ود الغرباوية
بسم الله الرحمن الرحيم
ود الغرباوية
هاشم عثمان ابورنات
[email protected]
نعتني احد كتاب صحيفة الراكوبة الغراء من ضمن ما نعتني به بلقب (ود الغرباوية) ولقد سعدت جدا بهذا اللقب الذي نسبه لي وتمنيت لو ان ما كان يقوله صحيحا لاني امي نسبها جعلية سعدابية وجدها هو عبد الله ودسعد وقد جرت التجارة والدها الى الغرب الخصب فعاشوا به مكرمين معززين يحترمون اهل الغرب ويحترمهم سادة واهل الغرب .
ولكن لماذا سعدت انا بهذا اللقب… سعدت به لاني لو كنت ابن غرباوية فهذا شرف لي …سعدت به لان ذلكم الجاهل بالانساب والانتماءات لايعرف ان هذا السودان هو الغرب والشرق والشمال والجنوب – رغم انفصاله – يشكل بوتقة واحدة تشكلت على مر السنين بالتصاهر والتكافل ومن المعروف ايها الجهاليل زلقي الالسن بتافه الحديث ان غرب السودان هو السلة التي يعيش كل اهل السودان على خيراتها وان الدين الاسلامي دخل اليها عن طريق تمبكتوعاصمة غرب افريقيا قديما قبل ان ينتشر في الشمال بصورته الحالية لدرجة ان الدين الرسمي لغرب السودان هو الديانة الاسلامية وليس غيرها .
قادة السودان اسماعيل الازهري,اهله عاشوا غربا ببارا والابيض والسيد عبد الرحمن المهدي امه من غرب السودان والسيد الحسن ابو جلابية ولد ببارا ان كانوا يعرفون اين بارا وماهو الفرق بين الابيض وود ابو صفية والسادة ال المهدي يتصاهرون مع قبائل تنتمي الى الغرب بل او لم يسمع الذين فيهم كثر من الجاهلية ان كسوة الكعبة كانت ترسل الى الحرم الشريف من الغرب ام او لم يسمعوا انه كان هناك رواق بالازهر لدارفور . او لم يعلموا ان السيد محمد احمد المهدي استعان بالغرب عندما بدأ الانجليز في محاولة وأد حركته … بل اين هم من عسكر الهجانة والغربية الذين جادوا بدمائهم من اجل هذا التراب … وهل كان السلطان تيراب مصري ام علي دينار الذي قاوم الانجليز وقاتلهم حتى مات شهيدا .. ومن كان احد قادة جيوشه؟؟ او لم يكن الشايقي بشير نصر والد اللواء حسن بشير نصر نائب رئيس مجلس الثورة في عهد الفريق ابراهيم عبود وهو من ابناء الحلفايا وبالمنسبة اللواء حسن بشير نصر امه غرباوية من قبيلة الفور مثلها مثل والدة سوار بن شايق ?وشايق هو جد الشايقية ?والسواراب هم من اكبر فروع الشايقية نفرا وعددا. واما الدينكا فيقال ان لهم صلة بالجعليين ويبدو ذلك في فرع العالياب كما يقال والله اعلم.
يأسف الانسان اسفا شديدا عندما لايعي البعض ان الانتماء الى جزء من هذا الوطن ليس فيه عيب وان مثل هذه الاساءات هي التي ادت بنا الى ما نحن عليه من احن وحروب واحزان وفرقة وعلى الناس ان يفرقوا بين خلافاتهم وانتمائهم لوطن واحد. واما انصاف السودانيين فعلينا ان نحذرهم .
مع اطيب تحياتي….. هاشم ابورنات
جانبو الاخ هاشم هؤلاء ناس فيهم جاهلية وللاسف هذه الجاهلية اصبحت تقنن في عقول الاجيال الحالية من خلال مؤسسات قائمة ولها صوت ،،،، شكرا على هذا المقال الانساني الذي انصفنا كلنا كسودانيين بغض النظر عن اقاليمنا …
مقال جميل . شكرا
العمدة ابو رنات عاش فى مدينة النهود وسط نسيح اجتماعى مترابط ومتين لا يعرف التفرقة على اسس عرقية او دينية وقد كان فى عضوية محكمة العمدة ابو رنات من قبيلة الدينكا والحمر وغيرهم من القبائل التى عاشت فى مدينة النهود فى ذلك الوقت وال ابو رنات رغم انهم شايقية من الشمال الى ان انتمائهم للنهود وغرب السودان عموما اقوى وقد بادلهم اهل الديار حبا بحب فلهم التحية
ياسيد ابورنات خليك دقيق هل كاتب مقالات وله صاحب تعليق القال الكلام ده لانها تفرق كتير
برضو ما ننسي انو في عنصريه رهيبه عكسيه من ابناء الغرب تجاه اهل الشمال النيلي وانا كل ما افتح موقع سودانيز اون لاين المقبور القي شتائم من معلقين وكمان مقالات وكلمة الجلابه دي بقت لبانه في خشم ناس الهامش
قبل كده في واحد غرباوي قال لي في رد علي تعليقي حنعمل زي ما عمل فيكم محمود ود احمد زمان والكلام الزي ده بيخلينا نكره ناس الغرب ونكره اليوم الخلي الانجليز يضعوننا مع بعض في بلد واحد وهنالك مقوله بيقولوها اهلنا البيجي من الغرب ما بيسر القلب كلام الزول ده خلاني اؤمن بحكمة اهلنا واتمني من الله يكون عندنا وطن شمالي وليكن في حجم بلجيكا افضل من وجع الراس النحنا فيهو ده
بالمناسبه حسن بشير لو كان عايش وقرأ الكلام ده ما عارف اقول ليك كان حيعمل معاك شنو
شنو الفايدة من اثاره هذا الموضوع يا جنابو هاشم …العالم قطع شوط بعيد في العلم والمعرفة….وانت وصاحبك التاني السنهوري ماسكين قضايا انصرافية امك غرباويه ام انصارية ام دينكاويه…ام قرقوريه ..ام حوريه …امك خادم ..ام خادم الشيخ…حلبية في النهاية انت سوداني ولو في واحد فيكم لديه احساس بالدونيه تجاة الاخرين حقوا يمشي يقابل دكتور نفسي …عليكم الله ده مستوي ضباط امن …
لا أفضل الخوض والحديث في جانب الأنساب والعنصرية البغيضة فالإسلام أتى لمحاربته والنهي عنها … لذلك لا نريد أن نزكيها ..
شكراً لكاتب المقال ..
سعادته هاشم كيف الحال ؟ كما قيل المابعرفك بجهلك ويبدوا أننا في زمن سادت فيه الجهالة والعصبية القبلية لعنها الله ، والله أنا أتمنى أكون غرباوي رغم إعتزازي الكبير بأهلي الدناقلة ومالهم الغرابة ؟؟ المابعرف الغرب ما بعرف السودان ألم يسمع هذا المتجهجه ناقص العقل بمقولة " كردفان أم خيراً بره وجوه " ؟ السودان ده طول تاريخه لم يعرف هذه التسميات السمجة إلا في زمن الإنحطاط هذا … ياله من سخف مع تحياتي لكل الغرابة
ما يضير الناس في السودان بل وما اصابهم حقيقة من ضرر – انهم يعتقدون ان كل شيء في هذه الدنيا يسير بالقبلية!! وماذا يضير ان كان احد والديك غرباوي أو جنوبي او غيره ؟؟ وما الذي جناه اصلاً الذي ابواه ليس من تلك القبائل؟؟ حقيقة الجهل بعينه .. او لا يقرأون هؤلاء أو يسمعون حديث نبينا الشريف والذي لا ينطق عن الهوى ان لا فرق بين عربي او اعجمي الا بالتقوى.. والامثلة كثيرة نأمل ان يقرأ هؤلاء ويتدبروا ما يقرأون وما قصة سيدنا بلال رضي الله عنه ببعيدة …
ثانياً : الم يكن اكثر حفظة القرءآن الكريم من ابناء غرب السودان؟؟ لا اعتقد ان الذي وصفك هذا يعلم شيء عن غرب السودان..
اللهم احفظنا جميعاً والسودان واهله من الفتن والجهل ..
غيتو ما بقى إلا وتتكلم في سيدنا بلال … إنتا من القال ليك تعال ورينا الغرباوية منو والغرب شنو؟ كان ممكن تجي تحكي لينا كلامك الجميل ده لو كان الموضوع دارفور أصل السودان
وبعدين تعرف إنتا الشكلك من نوع الجعلين البينتسبو للجعلين ساااااااي …هسع منطقتك الأصلية في السودان وين؟ وليه إخترتا إنو أمك يكون جدها عبدالله ودسعد وهل تعلم بأن الفارات الزيك دايما بيختو جدهم عبدالله ود سعد
بالله قووووم أرحمنا ياخي نلقاها منك ولا من رناتك
أها جدك من أبوك منو محمد أحمد المهدي …زي نوعك بيتسلبط إنو المهدي برضو جعلي يا في الأصل جعلي وسكن مع الدناقلة الرطانه
مش قلت ليك أرحمنا
أخي أبو الرّن
الرجل بمواقفه .. و الإنسان بما يقدم لأهله و وطنه و من حوله .. يقيَّم المرء بسلوكه و قوة عزيمته و صدقه و طيب نفسه .. و ليس بانتمائه للغرب أو الشرق .. لقد عملنا مع أبناء الغرب حيث لا يوجد إلاّ الرجال .. و لا يبقي إلاّ الرجال .. و لا يصبر إلاّ الرجال .. حيث الحفرة .. و الغابة .. و الخندق و الموت .. و الدم و الأشلاء و الرعب و الزلزلة و الظلام .. حيث لا إعلام .. و لا جمهور و لا نساء يزغردن .. و لا تلفزيون .. حيث الوحشة و الوحدة و المرارة و القسوة و رايات الهلاك و جلجلة الجلّة .. عجمنا أعوادهم .. فما وجدنا إلاّ ثباتاً و شهامة و شجاعة و كرماً و صدقاً و إخاءاً و إخلاصاً .. أشهد لهم فتيان .. طويلو النجاد .. شديدو البأس أحسب أن السموءل بن عاديا.. كان يقصدهم حين قال :
إنّا لقوم ما نري القتل سبّة # # إذا ما رأته عامرٌ و سلولُ
تسيل علي حد السيوف نفوسنا # # و ليست علي غير حد السيوف تسيلُ
يقرب حب الموت آجالاً لنا # # وتكرهه آجالهم فتطولُ
إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه # # فكل رداءٍ يرتديه جميلُ
سلِ إن جهلتِ الناس عنّا # # فليس سواء عالم و جهولُ
هوّن عليك يا صديق .. فأنت كريم من صلب الأكارم
استاذنا الرائع دوماً ابو رنات …!! هل تعلم ان اسوأ ما خلفته منظومة الحركة الاسلاموية الماسونية فى السودانيين هى القبلية والعنصرية فى اسوأ اشكالها …!!
لأن كل الامور من اقتصاد وحرية وسياسة يمكن معالجتها بسهولة إلا العنصرية ,,, فهى تحتاج الى زمن طويل ومجهود جبار لازالة آثارها من المجتمع
والذى يمنحنا الطمأنينة فى ان هناك ضوءاً خافتاً فى آخر النفق هم اناس مثلكم ,,, يحملون هم هذا الوطن واهله
لك التحية جنابو ابو رنات
:cool: :cool: :cool: :cool:
إسم يرن داخل كل أبناء النهود ، بل هنالك حي يتوسط هذه المدينة إسمه أبورنات . لا تبتئس أخى هاشم بما يقوله الجاهلون الذين تعج بهم الركوبة للأسف ، لغتهم ركيكة وخاطئة وتعبيراتهم فجة ونابية وتعرفهم من لحن القول . لا أدرى أى مستوى تعليمى بلغوه حتى يجرؤ أحدهم أن يسود مساحة ثمينة بكلام غث ممجوج . ولكن العتب على القائمين بأمر الصحيفة ، فهم ينحرون اللغة والأدب واللياقة من أجل ما يعتقدون أنها الحرية — هكذا على إطلاقها .
الاتنين ما عنكم موضوع ودا المضيعنا ومضيع السودان اشكالكم دي الله لا غذي فيكم بركة
انت وكتين الكلام دا ما محرقك ليه رديت عليهو انا ابوي جعلي وابوي شيطان رجيم
كتاب فارغين والمعليقين افرغ منهم لو ما عندكم مواضيع تهم الناس حقو تختفوا من
الراكوبة لانو هنا ما مكان مهاترات وتنابز بالالقاب ودغرباوية ود جنية حمراء نحن
حنستفيد من رد الاقبح منو دا شنو قال هاشم ابورنات قال ياخ ما تخلينا بلا هم معاكم
لماذا لا تتحدث عن العنصريه العكسيه بتاعت ناس الغرب ولو عايز تعرف العنصريه الحقيقيه افتح سودانيزاون لاين بعد ما القراصنه يرجعوا الدومين لبكري والله العظيم يجيلك غثيان ده في ناس من الغرب بتسترجع لينا تاريخ المهديه المشئوم وما فعله الخليفه التعايشي في ابناء القبائل العربيه من البطاحين وغيرهم وايضا ما حدث من اغتصاب وقتل في المتمه علي يد محمود ود احمد وماذا عن الكتاب الاسود عشان كده اجدادنا عندهم مقوله معروفه البيجي من…………………تم الباقي براك
السودان ده الانجليز ركبوهو غلط ولازم يتفكفك ويتعاد تقسيمه علي اسس جديده دوله عربيه شماليه ودولة دارفور ودولة الجنوب ويضموا ليها ناس جبال النوبه وكده نرتاح جميعا من الصداع المزمن والتربص الاثني الموجود
اذا كان رب البيت للدف ضارب
فشيمت اهل البيت الرقص
الفعلوة اهل الانقاذ مابتعالج تاني ،صنعو المشاكل بين القبائل
الأستاذ أبو رنات…ليس صحيحا أن والدة السيد عبدالرحمن المهدي من غرب السودان، والصحيح أن والدته من دينكا أويل وتدعي أشول مع أن أحفاده لا يريدون ذكر ذلك حتي لا يقال أن بهم عرق حسب مصطلحات الإستعلاء الثقافي التي أفضت إلي أن يفرز الجنوب عيشته وها هم قد بدأوا بنسب بعض الناس إلي الغرب كما لو كان الإنتماء إليه سبة. أقرعوا الواقفات وأتركوا دعوة الجاهلية الأولي..إنها منتنة…تصلون الصلوات الخمس وتجهلون أبجديات الدين
عزيزي الأخ هاشم , السودان لم يكن في تكوينه عنصريا عند دخول العرب إليه , و الدليل سحناتنا التي كانت نتاجا للتمازج العربي الأفريقي عبر الف عام و نيف .العنصرية بدأت بدخول الأجانب من أتراك و إنجليز و إستمرت حتى الآن . السودان يحتاج لإنصهار أكثر بين قبائله و سوف تتم الوحدة الوطنية الحقة عندما تكون سحنات السودانيين متشابهة في كل بقاع السودان و حينذاك تكون العنصرية ذكريات أليمة في طيات التاريخ !
الاخ الزبير ودرحمة غريب جداً ان يفكر انسان عاقل فى الالفية الثالثة بهذه الطريقة لحل مشكلة العنصرية … فيا اخى لو افترضنا جدلا ان ما طرحته هو الحل يتفكيك السودان (بالمناسبة عليك ان تفرح لان المؤتمر الوطنى ساعى حثيثاً لتنفيذ فكرتك وقد بدأها بالجنوب) فهل تغتقد ان الشمال دعك من الاطراف الاخرى متجانس ولا يعانى من اشكالات ….. لا يا اخى !! حتى الشمال يعانى من الكثير من المشاكل … حتى وان كانت شكلها يختلف عن ما بين الشمال والغرب او الشمال والجنوب…. فهناك اقصى الشمال الذين يعتقدون انهم مظلومين …. ولا تنسى ما حدث بسبب السدود (مروى وكجبار وغيرهم) من احساس بالمرارة من البعض تجاه الآخر كالمناصير مثلاً … وما ينطبق على الشمال ينطبق على المناطق الاخرى اكثر او اقل ….!! وليس عليك إلا ان تنظر لتراكيب وهيكليات الحركات المسلحة فى دارفور ….. او الى مؤتمر البجة فى الشرق والذى من الاساس اسمه قبلى
خلاصة الامر انك لو اعتقدت ان التفكيك هو الحل فسوف تجد نفسك تفكك وتفكك حتى تصل لمرحلة التفكيك داخل الاسرة الواحدة لحل التنافر
بالمناسبة الكتاب الاسود رغم اعتراضنا عليه ولكن لا احد يستطيع ان ينكر ما به من حقائق ,,,, دعك من عنصريته فقط فنِدالمعلومات والارقام الواردة فيه ….!!!
هل تستطيع ذلك ؟؟؟
ودمت
التحية الحارة لك يا ابورنات وقالوا الفتنة نايمة لعن الله من ايقظها طيلة عهدنا الذى قضيناه بالدراسة والداخليات يشهد الله اننا كنا لا نفرق بين شرقى وغربى وشمالى وجنوبى كنا سواسية تفرق بيننا درجاتنا العلمية وقدراتنا الرياضية كانت حالات نادرة وشاذة ان يسب احد قبيلة الاخر او يقلل من قيمته نتيجة انتماء قبلى او جغرافى لكن اتت الانقاذ تحمل معاول الهدم وبذور الفتن والعنصريات البغيضة فأججت القبائل على بعضها وفتنت الطوائف فى بعضها وكانت نتيجة ذلك فصل الجنوب ودارفور على الطريق وربما الشرق والنيل الازرق
بمثل هذه المقالات تشجعون وتساهمون في نشر العنصرية وانتم ككتاب تتوهمون بانكم تكتبون وتنقلون المعلومات ….تخيل ياابو رنات لوانك كتبت عن موضوع يمس هم المواطن اي موضوع ما كان افضل من المقالات التي تذيد الضغط علي المواطن وانااضيف لك ناس الغرب تفهمو درس عرب وزرقة والان هم كتلة واحدة الذي يبشر به ناس المؤتمر اللاوطني وبعض كتابه العنصرين نتمني ان يرقي كتابنا بمايصبو اليه المواطن وان يساعدو نا انخرج الوطن من جراحاتة
لا أدرى لماذا يتشدق بعض الناس بالعنجهية القبلية الغبية الأسنه لقد ضم السودان كل أجناس العالم وعاشوا فى اخاء ومودة واحترام عميق وانا شخصيآ اتى اجدادى الاتراك مع جيش محمد على باشا منهم من اشترك فى المهدية ودربوا الانصار على استعمال الاسلحة النارية ومنهم من طاب لهم المقام فى غرب السودان وتصاهروا وبنوا المساجد وقبروا على ثرى ذلك تلك البقاع ولم نسمع اونرى منهم الا ما يثلج الصدور.
لماذا هذه الوقاحة فى حق أميز ابناء السودان قاطبة ام يكن ألوالد إسماعيل الأزهرى رافع علم الأستقلال من غرب السودان.
هذه النظرة الدونية تجاه الأخرين هى انعكاس واضح على الوضاعة و الانحطاط وتندنى الأصل لذلك الشخص الذى يرمى الأخرين بالدونية.
كلنا سواسية جمعنا السودان ويحاول الساسة أن يفرقونا ونحن لم نفيق بعد من صدمة التاسع من يوليو من بتر جزءً عزيزآ من الوطن فبدلآ من نضع ايدينا فى ايدى بعض لنبقى على ماتبقي من السودان قويآ موحدآ.
يسعى البعض عن جهل وغباء بتعميق النعرة القبلية البغيضة التى يجب نبذها.
حفظ الله السودان قويآ موحدآ.
أبو أحمد السودانى.
لا توجد عنصريه او نظره دونيه لاهلنا في الغرب بل هم اهل واصدقاااء واحباااب
وعن نفسي اغلب صديقااتي ان لم يكن كلهم من دارفور وكردفاان احببتهم في الله
فهن نعم الاهل والصديقااات ربي يحفظهم جميعا
انتم تجبروننا ان نتكلم عن الماضي …….من الذي ادخل الاسلام الي السودان ؟اليس هم عرب دارفور واهل دارفور وناس الغرب وهذا الكلام موجودفي مقرراتكم القديمة ان لم تقرؤها ثم انكم تثيرون النعرات بكتاباتكم اللا مسؤلة هذه وللعلم نحن في الغرب حننفصل لاننا كنادولة ذات سيادة ولهاعلاقاتهاالخارجية علي سبيل المثال علاقتنا بمصر تجارية وعلمية نبعث الطلاب الي الازهروالان لاتجد احد من ابناء دارفور يسمح له بان يعطي مقعدللدراسة في دولة من دول العالم من قبل الكيزان …..ومع العثمانين حيث شاركنا معهم في الحرب العالمية دا غير مساهماتنافي الكعبة ونشرنا للاسلام نحن في دارفور ندمنا عندما رفضنا الاننضام الي ليبيا حينما طلبت مناذالك حيث توجدبيننا روابط قبلية وبعدين داير اقول لكم اذا في السودان عرب فهم عرب دارفور واننا لانقلل من شان احد لكن لكي نبين الي العنصرين وامراض النفوس الذين لايستطيعون ان يعيشوا بين الناس يدسوسمومهم النتنة
هذه يا اخ هاشم من افرازات الانقاذ انت عارف الزول القال ليك الكلام ده ينفع يكون فى المؤتمر الوطنى او منبر السلام العادل مش اسمه كده!!! بعدين انت متاكد انه سودانى لان شكله كده ما عارف تاريخ السودان!!! ولا يمكن هو قايل انه الافارقة هاجروا من الجزيرة العربية و اختلطوا مع عرب السودان العاربة؟؟؟!!! والله دى محنة!!!!
هذه التعرات صنيعة إنقاذية…من ااين جاء هؤلاء واشعلوا هذا الحريق..اقرب جارة مصر مافيها قبائل غير تكات الصعايدة وهم نفسهم من يستخرج النكات..
انا من الغرب ودرسنا مع احباب من مختلف السودان حتى كبرنا وجاءت الإنقاذ ..وافرزت فايروس القبيلية يتكلم الواحد فى مرارة وبقول انا اصلا من المغاوير او من حوش بانقا او من دنقلا..وقد شعرنا بالاسى والغثيان لان الامر يسوء باثر رجعى..ويعم الاحباط ويتمزق النسيج الإجتماعى..يا عالم الدنيا كلها تتضحك علينا للرجوع للجاهلية الاولى للاسف جعلوا للعنصرية منبر…اعلم فى ناس دخلوا يثيروا هذه الفتنة..وخاصة الإسرائليين ..هل تستغربوا؟؟..نعم..كان هناك يهود سودانيين..اذكر ان السفير الاسرائيلى عام 85 اسرائلى سودانى من ام درمان.تحدث مع احد الإعلاميين واخذ منه سفة وقايلو سودانى بعد نهاية الجلسة عرفوا بنفسو سفير اسرائيل فى مصر..ارجو من الاخوة بالراكوبة ان ينتبهوا..والله هذه حقيقة الاعلامى هوالذى ذكر لى ذلك ايام كنا طلبة بمصر فى احدى الاسابيع الثقافية وهذه دنيا طلابية جميلة..ايام صديقى الجعلى لم نفترق لحظة ويعرف اسم امى ويعرف من اكبر اشقائى الى اصغرهم وهذا مثال للتعايش والمساكنة والمعايشة وقتها ..كلانا الان فى المهاجر ولم ينقطع الوصل بيننا …رد الله غربتنا للوطن ..وغربتنا لسودانيتنا