في فتوى جديدة..د.عبد الحي يوسف: الرصيد إذا أدخل في الهاتف فإنه يتحول إلى سلعة يمكن أن تباع بأي ثمن يتراضى عليه المتعاقدان؛
سؤالي: هل هنالك حرمة إن استلفت من شركة اتصال «رصيد» قيمته «10» على أن يخصموا منك «11.5» عندما تقوم بتعبئة رصيد في تليفونك… وبارك الله فيكم.
الجواب:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أما بعد.
فلا حرج في هذه المعاملة إن شاء الله؛ لأن الرصيد إذا أدخل في الهاتف فإنه يتحول إلى سلعة يمكن أن تباع بأي ثمن يتراضى عليه المتعاقدان؛ وذلك داخل في عموم قوله تعالى «وأحل الله البيع وحرم الربا» وقوله سبحانه «إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم» وقول النبي صلى الله عليه وسلم «البيعان بالخيار» ونحو ذلك من النصوص، والله تعالى أعلم.
الانتباهة
ياخي ناس عبد الحي ديل حللو الربا العديييييييييييييل ،،
تقول لي رصيد ،،
ديل بياكلو حق الناس عديل ،، تقول عايز منهم فتوى عن الرصيد
ما راى مولانا فى الميس كول؟؟؟؟؟ و ماراى الشرع يا مولانا فى الس ام اس؟؟؟؟؟ما راى مولانا فى النغمات ؟؟؟؟ هل يجوز استعمال نغمات نوكيا القادمة من بلاد الكفر؟؟؟؟؟هل يمكن استعمال كيس الموبايل الذى يشبه الواقى الذكرى؟؟؟؟ما راى مولانا فى سامسونج غلاكسى ؟؟؟ايهما اكثر محبة الى قلب المؤمن ابل ام الهاتف الذكى ام سامسونج غلاكسى…..
الشريعة السودانية برعاية زين
يا سيخ عبد الحى
وما فتواك فى رجل أدخل منحه للبلد فى رصيده فى أحد البنوك؟؟
هل يجوز حمل الموبايل الى الحمام؟؟؟
كيف يغسل الموبايل من الجنابة؟؟؟؟
هل يجوز لى استعمال موبايل مستعمل استخدمت فيه صور فاضحة؟؟؟؟؟
و الله يا مفتى السوء انت المفروض يفرموك يا دجال ديجيتال
اولا الف كفارة … قدر الله وما شاء فعل رغم انى لا اعرف السبب بس اسأل ( ليه تخلى يصوروك وانت بالشكل ده ؟)
الى عبد الحي يوسف ..وآخرين …هل تعرفون القراءة
ارجو ان تقرأوا هذا بتمعن …
كان سلف هذه الامة يتهيبون من الفتوى ويخشونها خوفا من قوله تعالى (ستكتب شهادتهم ويسألون ) سورة الزخرف (19) .وكان الواحد من اهل العلم يتمنى ان يكفيه الفتوى غيره،ولذلك قال ابن عيينة:”اعلم الناس بالفتوى اسكتهم فيها واجهل الناس بالفتوى اسكتهم فيها ” وقال آخر :اشقى الناس من باع آخرته بدنيا غيره .وكان ابن عمر رضي الله عنه لا يتردد اذا ما سئل عن امر لم يقطع فيه بالحل او الحرمة ان يقول (لا ادري) ويواصل (اتريدون ان تجعلوا ظهورنا لكم جسورا في جهنم أن تقولوا :افتانا ابن عمر بهذا ؟)
هؤلاء هم اسلافنا الابرار الذين لم يتسلل حب الدنيا والبحث عنها وعن ملذاتها الى نفوسهم فيفسدها ….ولكن تعال وانظر الى قنواتنا الفضائية وتأمل شراذم علماء السلطة الذين يفتون في كل شيئ لا يغضب السلطان ..ولم يقربوا حتى الان اسوار كافوري ..بل لم يقولو (بقم) ..عندما سار الفرعون عريانا في شوارع المدينة كما صاح ذاك الوليد “انظروا ملكنا العريان.. ” بل تركوه يملأ الدنيا رقصا وكذبا وفسادا …ويتحدثون عن رصيد الموبايل ؟؟؟؟
عن اي رصيد موبايل تتحدثون ؟؟
دولة تذوب امامكم ..وشعب يذبح جوعا وخوفا وحرمات تنتهك ..وامن ينعدم ..وفساد تسرب الى الوزارات التي تحمي العقيدة (الاوقاف) ..؟؟
الم تسمع ابدا عن حبوب منع الخجل …؟؟
اسكتوا فقط …ودعونا نمارس موتنا البطيء في هدوء …
ستلحقكم لعنة الاجيال اذا لم تفتوا بالحق ….
…وبكلمة الحق امام السلطان جائر
فهل تقرأون ؟؟
خسئتم ……
ياعبد الحي يوسف انت بدل فتاوي الحيض والنفاس والختان والرصيد دي اعمل فتوى عن الامام الجائر الافقر البلد والحرامية المالين البلد سيبك من الوسخ الانت فيهو ده
شباب إحترام العلماء واجب … ما نخلى الاحباط يخلط لينا بين الدولة والدين … انا شايف اى زول معترض على كلام الشيخ عبدالحى … يجيب دليل من الكتاب والسنه وينفى فتواه دى (لانو هو جاب دليل من الكتاب والسنه)… هذه الأمه لن ينصلح حالهاإلا كما أنصلح بها أولها وهو الدين وشريعة الله عز وجل …
فالحين تفتوا في الفارغة والمقدودة
لكن الفساد والسرقات دي لانه واصلكم منها ومن الحرامية لصوص ما بتقدروا تتكلموا فيها يا علماء السلطان
وجزاءكم النيران
السلعة شي ملموس ومنقول وحاجات كثيرة ما بتفهمها انت واشكالك
تفو
هؤلاء الاشياخ أمثال عبد الحي يوسف المطرود من دولة الامارات في إواخر القرن المنصرم هم علماء السوء سدنة ابلطة السلطان في كل زمان وبثمن بخس يبيعون آيات الله،ويأكلون مال السحت ويستشفون في بلاد من ينعتوهم كفار ويحرقوا سفاراتهم بواسطة بسطاء الناس ويهرولون نحو المانيا ليعالجوا ركبهم،
كأنهم سيشاركون في 400 متر في الاولمبيات
(الرصيد إذا أدخل في الهاتف فإنه يتحول إلى سلعة يمكن أن تباع بأي ثمن يتراضى عليه المتعاقدان)
ما شاء الله – ما شاء الله
اكشتاف ونصر وفتح جديد لعلماء السودان يهز العالم ويتسبب في ثورة في علوم الاتصال
يعلن ابوك بلد
(( فلا حرج في هذه المعاملة إن شاء الله؛ لأن الرصيد إذا أدخل في الهاتف )) بعد تحكو ولا قبل تحكو انا مافاهم حاجة ياشيخنا يا الراكب المارسيدس
$ بندفع 5مليون حق عداد الكهرباء وناس الكهربا بدفعونا ايجارو مع اننا بنمتلكو
$ بندفع كم كدى ما عارف حق العمود وبعد دة ناس الكهرباء قالو حقهم وما بحق ليينا نتصرف فيهو
$ بنفس الطريقة بدفعو الحى او القرية قيمة كامل البنية بتاعت الشبكة من محولات واسلاك وبرضو هى ملك للهيئة …مع انو دى هيئة قومية يعنى ملك للمواطن …يعنى اتأسست من الضريبة البدفعا المواطن وليست شركة خاصة كما يزعمون .
راى عبد الحى شنو فى ناس ببيعو لينا بيت وبرضو بجو يدفعونا ايجارو؟؟؟؟؟ ..
غفر الله للجميع
ربا .. وبت ابوها .. ربا
ربي يلعن اشباه ديل
لعنة الله عليك يا مجرم يا وقح .. زمن الرسول كان في شركات إتصالات وموبيلات يا كلب .. أحسن ترجع تفتي في فقه ناس سامية محمد أحمد!! ونكاح المرأة وطهارة المرأة قبل الجماع وبعد الجماع وزواج المتعة وزواج المسيار لعنة الله عليك ياقذر يا خارج عن دين محمد وعلي أمثالك من علماء دين النظام الشواذ.
دكتور الشيخ عبدالحى يوسف من علماء الامة الاسلامية حضرت له محاضرة وخطبة جمعة من مسجد الدولة بالعاصمة القطرية الدوحة ورأيت كيف القطريين وباقى جنسيات العالم كيف يحبون هذا الشيخ وانه لفخر لى ان يكون الشيخ عبدالحى يوسف سودانى … اللهم أنى اسالك ان تجمعنى به فى جناتك وقال رسول الله ( ص ) المرء مع من أحب … كفى تطاولا وإساءة لعلمائنا وشيوخنا … يكفى انه حافظ لكتاب الله وام وخطيب يقف فى كل المنابر يتاوطل عليه من لا يحفظ من القران سوى الحمدو ولا يصلى
هذا الامر اشبه بببيع العينة ( بكسر العين)
وللعينة المنهي عنها تفسيرات أشهرها: أن يبيع الرجل سلعة بثمن إلى أجل معلوم، ثم يشتريها نفسها نقداً بثمن أقل، وفي نهاية الأجل يدفع المشتري الثمن الأول، والفرق بين الثمنين فضل هو ربا للبائع الأول
من شروط البيع :الا يكون عقدين في عقد واحد