نقابة العباسيين تنشر تعقيباً على مقال الطاهر ساتي.

وأطالب الصحيفة بالإعتذار للعباسيين لما (مس شرفهم) من تجريح، وللعباسيين حرمة و( خطوط حمراء)..!!
بالجد ناس وهم . يا استاذه فاطمة أحمد على عمر هو السودان فيه عرب , مجرد ناس سود ومعقدين اكتر من اللازم واي واحد فيهم بتعالي علي الاخر ويقول انا ود عرب اكتر منك , زمان كان التباهي بالتعليم ولكن بعد انتشار التعليم كما الموبايل في اي زمان ومكان الناس رجعت تاني للعنصرية البقيضة . ربنا اشفي الجميع من الوهم العنصري قولي امين يا استاذه وكمان باحثة في شنو ما عارف .

الحكاية بقت جد جد
كدي انتي هسه امانة في ظمتك دي يا الباحسة … اشراف العباسيين ديل بناسبوكم .. هل يتجرأ احد منهم ان يُزوج ابنته لاحفاده المزعومين في السودان …
ما تفقعوا مراراتنا يا آخ
خلاص صدقتوا وتقمصتوا الدور ..

الجن بداوا كعب الاندروا . الاندروا دي شنوا ماعارفا لاكن عندك . الشايقيه والجعليين نوبه مستعربه ودا كلام البرفسير عبدالله الطيب وهو جعلى ياباحثه.

red line !!!!!!!!!!!!! red lab

تداخل السودان مع محيطه العربي معروف فالسوداني هاجر الي دول اخري

والأخرون ايضا هاجروا الي السودان

هل يعرف احد ان كلمة او اسم (( المليجي )) المنتشرة في السودان ومصر

تعود الي اسم بلدة املج في السعودية علي البحر الأحمر ويرجع هذا الأسم

الي عوائل تركية كانت تقيم في منطقة املج عندما كانت تحت الجكم العثماني

وعند افتراب الملك عبد العزيز الي تلك المناطق ومناطق مكة وجدة خافت تلك العوائل

التركية من ان ينتقم منها فهربت الي السودان والي مصر وصارت التسمية املجي

يعني جاي من بلدة املج وبعدين تحولت الي مليجي وغالبيتهم ترجع الي منطقة املج

في السعودية

**( وأما حديثك عن ( عقدة النقص)، فالحمد لله قلت ( عقدة نقص بعض بنى جلدتى)..العباسيون ليس بنى جلدتك، ولا ينقصهم شىء يحتاجون لإكماله، ولا يتباهون بنسبهم لأن نسبهم – وشرفهم – معروف للبعيد والدانى)
يا ست فاطمة شرف شنو بتتكلمي عليه خلينا من العباسييين في السودان خدي خلفاء بني العباس انفسهم لا نري فيهم اي شرف فاكثرهم ابناء جواري و تعلمي ماذا تعني ان تكون امك جارية في ايام الدولة العباسية تعني ان يطئها سيدها متي شاء و اذا ولدت ولد كان ينصب خليفة للمؤمنين و يدعي الشرف فاذا كان هذا هو الشرف في الخلفاء فماذا يكون في من هم دونهم و يا سيدتي نحن في عصر لا يقبل الامور علي عواهنها بدون تمحيص فعندي الفقير المعدم من ابوين معلومين بزواج كامل لهو اشرف من الخليفة المعتصم او ابوجعفر المنصور العباسي و ابناء الجواري هذه هي عقدة النقص المثبتة تاريخيا و كما يقولون رمتني بداءها و انسلت

شيل الله يا العباس !! أبوجهل أيضاً من الاشراف ((عبد العزى بن عبد المطلب المعروف بكنية أبو لهب هو عم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وكنيته أبو عتبة مات سنة 624. وهو الأخ غير الشقيق لعبد الله بن عبد المطلب والد النبي محمد صلى الله عليه وسلم. عرف عبد العزى بكنية أبو عتبة نسبة لابنه الأكبر عتبة بن عبد العزى بن عبد المطلب، ولكن الاسم المشهور له هو أبو لهب، لقبه إياه أبوه عبد المطلب لوسامته وإشراق وجهه. يوم ولادة محمد صلى الله عليه وسلم جاءت جاريته ثويبة وبشّرته بميلاد ابن أخيه ففرح لذلك وحرّرها من الرق.))…. ولا شنو يا سمو النقيب ركن!! أقصد شريف عباسي…. اها الذبدة شنو!!! نحن جدنا بعانخي العظيم… او قل فرعون… او كافور الإخشيدي… والنحاس دة كيف..؟؟ وماذا بعد بطلوا الوهمة.. ولا امشوا لأهلكم في جزيرة العرب وبنحاسكم ودون تأشيرة..!!؟؟ أو تصحيح وضع إقامة..إن إستطعتم لذلك سبيلا. وإعتذروا للشعب السوداني…

حجة فطيره ومقتبسه من خطبة الشريف الشيخ حسنى أحمد العباسى – نقيب الأشراف العباسيين فى العالم – حفظه الله ورعاه التى القاها على مسامع الناقصين فى السودان
وبهذا وجب عليك استاذ الطاهر الاعتذار للاشراف القرشين الصينين المتواجدين فى السودان آل السيده المصون قدس الله سرها الباحثه فاطمه احمد على عمر سليلة الاشراف اليابانين المتواجدين بالجزيرة العربيه

قال الرسول عليه الصلاة والسلام كلكم لآدم وادم من تراب….اتق الله عز وجل ولا يضرك من تكون…ان الله عز وجل جعل ابالهب وأبا طالب وأبا جهل من اصحاب الجحيم وهم من اشراف قريش وقريش اشرف العرب بالإجماع ….يابت الناس ماتخلي نفسك يقوم في فارغة ومقدودة…ويحشر المتكبرون امثال الذر يوم القيامة…الكبر واحتقار الناس جريمة تدخل جهنم.

الناس في شنو والحسانية في شنو

طيب المصريين جاينكم يقلعوا اراضيكم دقوا النحاس وارجوهم

يبدو أن عقدة العروبة هذه ستظل تلازم هؤلاء الأصلاء الذين أصبحوا مضحكة هذه الأيام أحيل الأخت فاطمة إلى هذا المقال المنشور بالراكوبة :
………………..
اصول بعض القبائل فى السودان

Saturday, 05 November 2011 00:09
استضاف مركز طيبة خلال شهر مايو باحثين من معهد الامراض المتوطنة والأكاديمية الوطنية السودانية للعلوم قدموا دراسة بعنوان (مدي أتساق التنوع الوراثي الوطني مع جغرافيا وتاريخ السودان) وهي دراسة تطبيقية علي المجموعات والهجرات البشرية في السودان باستخدام العلامات الوراثية وذلك بتحليل الحمض النووي (dna) علي مستوي الكرومسوم الذكري و (الميتوكوندريا) لدراسة التركيبة الوراثية للمجموعات وعلاقتها ببعضها البعض وأصولها وهجراتها .

وأوضحت الدراسة أن المجموعات النيلية (دينكا ، شلك ، نوير) كانت سائدة منذ العصر الحجري الحديث ، واشارت الدراسة أن الفترة المروية شهدت هجرات كبيرة من شرق وشمال أفريقيا ، أما في الفترة المسيحية فكانت بداية ظهور العناصر الأسيوأوربية.
وقال بروفيسر محمد أحمد الشيخ مدير جامعة الخرطوم والذي أدار الحلقة الدراسية انه يثق تماماً في نتائج تلك الدراسة ووصفها بالعلمية والدقيقة .

وفي سياق متصل أشار بروفيسر منتصر الطيب إبراهيم استناداً إلي آلان ويسلون أن كل البشرية ترجع لأم أفريقية أصطلح علي تسميتها بـ (حواء الميتوكوندريا).
وفي ذات السياق أكد مقدم الدراسة الدكتور هاشم يوسف حسن انه وبحسب ما نتج عن تحليل الـ Dna أن هنالك قربي جينية بين مجموعات قبلية كثيرة مما يشير إلي أصلها الواحد ، وقالت الدراسة أن الهوسا والفلاتة من هي قبائل أسيوية وأوربية ، وأن للبجا صلات قربى جينية بالطوارق في الصحراء الأفريقية ، وأن هنالك تشابه بين جينات المسيرية والدينكا .

إلي ذلك كشفت الدراسة عن صلة قربى جينية بين النوبيين والفور والبرقو والزغاوة أما الجعليون حسب الدراسة فإن بعضهم يحمل جينات مثل جينات الهوسا والفولاني ، فيما يحمل بعضهم الآخر جينات كجينات النيليين، وأشارت الدراسة إلي تشابه بين جينات النوير والعركيين ، وأن هنالك مجموعات كبيرة من السودانيين في الوسط والشمال تتماثل جيناتهم مع جينات سكان شرق افريقيا خاصة الأثيوبيين.

وفي السياق نفسه قال دكتور عبد الله حمدنا الله معضداً ما توصل إليه الباحثون إن قبائل اليوروبا في نيجريا يدعون أنهم شايقية وأوضح انه لاحظ تشابهاً كبيراً بين اليوروبا والشايقية ، إبان تواجده في نيجريا خاصة تلك الشلوخ الأفقية المشتركة بين المجموعتين .

إلي ذلك أكدت الدراسة إنتفاء النقاء العرقي تماماً في السودان، وقالت أن هنالك روابط وأمشاج بين الكثير من الأثنيات التي تظن أنها بعيدة جينياً عن بعضها البعض.
كما نفت الدراسة وجود وعناصر وسلالات ذات جينات تشابه الجينات العربية، وعللت هذه النتيجة بسبب شح الدراسات الجينية لسكان شبه الجزيرة العربية مما يجعل المقاربة عسيرة

بينما لا يزال يعترك أهل ساس يسوس من اليمين إلى أقصى اليسار في خضم السياسة مما أدى إلى تشرذم أهل السودان.. كل حزب بما لديهم فرحين.. مما خلق نفوراً بين السودانيين فيما بينهم فظهر الاستعلاء النوعي بين أهل السودان. وفي ظل تلك العتمة المظلمة يخرج علماء السودان ببحث علمي جديد يؤكد مدى اتساق التنوع الوراثي الوطني مع جغرافية السودان بمشاركة فاعلة وأساسية بين ثلاثة أضلاع.. معهد الأمراض المستوطنة بجامعة الخرطوم، والأكاديمية الوطنية للعلوم بالتنسيق مع مركز طيبة برس للتدريب الإعلامي معتمدين على دراسات علمية بأخذ عينات من الحمض النووي.

وهو بحث هو الأول من نوعه بشهادة أساتذة جامعة الخرطوم وكل العلماء الذين حضروا حلقة النقاش التي تمت إدارتها من مركز طيبة برس للتدريب الإعلامي بواسطة مدير جامعة الخرطوم محمد أحمد الشيخ الذي أشار إلى أن البحث فتح جديد لدراسة السلالات البشرية، فيما أوضح البروفيسور منتصر الطيب إبراهيم أستاذ الوراثة والأسرة بجامعة الخرطوم أن العالم يتكوّن من أربع قارات (أفريقيا، آسيا، أوروبا واستراليا)، منوهاً إلى أن هناك تقارباً بين أوروبا وأفريقيا أكثر من أي قارة مما يدل على أنهما شيء واحد بالقياس على دراسة تعتمد على الـ(dna)، مشيراً الى ان التفاعلات الثقافية تستمر مع الإنسان أكثر من الجينات.

وفي ذات الاتجاه أشار الدكتور هشام يوسف إلى أن الدراسة هي محاولة لربط المعلومات التاريخية بالمعلومات الأثرية واللغوية، منوهاً إلى أن الدراسات أشارت إلى أن (النوبة والبرقو والمساليت والزغاوة) من أصل واحد وكذلك الحال للقبائل النيلية الصحراوية، وتابع (هناك علاقة قوية بين النوبيين وقبائل البرقو والفور والمساليت) فضلاً عن العلاقة بين المسيرية والدينكا الى جانب العلاقة القوية بين قبائل الهوسا والمجموعة الأوروبية الآسيوية والعلاقة بين العركيين وقبائل النوير في جنوب السودان.

فيما وصف البروفيسور عبد الملك محمد من كلية الهندسة جامعة الخرطوم الدراسة بأنها مهمة وخطيرة، مطالباً بعمل تحليل إحصائي دقيق لمعرفة درجة الثقة، فيما أشار دكتور هشام يوسف من العلماء الذين أشرفوا على البحث أنهم قاموا بعمل تحليلات إحصائية وتم جمع (78) عينة تم استخلاص (33) عينة للحامض النووي، مما يؤكد مدى التزام البحث بالتقصي العلمي الدقيق.

وقال الأستاذ عبد الله آدم خاطر الكاتب الصحافي المهتم بقضايا دارفور إن هناك باحثاً في نيالا يدعى ركزيا سيف الدين أثبت أن أول ما وجد الإنسان في جبل مرة بولاية جنوب دارفور، وبعده كان انتشار الإنسان في شتى بقاع العالم، منوهاً إلى أن هناك تنوعاً في السودان له ارتباط قوي بالجذور التحتية، وتابع “دراسة الباحث تشير إلى أن الحياة بدأت بجل مرة”.

وأشار دكتور عبد الله حمدنا الله إلى أن عناصر الحجراي في تشاد يربطون أنفسهم بالنوبة في الشمال، منوهاً إلى أن الذي يتأمل في اللغة والمفردات يلمس الترابط والعلاقة بين أهل (الحجراي) بتشاد والنوبة في الشمال فضلاً عن الترابط بين الترجم في جنوب دارفور وأهل شندي لا سيما علاقة محطة التراجمة بشندي والترجم في جنوب دارفور.

وطالب عدد من الحاضرين، أهل السياسة الإستفادة من دراسة مدى اتساق التنوع الوراثي الوطني مع جغرافية وتاريخ السودان، وتشير (السوداني) إلى أن الدراسة أوضحت أن المجموعات السائدة في فترة العصر الحجري الحديث كانت هي المجموعة النيلية، أما فترة مروي وما قبلها تميّزت بوجود هجرات من شرق وشمال أفريقيا فضلاً عن جمع (445) عينة حمض نووي من (15) مجموعة إثنية على مستوى السودان تتباين من حيث اللغة، والموقع الجغرافي وأسولب الحياة.

وبلا شك، الدراسة هي وثيقة تراضي وطني علمي أصله ثابت وفرعه يعانق سماء الوحدة والتنوع من أجل سودان واحد بلا تفضيل عرق على آخر.. ويا هو ده.. وثيقة التراضي العلمي

تدعي انك عباسية وتكتبي بهذه الطريقة الضحلة والطاهر ساتي حيكون شنو يعني انتي لو عباسية قياسا بكتابتك للغة العربية !!!
لا اعتقد في عربي في السودان غير تحدثنا باللغة العربية (نحن سوادنيين فقط)

عباسي ولا ماعباسي يعني شنو يعني ماكلنا بشر راسكم فوقو ريشة يعني احسن مننا في شنو يعني بلا قلة ادب بلا كلام فارغ معاكم دايرين تطلعوا فوق رؤوس خلق الله يعني ولا شنو عالم نرجسيين روحهم عاجبهام لامن بي غادي طيب خلاص انا حفيد شارلمان ملك الفرنجة ونسبي بيتصل بجنكيز خان ومن بعيد لي بعيد كمان عندي نسب مع ملكة بريطانيا وباراك اوباما وكمان عندي نسب مع فلاد الوالاشي وكمان في اشاعة بتقول انو عندي نسب مع ابو لهب عم الرسول واعلنت انني عازم علي تاسيسي نقابة وحااسميها نقابة الاشراف اللهبيين ههههههههههههههههههههههههههههه …كلكم لاادم وادم من تراب ونحن في زمن حضارة وتكنولوجيا ولم نعد في زمن عبادة وتبجيل شخصيات في النهاية هم بشر ومن لحم ودم مثلنا ف يااخت فاطمة أحمد على عمر دايرة تقولي انتي عباسية دي مشكلتك وحاجة بتخصك لكن مابتطلعوا فوق رؤوس خلق الله ولستم باحسن او افضل او حتي اشرف من اي سوداني في السودان لمعلوماتك ولو ماعجبك الكلام ده ياها السعودية قدامكم هاجروا كلكم وفي النهاية الناس بااخلاقهم ودينهم هو معيار دخول الجنة وليس انسابكم فللجميع انساب كما لديكم وفي النهاية كلكم لاادم وادم من تراب

سبق وسمعت ذات مرة في الإذاعة السودانية في حديث لبرفسور جعفر شيخ ادريس، يقول فيه أن بلاد الحبشة التي هاجر إليها الصحابة وهي بلاد الجعليين والشايقية الحالية. ولما كانت الأرض لا تتزحزح عن مكانها ولا تهاجر من وطن إلى أخر، فهمت من حديث البرفسور كأن يود الإشارة إلى الأصول الحبشية (اثيوبيا الحالية) لقبيلتي الجعليين والشايقية. وكنت في حينها ألتقطت هذه الإشارة ووجدت العذر للبرفسور وخاصة وأنه ليس بأستطاعته الحديث صراحة عن أصول الجعليين والشايقية الافريقية الحبشية وهم المنسوبون زوراً لعم النبي العباس، وهو منهم براء.

الباحثة/ فاطمة أحمد على عمر ؟

كدي روقي يا (شريفه) و ورينا انتي باحثه عن شنو بالظبط ؟ اولا : وين الشرف العباسي البتتكلمي عنو ده ؟ و ثانيا : اذا فرضنا جدلا انك عباسيه او امويه ، لا يهم ، فهل هذا يدل علي الشرف بغض النظر عن سلوكك و اخلاقك ؟ و ثالثا : يبدو انك مستجده كتابه و لا علاقه لك من قريب ولا من بعيد بالثقافه و التاريخ ، و عليك ان تعلمي ان الحضاره النوبيه سادت العالم قرون عده ( و ليس 100 عام فقط) ، و هي حضاره بمعني كلمه حضاره ، فلم يكن فيها (غلمان) ولا (جواري) ولا (خصيان) ، و لم يكن فيها من يدعي فلان ابن (ابيه) لان لا احد يعلم من هو اباه ، و عليك بدراسه التاريخ العباسي جيدا و تمري علي قصص (امراء مؤمنين) كالواثق مثلا لتستفرغي لين امك ، فوقي يا باحثه و اعرفي ان الشرف ليس بالنسب ، حتي و لو كان بالنسب : من هو العباس حتي تتشرفين به ؟

كان اشرف او أفيد للشريف العباسي قريبك هذا لو أتى لافتتاح مدرسة او بناء مستشفى بدل ان يأتي لتسوير مقابر وبعدين لما لم نسمع بمثل هذه الزيارات سوى في هذا العهد البغيض الذي كرس للعنصرية و القبلية و بث الفتن بين أبناء الوطن الذي كان موحداً

يا اخت فاطمة
ما تجعلى العالم تضحك علينا اكتر من كدا إإإإإكفاية ….هنالك مفارقات بينهم و بينكم ..اولها معيار اللون و السحنة و البنية الجسمانية وووو اى فى تناقض فى المواصفات و الصفات تماما بين المجموعين و ختما ستختلفوا فى الحمض النووى … بدلا من تسوير وترميم المقابر افحصوا الحمض النووى اتوا لنا بالنتائج لنتاكد بان السعوديون كانوا افارقة …. او الشايقية و الجعل كانوا عبيد العباسيين … انتهى

كل واحد حر في الاعتزاز بنسبه انتوا مالكم ياللي بتردوا شنو الهارد فشفاشكم احفاد الاحفاد جوا بنفسهم وترتيب النسب في السعودية موجود الي الآن بمجلدات تتوارثها الاجيال والدليل وجود حملة مفاتيح الكعبة المشرفة بني شيبة الي الآن والي ان تقوم الساعة وتواصلوا مع نسلهم تعليقات طابعها الحقد والحسد ليس الا ؟؟ شيء عجيب وغريب كاللي بيسأل ماذا اضفتم للحضارة الانسانية ؟؟ وهل كل القبائل من شروط الاعتراف بها لازم تنجز انجازات للانسانية حتى يتم الاعتراف بها كقبيلة ولا كيف؟؟ ويحق لاي قبيلة ان تعتز بنسبها فور نوبة هدندوة اماقصة انو نقعد نتتريق علي الانساب والقبائل فده غلط واللي بيكتب يكتب بمنطق وعقل وببساطة تحت مظلة تعدد اعراق وانساب قبائل السودان كل واحد حر يعتز يتواصل بجذوره يجب ان لانستنكر وبلاش الهجمة المركزة علي الشماليين وقبائلهم لو سمحتوا

الحمض الننووي وبس,,,,,

إن ثبت عباسيتكم, وجيناتكم نفس جينات قريش الموجوديين في السعودية, فلكم السمع والطاعة, وإلا حينها فشنك في فشنك, علما بأن تحليل الحمض النووي يكلف فقط 700 جنيه سوداني ويستغرق شهر لمعرفة النتيجة, أعتقد أن كتيرين عملوا التحليل وطلع عكس ما تشتهيه الأنفس يعني فشنك وعملوا نايميين.

ناس والله تصرفاتها غريبة – جدي عندو شجرة تربطنا بالامام علي بن ابي طالب – وانا شخصيا لم اعرها اهنمام هل تعرفين لماذا يا استاذة فاطمة؟؟؟
اولا: الحديث حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله وأنذر عشيرتك الأقربين قال يا معشر قريش أو كلمة نحوها اشتروا أنفسكم لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا ويا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت من مالي لا أغني عنك من الله شيئا تابعه أصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب .
ثانيا:قوله تعالى : ( يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا ( 30 ) ) [ ص: 255 ]
ثالثا: المعيار الايمان والعمل وليس القرابة ولو كانت القرابة تنفع لنفعت ابن نوح ((ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين )) ولنفعت ابي لهب ((تبت يدا ابي لهب))
رابعا: عندما يدعى شخصا ما انه من سلالة البيت فكل خطوة تحسب له او عليه مثلا اذا عمل شئ فيه اختلاف الناس تستدل بفعله وتقول فلان يعمل ذلك ويجيزه وهو من آل البيت
خامسا: كثير ممن يدعون نسبهم الى آل البيت او آل العباس …الخ خاصة في السودان والدول الافريقية يترزقون بنسبهم وعندما كنا صغار كنا نعاصر اناس يحصدون التمر في الشمالية ويهبون جزء من ثمره (لسيدي المرغني الكبير) ولا يخرجوا الزكاة (ربما لجهلهم او اعتقادهم بان اعطاء الاشراف يكفي) ومندوب (سيدنا) يحوم البلد يلقط الجوالات (الشوالات) لصاحب الاسم

والله من وراء القصد – نسال الله العفو والعافية

إذن نقول الشريف بشير عباس كدنقا
وده حيتبسط من منو إن شاء الله

(أريد أن أكون عباسياً يا أمي)

ههههههههههههههههههههههههه عباسيييييييييييين عديل كده طيب ماكلنا عباسيين والغريبه انه كل قبائل السودان بتقول انه جدها العباس , الظاهر انه العباس كان مزواج , اصحوا ياناس وسيبو الهبل يعنى هسى العباس نفسه فى عالم اليوم يساوى شنو .

والله عندي احساس انه الناس ديل غلطو المفروض يجونا نحن في كسلا نحن البني عامر لانه وقسم بالله اكتر قبلية ممكن تقول علينا اشراف وعاين اسمنا بني عــــــــامر !!زي مابتقول بني هاشم وبني قريظة وبني النجار وبني عبس واذا داير تكسب ود وصداقة اي بني عامري قولي ليه يا( شريف) المفروض يجونا نحن لكن جو للشوايقة دي قوية شديد!! وشوية كدا غريبة لكن برضه السنجك ما ساهل هههههههه

حدي اخلي السعادة واختار البعاد الرقم الوطني والحواشات والحاكورة ويا غريب يلله لي بلدك سوق معاك ولدك and signt out

ولتدشين مقامات ( مقابر) اسلافهم العباسيين بالسودان..!!…………….

لو كانوا اشرافا حقا لحاربوا بدعة تعظيم الاضرحة الذي هو من البدع المفضية الى الشرك و لكن الخطاب من عنوانه

لقد كثر التدليس ومحاولة النسب الى بيت الرسول صلى الله عليه وسلم. والأمر ليحتاج لهذا العناء فمن يريد ان يكون من اصحاب الرسول ومن احباب الرسول فليتبع خطاه. فرسولنا الكريم توعد بقطع يد أقرب الناس اليه إذا ارتكب جريمة وهذا يدل على ان الجميع سواسية كأسنان المشط. وعموما نحن في السودان نتفاخر بالعربية وهذا كان في السابق مدعاة للفخر اما اليوم فانا أجد حرجا ان اقول عربي والخير في الامة الاسلامية الى ان تقوم الساعة عموما نحن بنى السودان لا خلقة ولا اخلاق فشاء الله ان يسلط علينا الانقاذ لعلنا نستغفر الهم لإنسالك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه.

العرب يعرفون بعض . في كل بقاع السودان ويعرفون ما هي القبائل ذات الاصول العربية والقبائل ذات الاصول الافريقية والكل يعرف انو الشايقية نوببببببببببببببببببببببببببببة نوبة ماعرب وحتي كبار الشايقية يعترفون بذالك فمافي داعي تحرجو انفسكم لا بتلصقكم في عرب السودان ولا بدعواتكم لاشراف مكة لاتذيدكم اي شرف في وجة الشعب السوداني انتم لستم بعرب انتم نوبة والعرب في شرق السودان معروفين وفي غربة معروفين وفي الوسط والشمال ايضا انتم زورتم التاريخ في غفلة وادعيتم العروبة وعقدة العروبة هي التي جعلتكم تذهبوالي اخوتنا في مكة وتدعونانكم تنسبون الي الاشراف . صفاتكم لاتشبه صفات العرب انتم نوبة احسن ليكم ان تتفاخرو بنوبيتكم نحن نعلم انة يوجد اشراف في السودان لكن ليس من لهم علاقة بالشايقية . لاعلاقة تربط الشايقية بالعرب

حسه يا فاطمه

كان بدينا نحسب فى جدودك وقت نصل لى ميه بنلم فى تيه

رحم الله بروفسر عبد الله الطيب

الذى قال فيكم نوبه مستعربين

انا شاركت قبل كدا فى هذه الجريدة عن هذا الموضوع وذكرت ان المجموعة الجعلية كما توصف فى تاريخ السودان احد فروعها الشايقية وكتب ذلك الدكتور عون الشريف قاسم وضرار صالح ضرار وقبله الشيخ الفحل وقبله الشيخ عبدالدافع وكثير من المؤرخين فى علم الانساب 0 ولكن لاتدعي هذه المجموعة خلوها من الدماء الافريقية الخالصة وهذا سبب تغير الوانها وتغيير ثقافاتها التي اصبحت افريقية الايقاع سودانية الهوى 00 كما ان هذه المجموعة لاتدعي الافضلية على بقية السكان وانما هي جزء منهم 00 ولكن لم يتطرق احد من المعلقين الى المغزى او السبب الذي يجعل الشايقية بالذات دون غيرهم توجيه دعوة لاشراف الحجاز لزيارتهم 00 وحسب استنتاجي وقد أكون مخطئاً ان الشايقية يعدون العدة لحكم البلاد ويمكن عايزين ينافسوا المرغنية فى الجاه والشرف فهم كانوا تبعا لهذ البيت منذ امد بعيد وذلك بعد انصراف حكم البشير ـ فهو خلال 23 عاما يدعي أنه جعلي وما ترك دلوكه الا رقص فيها ونطط 0 وفى آخر أيامه طلع علينا احد اخوانه الاشقاء فأوضح للشعب السوداني المسكين بأن رئيسهم هذا بديري دهمشي وليس جعلي 00 والبديرية انجبوا الازهري وسوار الذهب ولكن لحسن حظهما كانا صناعة كردفانية خالصة الاول جده اسماعيل الولي اشهر شيوخ الابيض والثاني جده سوار الذهب لايزال ضريحه يتوسط الابيض والبيتين كانا مأوى محمد احمد المهدي حينما كان فكي يطوف على كردفان يعد العدة لثورته التي اطاحت بعرش الاتراك والانجليز 00 فالشايقية اثبت المؤرخون انهم ينتمون للجموعة الجعلية بالسودان ولكن للاسف تعاملهم الجاف وقتاتهم وعدم وضوحهم جعلتهم محل التندر والحذر من السكان 00 ومع احترامنا لاسلافهم ولكن تاريخهم فيه كثير من النظر 0 ولاداعي لذلك الان ولكن حتى الان كثير من الاحفاد يمثلون الادوار ذاتها 0 واخيرا فالسودان كله الان للاسف يدفع ثمن اتفاقية نيفاشا وهي كانت صناعة شايقية صرفه 0 مهندسها علي عثمان 0 والبشير يرقص فى الفاضي والمليان وهو اطرش فى الزفة تماما ، وبعد ثلاثة وعشرين سنة فى الحكم لم يصل لمستوى فهم وزير اعلام بوكينا فاسو (مع الاعتذار لبوركينا فاسوا) 0 وأظن الشايقية العباسيين فى الطريق للقصر الجمهوري وعندها التراب سيكيل حماد – اذا فضل تراب فى السودان – وغنوا لنا غنوا لنا فاليوم نرفع راية استقلالنا00

والله كان سيدنا العباس عارف انو في افارقة حينسبو نفسهم زورا ليهو وكمان حيتعنصرو على اخوانهم الافارقة كمان كان ما اتزوج و قطع نسلو
لكن البحلنا من باقي القرشيين و اليمن و الاندلس شنو اصلا المشكلة مركب النقص يعني محتاجين دكاترة نفسيين

الى الباحثة نقول:
” الله لبا لبمون سقايتو على ياحاجة انا”
انتى وكل العباسبن فى السودان اركبوا هنا ياوهم

نحن اليوم في العام الثالث عشر من القرن الحادي والعشرين ومازال بيننا من يشدق بنسب مزعوم لابو العباس او عبد المطلب ويسعى لترميم مقامات احفادهم في السودان
اي خبل وجهل هذا الذي نعيشه وما الشرف الذي سنناله من ذلك
اتقوا الله في دينكم ووطنكم

يا فاطمة
اصلا الدعوة من اساسها عنصرية ولا فائدة من ورائها
نحن ندعوا الى ترك العنصرية الدينية تجي انتي كمان تفتحي عنصرية اثنية
تقوم على العنصر والقبيلة
الدين ما فيهو اصل ولا انساب ولا قبائل
الدين لله وكان ابو لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم كافر فقال الله تعالى (تبت يدا ابي لهب وتب)
وكان بلال حبشي فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم خشخشة نعليه في الجنة
هل كان طارق بن زياد جعلي او عباسي او شايقي
الامام الترمزي
ابو داود
البخاري
مسلم
وابن ماجة
والنسائي
سيبوية
والاصفهاني
والاصبهاني
وغيرهم وغيرهم الاف مؤلفة من العلماء الذين خدموا الدين
في التفسير والبلاغة والعربية والحديث والفلسفةوالفقه

اوباما يحكم امريكا والبرايت وزيرة خارجية ارميكا من بولندا وكولن باول رئيس هيئة اركان الجيوش الامريكية ووزير الخارجية اصل زنجي
ما في حاجة اسمها اصلي وفصلي ونسبي (لا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون)
يا فاطمة شوفي ليك موضوع تاني ويا ناس دعوها فإنها منتنة

انني اتفق تماما مع ما ورد في تعليق اول معلق ود النوبة. فلقد زرت اثيوبيا والمغرب عدة مرات واذهلني هذا التشابه المذهل والواضح بين سحنات الشايقية والاحباش بل هناك تشابه في كثير من العادات والتقاليد واتحدى اي سوداني يسافر الى اثيوبيا ويستطيع ان يفرق بين اي اثيوبي او سوداني شمالي. اما اهلنا في المغرب فلهجتهم هي لهجة اهلنا البقارة تماما. وبالمناسبة انا شايقي ولكنني اعتز بسودانيتي وافريقيتي اكثر من اي شئ اخر.

عباس بتاع فنيلتكم ؟ ليه ما رديتو على بروفيسر جعفر ميرغنى لما قال جدكم حبشى اسمه أباسى ؟
وانتوا لامين فى الحبش ذاتهم ديل ناس اصلاء واريتهم يعترفوا بيكم .
ثم انظر الى الصوره المرفقه وشوف الفرق بين المرأة السعوديه والزنجى الجعلى الوراها دا
ياخى ، اتوهطوا مع اخوانكم النوبه ديل وبلاش تقعر ونفخ فاضى وقولوا نحنا سودانيين اشرف لكم

( الناس في شنو والعباسيين في شنو ) طبعا ده انعكاس طبيعي لي العقلية الطائفية والقبلية المزروعة من قبل النظام بتظهر في ناس زي ديل وحا تكون ظاهرة ما تستبعد بعد شوية يجينا وفد اسرائيلي يزور اسلافهم من اليهود السودانين ومعاينة مقابر اليهود

بسم الله الرحمن الرحيم

أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (2) كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3) ثُمَّ كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4) كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7) ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (8)

نحن السودانيون أهل الدار الاصليين ننادي بنقل الرفات و الاضرحة المنسوبة الى العباسيين من ترابنا الطاهرة الى جزيرة العرب القاحلة ويا غريب يلا لبلدك لملم عفشك وخمخم رفات اجدادك …لقد دنستم باطن الارض بموتاكم وظاهر الارض باحيائكم …
والله نتمنى أن يبادر اسيادكم الزائرين مبادرة كريمة بعودتكم من أرض المهجر الى موطنكم الاصلي في جزيرة العرب الذي تدعونه حتى نخلص منكم ويرتاح منكم السودان.
أما ادعاؤك أيتها العباسية فاطمة بأن لكم اصول نوبية فنحن لا نتشرف بكم خاصة انتم الجعليين والشوايقة ونقول لكم اخرجوا من أرضنا النوبية ( فترة الضيافة انتهت سمعتي ولا لا …)

الشريف مبسوط مني

سبب مشاكل السودان منذ الاستقلال وحتى هذه اللحظة مرورا بانفصال الجنوب ومشاكل دارفور يتجلّى في النقاش الدائر أدناه
مشكلة هويّة … من نحن ؟!!

معركة في غير معترك

سودانيون والحمدلله