الشيخ مساعد بشير : الترابي ” كافر ” .. وحسن مكي والطيب زين العابدين وعبد الرحيم علي ” شيعة “

وصف الشيخ مساعد بشير السديرة د. حسن الترابي زعيم المؤتمر الشعبي بالكفر ، وقال انه لا يمثل الحركة الإسلامية بفكره ، وأضاف أن الرابطة الشرعية للدعاة كانت قد أصدرت فتوى تكفره ، وكذلك المجمع الفقهي .
الشيخ السديرة يعتبر من رموز ما يعرف بتيار السلفية الجهادية ، والذي اعلن عن نفسه في مسيرة لنصرة النبي عليه السلام ، وشهدت حرق مبنى السفارة الألمانية في العام الماضي .
واتهم الشيخ السديرة قيادات إسلامية معروفة أمثال الشيخ النيل أبو قرون وبروفيسور حسن مكي وبروفيسور عبد الرحيم علي ود. الطيب زين العابدين والشيخ الطيب السماني بالتشيع وقال أن بعضها تعمل على نشر التشيع بالبلاد ، وقال أن الحكومة ساعدت على نشره بسكوتها عن هؤلاء .
وعند سؤاله عن رأيه في النظام القائم الآن رفض السديرة فكر مشروعيته والاعتراف به وقال انه لم يؤد بيعة له وربط طاعته بالمعروف ، ولا يجد معروفاً يطاع فيه ، وقرن ذلك بالقروض الربوية التي تستجيزها الدولة وفق مجامعها الفقهية ، ووصف الجماعات السلفية بأنها مشلولة ومخترقة من قبل جماعة الأخوان المسلمين .
صحيفة الحرة
الترابى كافر , حسن مكى شيعى , الكابلى صوفى , هيثم مصطفى بوزى , وانا كوز ودقى يامزيقه .
انتو لحاصل شنو؟! دا واقع من وين ولاّ جا شايلو عصار
كلّ صباح تظهر (خرقة) جديدة
الكيزان ديل وزعوا الا سلام بينهم زي الأراضي؟
(غدا نلقاكم ، يا ويح قلبي من غد)
* ده كمان قلع من وين ؟
* يعنى نحن ناقصنك؟
* لعنة الله تغشاكم, المنافقين اسباب الفرقه و الشتات
ودا كمان زول مريض ومخرف
? Where did this great scholar come from “
فخار يكسّر بعضه !
المهووس يضرب في الانتهازي.. والمفلوق بينهما السودان وأهله !
يالطيف ..
ولاحقاً، ثورات بنكهة الوهابيه وفتاوى ابن باز وقليل من بهارات كتاب رأس المال. في العصاب السلبي والمرضي الذي تعبر عنه هذه الهذيانات الفضائية الشعبوية الجماعية والحركات الصبيانية والهيجانات العصبوية وحالات الانتفاخ والتورم والصرع الديماغوجي، والبلاهات المنغولية، والرثاثات العقلية، واللوثات الإيديولوجية، والرداءات الثقافية، تحولت فيما لحية ماركس “الجاهزة” إلى لحية ابن باز وخليفته ابن لادن المهدي “المحتضر” في مثلث برمودا على ما يقال، واستبدلتl فيه الرايات القومية والبلشفية الحمراء، برايات السلف السوداء.
زوبعة فى فنجان
(لااعترف بنظام البشير ولااجد معروفا يطاع فيه) -يعنى البموتوا فى ابوكرشولا ليسوا شهداء بل فطائس لان طاعة البشير فى اى امر غير جائز وبالتالى لايجوز الحرب تحت رايته حسب نظرة الشيخ السديرة
كلما نخلص من ديناصور … يقبل علينا نوع تانى.
@@@ دا حالتو شيخ السديرة , انتظروا شيخ النخيلة عشان يرجعكم لى ( .. …… )
فقط سؤال ؟هل يجوز تكفير شخص ينطق بالشهاده؟؟؟؟
التكفريين ديل الله يكفينا شرهم
عالم متخلفه قايلين الدين ده بس تكفير
اي واحد مربي دقن وشايل سبحه ويكفر اي واحد بختلف معاه
هذا مازرع الترابي فليحصد مازرع
ما صنفت لينا الشيخ دفع اللة حسب اللة .لو امكن رايك
اركب الهوا
معا من اجل الوقوف ضد المواضيع الانصرافية
الهدف الان تسليط الضو علي فشل النظام الحاكم والقوات المسلحة في القيام بدورهما في حماية البلاد والعباد
الناس ديل كلهم معروفين الترابى و حسن مكى ووووو لكن الطيب السمانى دا مين
كان متصوف ومن أشد المحاربين للوهابية والان بالعكس
في الترابي صدق لكن والله تكون عوجة كبيرة لو الجامعة الباقين ديل شيعة أنجاس
الا لعنة الله على الشيعة ومن ناصرهم ومن والاهم إلى يوم الدين
الا لعنة الله على الشيعة ومن ناصرهم ومن والاهم إلى يوم الدين
الا لعنة الله على الشيعة ومن ناصرهم ومن والاهم إلى يوم الدين
الا لعنة الله على الشيعة ومن ناصرهم ومن والاهم إلى يوم الدين
الا لعنة الله على الشيعة ومن ناصرهم ومن والاهم إلى يوم الدين
الا لعنة الله على الشيعة ومن ناصرهم ومن والاهم إلى يوم الدين
الا لعنة الله على الشيعة ومن ناصرهم ومن والاهم إلى يوم الدين
الا لعنة الله على الشيعة ومن ناصرهم ومن والاهم إلى يوم الدين
الا لعنة الله على الشيعة ومن ناصرهم ومن والاهم إلى يوم الدين
الا لعنة الله على الشيعة ومن ناصرهم ومن والاهم إلى يوم الدين
كمان ده جيفة جديد حيرتونا ماعارفين نلقاه من منو كل واحد عامل هو الصاح طظ فيكم
الاخوه في اداره الراكوبه المحبوبه رجاء لا تجعلوا النكرات مثل هذا النكره نجوم ، من هو هذا السديره اساسا ؟ اراهنكم بآنه سيحلق لحيته فور دخول الثوار الي الخرطوم ، فمثل هذا النكره بريد ان يظهر فقط
الظاهرة التكفيرية مركبة ومعقدة .. ولتحليلها وتفكيكها نحتاج إلى أدوات كثيرة.. ولكن كمؤشرات على الطريق, وفي حدود مساحة التعليق, نطرح الأسئلة التالية؟
1.ما هي الجذور الفكرية والسياسية والتاريخية للظاهرة التكفيرية, بشكل عام وفي السودان على وجه التحديد؟؟؟
2.ما هو التحليل الاقتصادي للظاهرة التكفيرية؟ هل هنالك ارتباط مثلا بين الظاهرة التكفيرية وانتشار رأس المال الطفيلي وثقافته في السودان ؟؟ لماذا يبدو رأس المال الطفيلي مرتاحا مع هؤلاء التكفيريين ؟؟ لماذا ينمو التكفير في زمن الشموليات والاستبداد السياسي؟؟؟؟؟؟؟
3.أليس العالم الإسلامي اليوم في حاجة إلى (مفكرين) أكثر من حاجته إلى فقهاء شرعيين وعلماء شرعيين يحفظون ويرددون مقولات فقهية كتبت قبل مئات السنين.. يعيشون بأجسادهم فقط في 2013 بينما عقولهم ساكنة بعيد في القرن الرابع الهجري ؟؟؟
4.ماذا نتوقع من شيوخ معظم مراجعهم كتبت قبل أكثر من ألف سنة وأحدثها كتب قبل 600 أو 700 سنة ؟؟ و حتى المراجع القليلة الحديثة منها هي في مجملها إعادة إنتاج للمراجع التي كتبت في القرنين الثالث والرابع الهجريين ؟؟؟؟
5.لماذا لا نغير طريقة تدريب وتأهيل هؤلاء الشيوخ, قبل أن نطلب منهم أن يتركوا التكفير.. وذلك بتحديث مناهجهم وأدواتهم الفكرية وتعليمهم طرائق العلوم الإنسانية الحديثة والتفكير العلمي والنقدي وعلم النصوص الحديث واللغويات الحديثة وفلسفة التاريخ وتاريخ الحضارات وحوار الحضارات والعلاقات الدولية والاقتصاد الحديث .. الخ, ؟؟؟
6.ما هي طبيعة العلاقة المركبة بين النظام والتيارات التكفيرية ؟؟ أليس من الممكن أن ينقلب هؤلاء التكفيريون ضد النظام نفسه .. كما يتضح من كلام هذا (السديرة) ؟؟
7.ما هي طبيعة العلاقة بين التكفير الديني والتكفير الاجتماعي والثقافي (العنصرية) المنتشرة الآن في السودان ؟؟؟
دا الهوس الديني اللذي بشر به الراحل المقيم الاستاذ محمود محمد طه
تكفر ساكت كدا ؟؟؟؟!!!!!!! .يعني انت شيخ متخصص تكفير.ياخي سيب الحكايه دي وحصل ليك سفه كاربه كدا قبل ما تروحوا جميعا في خبر كانااااااااا.الممغوص
كركبة شديدة
الزول ده ما عارف البلد
فيها شنو..
شايف اسم البونى مافى وكذلك
عبد المجيد عبد الرازق
السديرة تصغير للسدر
وربما فيها دلع..وفى
حاجة اسمها قام سدارى
برضو عندها علاقة..
يعنى النسب لو مكتمل
كان كلكم فى الكيس
خط هيثرو رايك فيهو
شنو يا مولانا..
تيار جهاد شنو كمان ظهر لينا من وين ..
لا تعترف بالنظام فهذا حقك لكن ليس من الحق والادب ان تكفر وتشيع من تشاء
من اين اتى هؤلاء
في كم حسينية في الخرطوم الكيزان عارفين و ما يقدره يتكلمه عشان إيران بتدفع و الكوز عشان شويه قروش ممكن يعمل أي حاجه – طز في إيران و حكومه الإنقاذ
غايتو في ناس كدا تكفير الزول عندهم زي شرب الموية المتخلف دا كان في ياتو كهف جاي يفتي لينا اها ياسدرة موقفك شنو من النظام القتلة المواطنين في كجبار ودارفور وكردفان وفي بورسودان ووووواخ
اللهم أبعد الفتن عن السودان وأهله، كل آتيه يوم اقيامة فردا
ما سبب انتشار آراء مثل هذا الجهلول ؟ تزوير التاريخ واحد من الأسباب التي تجعل مثل هؤلاء المنفوخين بالجهل هم الذين يبجلهم العامة … يريدون الرجوع بنا إلى عهود زاهرة .. عهود كان فيها الرق و السبايا و قتل من لا يقبل فكرك و على أحسن الفروض دفع الجزية … عهود كلها حروب و قتل و سحل و رق و سبي و قمع للفكر و امتهان الحرية الإنسانية … كم كلف الانتفاض على الخليفة عثمان بن عفان ؟ كم كلفت حرب الجمل ثم حروب على و معاوية ؟ كم تكلفت حروب تثبيت خلافة بني أمية من الضحايا ؟ كم عذراء تم فض بكارتها في موقعة الحرة 63 هـ عندما استبيحت المدينة ؟ كم كلفت حروب تثبيت الخلافة العباسية من جز الرؤوس و استرقاق و سبي ؟ كم تكلفت البشرية من ضحايا لتثبيت حكم الإنقاذ باسم تطبيق شرع الله ؟ لم يكفهم مليونين و نصف من الضحايا في الجنوب و 300 ألف في دار فور و لا زالت أعداد الضحايا في تتالي … أي دعوة لإقامة دولة شريعة كشريعة هذا المهووس معناها ملايين أخرى من الضحايا ، انظروا لتجارب باكستان و أفغانستان و الصومال و بوكو حرام و مالي … كل وهم يراد تطبيقه لن يصلح ، فقط سيجر معه ملايين الضحايا … ما لم يصل العقل إلى أن القيمة الوحيدة التي يجب تقديسها هي قيمة الإنسان و أنه لا يجوز انتهاك هذه القيمة باسم الدين أو الوطنية أو أي دعوى أخرى فعلى الدنيا السلام و ستستمر الانتهاكات و يستمر القتل و السحل و الفقر و المرض و التخلف باسم الدين … أشخاص جاهلون بمعنى الكلمة لا يملكون عقلا ناضجا يفكر و يحلل ، فقط يحفظ و يجتر و يكرر مقولاته كالببغاء و يجد جمهورا من العامة ممن جهّلتهم الدولة بكل الوسائل من مناهج تعليم إلى إعلام إلى نشر التضليل ، هؤلاء المساكين هم جمهور هذا الدجال و يعملون لاستدامة فقرهم و أمراضهم و عيشهم على هامش الحياة … غدا ستشرق الشمس …
ديل وهابية ضالين ديل اخطر من اليهود وشغالين في الناس تكفير وفتن قاتلهم الله اينما حلوا دجالين ومنافقين وماجورين
Tozzzzzzzzzzzzzzzzz Feeeeeeeeeeeeek
كلاموا منطقى معظم اللى بيردو فى الراكوبه ديل لاسف علمانيين بعيديين كل البعد عن الدين لان الرد بعيد عن العقل والدين والادب وماتستفيد منه بى شى لان كراهيتهم للانقاذ عمتهم عن كلمه الحق وفعلا ما قاله فى الترابى هذه حقيقه اما الباقى لاعلم لنا به نرجو ان يكون الرد يستفاد منه بعيد عن الشتايم والكلام الغير اخلاقى
الراجل ده أنصحه أن يهاجر الي أفغانستان فستجد عبقريتة هذه مكان لها هناك ولكن في بلدنا دا حيطلع هو الكافر …..
صدقت في التساؤل الاخير ايها المتشيخ….
ولكن تكفير الناس هكذا جزافا واتهام البعض بالتشيع دون دليل ملموس فمن اي الفرق انت ايها الشيخ… لا ترمي الناس بالبهتان
عندي اقتراح ليك يا شيخنا … ايش رايك نعمل لينا حزب زي جماعة النصرة والجهاد او زي ناس القاعدة ونلم في الكفرة جهاد وتفجير وانا اول متطوع لبسوني حزام ناسف وقولو لي اتوجه على المنطقة الخضراء الله اكبر ولا نامت اعين الجبناء …
الوهابية التكفيرية السلفية السجم رماد فقدت المنطق خلاص .. الناس دى عندها عقول ولا فى عقولا فى خرا معفن .. الا لعنه الله عليكم يا تكفيريين .. انتو خلاص ضمنتو صحبة مالك خازن النيران وبقيتو تقولو من البخش الجنه ومنو البخش النار .. بلا يشيلكم عاملين اشكالكم الشينة دى
الا يزال هؤلاء يطلقون (فثاويهم)الكريهة فى الهواء الطلق؟مجرد سؤال ارجو المعذرة
سئمنا هذا السفه وهذا الحديث الفج … كم تمنيت ان يخرج احد من الوهابية ليدعو زمرته لتطهير البيت الوهابي مما ابتلي به … سلام الله على النبي لوط … فقد عاد قومه ثانية الى الوجود
عرفو لينا الكافر عشان نعرف ؟ وحسن مكي ما قال كدة اما ابو قرون ده اتكلم عن الرسالة مفروض تجي ل….؟ الطيب السماني عرفوه لينا ؟ والناس دي ياخوانا دايرا تعيش كان …؟ او …. ؟ لكن نشوف اي واحد منهم املاكو شنو وراكب شنو وشغال شنو وبعد داك نقارن بين الشغل والاملاك ؟ وبعد داك بنعرف الشيخ منو والما شيخ منو والداير يعيش منو . حسب الاملاك تكون الكلمة . الاغبش هو الصادق في القول بينما الامع غير ذلك وده بالعقل ؟لانو البقوم الليل بكون اغبش ؟ اما العكس بكون لامع ونديان وكلامو كتييييير في الدين واجاباتو دبلماسية ناتجة من الراحة وكل اناء بما فيه ينضح .يا اخوانا الدين ده ليه رب خلو عليكم الله ما فينا زول شغال بيه الا للنقاش بس او المفاخرة بس او لمناصرة الحزب بس يعني لو مسكنا الاعراس بتاعت ناس الحركة الاسلامية مثالا او انصار السنة وغيرهم كلها لازم تكون في صيوان مكيف وناس اما بمدحو بي اورقن او احد الفنانين وناهيك عن الرقاصات وغيرهم وين الدين تعال للعربات ياخوانا الزول لو جمعو مال اهلو مابجيب ثمن العربية الراكبة من وين ، مش عشان نقول في فساد لالا لكن ويييييين الدين . الصحابة – وهي كلمة بقت مبتذلة او السلف وهي مثل اختها بقت موضة العارف والماعارف يضرب الامثال – هل كانت لديهم املاك والذين كانت لديهم املاك ماذا فعل بها هل كانت تمثل اي شي في القلب ؟ يا خوانا اتكلمو في حاجة تاني في الدين كلنا ماعندنا دين , والداير يعرف يشوف مرتو او بتو او اختو لابسا شنو ويقارن الرعيل الاول يشوف بتتمسح بي شنو ويقارن يشوف بتمشي مع منو ويقارن وبتتكلم مع منو وفي شنو ويقارن . نحنا نتكلم عن الاقتصاد وزيادة الاسعار ومايماثلها . الله في اللهم تغمدنا برحمتك لا بأعمالانا ولا اقولانا . ونعوذ بك من شر ماصنعنا فاغفر لنا انك انت الغفور الرحيم