى ونحن كنا نراقب هذا الموقف لاننا كنا تحت الحراسة ولكننا قريبون من المكان و نسمع ونرى باعيننا ما يحدث. طلب القائد الشمالى من الحراس ان يتركونا معه لبعض الوقت وتقدم نحونا وصافحنا كلنا وقمنا باحتضانه وكنا فرحين بقدومه. سأل كل واحد منا عن احواله والمنطقة التي أتى منها وعن معاملتنا واذا كان ينقصنا اى شىء. كان فى ونسة معنا حتى موعد العشاء وتعشى معنا حيث اكل من نفس الاكل الذى قدم لنا. وطلب منا ان لا نخشى شيئاً لان الحركة لا تقتل الاسير وقال لنا كنتم اعداءنا ولكن عندما سقطت بندقيتكم عنكم فانتم الان اسرى ولستم اعداء لنا وسوف تعودون الى اهلكم و ذويكم فى اقرب فرصة. لم اكن اصدق بان الذى يتعامل معنا بهذه الصورة هو ياسر عرمان الذى كنا نتمنى الظفر به وقتله بل بكيت وقتها لاننا كنا نحاول قتل بعضنا البعض من غير اى سبب وياسر عرمان الذى كنا نظنه شيطاناً وعدواً لله عاملنا احسن معاملة بل طلب من القائد اقوت ان يعاملنا بصورة حسنة و يأتينا ببروش لاداء الصلاة حيث كنا نصلي فى ساحة المعسكر. على الرغم من حركتنا كانت محدودة فى المعسكر ولكننا كنا سعداء لاننا كنا نصلي ونختلط مع الناس فى السوق من غير ان يصيبنا اذى. وعندما تم اطلاق سراحنا عدنا الى الخرطوم وزرت اخونا عبد الحميد الذى تم اسره فى معركة كان يقود جيش الحركة فيها ياسر عرمان وعندما تم اسرهم كان عبد الحميد مصابا اصابة خطرة وحمله ياسر عرمان على ظهره لمسافة تزيد عن الثلاثة كيلومترات لاسعافه و حكى من رأوا ذلك المنظر بان ملابس ياسر عرمان تبللت كلها بالدماء و اصبحت حمراء لانه كان يحمل عبد الحميد على ظهره . وعندما جاء ياسر عرمان الى الخرطوم كانت اسرة اخونا عبد الحميد فى استقبال ياسر عرمان و قاموا باحتضانه و شكره على ما فعل. الاخ الفاضل ياسر عرمان رجل من معدن نقى وفارس لا يخشى ساحات القتال و حاربنا بشرف و سالمنا بشرف ولقد ساءنى ما يتعرض له الآن وجميع اخواننا الذين كانوا فى الاسر يذكرون كرمه و طيبته فهو ابن بلد وخير من انجبت دار جعل. يا اخوانى السابقين معاملة ياسر عرمان بهذه الصورة ليس من الدين فى شىء ونسال الله الهداية لنا و لكم. * السويد
انتم لا تمارسون حرية الراي حتي علي مستوي الراكوبة فما بالكم اذاحكمتم السودان فلماذا لاتنشرون التعليق بمباشرة وتربطونه بموافقة الادارة وهذه تمثل مقص الرقيب عند نظام الانقاذ فتبا لحريتكم وعدالتكم ومساواتكم اذا خضعت للراقبة وهذا يجعل خيبة الامل فيكم كبيرة6
قصه خلق ابوالعفین
ابوالعفین الخرافی زیوانسان تانی مافی
ماهومخلوق زیی زی? فهو لی خلق الله نافی
خلقو ربنا بی تخصص یرسل الناس للمنافی
خلقو لیه الله اعلم! یعلم الله الشافی ?افی
—
ما من سلالت الطین ادم بری منو
ما لیهو ای شبیه مو زول ول?نو
غول من صنف عنقا نوع خاص وبی جنوا
الله ابتلانا به لی ح?متن منو
ذو خلطه سربه مخلوق من انانیه
دمها ?لوا سو نیه مزج فیها ال?راهیه
زاد لیها انتقام حاقد عندو العقده دونیه
وشتت خبث بالزایدوم?رو وغدرت الحیه
سحب من قلبو حنیهوشال منو الرفق واللین
ولم یشرح له صدروملاه ب?ل قبیحا وشین
ونزع الرافه والرحمه بدل بال قالو شیل بالین
ولمن شم ریحتن شین قام سماهو ابوالعفین
الشاعر المرحوم المصطفی العباسی
لك الود يا رفيق عرمان والتحيه لكل القيادات المستقبليه للسودات وهم قادمون بقوه وعظيمه واسرار لاخراج هذا الوطن المنكوب المتربي علي اساس عنصري …ولكن هنالك سياتي يوما يتم محاكمتهم لهولاء الدجل والمنافقون الذي اربكو السودان باكملها . لابد ان يتم محاكمه كل من ارتكبه شنيه للشعب ابتدءا من الريس الهنبول الي اخر كوز جربوع بما فيهم احزاب التوالي المتتطبلاتي للنظام حزب الامه وفروعها ولعد احزاب المنشقه من الحزب الاتحادي وكل المصلنجي لا غير دون ذلك ولا اعفاء في حق الشعب الذي صبر ربع قرنا من الزمان من الزل واحااان وبهتان وقول الزور… ولكل بدايه نهايه مهزله .
أعملوا حسابكم يا ناس المؤتمر الوطني من الحاج ساطور وربما يعاوده مرضه الإجرامي وممكن يبيعكم “بسفة تمباك” لصالح رهطه خوفا وتزلفا الذين انسلخ عنهم .
أي صوملة أو بلقنة دا هراء وكلام كيزان ومثبطين ومع توالي انتصارات الثورية انقسم أئمة النفاق الديني والكسب التمكيني الى مليشيات مؤدلجة ومقبلنة والأمنجية وجماعة الاصلاحيون جادون في التغيير حفاظاً على الورثة الأخوانية بجهد عسكري كادري بمبدأ التمكين لمحاربة الثورية العلمانية والبعيدة عن العقيدة والخلق والأخلاق ويا ويلك يا اللمبي راعي الكسب والهمبتة والعتاد والتسليح القديم (كومشيونيير صفقات الجيش)
لا تنطلي هذه الخدع على الشعب الصابر بتهديدات ووعيد وترويع العباد والبلاد بالشتات وستكون هذه الزلزلة حصرياً في معشر آل كيزان والطفيلية المحلية، وسوف نحارب ولا ناقة لنا فيها ولا جمل (جبل قروش وكنوز ومنعمات منتقيات) قوموا لانتفاضتكم الثورية يرحمكم الله
د. محجوب محمد صالح
الأحداث التي شهدها السودان مؤخراً تنبئ بأن أزمة السودان بلغت مداها وأن المعالجات الجزئية الراهنة قد دخلت طريقا مسدوداً لا يجدي معه التجاهل أو إرسال أي رسائل مطمئنة، فكلما حدث انفراح مؤقت نتيجة لمعالجات جزئية انفجرت بؤرة من بؤر الصراع الكامن لتنسف كل مجهود بذل فنعود إلى مربع الصراع الأول بطريقة أكثر حدة تفرز أزمات جديدة في ثغور لم نكن نتحسب لها؛ لأننا نصر على أن نتجاهل شمولية الأزمة ونبحث عن المسكنات الوقتية.
لقد اسبشرنا خيراً باتفاقات بين الشمال والجنوب لتنفيذ اتفاقيات سبتمبر الماضي التي تعثر تنفيذها ستة أشهر ثم بعد طول تردد أقدم الطرفان على تنفيذها بصورة جيدة، فإذا الأزمة تتجدد إثر مقتل كبير سلاطين الدينكا في بؤرة الصراع الكامنة في أبيي، ثم يتجدد تبادل الاتهام بين الطرفين حول استمرار ممارسات الحرب بالوكالة وكل طرف يتهم الطرف الآخر بمساعدة متمرديه. وقد سيطرت الاتهامات المتبادلة على أجواء لقاء اللجنة الأمنية المشتركة التي انعقدت بعد هذه الأحداث، بل إن الجنوب أعلن أنه تقدم بشكوى لمجلس الأمن يحمل السودان مسؤولية مقتل كبير سلاطين الدينكا بأبيي والتداعيات التي قد تترتب عليه.
واستبشر كثيرون ببدء المفاوضات المباشرة بين قطاع الشمال والحكومة السودانية رغم أن المفاوضات في جولتها الأولى وصلت إلى طريق مسدود ولكن مجرد بداية الحوار المباشر اعتبرت مؤشراً على إمكانية تواصل الحوار لإزالة العقبات ولكن فجأه شنت قوات قطاع الشمال وحلفاؤها هجوما على منطقة أم روابة الآمنة في شمال كردفان التي لم تكن في مرحلة من المراحل جزءا من ساحات الصراع المسلح فخلفت المعارك ضحايا جدداً وروعت المدنيين الآمنين وأدت إلى حركة لجوء ونزوح جديدة لعشرات الآلاف من البشر، وما زالت تداعياتها مستمرة وتنذر بالمزيد من المعارك وسفك الدماء وتبديد أي أمل في سلام عاجل.
وتكتمل الصورة بصراع دموي جديد طال أصدقاء الأمس أعداء اليوم في حركة العدل والمساواة وأدى إلى مقتل قائد الجناح المنشق من الحركة والذي وقع بالأمس على اتفاق الدوحة في العاصمة القطرية وكان في طريقه إلى مقر قواته بدارفور لإكمال مهمة إلحاقها بالسلطة الإقليمية وقتل معه أفراد قياديون آخرون واعتقل كثيرون كانوا في قافلته لا يعرف أحد حتى اليوم مصيرهم فكانت الواقعة أخطر تطور دموي للصراع الداخلي في الإقليم، وقد يفتح الباب لصراعات خطيرة بين الحركات الحاملة للسلاح ويطلق موجة من القتل على الهوية السياسية والأخذ بالثأر في إقليم ظل على مدى عقد من الزمان يدفع ثمنا غاليا من دماء أبنائه.
ليست هذه أحداثا متفرقة بل هي أجزاء من صورة واحدة قاتمة وينبغي أن ننظر إليها جميعها على أنها أعراض لمرض واحد يحتاج لعلاج شامل يتجه مباشرة إلى أسباب الأزمة الجذرية وهي أزمة السودان الشاملة التي ظللنا ننادي منذ أيام مفاوضات نيفاشا بضرورة التصدي لها وعدم الاعتماد على الحلول الجزئية. وقد أثبتت نتائج اتفاقية نيفاشا خطورة تجزئة القضية ولا بد أن نتعلم من درس انفصال الجنوب، والحل يكمن في تغيير شامل ومشروع وطني جديد.
قضية جنوب السودان بدأت فجر الاستقلال بنفس الصورة التي انفجرت بها قضية دارفور لاحقا وقضية الولايتين تسير على نفس الدرب وما لم نصل إلى إعادة ترتيب الدولة السودانية في نظام حكم ديمقراطي يستوعب كل التطلعات المشروعة لأهل الهامش في المشاركة في السلطة والثروة والخدمات ومشاركتهم الفاعلة في صناعة القرار الوطني وحكمهم الذاتي لمناطقهم على أساس من العدل والإنصاف والتنمية المستدامة المتوازنة، ما لم يتحقق ذلك كله عبر حوار وطني جاد وشامل فلن يستقر حال الوطن وستظل مهددات الحروب الأهلية وتشظي الوطن قائمة، ومن المؤسف أننا ما زلنا نسمع أصواتا وأفكاراً ودعاوى لحسم الصراعات السياسية عن طريق العنف والقوة العسكرية سواء كانت عسكرية التمرد أو عسكرية السلطة. هذا نهج لا يقود إلا لاستدامة الحروب ومهددات التشظي والانقسام، وما درس الجنوب ببعيد فقد قادت تلك السياسات ليس للانفصال فحسب بل إلى التهديد بالعودة إلى الحرب.
وما زال المشروع الوطني الذي يقوم على رؤية مبدعة وخلاقة وآمنة ما زال غائبا عن الساحة، وفي غيبته ستتواصل الحروب الأهلية وتتراكم الظلامات والمرارات التي توهن النسيج الاجتماعي وتجعل الانهيار خيارا واردا ومهددا خطيراً. لقد آن أوان التغيير لو كان في القوم رجل رشيد!!
د. محجوب محمد صالح
عقلية سياسية من الطراز الرفيع أيها المناضل الرائع …..
نظر لحديث قادة الجبهة الثورية( أولاد قرنق) وعمق فهمهم للازمة السودانية ….وكيفية حلها
تمعن في الكلمات التاليه؛
يجب ان لايكون الهدف هو (اعادة انتاج النظام) القديم فالدولة السودانية بشكلها القديم هرمت وشبعت موتا وهى مصدر الحروب…..ويجب ان لايكون الهدف هو (تبديل)الضحايا بضحايا اخرين او فرض شمولية جديدة تحت فوهة البندقية فالبندقية التى لاتوجد خلفها (فكرة) سياسيةديمقراطية سيكون مصيرها مثل مصير بنادق المؤتمر الوطنى ”
شئ يثلج الصدر بأننا يوماً ما ….يوماً ما سيتاح لنا ان نحكم ونسير خلف هكذا قادة يحترمون ذكائنا.
انظر الفرق بين ما يقوله قادة المؤتمر الوطني واسائتهم وإهانتهم يومياً لعقولنا … وحديث الثوار
البشير وحاشيته بامانه لا يحترمون المواطن وعقله فقط انظر الي تعاملهم مع موضوع الفساد واحاديثهم عنه…… أنهم ينكرون حتي وجوده !
أليس هذا عدم احترام لنا؟
الناضل ياسر عرمان ورفاقه لا يريدون سوداناً دون فكرة سياسية ديمقراطية توقف الصراع وتمنع (تبادل المواقع) الذي سيكون بخروج مساندي لإنقاذ الي الغابة لمحاربة السودان الجديد بعد دخول الثوار الخرطوم
عرمان ورفاقه ….يريدون خروجنا من من دوامة إعادة التاريخ والتجارب الفاشلة …..
أخيراً ……وجد في بلدي الذي كثر بسطائه وقلة اذكيائه…. من يريد ان يحول التجارب الفاشلة الي وعي ويمنع تكرارها …..
عاش السودان الجديد
ذات مرة وانا اتابع حوار تلفزيونى مع المناضل ياسر عرمان وكيف كان يتحدث الرجل بصدق عن المعارك فى حرب الجنوب وانصافـــة لافراد وضباط القوات المسلحـــة وحديثــة عن سقوط الجيكو واسر قائدها الذى دافع باخر طلقـــة ولم يستسلم باسلا فى ارض المعركـــة مما ادهش قوات الحركـــة بشجاعتـــة هكذا تحدث المناضل عرمان عن ذاك القائد الذى افرجت عنة الحركـــة الشعبية فيما بعد وعومل معاملة الابطال طوال فترة اسرة وعند رجوعة للخرطوم اتهم بالخيـــانة وابعد من الجيش
ان المناضل عرمان رجل مواقف وفى نفس الوقت صادق جدا ومنصف وهذة هى شيم الفرسان.
التحية لك ايها الفارس المقدام ياسر عرمان
تأمل هذه الفقرة في تحليله لرئيس البرلمان الهالك
في نظام الانقاذ لافرق بين رئيس البرلمان ومسؤول بيوت الاشباح فالوظائف لايحكمها دستور ولا قانون بل مسرح من مسارح البلطجة ففي اى بلد محترم لايحدث ذلك من رئيس البرلمان فهو حارس الدستور ومشرع القوانين والذي يراقب الجهاز التنفيذي وان احمد ابراهيم الطاهر يتحدث كمجرم حرب وقاطع طريق وواحد من الشبيحة وحتى الحرب لها قوانين واخلاقيات وتحكمها مواثيق دولية وربانية فهذا ليس بجديد على احمد ابراهيم الطاهر فهو المشرف السياسي على ولاية جنوب كردفان على مدى السبع سنوات الماضية وكل جرائم الحرب في جنوب كردفان في العامين الماضيين تمت تحت اشرافه المباشر ولذلك لابد من مساءلته في اى تحقيق عن جرائم الحرب في جنوب كردفان
بالله طلع الحاج ساطور صاحب الاقتراح انا كنته قايلو عبدالرحمن الصادق !!فكرة جيدة حقو ناس الجبهة الثورية يطبقوها في منتسبي نظام الانقاذ ويبدوا بالحاج ساطور ونافع وعلي عثمان
اقتراح اغتيال خمسه من قادة النظام ما تقيله شويه
التصفيات الجسدية لافراد المؤتمر الوطني هو السناريو القادم حسب ما سمعنا بان هنالك تنظيم لمجموعة من المعارضة مدعومة من السي اي ايه لتمدها بكافة المعلومات والدعم اللوجستي الفني بالاضافة لبعض المنظمات الدولية تمده بالدعم المادي .
يتم تقسيم الكيزان الى اربع فئات بالاضافة للمنتفين وفئة كلاب الحراسة
التصفية الجسدية بالذبح والاحتفاظ بالراس والصلب للفئة الاولى والثانية
وملاحقة اسرهم وابناءهم في جميع انحاء العالم وتصفيته .
التصفية الجسدية للفئة الثالثة
القطع من خلاف للفئة الرابعة
تجريد كل المنتفعين من اموالهم باي صورة كانت وقتل الناشط منهم
اما كلاب الحراسة فتقتل
تجريد كل افراد المؤتمر الوطني من اموالهم ووحداتهم الاقتصادية داخل وخارج السودان او اتلافها بالكامل.
سؤالى الوحيد و المتكرر أوجهه لكل من يهمه الأمر و ممن لهم الامكانية و القدرة في الاجابة على تساؤلي هذا الذي يطرحه الكثيرين من الشعب السوداني الذي طال ليله !
أين القنـــــــــاة الفضــائية ؟
كل كلمة في حديث الأستاذ ياسر عرمان موزونة بميزان الذهب وتوضح أن الزعيم ياسر عرمان يضع أسمه في سجل الثوار المفكرين أمثال جيفارا ود.جون قرنق والنساك المفكرين أمثال غاندي ود.منصور خالد…ياسر عرمان خليط من كل هؤلاء…حديث السيد ياسر عرمان فيه رد علي 1- المؤتمر الوطني الذي يحاول جر البلاد لحرب عنصرية حتي يهرب من المسئولية السياسية والجنائية من جرائمه في السودان 2- رد علي من يحاولون تقسيم السودان علي أساس إثني بما فيهم المؤتمر الوطني.3- رد ومحاولة تقويم لكلام أحد ثوار المعارضة السيد عبد العزيز الحلو والذي تحدث فيه بأن السودان محكوم بواسطة ثلاث قبائل رغم علمه التام بأن المؤتمر الوطني لا يحكم بشرعية قبلية أو دينية إنما بشرعية بندقيته وأزلامه (راجع حديث الحلو في راديو دبنقا4- رد علي بعض مفكري المعارضةمثل حديث د.عمر القراي والذي ذكر فيه بأن السودان محكوم بواسطة الشايقية والجعلية رغم علمه التام بأن القبيلتين ليس لهما كيان أو زعيم او رئيس قبيلة قدم تفويضا لهذه الحكومة وهو حديث فيه تنميط كمثل أن تقول أن كل الرشايدة يعملون بالتهريب وان الحلفاويين غير متدينين الشايقية والقبلية من ضمن مكونات السودان والتي قدمت تضحيات عظيمة فإنقلاب 28 رمضان به قرابة 17 من منطقة الشايقية وحتي هؤلاء تحركوا حراكا سياسيا وليس قبلياً ومصطفي سيد أحمد ومحجوب شريف عتاة لحكم الفرد ودكتاتورية الإنقاذ الزعيم ياسر عرمان من الجعليين وهو لا يشير لذلك مطلقاً وهو الآن معارض عتيد للإنقاذ وحكم الجبهة الإسلامية (حديث د.القراي منشور في الراكوبة)
لك التحية والتجله ايها المناضل نحن معكم وجاهزين مويه ونار